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旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間:2020-09-01 16:59:59 實(shí)習(xí)報(bào)告范文 我要投稿

旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告范文

  旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)在幫助旅游專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生從校園走向社會(huì)起到了非常重要的作用,因此要給予高度的重視。下面帶來(lái)旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告范文,歡迎閱讀!

旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告范文

  旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告范文1

  一.實(shí)習(xí)基本情況

  1.實(shí)習(xí)時(shí)間XX年*月*日——XX年*月*日

  2.實(shí)習(xí)目的:

  通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)目的地陜西,內(nèi)蒙,寧夏中國(guó)優(yōu)秀旅游城市旅游業(yè)的參觀了解其旅游業(yè)食、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素的現(xiàn)狀。重點(diǎn)了解當(dāng)?shù)氐牟惋嫎I(yè)、旅游賓館飯店、旅游交通、旅行社、4a級(jí)旅游景區(qū)的旅游資源等現(xiàn)狀;學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察、認(rèn)識(shí)、分析這些旅游企業(yè)的現(xiàn)狀;學(xué)習(xí)旅游企業(yè)從業(yè)人員的優(yōu)秀品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神,樹(shù)立勞動(dòng)觀念、集體觀念和創(chuàng)業(yè)精神。

  二.實(shí)習(xí)安排:

  7月6日早從十堰乘火車(chē)抵達(dá)安康,觀江邊、安瀾樓、18:14乘火車(chē)抵達(dá)榆;7月7日10點(diǎn)到達(dá)榆林,休息。下午游覽紅石峽和鎮(zhèn)北臺(tái),晚上自由活動(dòng),宿榆林。7月8日上午坐汽車(chē)前往東勝,再轉(zhuǎn)火車(chē)抵達(dá)包頭。乘公交車(chē)前往都市草原賽罕塔拉參觀草原,晚游覽市容和購(gòu)物,宿包頭。7月9日上午參觀全國(guó)重工業(yè)旅游示范點(diǎn)——北方兵器工業(yè)城旅游區(qū)。下午15:35乘火車(chē)于22;39抵達(dá)銀川,宿銀川。7月10日上午乘公交車(chē)直達(dá)鎮(zhèn)北堡華夏西部影視城,下午前往清真寺參觀。17:30乘火車(chē)于次日9點(diǎn)抵達(dá)西安。7月11日上午休息,下午免費(fèi)參觀陜西歷史博物館,晚上免費(fèi)參觀大雁塔廣場(chǎng)和鐘樓,游覽市容和購(gòu)物。宿西安。7月12日上午11:50乘火車(chē)于16:05抵達(dá)旬陽(yáng)北再轉(zhuǎn)火車(chē)于當(dāng)晚返回十堰。

  三.旅游認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)工作內(nèi)容:

  對(duì)于這次旅游實(shí)習(xí),目的便是通過(guò)這段實(shí)習(xí),使我們對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解,認(rèn)識(shí)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的東西,不再局限于書(shū)本,而是有了一個(gè)比較全面的了解。從而更深的了解的了自己的不足,但與此同時(shí)考慮到內(nèi)容繁多,任務(wù)艱巨的問(wèn)題和難度,老師將我們36人分為食、宿、行、游、購(gòu)、娛6個(gè)組進(jìn)行組織和學(xué)習(xí),這樣便于我們通過(guò)實(shí)際有效系統(tǒng)并且專(zhuān)一地對(duì)旅游資源和旅游地進(jìn)行研究與感悟。從而達(dá)到進(jìn)一步學(xué)會(huì)分析旅游者的決策行為,空間行為。

  而身為“行”組中的一員,我們收獲了許多。

  “行”是旅游活動(dòng)過(guò)程中的鏈條;是旅游規(guī)劃的重要方面;是旅游心理的側(cè)面反映。說(shuō)起“行”,自然想到和旅游交通工具以及出游行程(旅游線路的安排)是密切相關(guān)的。

  為此,我在這次實(shí)習(xí)中對(duì)于“行”這一方面總結(jié)出以下幾點(diǎn):

  1、在旅游中,交通始終是影響游客滿(mǎn)意度的重要因素。

  (1)由于人們?cè)絹?lái)越重視時(shí)間,因此出門(mén)希望盡可能在路上少花時(shí)間已成為不少人選擇交通工具的第一原則。

  我們實(shí)習(xí)是采取“逐步北上”的策略,因此采取乘坐火車(chē)是中線旅游里較為合適的交通工具使用方式。其實(shí)目前長(zhǎng)線旅游選擇乘飛機(jī)的已經(jīng)占到了相當(dāng)大的比例,一般情況下已很少有人會(huì)選擇輪船作為旅游的交通工具,選擇乘火車(chē)的游客也有減少的趨勢(shì)。在中線旅游中,幾乎是飛機(jī)與火車(chē)不相上下,至于輪船,只占了不大的比例。這是整個(gè)旅游交通工具的選擇的發(fā)展趨勢(shì)。

  (2)與此同時(shí),由于經(jīng)濟(jì)條件變好,舒適程度也開(kāi)始影響到對(duì)交通工具的選擇。

  因此,長(zhǎng)線游客愿意乘飛機(jī),與火車(chē)相比,較舒適的旅游列車(chē)便更加受到旅游者歡迎。而在某些線路上,人們寧愿坐船而不是更快些的火車(chē),恰是站在是否舒適的角度上考慮的。我們實(shí)習(xí)進(jìn)程中,在景點(diǎn)與落腳點(diǎn)之間往返的交通工具采用的亦是公汽或是出租。要使得班級(jí)(也可稱(chēng)為團(tuán)隊(duì))能夠集體活動(dòng),那么選擇舒適的出租顯然不算是一個(gè)最好的辦法。而相比之下公汽里擁擠嘈雜,多數(shù)時(shí)候座位缺乏。對(duì)于老師的工作安排和學(xué)生的暫時(shí)休息要求都是不利的。這便是要求團(tuán)隊(duì)集體活動(dòng)和游客舒適度之間的矛盾。而要想?yún)f(xié)調(diào)好這兩者之間的關(guān)系,和下一個(gè)方面的因素是離不開(kāi)的。

  (3)價(jià)格。價(jià)格問(wèn)題對(duì)交通工具的選擇恐怕還是至關(guān)重要的。

  可以看到不少游客選擇乘火車(chē)僅僅是因?yàn)槠滟M(fèi)用較乘飛機(jī)低得多,價(jià)格因素制約了乘飛機(jī)游客人次的飛速上升。畢竟是否經(jīng)濟(jì)還是大多數(shù)人必須考慮和面對(duì)的問(wèn)題。比如我們都是學(xué)生,實(shí)習(xí)的目的是從旅游中學(xué)習(xí),感悟,發(fā)現(xiàn),所以我們會(huì)因價(jià)格去選擇交通工具,沒(méi)有選擇價(jià)格偏高的交通工具。

  那么,其實(shí)游客選擇交通工具依靠的是他們的內(nèi)心需求。游客需要的是不但省錢(qián)而且便捷,還要舒適的旅行方式。而將這三者完美得結(jié)合是不太現(xiàn)實(shí)的,舒適的交通工具自然價(jià)格偏高,便捷快速的方式游客不一定適應(yīng)。

  所以我想,旅游公司、旅行社以及相關(guān)部門(mén)在制定和策劃一個(gè)路線時(shí),首先要調(diào)查區(qū)分比較大的人們對(duì)于旅游交通工具是怎樣看待和選擇的。需要先明確這條旅游線路是為什么身份,或者什么年齡段人設(shè)計(jì)的,相當(dāng)于同類(lèi)型游客組團(tuán)旅游,會(huì)使游客們?cè)谶x擇交通工具上保持相對(duì)的一致。

  (4)如何找到交通與旅游的契合點(diǎn)也將直接對(duì)游客產(chǎn)生影響。

  這一點(diǎn)非常重要,比如我們?cè)趯?shí)習(xí)過(guò)程中,榆林——東勝這段路我們采取的交通工具是“汽車(chē)”。沿途的風(fēng)景很美好,可以看到草原以及蒙古包,這樣以“車(chē)覽風(fēng)景”的方式會(huì)使游客的心理上注入了一股新鮮感,再加上沿途的風(fēng)景,游客就不容易在車(chē)上感到時(shí)間過(guò)得很慢和產(chǎn)生疲憊之感,會(huì)給到達(dá)目的地下車(chē)后的游覽進(jìn)程添加新的活力。一方面這也屬于游覽參觀的一種很好的方式,另一方面滿(mǎn)足了游客需求。

  這方面,水路方面應(yīng)該可以借鑒,長(zhǎng)江客輪公司也曾推出過(guò)假日專(zhuān)船,短途而充實(shí)的游覽方式會(huì)給旅游業(yè)帶來(lái)更過(guò)力量。

  看來(lái)在新形勢(shì)如何瞄準(zhǔn)游客的需求是成功的關(guān)鍵。而交通始終是關(guān)系著游客的需求并且影響游客滿(mǎn)意度的重要因素。為不同類(lèi)型,身份的游客選擇不同的交通工具是尊重游客自我要求的體現(xiàn)。同時(shí),利用交通工具的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)、制定新的旅游項(xiàng)目便是旅游業(yè)和旅游交通工具之間關(guān)系的升華。

  2、作為旅游行業(yè),設(shè)計(jì)好旅游線路,規(guī)劃好旅游行程是其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

  (1)設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)不同的游客需求設(shè)計(jì)出各具特色的線路。

  比如不少商人洽談生意之余也需要到處旅行,他們的旅行多是出于商務(wù)方面的動(dòng)機(jī),消費(fèi)較高,住高級(jí)酒店,而且來(lái)去匆匆;而針對(duì)退休老年人的旅游線路就應(yīng)該輕松、休閑、節(jié)奏稍慢,費(fèi)用適中等等。

  旅游線路的設(shè)計(jì)關(guān)鍵是適應(yīng)市場(chǎng)需求,具體而言,它必須最大限度地滿(mǎn)足旅游者的需求,如成本最小,日程最方便等等。所以重視作為旅游活動(dòng)主體的心理和生理需求,給旅游活動(dòng)帶來(lái)方便,提高旅游者的滿(mǎn)意度和出游積極性,進(jìn)而促進(jìn)旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

  (2)旅游線路的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”原則。

  為適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求,應(yīng)盡量依托原有的交通線路,根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)有的基礎(chǔ)和旅游資源的豐度、特色度、組合度及區(qū)位條件等,有區(qū)別地、有重點(diǎn)地確定線路循序漸進(jìn),梯次開(kāi)發(fā),適應(yīng)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要。

  比如我們?cè)诎部到厖⒂^時(shí)了解到這里也是才被開(kāi)發(fā)出來(lái),建成后將會(huì)給安康旅游業(yè)帶來(lái)不小的效益;在旬陽(yáng),車(chē)站非常簡(jiǎn)陋,很難與其他城市火車(chē)站相比較。而既然在旬陽(yáng)設(shè)定有站點(diǎn),說(shuō)明這里是一個(gè)交通岔口,如果能挖掘開(kāi)發(fā)旬陽(yáng)所在地及其周邊地區(qū)的旅游潛在資源,如果能使一片廢墟變成旅游勝地,帶來(lái)可觀的效益,從而達(dá)到更好建設(shè)旬陽(yáng)的目的,那么這便是旅游線路設(shè)計(jì),旅游開(kāi)發(fā)的提升。

  (3)旅游行程是旅游線路的具體體現(xiàn),完善的旅游行程使旅游線路名副其實(shí)。

  這次的實(shí)習(xí)中,行程安排緊湊,絕無(wú)怠慢拖欠等現(xiàn)象,使我們體會(huì)到作為一個(gè)游客,他需要的是在旅游中感到充實(shí)和應(yīng)接不暇但又不存在走馬觀花。一天換一座城市的快速行程安排不免產(chǎn)生兩種聲音,“這樣使游客快速投入到下一個(gè)目的地,緊致充實(shí)”、“這樣反而讓游客感到什么都沒(méi)參觀過(guò)”

  所以我認(rèn)為,在行程安排中應(yīng)該做到有條不紊,詳略得當(dāng)。哪個(gè)城市,景點(diǎn)具有突出的主體與特色,它就值得我們逗留。所謂品牌響亮、特色突出,在很大程度上體現(xiàn)的就是主題,這樣的地方,城市足以讓游客流連忘返。而不太具有鮮明旅游特色的景點(diǎn)則不需要花費(fèi)時(shí)間。這樣一詳一略,略反襯詳,進(jìn)而增大旅游地的被感知機(jī)會(huì),大大提高旅游地的重游率。

  (4)如果將“行”放小到單純的在旅游路途中,在火車(chē)上,飛機(jī)上等等交通工具,導(dǎo)游人員則是緩解游客疲勞,放松游客心情的方向盤(pán)。

  針對(duì)不同類(lèi)型游客進(jìn)行不同的活動(dòng),謎語(yǔ),魔術(shù),等,處理好游客因旅游出現(xiàn)的興奮,疲憊,煩躁等情緒。但同時(shí)要找到合適的時(shí)段,當(dāng)游客普遍疲憊需要休息的時(shí)候,導(dǎo)游人員則最好不去打擾。這次實(shí)習(xí)在火車(chē)途中,老師帶領(lǐng)我們參與一些游戲等,這些都很好的緩解了我們對(duì)漫長(zhǎng)車(chē)途的倦怠。

  現(xiàn)在,旅游越來(lái)越成為消費(fèi)時(shí)尚,旅游市場(chǎng)發(fā)展日新月異,通過(guò)這次實(shí)習(xí),我學(xué)會(huì)了把實(shí)習(xí)的過(guò)程當(dāng)成一個(gè)旅游產(chǎn)品(旅游線路),體驗(yàn)這個(gè)產(chǎn)品存在的問(wèn)題,并對(duì)其進(jìn)行分析。

  這次實(shí)習(xí)計(jì)劃有效的實(shí)行離不開(kāi)學(xué)校的大力支持和指導(dǎo)老師的用心良苦。在這里我和組員表示衷心的感謝。

  旅游者外出旅游大多是為了游覽名山大川、名勝古跡,輕松、娛樂(lè)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是他們的主要需求。及時(shí)把握旅游市場(chǎng)動(dòng)態(tài),注重新產(chǎn)品、新線路的開(kāi)發(fā),并根據(jù)市場(chǎng)情況及時(shí)推出新的有特色的旅游線路。同時(shí)針對(duì)不同類(lèi)型游客選擇合適的旅游交通工具。是旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的重要?jiǎng)恿。我想,隨著社會(huì)的發(fā)展和旅游界對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的努力,我國(guó)的旅游業(yè)勢(shì)必有一片錦繡前景。

  旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告范文2

  20XX年7月4-5號(hào),我們旅游專(zhuān)業(yè)的全體學(xué)生進(jìn)行了入學(xué)后第一次實(shí)習(xí),有了一次難忘的經(jīng)歷。

  實(shí)習(xí)的第一天,我們?cè)缭绲钠鸫玻唿c(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在西門(mén)集合,搭上旅游車(chē)。一切準(zhǔn)備完備時(shí),汽車(chē)平穩(wěn)的駛在高速公路上,我們的學(xué)習(xí)也正式開(kāi)始。

  焦導(dǎo)是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游員,從事導(dǎo)游工作已有七年之久。做完自我介紹之后,焦導(dǎo)開(kāi)始向我們傳授經(jīng)驗(yàn)并解答疑問(wèn)。

  首先是導(dǎo)游辭的準(zhǔn)備,焦導(dǎo)先講述了導(dǎo)游辭須遵守的幾個(gè)原則:

  1、根據(jù)客人所在地準(zhǔn)備導(dǎo)游辭。在這一點(diǎn)上,焦導(dǎo)以山西洪桐為案例,向我們分析了導(dǎo)游辭的內(nèi)容,根據(jù)元末明初洪桐縣大槐樹(shù)下的移民運(yùn)動(dòng),講述移民故事和歷史,拉近雙方關(guān)系;

  2、因人而異;

  3、突出自我的優(yōu)點(diǎn)與特色,注意揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短;

  4、講而非背,不能死記硬背,要用口語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心凸現(xiàn)的辭令。在這一點(diǎn)上,導(dǎo)游員要做好充分的知識(shí)儲(chǔ)備、練好語(yǔ)言表達(dá)能力,基本功打扎實(shí)、本領(lǐng)練高。

  在導(dǎo)游辭的內(nèi)容上,焦導(dǎo)向我們推薦了他們經(jīng)常使用的方案——即從河南本土文化特色出發(fā),熟練運(yùn)用和發(fā)揮河南的優(yōu)勢(shì)。如,河南是中國(guó)姓氏起源地,占中國(guó)姓氏的50%,針對(duì)外省和港澳臺(tái)回鄉(xiāng)同胞,可從姓氏出發(fā),拉進(jìn)彼此之間的關(guān)系,導(dǎo)游辭也親切的多。

  作為導(dǎo)游,要時(shí)時(shí)刻刻從游客的利益出發(fā),因此有幾點(diǎn)時(shí)要隨時(shí)注意的:1、審清行程,弄清客人的地區(qū)、行業(yè);2、計(jì)算時(shí)間,安排好旅游日程;3、牢記賓館、餐廳、旅游車(chē)電話(huà),并在啟程之前核實(shí)電話(huà);4、核對(duì)名單,注意單房差及單間需要;5、免費(fèi)證件,如學(xué)生證、老人證、記者證、軍官證等;6、游客口味,甜咸、淡濃、酸辣等。

  導(dǎo)游員在工作過(guò)程中,最不能忽略的便是自己的形象。在形象上,一是儀容儀表,要有形有素,切不可邋遢窩囊;二是導(dǎo)游辭,要報(bào)以佩服、注意語(yǔ)音語(yǔ)速;三是服務(wù)中要細(xì)心,無(wú)微不至,如提醒天氣、交通要道的路況等。總之,要學(xué)習(xí)的東西很多很雜,但要扎實(shí)穩(wěn)重,一步一步慢慢來(lái)。

  旅游車(chē)駛進(jìn)洛陽(yáng),焦導(dǎo)開(kāi)始向我們介紹洛陽(yáng)本土狀況,從九朝古都講到唐三彩,從白馬寺講到龍門(mén)石窟,充分調(diào)動(dòng)我們的興趣。經(jīng)過(guò)全國(guó)十大零售市場(chǎng)——關(guān)林市場(chǎng)時(shí),焦導(dǎo)向我們講述了關(guān)林的由來(lái),我們仿佛回到了三國(guó)時(shí)期,目睹了武圣人關(guān)羽的風(fēng)姿。

  距離關(guān)林不久,便是我們今天的目的地——洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,全國(guó)三大石窟藝術(shù)寶藏之一。

  下了旅游車(chē),在前往入口的過(guò)程中,焦導(dǎo)向我們介紹了龍門(mén)的概況:龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間,迄今已有1500多年的歷史。后來(lái),歷經(jīng)東西魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)1000多米,現(xiàn)存石窟1300多個(gè),體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

  進(jìn)入龍門(mén),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”,這便是龍門(mén)的第一景。

  龍門(mén)的第一站,是潛溪寺。寺下,碧綠清澈的泉水注入禹王池,池中金魚(yú)翩然游動(dòng),十分自在愜意。潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟,唐高宗年間所造,寺前有對(duì)聯(lián),右曰:“壽星無(wú)邊豎窮三際”、左曰:“光明有象橫遍十方”。洞內(nèi)造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中坐于方臺(tái)座上身體各部比例勻稱(chēng),是一個(gè)比較理性化的典型,極富初唐偉麗的作風(fēng)。阿彌陀佛和其弟子迦葉、阿難合稱(chēng)為“西方三圣”,是佛教凈土宗尊奉的對(duì)象。

  在此,焦導(dǎo)講述了三大佛窟藝術(shù)的不同之處:大同石窟比較抽象,顯得粗獷;莫高窟以彩繪為主,雕刻不成熟;而只有龍門(mén)石窟展現(xiàn)了中國(guó)高超的雕刻藝術(shù),在現(xiàn)代社會(huì)依然遙遙領(lǐng)先于世界。

  之后是陳摶十字卷碑和賓陽(yáng)三洞,賓陽(yáng)洞位于洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟古山北部,開(kāi)鑿于始北魏景明元年,分南、中、北三洞。

  北洞始鑿于北魏時(shí)期,唐朝初年完成。主尊為阿彌陀佛,火焰紋背,繁雜而生動(dòng),屬北魏晚期之作品。

  中洞以其富麗堂皇的景象而成為龍門(mén)眾多石窟中的魁首。正壁雕主佛釋迦牟尼坐像,左右有迦葉、阿難二弟子和文殊、普賢二菩薩。地面刻蓮花圖案裝飾,窟頂中間浮雕一朵盛開(kāi)的大蓮花,八身飛天,洞口內(nèi)壁兩側(cè)為大型浮雕。

  南洞北魏開(kāi)鑿,隋代至唐貞觀十五年完工。主佛阿彌陀佛面部豐潤(rùn),唇厚,衣紋自然,流暢。此佛像是魏王李素為長(zhǎng)孫皇后祈福所造,造像上續(xù)北魏剛健雄偉,下開(kāi)隋代生動(dòng)活潑,屬于過(guò)渡時(shí)期的風(fēng)格。

  賓陽(yáng)三洞外,有碑刻,為褚遂良所做,為龍門(mén)二十品之最。

  摩崖三佛龕地處西窟,鑿造于武周時(shí)期,所造三佛代表過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái),系典型的三世佛題材,崖壁上為三坐佛,以彌勒佛為主尊居中。該佛像系石灰?guī)r所鑿,不易保存且風(fēng)化嚴(yán)重,再加上其為半成品,僅為毛坯,比較粗糙,因此被稱(chēng)為龍門(mén)石窟中最丑的佛像。

  參觀完摩崖三佛龕之后,我們經(jīng)過(guò)一條滑索,其中間有魚(yú)標(biāo),為測(cè)水位水流所用,該處石壁上有水位紀(jì)錄:1982.7.31 154.50m 5550 m2/s;1937.8.6 154.32m 7020 m2/s。繼續(xù)往前經(jīng)過(guò)珍珠泉,泉水由山上流下,甘甜可口。

  萬(wàn)佛洞在賓陽(yáng)洞南邊,位于龍門(mén)西山中部的崖壁上,是專(zhuān)為唐高宗、武則天做“功德”而開(kāi)鑿的功德窟,因窟內(nèi)南北兩壁所雕15000尊小坐佛而得名。正壁主尊阿彌陀佛,旁有釋迦牟尼,反映了政治上一朝二皇的局面。滿(mǎn)壁生輝的萬(wàn)佛及洞窟群像的雕刻,相互映襯,使整座窟室洋溢著令人敬畏的氛圍。

  蓮花洞又名伊闕洞,開(kāi)鑿于北魏晚期,因窟頂浮雕有一朵美麗的大蓮花而得名,洞內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩,主尊釋迦牟尼像,佛像為立像,身著袈裟。兩側(cè)淺浮雕眾位弟子,迦葉、阿難隨侍左右,亦步亦趨,迦葉手執(zhí)錫杖,阿難致禮肅立。在洞窟兩壁刻滿(mǎn)了大大小小的佛龕,布局或?qū)哟畏置,或錯(cuò)落有致。其中每尊小佛僅有2 m2,為龍門(mén)石窟中最小的佛像。

  再次是龍門(mén)石窟中最大的盧舍那大佛,位于奉先寺,龍門(mén)西山南段,是唐高宗李治所創(chuàng)建,相傳皇后武則天曾助施脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫,它是龍門(mén)石窟中規(guī)模最大,唐代雕刻藝術(shù)中最具有代表性的作品。造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像。主像盧舍那大佛面相豐圓,莊嚴(yán)典雅,眉若彎月,雙目府視,小口微笑,靈活而又含蓄的眼睛顯得更加秀美。不論從哪個(gè)角度仰望大佛,都能和她的眼睛對(duì)視,這反映了佛教中終生平等和佛祖萬(wàn)能的觀念。奉先寺顯示了唐代雕塑藝術(shù)的最高成就,是唐朝這一偉大時(shí)代的象征,是東方佛教藝術(shù)的典范。

  至此,西山各佛已參觀完畢,焦導(dǎo)向我們總結(jié)了西山各佛的特征和共同點(diǎn),之后由我們自己參觀東山佛像、香山寺和白園。

  東山各佛為明清開(kāi)鑿,其中具代表性的有西方凈土變龕、千手千眼菩薩龕、高平郡王洞、看經(jīng)寺和二蓮花南、北洞。其中看經(jīng)寺為東山最大的洞窟,洞內(nèi)東、南、北三壁在臺(tái)基上浮雕二十九尊羅漢像,均有殘毀,整組造像形態(tài)逼真,形象寫(xiě)實(shí),輔以適當(dāng)?shù)目鋸,使造像在整體上顯得整齊劃一而不失個(gè)性的張揚(yáng),秩序井然而不失節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫,是龍門(mén)石雕羅漢群像中的杰作。

  香山寺與龍門(mén)石窟西山窟區(qū)一衣帶水,隔河相望,因盛產(chǎn)香葛而得名。始建于北魏熙平元年,史傳武則天常駕親游幸,御香山寺中石樓坐朝,留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話(huà)。白居易曾捐資重修香山寺,后自號(hào)“香山居士”居于香山。后歷經(jīng)數(shù)朝,清康熙年間重修,乾隆皇帝曾巡幸香山寺。幾經(jīng)波折,1936年香山寺進(jìn)行重修后,為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避署,這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè),被稱(chēng)為“蔣宋別墅”。

  過(guò)了香山寺,進(jìn)入白園,它是為了紀(jì)念唐代大詩(shī)人白居易依山而建的,峰翠水碧,秀麗古雅。園內(nèi)路轉(zhuǎn)峰回,林木森森;山泉叮咚,池水清碧。幽雅至極。漫步石級(jí)而上,山腰有亭,名曰“聽(tīng)伊”。由聽(tīng)伊亭而上,在危巖翠柏中有一古樸典雅之閣廬,題額“樂(lè)天堂”,堂內(nèi)有漢白玉雕成的白居易塑像,素衣鳩杖,栩栩如生,有飄然欲仙之態(tài)。出樂(lè)天堂朝右步拾級(jí)而上,即琵琶峰頂。在翠柏叢中,有磚砌矮墻圍成圓形的墓丘,即唐代大詩(shī)人白居易長(zhǎng)眠之地。墓前立有高大石碑3塊,其中1塊上刻“唐少傅白公墓”6字。

  此后,我們的旅行告一段落,乘車(chē)回到學(xué)校,第一天的實(shí)習(xí)到此結(jié)束。

  第二天七點(diǎn),前往焦作市久負(fù)盛名的億萬(wàn)飯店,它成立于1997年9月,隸屬?gòu)V東億萬(wàn)機(jī)構(gòu),是集客房、餐飲、娛樂(lè)、健身、辦公、商務(wù)、會(huì)議中心、商場(chǎng)、旅游、裝修等為一體的中外合作大型綜合性服務(wù)企業(yè),是焦作首家四星級(jí)旅游涉外飯店。

  飯店主樓高20層,擁有會(huì)議室9個(gè),其中能提供五國(guó)語(yǔ)言同聲翻譯的國(guó)際會(huì)議中心,可承辦400余人的大型會(huì)議。飯店擁有不同風(fēng)格的餐廳,能容納700人同時(shí)進(jìn)餐,為中外賓客提供各類(lèi)中西式菜肴。飯店主樓16、17層設(shè)有豪華觀光餐廳,賓客即可品嘗高檔美食,又可觀賞城市風(fēng)光。飯店還有大型健康美容桑拿中心,歐式風(fēng)格的大型夜總會(huì),現(xiàn)代化的KTV包房等。

  在億萬(wàn)飯店餐館之前,總經(jīng)理親自給我們做了演講,其中包括億萬(wàn)飯店的發(fā)展史、飯店的經(jīng)營(yíng)、人員的培訓(xùn)、飯店形象的樹(shù)立等。另外,他向我們傳授了走入社會(huì)后的工作經(jīng)驗(yàn),一是了解企業(yè)文化,熱愛(ài)本企業(yè);二是勤奮踏實(shí),認(rèn)真努力,善于察言觀色。

  在這兩天的實(shí)習(xí)中,我了解了作為一個(gè)導(dǎo)游的職責(zé)、能力和任務(wù)以及飯店的開(kāi)發(fā)、管理等內(nèi)容,收獲了大量經(jīng)驗(yàn)。“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,在這一年的學(xué)習(xí)里,我們獲得了理論上的豐富知識(shí),通過(guò)這兩天的實(shí)習(xí),我們才能把這些知識(shí)運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的初衷。

  二十一世紀(jì)需要有能力的人才,因此,這就更要求我們除了注重理論上的學(xué)習(xí)以外,還必須切實(shí)把理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐,加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。

  本次的旅游實(shí)習(xí)對(duì)于我來(lái)講是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)與工作中,這次的.實(shí)習(xí)經(jīng)歷也將會(huì)讓我終生受益。

  旅游認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告范文3

  光陰似箭,日月如梭,過(guò)得可真快,一瞬間我的大學(xué)二年級(jí)就快結(jié)束了,第一次到學(xué)校時(shí)的場(chǎng)景還清晰的印在我的腦海里,而如今我們即將就要跨入社會(huì),開(kāi)始我們?yōu)槠谝荒甑膶?shí)習(xí)生活。

  為了讓我們實(shí)習(xí)的時(shí)候更順利些,能學(xué)到更多的東西,學(xué)校在學(xué)期結(jié)束前給我們安排了一個(gè)月的見(jiàn)習(xí),在次,我非常感激學(xué)校能給我們這樣一個(gè)鍛煉的好機(jī)會(huì),讓我們對(duì)即將來(lái)臨的實(shí)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備,同時(shí)在這期間我們受益匪淺,學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。

  剛跨入5月份沒(méi)幾天,清晨的空氣是那么的清新,而陽(yáng)光又是那般如此慷慨的照耀著整片大地,就在這天,我們12位一起的同學(xué)帶上了行李出發(fā)了,我們離開(kāi)了學(xué)校來(lái)到了東巴谷景區(qū),開(kāi)始了我們?yōu)槠谝粋(gè)月的見(jiàn)習(xí)生活。剛開(kāi)始的時(shí)候我們踩點(diǎn)熟悉景區(qū),接著跟團(tuán),后來(lái)第四天就開(kāi)始帶團(tuán)了,我們學(xué)得都挺快的,很快就明白熟悉了,在那兒剛開(kāi)始的時(shí)候生活得挺不習(xí)慣的,東巴谷位于玉龍雪山腳下,氣溫特別低,條件有些艱苦,后來(lái)慢慢的就好了,適應(yīng)了。就這樣很快的一個(gè)月就過(guò)完了。在著一個(gè)月里,我感覺(jué)過(guò)得很開(kāi)心很充實(shí),在學(xué)校學(xué)的都是些理論的知識(shí),而現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐了。

  在這一個(gè)月的見(jiàn)習(xí)結(jié)束后,我們每個(gè)人都感慨萬(wàn)分,每個(gè)人或多或少都學(xué)習(xí)到了一些知識(shí),為此,我以報(bào)告的形式表達(dá)自己內(nèi)心的感受,整個(gè)報(bào)告由三部分組成。

  第一部分:東巴谷生態(tài)旅游區(qū)的基本情況及相關(guān)的個(gè)人看法

  著名的東巴谷生態(tài)旅游區(qū)位于麗江壩子北端,玉龍雪山主峰東側(cè),納西語(yǔ)稱(chēng)其為“裸美落”意為“好大一個(gè)山谷”。東巴谷南北長(zhǎng)約8公里,景區(qū)占地面積2600畝,由麗江東巴谷生態(tài)旅游公司開(kāi)發(fā)與保護(hù),整個(gè)景區(qū)具有以下特色:1、景區(qū)內(nèi)在一條古老的“匠人街”兩邊參差不齊地分布著四個(gè)少數(shù)民族(納西族、傈僳族、彝族支系他留人、普米族)五個(gè)院落,分別是納西東巴神院、傈僳山寨、他留人家、普米金窩、摩梭風(fēng)情組成了一個(gè)充滿(mǎn)歌聲與濃厚少數(shù)民族風(fēng)情的旅游勝地,在以后景區(qū)內(nèi)還將建立藏族、白族、羌族3個(gè)民族院,把整個(gè)景區(qū)建設(shè)得更加多姿多彩。景區(qū)入口是一條神奇的東巴走廊,穿過(guò)走廊映入眼簾的是納西族的自然神—署,它人面蛇尾,人面代表人類(lèi),蛇尾則代表了大自然,二者完美的結(jié)合在一起則代表了當(dāng)今時(shí)代的主題:“人與大自然和諧相處”,在東巴廣場(chǎng)看完精彩的少數(shù)民族歌舞表演便可進(jìn)入第一個(gè)院落去體驗(yàn)納西族的生活。(1)在東巴神院里展現(xiàn)的是納西族的民俗民風(fēng),一個(gè)“三坊一照壁”的名居建筑里生活社一戶(hù)納西族人家,兩間廂房、一間祖母房、兩位東巴、一塊畫(huà)有青蛙八格圖的照壁、院子中央的一副四福拜壽圖足以反映了納西族人民的生活情景;(2)走過(guò)一條展示著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族能工巧匠手工做的手工藝品的街道后,相信大家都會(huì)深有感觸,少數(shù)民族自給自足的能力并非是虛夸的,所有的用品都是他們自己生廠制造的,緊接著的第二個(gè)少數(shù)民族是傈僳族,傈僳族56個(gè)民族之一,人口120多萬(wàn),跨國(guó)而居,國(guó)內(nèi)主要分布在三江并流區(qū),國(guó)外則主要分布在東南亞地區(qū),它是一個(gè)能歌善舞的民族,“云南十八怪,有話(huà)不說(shuō)歌來(lái)代說(shuō)的就是傈僳族,傈僳族每年農(nóng)歷二月初七、初八都會(huì)舉行最隆重的刀山節(jié)和火海節(jié),在這一定回讓你大飽眼福,看到他們精彩的上刀山、下火海的表演!(3)下邊是彝族支系他留人,人口只有4500多人,主要居住在麗江永勝的他留大山上,他們的”睡式戀愛(ài)“和精彩的”過(guò)七關(guān)斬六將“足以讓你感受到他留人家的可貴與驚奇之處,還有香脆可口的他留粑粑更是讓你留連忘返;(4)在普米金窩里你看了便會(huì)明白為何稱(chēng)它為金窩,普米族是一個(gè)熱情好客的民族,到了他們家你會(huì)品嘗到他們自己新釀制的蘇里瑪酒、原汁原味的玉米餅等等,在這里最特別的就是他們家有一頭珍藏了12年的豬鏢肉,奇特之處就在這里了!(5)最后一個(gè)是納西族的支系摩梭風(fēng)情,摩梭人是納西族的支系,現(xiàn)今依舊是母系社會(huì)大家庭,依舊保持著“暮合晨離、男不娶女不嫁”的“阿夏走婚”形式,在這里彌漫著濃厚的摩梭風(fēng)情的氣息!2、在谷溝上下分布著以云南松為主的植被,森林覆蓋率高達(dá)60%以上,為來(lái)往游人提供了“天然氧吧”和“回歸自然”的良好條件;3、利用數(shù)公里長(zhǎng)的峽谷展示了古冰川,使整個(gè)景區(qū)成為科普、探險(xiǎn)、研究等旅游活動(dòng)的旅游勝地;4、在去年前不久開(kāi)發(fā)了一條名為“裸美樂(lè)”的大峽谷的自然景區(qū),整個(gè)景區(qū)形成了完美的自然景觀與人文景觀相結(jié)合,不足之處就是峽谷太短,而游覽又比較費(fèi)時(shí)間!東巴谷目前是一個(gè)3A級(jí)旅游景區(qū),它正努力駛向4A級(jí),建設(shè)更加完美,吸引更多的游客!

  2003年景區(qū)在策劃、建設(shè)之初,就確立了“開(kāi)發(fā)與保護(hù)”的宗旨,以民族文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)旅游發(fā)展的指導(dǎo)思想。景區(qū)通過(guò)組織多學(xué)科工作組到邊遠(yuǎn)的山村選擇比較典型的民族院落,以全宅搬遷的形式,買(mǎi)來(lái)了納西、傈僳、普米等古舊房屋異地恢復(fù)重建,保證了民族建筑的原始、古樸、地道。這樣做,一是保持民族的建筑文化不走樣;二是以純木頭的古老建筑贏得了歷史的深度,形成與現(xiàn)代水泥鋼筋高層建筑的強(qiáng)烈反差。現(xiàn)已建有納西、普米、傈僳、藏族和他留(彝族支系)、摩梭人(納西族支系)五個(gè)民族院,擬建彝族和白族兩個(gè)民族院,等條件成熟時(shí),再建苗、回、壯等民族院,從建筑上保存和展示各民族古老文化。采取的手段是,選擇完整而典型的古老民房,購(gòu)買(mǎi)后異地恢復(fù)重建;少數(shù)新建的,也保持民房神、貌,修新復(fù)舊。建筑完成后,依民族生活習(xí)俗,充實(shí)農(nóng)具、生活工具等物件,具備“活”的所有氣息;也收集、保存了原始工具、民族用品,以期達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)民族工具和用品展示和保護(hù)兩不誤的目的。東巴谷生態(tài)旅游區(qū)被評(píng)為“國(guó)家 AAA景區(qū)”、“全國(guó)最佳生態(tài)景區(qū)”、“云南省民族文化研究基地”、云南省“文明風(fēng)景旅游區(qū)”、云南省“農(nóng)民工工作先進(jìn)集體”、“麗江市宣傳文化工作突出貢獻(xiàn)單位”、“麗江市優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)”等殊榮和稱(chēng)號(hào)。

  第二部分:學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的個(gè)人心得與體會(huì)

  在為期一個(gè)月的見(jiàn)習(xí)過(guò)程中,雖然短暫,但是相信我們?cè)跂|八谷的每一位同學(xué)都各有所獲、受益匪淺,學(xué)到了不少知識(shí)。在這短暫的一個(gè)月里我們學(xué)會(huì)了帶團(tuán),學(xué)會(huì)了用很平常的心態(tài)去為游客講解,為他們導(dǎo)游,遇到問(wèn)題不會(huì)再像以前一樣慌張,而是用恰當(dāng)?shù)霓k法去解決,F(xiàn)在靜下心來(lái)好好總結(jié)一番,曾經(jīng)在學(xué)校的我是多么脆弱膽小,而現(xiàn)在我變得大膽堅(jiān)強(qiáng),不會(huì)隨便向困難低頭,當(dāng)然性格也隨之變得更加開(kāi)朗了!曾經(jīng)的我只了解一些理論性的知識(shí),只聽(tīng)老師說(shuō)在旅游界當(dāng)中會(huì)發(fā)生的一些情況,而現(xiàn)在我們已親身體驗(yàn)過(guò)那些情況,知道怎么解決問(wèn)題,從而為以后即將進(jìn)入業(yè)界打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做到了理論與實(shí)際相結(jié)合,曾今我并不自信,總覺(jué)得性格和著專(zhuān)業(yè)不相符,口才差性格又內(nèi)向,經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn),我明白了沒(méi)有一成不變的事物,只要相信自己努力去做,沒(méi)有什么是不能改變的,關(guān)鍵就在于能否有勇氣去嘗試去付出。

  在東巴谷生態(tài)旅游區(qū)我們跟了3天團(tuán)以后,第四天就開(kāi)始帶團(tuán)了,那天我?guī)Я说谝粋(gè)團(tuán),它成為了我生命中難忘的一天,第一個(gè)團(tuán)非常緊張,萬(wàn)事開(kāi)頭難,果真如此?倱(dān)心自己不行,手腳時(shí)不時(shí)的都在顫抖,聽(tīng)著其他同學(xué)帶完第一個(gè)團(tuán)的感受,自己也能好像上前去試一試,但是卻沒(méi)有足夠的勇氣,心里掙扎了好久,忽然來(lái)了一個(gè)8人團(tuán),不知怎么的,沖上前去帶著游客開(kāi)始了我的講解,開(kāi)始的時(shí)候很緊張,聲音發(fā)抖,說(shuō)話(huà)吞吞吐吐開(kāi)始打結(jié),一口深呼吸過(guò)后好多了,到最后還是很順利的帶完了這個(gè)團(tuán),明知道講的很差但是心里還是你很開(kāi)心,這時(shí)一位游客對(duì)我笑著說(shuō):“導(dǎo)游,再放開(kāi)些會(huì)更好”。我知道他是在鼓勵(lì)我,很感激有了這樣一個(gè)團(tuán)讓我跨出了第一步,又了它才讓我在后邊的帶團(tuán)過(guò)程中更加有勇氣、更加自信,隨后帶了第二個(gè)、第三個(gè).......越來(lái)越有進(jìn)步,也越來(lái)越自信,加油!就這樣一天天過(guò)去了,每天帶團(tuán)都會(huì)有不同的收獲。游客在千變?nèi)f化,什么樣的情況和問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn),隨然著只是整個(gè)帶團(tuán)中的一小部分,但是就在這東巴谷我學(xué)會(huì)了怎樣更好的與游客溝通和交流,怎么去應(yīng)付緊急情況和一些刁鉆的問(wèn)題你,怎么去揣摩游客的心理,怎樣提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,為游客提供優(yōu)質(zhì)良好的服務(wù)。在東巴谷的著一期間,雖說(shuō)條件艱苦了些,也曬黑了很多,但是我無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)槲覉?jiān)信只有在艱苦的環(huán)境下才能塑造一個(gè)人的毅力現(xiàn)在的我歲不能用動(dòng)聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言去味游客講解,但至少不會(huì)再吞吞吐吐,緊張心跳,講起普通也比以前有進(jìn)步,流利多了。在這里我了解了很多少數(shù)民族風(fēng)俗,以前在學(xué)校里有些壓抑而無(wú)所事事的我們?cè)谶@片安靜而歡快的土地上得到了釋放,有時(shí)感覺(jué)挺累的,但內(nèi)心卻感覺(jué)舒服而自在,該學(xué)到的知識(shí)我們學(xué)到了一些,而該放開(kāi)的煩惱也放開(kāi)了,一個(gè)月結(jié)束感覺(jué)有些輕松欣慰!

  第三部分:學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)一個(gè)月后的自我總結(jié),找到不足加以補(bǔ)充,根據(jù)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)明確目標(biāo)

  通過(guò)一個(gè)月的見(jiàn)習(xí),我結(jié)識(shí)了一些朋友,接觸到了很多旅游者,社會(huì)上的人形形色色,什么樣的人都有,通過(guò)對(duì)這段時(shí)的總結(jié),我歸納了一下的不足:(1)通過(guò)日常生活中對(duì)導(dǎo)游人員的了解,讓我不得不感覺(jué)到旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,而在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,我們不應(yīng)因?yàn)槲窇侄丝s,反而應(yīng)該不怕風(fēng)吹雨淋奮勇向前;(2)與此同時(shí)我發(fā)現(xiàn)了自己的知識(shí)面依然還太窄,技能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,畢竟現(xiàn)在只能在景區(qū)帶團(tuán)做解說(shuō)員,這只是第一步,所以還有很多知識(shí)和技能等著我去掌握去了解。(3)在帶團(tuán)的過(guò)程中,我們都會(huì)被一部分游客莫名其妙的問(wèn)題問(wèn)倒,此時(shí)便不難發(fā)現(xiàn)我們的知識(shí)很薄弱;(4)心理素質(zhì)有所提高,但是還不夠好,有時(shí)帶團(tuán)過(guò)程中游客指點(diǎn)兩句心里邊就挺不高興,不出現(xiàn)一段時(shí)間的情趣低落,當(dāng)他們說(shuō)謝謝的時(shí)候心里就有一種成功的感覺(jué);(5)當(dāng)下雨或者陽(yáng)光比較強(qiáng)烈的時(shí)候帶團(tuán)的興趣低,氣氛也不是很好。因此我覺(jué)得在以后實(shí)習(xí)和工作的過(guò)程中我應(yīng)該去克服以上缺點(diǎn),補(bǔ)充做得不足的地方,做到不隨便波動(dòng)情緒,在旅游者氣勢(shì)低落的時(shí)候作為導(dǎo)游的我不能隨著低落,而應(yīng)該調(diào)動(dòng)起來(lái)游人的情緒,利用幽默的語(yǔ)言來(lái)吸引游人等等,讓旅游者緊跟團(tuán)隊(duì),最終讓旅游者達(dá)到出游的目的。

  當(dāng)今,世界旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)一體化的作用下,進(jìn)入了快速發(fā)展的黃金時(shí)代,并已發(fā)展成為世界第一大產(chǎn)業(yè)。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段,旅游業(yè)所處的環(huán)境和面臨的形勢(shì)正在發(fā)生著深刻而重大的變化。中國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了重大戰(zhàn)略調(diào)整期,旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)成為戰(zhàn)略調(diào)整的重中之重。促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和升級(jí)換代,實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)又“好”又“快”協(xié)調(diào)發(fā)展,把我國(guó)從“旅游大國(guó)”建設(shè)成為“旅游強(qiáng)國(guó)”,是現(xiàn)階段我國(guó)旅游業(yè)面臨的一個(gè)十分重大的迫切任務(wù)。導(dǎo)游人員對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,目前,我國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍出現(xiàn)了許多問(wèn)題,這些問(wèn)題不僅影響了我國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍的整體素質(zhì),也嚴(yán)重阻礙了我國(guó)旅游業(yè)的健康快速發(fā)展,例如:(1) (一)導(dǎo)游隊(duì)伍穩(wěn)定性差,人才流失嚴(yán)重;(2)中、高、特級(jí)及小語(yǔ)種導(dǎo)游人才稀缺;(3)專(zhuān)業(yè)化程度不高,服務(wù)意識(shí)淡薄;(4)旅游市場(chǎng)秩序混亂;以上問(wèn)題在每個(gè)地方的導(dǎo)游或多或少都存在,為解決以上問(wèn)題提出以下幾種辦法:(1)完善導(dǎo)游晉級(jí)制度;(2)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí);(3)提高導(dǎo)游員的待遇,解決導(dǎo)游人才流失問(wèn)題;(4)國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控,遏止旅行社的惡性削價(jià)競(jìng)爭(zhēng);(5)規(guī)范旅游市場(chǎng),制定強(qiáng)有力的政策來(lái)管理旅游市場(chǎng);

  作為今后要跨入旅游界的我,應(yīng)該抓住當(dāng)前的形式與政策,從而來(lái)完善自己優(yōu)化自我,以至于不被社會(huì)所淘汰,這一個(gè)月短暫的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)讓我受益很大,收獲頗多,感謝東巴谷景區(qū),感謝學(xué)校給我們機(jī)會(huì)讓我們學(xué)到這么多知識(shí),意識(shí)到自己的不足之處,是這一段經(jīng)歷讓我快樂(lè)的成長(zhǎng),它是我們每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷中重要的一部分,因?yàn)檫@段永遠(yuǎn)抹滅不掉的記憶的存在我的生命才會(huì)變得更加精彩!

 


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