環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文
環(huán)境景觀設(shè)計(jì)需要通過實(shí)地觀察,了解各建筑的風(fēng)格以及理念,才能更好地創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文是小編為大家準(zhǔn)備的,希望大家有所收獲。
環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文一
實(shí)習(xí)目的:通過對(duì)國家大劇院、故宮、頤和園、圓明園、鳥巢、水立方、王府井、大柵欄、798藝術(shù)區(qū)等地的參觀,了解各種建筑的風(fēng)格和皇家園林的設(shè)計(jì),開闊我們的建筑景觀和園林視野,建立正確的專業(yè)思想,樹立正確的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度。
實(shí)習(xí)時(shí)間:1月13—18日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):北京
實(shí)習(xí)內(nèi)容:
1月13日 星期二 晴
今天是來北京的第一天,對(duì)于從來沒有來過北京的我心里是萬分激動(dòng)。下午我們便去了國家大劇院,國家大劇院主體建筑由外部圍護(hù)結(jié)構(gòu)和內(nèi)部歌劇院、音樂廳、劇場(chǎng)和公共大廳及配套用房組成。在水面上的地面建筑是一個(gè)巨型殼體。建筑物在水面中的倒影構(gòu)成了大劇院的外部景觀。
國家大劇院主體建筑外環(huán)繞人工湖,人工湖四周為大片綠地組成的文化休閑廣場(chǎng)。
1月14日 星期三 晴
今天的天氣晴朗,秋高氣爽,我們便來到了故宮。故宮的建筑氣勢(shì)恢弘,規(guī)模巨大。城墻四角各矗立著一座精巧別致的角樓。故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦,雕梁畫棟,金碧輝煌。殿宇樓臺(tái),高低錯(cuò)落,壯觀雄偉。故宮的建筑集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格,是中國古代建筑的經(jīng)典之作。故宮南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心三大殿建在高8米多的呈"工"字形的須彌座式三層平臺(tái)上,四周環(huán)繞著石雕欄桿,氣勢(shì)磅礴,為故宮中最壯觀的建筑群,表現(xiàn)出不同凡響的崇高地位。故宮的建筑布局謹(jǐn)嚴(yán),秩序井然,寸磚片瓦皆遵循著封建社會(huì)的等級(jí)禮制,映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。
下午倆點(diǎn)我們有來到了神話中的“一池三仙山”的北海公園。這里水面開闊,湖光塔影、蒼松翠柏、垂柳依依、亭臺(tái)樓閣、層層疊石、構(gòu)思布局、形式獨(dú)特,園內(nèi)亭臺(tái)別致,游廊曲折,富有濃厚的幻想的意境。
北海公園主要的景點(diǎn)有:瓊?cè)A島、永安橋、永安寺、善因殿、昆侖石、萬福樓、靜心齋、白塔、、、、、、這些景點(diǎn)齊集了北海與眾不同的特點(diǎn)。是中國現(xiàn)存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一,
北海公園繼承了中國歷代的造園傳統(tǒng),博采各地造園技藝所長,兼有北方園林的宏闊氣勢(shì)和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻,并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆,氣象萬千而又渾然一體,是中國園林藝術(shù)的瑰寶。
接著又來到了聞名響耳的王府井大街,王府井外部空間構(gòu)成和商店內(nèi)部環(huán)境給人以美感;建筑景觀特點(diǎn)獨(dú)特; 是北京最有名的商業(yè)區(qū)。櫛次鱗比到處富麗堂皇,流光溢彩盡顯泱泱大氣,逛不夠的商場(chǎng),看不夠的美景,數(shù)不清的游人,顧不及的變化。它是城市一個(gè)最耀眼的平臺(tái),展示了物華天寶的精致商品,它是城市一個(gè)人氣指數(shù)最高的商業(yè)中心,弘揚(yáng)著中國傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的商業(yè)文化。
1月15日 星期四 晴
我們來到了清代的皇家花園——頤和園。頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成,集中了全國園林藝術(shù)的精華,構(gòu)思最巧妙、最有特色的是她的長達(dá)728米的長廊,長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術(shù)價(jià)值,另外她還起到了將園內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來的作用,烘托出園林整體的美。在堤岸上建起“西堤六橋”,形成優(yōu)美的“六橋煙柳”,景色絲毫不亞于杭州西湖的蘇堤,六座橋中最美的是玉帶橋。頤和園展示了中國園林傳統(tǒng)的風(fēng)貌,高峻的樓臺(tái),清幽的庭院,其間曲折密布的小徑相連接。
接著又來到圓明園,它繼承了中國三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng),吸取了歐洲的園林建筑形式,把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體。圓明園匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn),融中國古代造園藝術(shù)之精華,以園中之園的藝術(shù)手法,將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中圓明園中還建有西洋式園林景區(qū)。最有名的“大水法”,是一座西洋噴泉,還有萬花陣迷宮以及海晏堂等,都具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯城模型,皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里之外的“水城風(fēng)光”。圓明園是一座異木奇花之園,名貴花木多達(dá)數(shù)百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為“萬園之王”。
1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園,文物被劫掠,17日-19日,園中的建筑被燒毀。至今奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟,只剩斷垣殘壁,供游人憑吊。
1月16日 星期五 陰
“798”藝術(shù)區(qū)是來源于原有的工業(yè)廠房,被這些藝術(shù)家們改造的五花八門,各種風(fēng)格的應(yīng)有盡有,固有的建筑風(fēng)格和歲月痕跡被巧妙地加以融合利用。有加一層擴(kuò)大了使用面積的,有擴(kuò)出了門廊增加了展示空間的。
晚上來到大家最熟悉最熱也是最紅的熱點(diǎn)——鳥巢,“鳥巢”的設(shè)計(jì)和特點(diǎn)非常突出,他的外形結(jié)構(gòu)主要由門式鋼架組成。整個(gè)建筑,拋棄了傳統(tǒng)意義的支撐立柱,而大量采用由鋼板焊接而成的箱形構(gòu)件,24根桁架柱托起了世界最大的屋頂結(jié)構(gòu),成就了全世界建筑業(yè)的一大壯舉,所以,又被稱為“人類建筑文明史上的驚人杰作”。
“水立方”不僅是一幢優(yōu)美和復(fù)雜的建筑。他的膜結(jié)構(gòu)已成為世界之最。它是根據(jù)細(xì)胞排列形式和肥皂泡天然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成的,這種形態(tài)在建筑結(jié)構(gòu)中從來沒有出現(xiàn)過,創(chuàng)意真是奇特!八⒎健钡膲γ婧臀蓓敹挤謨(nèi)外三層,設(shè)計(jì)人員利用三維坐標(biāo)設(shè)計(jì)了3萬多個(gè)鋼質(zhì)構(gòu)件,這三萬多個(gè)鋼質(zhì)構(gòu)件在位置上沒有一個(gè)是相同的。這些技術(shù)都是我國自主創(chuàng)新的科技成果,他們填補(bǔ)了世界建筑史的空白。這個(gè)看似簡單的“方盒子”是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同“搭建”而成的。
總結(jié):通過對(duì)北京的一些特有的建筑的直接體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),開闊了我們對(duì)室外景觀、園林造景和其他一些建筑空間設(shè)計(jì)的視野,了解到一些建筑以及園林的風(fēng)格、設(shè)計(jì)的理念與設(shè)計(jì)的手法,更加提高了我們對(duì)室外景觀的認(rèn)識(shí),加深了對(duì)于這一專業(yè)的理解。同時(shí)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐也是一個(gè)不可缺少環(huán)節(jié),只有不斷地通過理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題,才能創(chuàng)作出更好的作品。
環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文二
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)從藝術(shù)設(shè)計(jì)的大方向之中細(xì)分化的具體方向,本專業(yè)旨在培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ),掌握使用各種計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)應(yīng)用軟件與獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念的德才兼?zhèn)涞膶iT人才,主要從事外部場(chǎng)景設(shè)置,園林景觀設(shè)計(jì),各種場(chǎng)所的功能分區(qū)的設(shè)計(jì)工作。本專業(yè)是為適應(yīng)目前我國國民生活水平日益提高而培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念人才的專業(yè)。
本專業(yè)面向人們的生活,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的具有整體把握的能力、對(duì)環(huán)境有獨(dú)到的見解,收集時(shí)代信息、整理、存儲(chǔ)、應(yīng)用的設(shè)計(jì)人才。畢業(yè)生要熱愛社會(huì)主義祖國,擁護(hù)黨的基本路線,懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的基本原理,具有事業(yè)心、責(zé)任感和良好的社會(huì)公共道德與職業(yè)道德,具有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的精神。畢業(yè)生應(yīng)較全面地、系統(tǒng)地掌握設(shè)計(jì)原理、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)、基本技能,具備良好的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)能力和設(shè)計(jì)應(yīng)用的能力;具有一定的外語水平。
xx年青島市普通高校畢業(yè)生平均就業(yè)率達(dá)到89.27%。其中,研究生就業(yè)率為94.42%,本科生就業(yè)率為90.97%,高職高專生就業(yè)率為86.59%。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,功利主義、享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮開始侵襲大學(xué)生的思想。面對(duì)社會(huì)上一些誠信缺失、自私自利的現(xiàn)象,他們茫然無奈。凡此種種,直接導(dǎo)致極個(gè)別大學(xué)生以追求個(gè)人享樂作為人生目的。自五四以來大學(xué)生曾一直保持著的那種不平則鳴、甘作社會(huì)棟梁、不屈不撓的精神,已難得一見。更由于一些學(xué)生缺乏辨別善惡、好壞、美丑的道德能力,一旦遇到挫折,便會(huì)失去自信,出現(xiàn)孤獨(dú)、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。盡管這是大學(xué)校園中的極個(gè)別現(xiàn)象,但也折射出學(xué)校教育的缺失和社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)重問題。
觀念偏激
大學(xué)生求職時(shí),通常會(huì)認(rèn)為自己最缺乏的素質(zhì)是管理能力、外語或計(jì)算機(jī)水平,但廣東省教育廳的一項(xiàng)畢業(yè)生選聘現(xiàn)狀調(diào)查顯示,這些在用人單位看來并非占擇才、用才的主導(dǎo)地位,甚至是比較次要的地位,而大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)才是最令用人單位擔(dān)心和不滿的。另外,大學(xué)生的誠信也是比較令用人單位頭疼的問題。參加調(diào)查的用人單位中,每次批量招聘應(yīng)屆畢業(yè)生的到崗率不足70%的占了將近一半,有兩成多的用人單位到崗率不足50%,學(xué)生毀約現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
差距大
高技能人才比重不到5%。盡管規(guī)模比起xx年大有長足,但相對(duì)于廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求來看,我省職業(yè)技術(shù)教育的規(guī)模、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求差距還較大。此外,調(diào)研發(fā)現(xiàn),到xx年底,全省的技能人才中,初級(jí)工290.56萬人,中級(jí)工257.64萬人,高技能人才27.51萬人,三者比例為50.5:44.7:4.8。
市場(chǎng)規(guī)律的表現(xiàn)特征之一就是供求關(guān)系。廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)技能人才的需求,是技工教育發(fā)展的第一拉動(dòng)力。目前技能人才缺口很大,培養(yǎng)力度明顯不足。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和企業(yè)用工制度的市場(chǎng)化,技工學(xué)校畢業(yè)生的市場(chǎng)需求將更加旺盛。加入wto以后,許多發(fā)達(dá)國家制造業(yè)開始向廣東進(jìn)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,像豐田、本田等五大汽車廠商都將生產(chǎn)基地建在廣東,使廣東形成一個(gè)產(chǎn)值上千億元的汽車支柱產(chǎn)業(yè)。廣東“世界制造業(yè)中心”的地位正逐漸形成。而我省目前技能人才缺乏是一個(gè)不爭的事實(shí),技能人才在全部城鎮(zhèn)從業(yè)人口中僅占43.59%。 再者,現(xiàn)有的技能人才的結(jié)構(gòu)極不合理,全省4700多萬從業(yè)人員中,累計(jì)獲得各類技能資格證書(經(jīng)培訓(xùn)考試合格的技能人才)的只有453.2萬人,占全省從業(yè)人員的9.85%,現(xiàn)在有些技工學(xué)校和松下、萬寶空調(diào)、廣州本田等企業(yè)建立了穩(wěn)定的合作關(guān)系,學(xué)生畢業(yè)后就可以到這些企業(yè)就業(yè)。近幾年,我省技校畢業(yè)生的總體就業(yè)率保持在97.8%以上,xx年達(dá)到98.12%。這充分說明我們的學(xué)生很受用人單位歡迎。廣闊的就業(yè)前景對(duì)技工教育的發(fā)展無疑是一個(gè)巨大的推動(dòng)力。
在設(shè)計(jì)行業(yè)市場(chǎng)競爭越發(fā)激烈的今天,不管是本科的還是專科畢業(yè)都不能逃脫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影響,在如此激烈的競爭環(huán)境中要想實(shí)現(xiàn)自自身價(jià)值,我們景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)員更要立足于自身基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),把基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用接合起來,善于捕捉信息,把自己學(xué)習(xí)的方向和社會(huì)的進(jìn)步盡可能的同步起來。
今天,高技術(shù)人才的供應(yīng)是短缺,成為技術(shù)人才不是目的。設(shè)計(jì)人才很多,但是并不是所有的從事設(shè)計(jì)工作的人都有過硬的素質(zhì)。在我們從事景觀設(shè)計(jì)的同時(shí),我們必須廣泛的涉及我的本專業(yè)以為的各學(xué)科知識(shí),因?yàn)槊恳婚T知識(shí)對(duì)我們來說,都是必須的……
環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文三
實(shí)習(xí)目的:通過對(duì)頤和園,北海,恭王府的實(shí)地參觀,加深對(duì)中國古典園林尤其是皇家園林的認(rèn)識(shí),并通過實(shí)地感受,體會(huì)皇家園林的體量感和設(shè)計(jì)手法,轉(zhuǎn)化吸收,應(yīng)用于今后的設(shè)計(jì)當(dāng)中.
實(shí)習(xí)內(nèi)容:15日——頤和園,紫竹院公園
頤和園:東門進(jìn)入,依次游覽:仁壽殿,樂壽堂,邀月門,得和園大戲樓,長廊,云輝玉宇牌樓,排云門,魚藻軒,石舫,豳風(fēng)橋,玉帶橋,佛香閣,智慧海,智慧海,知春亭,廓如亭,十七孔橋,龍王廟,東門返回。
紫竹院公園:逆時(shí)針游覽。
16日——北海,恭王府
北海:南門進(jìn)入:團(tuán)城,積翠堆云牌樓(橋),瓊?cè)A島,永安寺,悅心殿,白塔,瓊島春蔭碑,依晴樓,濠濮澗,天蠶宮,靜心齋,華藏界,西天梵境,九龍壁,五龍亭,出北門至恭王府。
恭王府:前宮后寢依次游覽。
17日——北京植物園
實(shí)習(xí)心得:
一、頤和園
頤和園除了在氣勢(shì)和尺度上壓倒我之外,重要的是在一些細(xì)節(jié)上征服了我。如視線,踏步等,F(xiàn)面來詳細(xì)說一下。
氣勢(shì):夢(mèng)回清朝,皇帝在這里會(huì)見群臣,兩旁的禁衛(wèi)軍在背后幽深的宮殿的襯托下,給大臣們無限的敬畏感。高密度的高大建筑群給他們的不僅是皇權(quán)的威嚴(yán),更是統(tǒng)治者的神圣。天下是他的,別人必須俯首。正所謂,宮苑深深深幾許,皇權(quán)浩大大幾分。夢(mèng)醒了,眼前人山人海,熱鬧非凡。凌亂中透著秩序,嘈雜中透著寧靜。當(dāng)年面圣時(shí)的敬畏現(xiàn)在已被嬉笑所取代,好奇心驅(qū)使著所有的游人焦急的想進(jìn)去探個(gè)究竟。兩種截然不同的環(huán)境,也象征著交替輪回的悲愴。
入園,迷惑,辨向。麒麟依舊矗立在那,只是失去了昔日的風(fēng)光。環(huán)抱的建筑,讓我感覺又來到了故宮。舉目四望,高大的宮殿充斥眼球,敬畏感油然而生,壓抑感漸漸浮上心頭。園林在哪里?風(fēng)景在哪里?游人帶著這樣夾雜著壓抑的好奇心向內(nèi)探尋,可高墻聳立,紅柱林立,那種特殊的感覺不減反增,壓抑凝在心頭,漸漸沉重。一路游覽,奇松怪柏雖將視線引上天空,但建筑的威嚴(yán),絲毫不能讓我們放松心情。偶遇漏窗,瞥見墻外幽靜小景,心中一陣激動(dòng)過后又被壓抑淹沒。即便到了樂壽堂,開敞的空間卻又被“青之秞”壓在心頭。仙鶴,銅鹿,吉祥缸靜靜的護(hù)衛(wèi)著皇家最后的記憶,將一絲悲傷又加在游人的`心頭。邀月門的出現(xiàn)讓我們心頭一震,門后是什么?邀我們?nèi)ツ睦?疑惑與壓抑促使我們想盡快看個(gè)究竟。
豁然開朗!一切的包袱都隨著開闊的湖面,飄忽的柳條而煙消云散。不能不佩服皇帝的用心,一路與臣子盡顯皇威,再壓抑到極致后又徹底的解脫,彰顯皇權(quán)的大氣。不知這728米蝙蝠形的長廊給當(dāng)年的老佛爺帶去了多少福氣,廊頂彩畫,幅幅精彩,濃縮史詩在廊間并不夸張,美景與文化氛圍確實(shí)令人沉醉。遠(yuǎn)望涵虛堂,在陽光照耀下的朦朧讓人向往。走下長廊,現(xiàn)代化的“大地呼吸”讓沿岸古樹繼續(xù)散發(fā)著光彩(鐵箅子)。駐足于云輝玉宇牌樓,恢宏氣勢(shì)讓人贊嘆,在排云門的遮掩下,佛香閣若隱若現(xiàn),透過黑洞洞的門廳,輝煌的琉璃瓦映入眼簾,吸引你的眼球,接近的欲望無限擴(kuò)大,sorry,門票優(yōu)先,無奈只好繼續(xù)行進(jìn)。接下來,借景經(jīng)典印入眼簾,玉泉山玉泉塔讓我們置身于一個(gè)無限大的空間之中。濃郁的柳堤襯托著高聳的白塔,頗有層巒疊嶂之感。駐足回望,知春亭,十七孔橋,南湖島初入眼界;碧波蕩漾,大船小舟泛于湖上成星星點(diǎn)點(diǎn),波光粼粼,柳浪成蔭翻于岸上郁郁蔥蔥。走盡長廊,穿過一條小巷,石舫赫然在目!這位古園中的外賓,風(fēng)光雖不及當(dāng)年,但依舊散發(fā)獨(dú)特的魅力。岸邊柳枝舞動(dòng),像面紗一樣為石舫增添幾分婀娜。微風(fēng)拂過,柳枝好似被玉手拂開,石舫美景盡現(xiàn)。細(xì)細(xì)看去,石舫具有當(dāng)時(shí)效仿法國郵輪的一切特質(zhì),并結(jié)合了中國的元素?吹津(qū)動(dòng)輪,心中升起了一絲悲痛,我們只將西方的先進(jìn)科技以景觀的模式引入了園林,余下的都緊緊的閉在國門外,悲呼,1860,無數(shù)美景付之一炬,引后人嘆惜。
游覽到這,似乎高潮已去,過了宿云檐城關(guān),
一株包裹嚴(yán)實(shí)的白皮松突然出現(xiàn),是什么讓它如此特別?一旁的導(dǎo)游道破疑惑,紅色標(biāo)牌是700以上古樹,綠色為100-300年。他們是真正的見證者,朝代更替,喪權(quán)辱國,蓬勃發(fā)展,它們都?xì)v歷在目。此時(shí)敬佩感頓生,凝視許久,它是一位老者,理應(yīng)被我們尊敬。
閑庭信步,不知不覺間西堤已在眼前。兩邊密實(shí)的大樹將這里包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。西堤古柳沿湖而站,臨水起舞。走到岸邊,第一次看見佛香閣的全貌的我頓時(shí)激動(dòng)。端起相機(jī),按下快門,凝固瞬間的激動(dòng)。繼續(xù)前行,來到西堤六橋第一橋——豳風(fēng)橋,橋與亭的結(jié)合,縱有風(fēng)雨壓境,我自亭中看景,好不愜意。這里是后湖景區(qū),有人鮮至,少數(shù)的游人在逃離了前山前湖區(qū)的喧鬧與壓抑之后,都在這里或漫步,或休憩聊天,節(jié)奏明顯慢了下來。在周圍大樹的環(huán)抱下,私密性大大提高,偶有情侶相依坐于湖邊耳語,輕松與舒暢遨游其間。這里如此幽靜,想必皇帝也留戀此處,真龍?zhí)熳右彩欠踩,也需要一個(gè)人靜靜地空間,這里遠(yuǎn)離朝政,辟于宗教,正是短暫逃離的理想世界。腳步不停歇,玉帶橋出現(xiàn)在面前。漢白玉的橋身,恰似一條玉帶飄過湖面。作為園中唯一一座能過船的橋梁,高高的拱為景色添了幾分生動(dòng)。走到這里,我已十分疲憊,可橋的踏步卻不配合我的體力,反而階階升高。但是神奇的事情發(fā)生了,當(dāng)我踏上那已有些光滑的橋頂,一切的疲憊被壯麗的景觀沖刷得一干二凈。寬廣的湖面,飄舞的柳枝桑葉,多么生動(dòng)的畫面!在這里漫步怎會(huì)疲憊?下橋小憩,佛香閣建筑群的雄偉迎面而來,在這里,你看不到人頭攢動(dòng)的長廊,看不到壓抑的宮廷,進(jìn)入眼簾的只有金碧輝煌的佛香閣。此時(shí)我感受到了那條隱含的軸線,以佛香閣為中心的軸線,此時(shí)凸顯得淋漓盡致。作為全園的中心建筑,讓所有人在任何角度都能看到它的威嚴(yán),就可能顯出它的高大與氣勢(shì)。佛香閣做到了。
此時(shí)我已不能再猶豫,以最快的速度趕到佛香閣。進(jìn)門之后,高聳的佛閣頓時(shí)讓我覺得渺小,拾階而上,視線漸漸開敞。登頂,遠(yuǎn)眺,全園盡收眼底,似有君臨天下的感覺。左摟知春亭,南湖島,轉(zhuǎn)輪藏,右抱玉泉塔,石舫,寶云閣,雖為身至,宛如親臨。走出寶塔,智慧海的輝煌讓人眼前一亮,在光與影的作用下,那里仿若仙境。除了贊嘆,我找不出什么詞匯來形容了。
下山,奔向十七孔橋(2014年暑期第一次來北京,第一次來頤和園),去尋找當(dāng)年的記憶,一切依舊;赝鹣汩w,那條軸線又浮現(xiàn)腦中,玉泉塔再次進(jìn)入視線。這些當(dāng)年忽視的東西,現(xiàn)在一股腦的來了,讓我興奮不已。興奮之余,在按快門的瞬間,心中不由贊嘆古人造園的技藝。欲揚(yáng)先抑,欲看先掩,借景,漏景,對(duì)比,看與被看等等,各種手法在這里均有體現(xiàn);始覉@林的大氣,被表現(xiàn)的淋漓盡致,也是皇帝想容納天下的縮影。前山前湖的喧鬧壓抑與后湖的靜謐形成鮮明的對(duì)比。后山的精致與前山的恢宏讓人難忘。大湖面與后湖的小湖等等。視線的處理也別具匠心,牌樓的的設(shè)置使重要建筑欲放還藏,至深園中,竟看不見外部現(xiàn)代化的都市。這除了北京市政府的大力保護(hù)外,還與園內(nèi)的視線引導(dǎo)有很大關(guān)系,真可謂處處細(xì)致,處處精彩。
小憩,回想剛才的經(jīng)過,仿佛重回歷史。1860的災(zāi)禍,1886的重建,兵敗甲午,一系列的歷史,中國的命運(yùn),都與這里有得密切的聯(lián)系。它的存在不僅僅是保護(hù)一座園子工人研究觀賞,更在于保護(hù)這段歷史,讓后人不要忘記這段屈辱。
出園,看到唯一遺憾的事。園外的大樹并沒有得到同樣的禮遇,土地被踩實(shí),卻毫無保護(hù)設(shè)施。題外話了,不扯了。
二、紫竹院公園
作為一個(gè)現(xiàn)代公園,它的優(yōu)秀在于將古典與現(xiàn)代進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,值得稱贊。一池三山的設(shè)計(jì)在這里得到傳承。印象比較深刻的地方不多但都很精彩。一處為路邊小景,通過綠籬,視線通透但又被喬木樹干有所阻隔,很自然的向上仰望天空,十分愜意。另外這里的竹徑不得不提,江南的細(xì)致仿佛被復(fù)制,疊石,障景,跌水,飛瀑應(yīng)有盡有。人性化路標(biāo)被設(shè)計(jì)成竹葉,與全園主題統(tǒng)一。花境的設(shè)計(jì)也
是一大亮點(diǎn),植物配置豐富,再配以奇石點(diǎn)綴,令游人駐足。
三、北海公園
因?yàn)槟鞘赘瑁@里始終在腦海中縈繞;因?yàn)槟鞘赘,這里讓人向往,因?yàn)槟鞘赘,我們記住了這里——北海。
從google地圖來看,這只是整個(gè)西苑的一部分,卻是精華所在。標(biāo)志建筑——白塔,就在園中,還有中國最小的城池——團(tuán)城,濃縮精華的——濠濮澗、畫舫齋、靜心齋,象征天地君權(quán)的——五龍亭,最大的楠木建筑——西天梵境等等。
看團(tuán)城,過堆云積翠橋,賞瓊?cè)A島。
山下徘徊間,五龍亭頓時(shí)出現(xiàn),遠(yuǎn)望五龍,天圓地方,好似群臣覲見。沿階而上,江南園林的氣息撲面而來。太湖石,白墻灰瓦,濃郁的植被,仿佛置身江南一般。石階的設(shè)計(jì)很自然,走起來還有些費(fèi)力,但這又為園子增添了幾分野趣。
接下來的重頭戲就是濠濮澗了.依山勢(shì)而建的亭廊,蜿蜒曲折,穿行林間,仿佛再次走進(jìn)江南。每一個(gè)開敞空間都有景可看,或古樹或奇石或清池,對(duì)景手法運(yùn)用的駕輕就熟。
過了天蠶宮,遠(yuǎn)望白塔,虛無縹緲?biāo)葡删骋话恪I缴系慕ㄖ咽禽喞,若隱若現(xiàn)煞是好看;剡^身,靜心齋已在等候我們。
沒去看過南方園林的我,顯然被這園子精致所打動(dòng)。一石一橋一樹一廊都是那么有感覺,雖然有人眾多,但心在風(fēng)景,感覺不到絲毫的喧鬧。這就是靜心齋的成功之處,有同學(xué)竟然說不想走了,就呆在這。的確,這里太舒服了。相比需要狂奔的頤和園,小巧的靜心齋毫不遜色,反而更出色,更親近,更像家。真不想走了。
出了靜心齋,途經(jīng)華藏界,就來到了九龍壁。關(guān)于它的傳說太多了,能在大火中毫發(fā)無傷,本身就是傳奇了。
五龍亭成了大多數(shù)人的最后一站。這個(gè)對(duì)稱修建的建筑群,象征天圓地方,但更像群臣覲見。圓頂是皇帝,方頂是大臣,皇帝永遠(yuǎn)是高高在上的。
在這里我重新進(jìn)行了思考。這是一個(gè)包容天下的園子,皇帝將天下的美景吸收了進(jìn)來。石,橋,山,樹,水,亭,樓,閣,廟和諧的統(tǒng)一著。自然中包含規(guī)則,閑趣又不失威嚴(yán)。借景,對(duì)景,疊石,跌水,障景等等手法運(yùn)用自如。昔日的皇園,今日的民園,獨(dú)樂與眾樂的轉(zhuǎn)變也代表著園子與民眾之間按距離的縮小。
短暫休息后,出北門至恭王府,北海公園實(shí)習(xí)結(jié)束。
四、恭王府
院子的主人是中國歷史上的一位傳奇人物,F(xiàn)在游人充斥的恭王府,早已沒有當(dāng)年奢華的感覺,部分建筑上的新漆,掩蓋不住它的沒落。 我覺得和紳的園子很失敗,雖說濃縮了很多精華,但畢竟有很多只是為了和皇帝爭風(fēng),來顯示它的奢華,可這種奢華在當(dāng)時(shí)皇權(quán)的壓制下并沒有展現(xiàn)出來,反而為他招來了殺身之禍。她富可敵國,又是大學(xué)士,憑才華和財(cái)力,完全可以創(chuàng)造出真正屬于自己的園子,不必加入太多的功名利祿,鬧得現(xiàn)代人爭先恐后的來這里指為求得福氣升官發(fā)財(cái)。喧鬧,嘈雜,沒有美感。
通過三天短暫的實(shí)習(xí),體會(huì)了皇家云林的恢宏氣勢(shì),和園中園的精巧。感嘆古人造園手法的同時(shí),也吸收了一些優(yōu)秀的思想,這些思想對(duì)我以后的設(shè)計(jì)將具有很大的指導(dǎo)意義。
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