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李時(shí)珍的事跡（通用11篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到事跡吧，事跡是對(duì)先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的模范事跡進(jìn)行綜合整理所形成的總結(jié)性書面材料。到底應(yīng)如何擬定事跡呢？下面是小編為大家收集的李時(shí)珍的事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
李時(shí)珍的事跡 1
李時(shí)珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
李時(shí)珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、南直隸、河南、北直隸等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。此外，他對(duì)脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究，著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。被后世尊為“藥圣”。
1982年，其墓地李時(shí)珍陵園（李時(shí)珍墓）被國(guó)務(wù)院列為第二批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
人物評(píng)價(jià)：
明代著名文學(xué)家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊(yùn)，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶。
《四庫全書總目提要》稱之為《神農(nóng)本草經(jīng)》：集本草者無過于此。
著名學(xué)者黃錦祥說：“萬密齋和李時(shí)珍都是明代偉大的醫(yī)學(xué)家，他們博學(xué)多才各施所能，這種甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷的精神仍然激勵(lì)著后人！”
英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文（《本草綱目》）：中國(guó)古代百科全書。
軼事典故：
雨湖傳說
李時(shí)珍出生那天，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~。平常運(yùn)氣還不錯(cuò)，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當(dāng)晚李言聞?dòng)肿隽艘粋�(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見仙人鐵拐李前來道喜說：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲�！�
死人診活
一天，李時(shí)珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的'人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時(shí)珍看出了大家的心思，反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺。先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì)兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。
活人診死
李時(shí)珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺(tái)，請(qǐng)李時(shí)珍診脈，李時(shí)珍告訴他，小兄弟，你活不了三個(gè)時(shí)辰了，請(qǐng)趕快回家去。眾人都不信，那個(gè)藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個(gè)時(shí)辰，這個(gè)人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內(nèi)臟受損。
如此之事，不可不知
有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會(huì)使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽�；�，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。
善對(duì)
李時(shí)珍自幼聰穎善對(duì)，還沒上學(xué)就跟著父親認(rèn)熟了好多字。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，私塾先生望著被樹木環(huán)抱的遠(yuǎn)山，出了上聯(lián)：“遠(yuǎn)聲隔林靜�！崩顣r(shí)珍當(dāng)時(shí)雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對(duì)道：“明霞對(duì)客飛。”有位藥鋪主人，膝下有一個(gè)女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個(gè)才華出眾的男子結(jié)為伴侶，決定用藥名作上聯(lián)征婚：“玉葉金花一條根�！痹S多求婚者望聯(lián)興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時(shí)珍幫忙。李時(shí)珍少年助人為樂，脫口對(duì)道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他一副上聯(lián)，限一天對(duì)上。這上聯(lián)是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮�！瘪R公子只得二請(qǐng)李時(shí)珍對(duì)出下聯(lián)：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠�！变佒骺春蠓浅８吲d，隨即再出上聯(lián)“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對(duì)出。馬公子無奈三求李時(shí)珍。李時(shí)珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯(lián)。鋪主十分滿意，當(dāng)即答應(yīng)訂婚。
嘗遍百草
明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時(shí)珍著手按計(jì)劃重修本草。由于準(zhǔn)備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學(xué)的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動(dòng)物和礦物藥。由于其中絕大多數(shù)是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》成書，到李時(shí)珍誕生前的400余年間，歷代本草學(xué)家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時(shí)期藥物學(xué)新進(jìn)展的總結(jié)性著作。李時(shí)珍意識(shí)到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對(duì)它們的性狀、習(xí)性和生長(zhǎng)情形，很難全部心中有數(shù)。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產(chǎn)，可以主治風(fēng)痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時(shí)珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細(xì)一看，果然和書上講的一模一樣。
四百多年前的一天，一個(gè)醫(yī)生看著案頭的一摞醫(yī)藥書籍直嘆氣：藥名錯(cuò)誤不少，還語焉不詳，這對(duì)病人來說，實(shí)在不是什么好事。
他決心重新寫一部書：訂正謬誤，收集藥材資料、有效的方劑。之后幾十年的時(shí)間里，他走遍萬水千山，嘗遍百草，耗盡心血后，終于完成了一部拯救無數(shù)人生命的醫(yī)藥學(xué)巨著。
它叫《本草綱目》，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。這個(gè)人，就是“藥圣”李時(shí)珍。
李時(shí)珍的事跡 2
1518年，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家。
他的父親叫李聞言，是當(dāng)?shù)匾晃幻t(yī)。平時(shí)，李家的庭院就種植著許多草藥，忙不過來的時(shí)候，李聞言會(huì)把李時(shí)珍兄弟帶到自己的小診所里，一面教子讀書，一面行醫(yī)，偶爾還讓孩子們幫著謄抄一下藥方。
耳濡目染，李時(shí)珍越來越喜歡學(xué)醫(yī)。平時(shí)悶聲不響看父親如何給人治病，父親出診時(shí)，他會(huì)偷偷翻開醫(yī)書細(xì)心揣摩，常常忘了時(shí)間；在《爾雅》里，有許多關(guān)于動(dòng)植物的解釋，李時(shí)珍也讀得津津有味。
有一天，李聞言帶著長(zhǎng)子出門替人看病，診所里只剩下李時(shí)珍一個(gè)人。突然，來了一位腹瀉不止的病人求診�？粗∪送纯嗟臉幼樱顣r(shí)珍大著膽子開方取藥，為他治病。
等李聞言回來聽說了，剛開始還怕兒子惹禍，看完方子后卻又驚又喜：兒子不光讀了許多醫(yī)書，還能對(duì)癥下藥，如果做大夫，也許正好能發(fā)揮他的天賦。
古代，醫(yī)生的社會(huì)地位不怎么高。李聞言原本不希望兒子學(xué)醫(yī)，而是能遍讀典籍，通過科舉考試求取功名。李時(shí)珍在14歲時(shí)，也考中了秀才，但之后再去應(yīng)試，統(tǒng)統(tǒng)落榜。
大約20歲那年，他還生了一場(chǎng)大病，被折磨的死去活來，吃盡苦頭才保住一條命。原本就無心仕途的李時(shí)珍決心從醫(yī)，不讓別人再經(jīng)受自己的痛苦。
為了得到父親的支持，他寫下一首詩表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難�！�
選定了學(xué)醫(yī)的目標(biāo)，就要竭盡全力治病救人，此志終身不渝。往后余生，李時(shí)珍一直都在實(shí)踐自己的誓言。
由于醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，李時(shí)珍很快名揚(yáng)四方。但他很快發(fā)現(xiàn)，古代一些醫(yī)藥書中存在謬誤，給醫(yī)生和百姓帶來許多不必要的麻煩。
他想重新編寫一部醫(yī)藥典籍。1552年，李時(shí)珍動(dòng)筆了，得益于曾在太醫(yī)院任職的經(jīng)歷，之前得以鑒別各地的藥材，搜集了大量資料。
不過，讓李時(shí)珍頭痛的問題很快就來了：那些醫(yī)藥書里藥名混雜，由于作者并未實(shí)地調(diào)查，只是抄來抄去，最后解釋了個(gè)稀里糊涂，令人莫衷一是。
例如有一種藥材叫“遠(yuǎn)志”，陶弘景說它外形象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，還說陶弘景根本不了解這味藥……類似情況，還有很多很多。
李時(shí)珍決心去親眼看一看到底是什么情況。他一邊搜集各種藥物資料，一邊展開考察。此后，他多次離開家鄉(xiāng)，先后到安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，仔細(xì)記錄下每一種藥材的特性。
無論是杳無人煙的深山，還是深不見底的湖澤，只要有需要的藥材資料，李時(shí)珍都會(huì)毫不猶豫地跑過去，不畏艱險(xiǎn)。
在整個(gè)考察過程中，為了辨明藥性、藥理，他不惜以身試藥，嘗遍百草。
有人說，有一種“曼陀羅花”，獨(dú)莖直上高有四、五尺，花很像牽�；�，采來釀酒喝會(huì)令人不自覺地手舞足蹈。他對(duì)此半信半疑，便跑了很多地方去找曼陀羅花，還決心親自嘗試，看看它的功效。
于是，李時(shí)珍準(zhǔn)備好曼陀羅花酒，喊來徒弟同飲。剛喝了一點(diǎn)，他已經(jīng)頗有醉意，徒弟看著師父的樣子也忍不住笑起來，最后兩人亦笑亦舞，驗(yàn)證了民間說法的真實(shí)性。
他把這番情景寫進(jìn)《本草綱目》，并介紹了曼陀羅花的麻醉作用，“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也�！卑牙习傩沼寐恿_花作外科麻醉的經(jīng)驗(yàn)做了簡(jiǎn)明的闡述。
旅途中，漁翁、農(nóng)夫、皮匠、獵戶等都是他的老師。比如，白花蛇是蘄州特產(chǎn)，牙尖有劇毒，主治風(fēng)痹、驚搐等疾病。李時(shí)珍就冒險(xiǎn)跟著捕蛇人跑到深山，捉到一條白花蛇后仔細(xì)分辨，詳細(xì)記錄下來。
相傳，他還一路考察，一路為老百姓治病，不求報(bào)酬。有位女子鼻腔出血，一晝夜都止不住，身邊人束手無策。李時(shí)珍詳細(xì)了解病況后，教她的家人用大蒜切片敷貼在患者足心，很快血就不流了。這個(gè)偏方，就是他從民間搜集到的。
大約歷經(jīng)27載寒暑，李時(shí)珍終于初步完成了自己心目中的醫(yī)藥典籍，就是后來舉世聞名的《本草綱目》。這一年，他61歲。
這部曠世巨著一共有190多萬字，每一個(gè)字都浸透著李時(shí)珍的心血。
他打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，在《本草綱目》中把藥物分為水、火、土、金石等共16部，系統(tǒng)記述了各種藥物的`知識(shí)，有校正、釋名，也有主治、附方等項(xiàng)，詳略得當(dāng)。
從內(nèi)容上說，書中編入藥物1892種，并附有藥方一萬余個(gè)，插圖1100余幅。其規(guī)模之大，超越之前任何一部本草學(xué)著述。
此外，書中首創(chuàng)按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，也是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)。
或許，對(duì)這部巨著出現(xiàn)的意義，也不需使用太多華美的辭藻。我們只需要知道，它出現(xiàn)后拯救了無數(shù)人的生命，而且還在繼續(xù)發(fā)揮作用，這就夠了。
“東方醫(yī)學(xué)巨典”的贊譽(yù)，《本草綱目》當(dāng)之無愧。
《本草綱目》定稿后，為了能盡快刊刻此書，李時(shí)珍不顧年老體弱，四處奔波，并懇請(qǐng)明代著名文學(xué)家王世貞作序，也最終找到了應(yīng)允刻印的書商。
他沒能親眼看到這部巨著印行。1593年初秋，李時(shí)珍撒手人寰，此時(shí)《本草綱目》還在由胡承龍等人主持刻版，3年后才正式刊行。
王世貞給了《本草綱目》一個(gè)很高的評(píng)價(jià)，“性理之精蘊(yùn)，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶”。人們感念李時(shí)珍的品德和功勞，尊稱他為“藥圣”。
李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也被傳頌至今。他研究每味藥，總是先參考諸家本草典籍，考核其中異同，再親自觀察試驗(yàn)，加以參證，“發(fā)前人未到之處”，這就是他做研究的精神。
人生能有幾個(gè)27年？為了完成《本草綱目》，已是名醫(yī)的李時(shí)珍，放棄唾手可得的安穩(wěn)生活，過得像個(gè)流浪漢：去過荒山，住過破廟，好幾次差點(diǎn)因?yàn)橐陨碓囁幎卸尽?/p>
但他始終堅(jiān)信一點(diǎn)，如果能修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃多少苦都值得。
許多許多年后，1948年醫(yī)學(xué)《日內(nèi)瓦宣言》中說，“在我被吸收為醫(yī)學(xué)事業(yè)中的一員時(shí)，我嚴(yán)肅地保證將我的一生奉獻(xiàn)于為人類服務(wù)。”李時(shí)珍沒看到過這段話，但他做到了。
醫(yī)者仁心，他的一生，就是對(duì)這四個(gè)字一種最好的詮釋。
李時(shí)珍的事跡 3
身如逆流船，心如鐵石堅(jiān)，望父全兒志，致死不怕難。
1518年，李時(shí)珍出生于蘄州的一個(gè)醫(yī)藥世家，其父李聞言一輩子都在行醫(yī)治病，李時(shí)珍從小受家庭環(huán)境的熏陶十分喜愛研究藥材和藥理，還是個(gè)娃娃的時(shí)候就跟父親說要做醫(yī)者跟著父親懸壺濟(jì)世，李聞言只當(dāng)是小兒童言并未回應(yīng)。
李時(shí)珍十四歲時(shí)考中了秀才，但是他一心向醫(yī)，第二次向父親明志要做一名醫(yī)者，李聞言再次阻攔告訴李時(shí)珍好好讀書考取功名。三十歲時(shí)李時(shí)珍鄉(xiāng)試落榜，但李時(shí)珍并不像其他書生一樣萎靡不振，轉(zhuǎn)而第三次向父親明志一定要做醫(yī)者：“身如逆流船，心如鐵石堅(jiān)，望父全兒志，致死不怕難。”幸好李志珍堅(jiān)持下來了不然就沒有《本草綱目》了。李聞言見李時(shí)珍態(tài)度這么堅(jiān)定也無法再阻攔了，終于決定讓李時(shí)珍繼承衣缽行醫(yī)濟(jì)世，但畢竟李時(shí)珍還年輕，醫(yī)者光醫(yī)術(shù)高超還不夠，一定要有一顆懸壺濟(jì)世的心。便要求李時(shí)珍背大醫(yī)精誠。
此后李時(shí)珍隨父四處行醫(yī)，來求醫(yī)的病人都能得到及時(shí)的救治，因?yàn)獒t(yī)術(shù)精湛名聲也很快就打響了，有一次病人從很遠(yuǎn)的地方來找李氏父子治病，得知病人家境貧寒不收診費(fèi)，天下醫(yī)者，利益天下。
后來李時(shí)珍為富順王朱厚焜兒子醫(yī)治而名聲大噪，被推薦入宮任太醫(yī)院判一職，太醫(yī)院里的醫(yī)書典籍太多了，李時(shí)珍一有機(jī)會(huì)就去翻閱各種藥材醫(yī)書，這時(shí)期就為編寫《本草綱目》打下了基礎(chǔ)，后來李時(shí)珍辭官回鄉(xiāng)行醫(yī)過程中發(fā)現(xiàn)了很多藥材藥方中的謬誤，了解到目前的醫(yī)藥典籍都是先賢留下的記載，有的年代久遠(yuǎn)有遺失，而且還沒有人整理編撰，這可是大事，萬一被誤導(dǎo)開錯(cuò)方抓錯(cuò)藥那就是害人性命啊。李時(shí)珍做了一個(gè)影響他一生的決定——著《本草綱目》。
李時(shí)珍編著《本草綱目》借鑒了大量的醫(yī)書典籍，光這些還不夠，尋醫(yī)問藥必得親身試驗(yàn)，李時(shí)珍走遍了大江南北搜羅百氏，采訪四方，湖北、湖南、四川、河南、甚至山西河北等地都有踏足，《本草綱目》中包含了植物、動(dòng)物、礦物等各種名錄，很多藥材還是李時(shí)珍在尋訪的路上發(fā)現(xiàn)的。每種藥材都記錄的非常詳盡，就這樣一邊走一邊寫，這一寫就是二十七年，此時(shí)的.李時(shí)珍已經(jīng)年過花甲，192萬字的巨著《本草綱目》終于完成了。
編著完成后李時(shí)珍心里愿望總算實(shí)現(xiàn)了，這是李時(shí)珍畢生的夢(mèng)想，接下來就是刊印出版了，沒想到這時(shí)候書商卻告訴李時(shí)珍無法出版，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)太多工程量好大，書商不愿承擔(dān)這個(gè)成本，李時(shí)珍聽完頓感絕望，難道這輩子無緣見到《本草綱目》成書了嗎！有人出主意，如果能得當(dāng)世大儒王世貞作的序，各大書商定會(huì)爭(zhēng)相刊印，不得不說人性是趨理性，李時(shí)珍已經(jīng)年過花甲還要千里舟車勞頓去求人作序，“致死不怕難”，李時(shí)珍踏上了求序之路，求見王世貞的過程也并不順利，終于見到王世貞后，王世貞嘆此書乃當(dāng)世巨著，只是此書關(guān)系到百姓康健，可經(jīng)校對(duì)否？就這樣李時(shí)珍又經(jīng)過十年修訂校對(duì)，此時(shí)已年逾古稀李時(shí)珍應(yīng)約來見王世貞。
王世貞已經(jīng)做好了序，并且還帶來一個(gè)好消息，王世貞引薦了金陵書商胡承龍，他看完立即決定負(fù)責(zé)刊刻出版，第一版《本草綱目》也稱“金陵版”，遺憾的是李時(shí)珍并未見到出版后的《本草綱目》，1593年，李時(shí)珍去世，三年后，《本草綱目》在金陵出版。
就是這樣一位一生都在做逆行之舟的人，他用一生為后世留下了不朽的巨著《本草綱目》，后來書流傳到國(guó)外，達(dá)爾文成它是中國(guó)古代百科全書。直到現(xiàn)在每年都在修訂《本草綱目》，李時(shí)珍為中醫(yī)事業(yè)的貢獻(xiàn)之大無法用言語表達(dá)。就是這樣一位偉人沒有留下一幅畫像，現(xiàn)在的李時(shí)珍畫像是蔣兆和先生根據(jù)古籍的描寫所作，畫作十分傳神，我相信李時(shí)珍先生就是這樣一位仁愛博大的人。
李時(shí)珍的事跡 4
明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(公元1518一1593年)，寫了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著—“本草綱目”。這部書內(nèi)容豐富，考訂翔實(shí)，先后被陸續(xù)譯成多種文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)，它是入類智慧的結(jié)晶，是人類戰(zhàn)勝疾病的寶庫。
李時(shí)珍，湖北薪州人，出生在醫(yī)學(xué)世家。李時(shí)珍14歲那年，中了秀才。他對(duì)醫(yī)學(xué)有濃厚的興趣，如饑似渴地閱讀有關(guān)書籍，而對(duì)八股文及應(yīng)考的文章則十分厭惡。這遭到了父親的反對(duì)。他父親雖是醫(yī)生，但在當(dāng)時(shí)醫(yī)生是下等職業(yè)。他希望兒子能考取功名，光宗熠祖。李時(shí)珍在家父催遏下幾次去參加科舉考試的鄉(xiāng)試，皆未中。此時(shí)，李時(shí)珍的父親也只好任其專心研究醫(yī)學(xué)。
李時(shí)珍明白，醫(yī)學(xué)和藥學(xué)密不可分。一個(gè)是臨床實(shí)踐，一個(gè)是理論基礎(chǔ)。我國(guó)古代的中醫(yī)，在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，積累了極其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套自己的理論和體系。李時(shí)珍決心研究和發(fā)展祖國(guó)的醫(yī)藥學(xué)，要取得重大成就，還必須首先精通醫(yī)道。他24歲那年，正式行醫(yī)，診斷認(rèn)真，待病人熱情。由于他專心致志地研究名家的醫(yī)書，真可謂取百家之長(zhǎng)。另外他還將研究的心得體會(huì)用于臨床實(shí)踐，認(rèn)真做記錄，之后再根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比較各家著述中的得失，加以取舍或糾正。這樣，他雖年紀(jì)輕輕，但醫(yī)術(shù)越來越高超，受到了廣大百姓的贊譽(yù)。其高明醫(yī)術(shù)很快被廣泛傳頌。他的名聲大了，遠(yuǎn)近求醫(yī)的人越來越多，不少疑難癥被他治愈了，他的名字傳遍天下。
李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高明，揚(yáng)名天下后，曾被推薦到王府當(dāng)醫(yī)生，在宮廷的太醫(yī)院任職。在這里的幾年，他不求作宮，而是對(duì)宮廷中珍藏的'民間見不到的醫(yī)藥學(xué)書籍有濃厚興趣。他廢寢忘食，盡情，甚至貪婪地翻閱了所有著述，并做了筆記，然后又花很大精力去研究。這為他的成就打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幾年后，李時(shí)珍辭職回鄉(xiāng)，開始到各地游歷和訪問。他走訪了長(zhǎng)江、黃河流域的許多地方，虛心向當(dāng)?shù)厝嗣裾?qǐng)教，廣泛搜集藥物標(biāo)本和民間藥方，還在自己家里試種藥材。
他每到一處，都熱情為百姓行醫(yī)解難。作為醫(yī)生，醫(yī)術(shù)高明，首先高明在對(duì)病人病情的準(zhǔn)確迅速地診斷。正如俗話所說：“治病容易診斷難�！边@就是說，只有看準(zhǔn)了病，才能對(duì)癥下藥，藥到病除。我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)，把診斷疾病的方法歸納成“‘望、聞、問、切”4個(gè)字。望，就是觀外形，看舌苔;聞，就是聽病人說話、呼吸;問，就是問病情;切，就是摸脈。這里，切是最重要的。李時(shí)珍為了提高自己的醫(yī)術(shù)，他在診斷方而非常下功夫。有繼承，也有他自己的探索。他根據(jù)自己的臨床實(shí)踐，結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖國(guó)的脈學(xué)做了研究、探索和總結(jié)。同時(shí)寫了不少著作，如(脈訣考證)、(瀕湖脈學(xué)》、(奇經(jīng)八脈考》等書。當(dāng)然，李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)方而的著述遠(yuǎn)不只這些，有些只是未留傳到今日。
李時(shí)珍行醫(yī)認(rèn)真、熱情，一絲不茍。他研究醫(yī)藥學(xué)也勤奮刻苦，孜孜不倦，而.且具有為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神。他常常是白天行醫(yī)，晚間發(fā)憤讀書，經(jīng)常一直到深夜。他先后閱讀了一百多部厲代有關(guān)醫(yī)學(xué)的著作，同時(shí)做了詳細(xì)的記錄.。為著述準(zhǔn)備了豐富的材料。
李時(shí)珍經(jīng)過27個(gè)春秋的艱苦努力，終于寫成了《本草綱目》一書。他最偉大的貢獻(xiàn)，就是在對(duì)“本草”的研究和整理方面。本草是專講藥物的。李時(shí)珍在長(zhǎng)期閱讀和研究中，發(fā)現(xiàn)自秦漢以來的1500多種藥物中，有缺漏，有錯(cuò)誤，在分類上也十分混亂。這樣，他就決心重新編寫。為寫得準(zhǔn)確、完備，減少錯(cuò)誤，在27年中，他吃盡苦，受盡累。有時(shí)為一樣草藥的鑒定，不惜到干里之外去尋找。采集大量標(biāo)本，訪問藥農(nóng)，前人記述不清的，或有些疑問的，他都做認(rèn)真的考察與實(shí)驗(yàn)，以保證科學(xué)準(zhǔn)確。
《本草綱目》全書分16部，62類，共52卷，190萬字。所記載的藥物共1932種，其中李時(shí)珍增補(bǔ)了374種新藥。對(duì)每種藥都詳細(xì)地記載產(chǎn)地、形狀、頗色、氣味、功用、采集方法、制作過程，以及主治什么病等，還附有他自己搜集和經(jīng)實(shí)踐總結(jié)出的110加多個(gè)藥方，還配有1000多幅播圖，這是一部圖文并茂，具有空前科學(xué)水一平的大藥典。李時(shí)珍開創(chuàng)了我國(guó)中醫(yī)及中藥學(xué)的新階段。這部巨著的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)學(xué)，對(duì)生物和化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域也做出了不少的貢獻(xiàn)。如英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文在他的著作中就曾引用過《本草綱目》中的論述，可見它對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)之大。
《本草綱目》傾注了李時(shí)珍畢生的精力，是一部不朽的著作。李時(shí)珍的偉大成就和貢獻(xiàn)是不可磨滅的。他為中華民族的歷史增加了光彩。
李時(shí)珍的事跡 5
1518年，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家里。李時(shí)珍的祖父是一位背著藥箱、搖著串鈴，終年奔波于城鄉(xiāng)的鈴醫(yī)。李時(shí)珍的父親李言聞繼承父業(yè)，勤奮好學(xué)、努力鉆研，是蘄州一帶很有名氣的醫(yī)生。父親李言聞不僅飽讀經(jīng)書、醫(yī)術(shù)高明，而且十分注重實(shí)踐，有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，因此李家在蘄州地區(qū)深受當(dāng)?shù)厝藗兊木粗亍?/p>
李時(shí)珍從小便喜愛花草。李家后園里種滿了父親李言聞從各地收集來的藥草，像牡丹、芍藥、水仙、貝母、山茱萸、款冬、剪春羅等等，小小的后院差不多一年四季都開滿了花。
6歲的`李時(shí)珍那時(shí)候經(jīng)常跟在爸爸身邊，興致勃勃地為藥草澆水、培土。很快他就認(rèn)識(shí)了許多草藥：開黃花的是蒲公英、開白花的是土茯苓、開喇叭形紫花的便是牽�；�。李言聞看到兒子出奇地喜愛花草，就十分耐心地回答兒子提出的各種問題，同時(shí)父親也給他講了許多關(guān)于花草治病的功用。父親的啟蒙教育在李時(shí)珍幼小的心靈里留下了深深的烙�。乎r艷美麗的花草不僅好看，而且能夠治病。于是，李時(shí)珍對(duì)花草的興趣越來越濃厚了。
李時(shí)珍漸漸長(zhǎng)大了，便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家門，到更廣闊的大自然里去。李家門前的雨湖，附近的鳳凰山都是他們經(jīng)常去玩耍的地方。山上繁多的花草樹木，湖濱各種花鳥魚蟲，都是那時(shí)李時(shí)珍認(rèn)識(shí)自然的好場(chǎng)所。漁民、樵夫、農(nóng)民都成了他的老師，李時(shí)珍從他們那里不僅得到許多豐富的知識(shí)，而且養(yǎng)成了虛心學(xué)習(xí)、追求真知的好習(xí)慣。這對(duì)他以后立志學(xué)醫(yī)有著十分重要的意義。
李時(shí)珍的事跡 6
傳說，李時(shí)珍剛開始行醫(yī)時(shí)，出過一次很大的差錯(cuò)，還差點(diǎn)鬧出人命來。
有一天，有一個(gè)病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請(qǐng)李時(shí)珍去診斷。李時(shí)珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風(fēng)病，首先應(yīng)該發(fā)汗，于是他就叫病人在藥抓回來之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺，出出汗，病就會(huì)減輕。
李時(shí)珍開好處方準(zhǔn)備走了，病人問他：“傷風(fēng)病能不能吃魚?”李時(shí)珍一抬頭看見病人家里掛著一條烏鱧魚，就笑著說：“用生姜煮烏鱧魚吃無妨，只要發(fā)了汗就行�！�
李時(shí)珍辭別了傷風(fēng)病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著粗氣趕來說，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結(jié)，喘氣不勻。
李時(shí)珍一聽急了，心想：不好，這是人命關(guān)天的大事!幸好這時(shí)李時(shí)珍的父親李言聞老先生挖藥回來，一聽說這件事，抓起幾樣草藥就和李時(shí)珍一起心急火燎地趕到了傷風(fēng)病人家中。
李老先生也是個(gè)老中醫(yī)，他讓病人煎服了解毒的草藥，等病情好轉(zhuǎn)些再煎服治傷風(fēng)病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了。“這到底是怎么回事呢?”李時(shí)珍問他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚能使人中毒。這件事對(duì)李時(shí)珍震動(dòng)很大，他一連幾夜都沒睡好覺，傷風(fēng)病人中毒的.情景總是在他的頭腦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫(yī)，一邊四處求拜名師。工夫不負(fù)苦心人，他后來終于成了“醫(yī)圣”，寫出了《本草綱目》。
直到現(xiàn)在，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚吃。
李時(shí)珍的事跡 7
李時(shí)珍經(jīng)過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長(zhǎng)、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬水，足跡遍及大江南北。
李時(shí)珍對(duì)宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之�！崩顣r(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)烧咭暈橐晃�。李時(shí)珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯(cuò)誤�！渡褶r(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項(xiàng)作了進(jìn)一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�
菝葜、土茯苓是古今長(zhǎng)期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點(diǎn)，其葉不對(duì)，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長(zhǎng)五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良�！鄙鷦�(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長(zhǎng)，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實(shí)無誤，因其生長(zhǎng)環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對(duì)藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也�！辈⒄业健笆持扬L(fēng)”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆？Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也�！崩顣r(shí)指出古代醫(yī)家對(duì)此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。
有一次，李時(shí)珍經(jīng)過一個(gè)山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個(gè)人醉醺醺的，還不時(shí)地手舞足蹈。一了解，原來這個(gè)人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時(shí)珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名�；氐郊�，他翻遍藥書，找到了有關(guān)這種草藥的記載�？墒撬帟蠈懙煤芎�(jiǎn)單，只說了它的本名叫“曼陀羅”。
李時(shí)珍決心要找到它，進(jìn)一步研究它。后來李時(shí)珍在采藥時(shí)找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時(shí)珍決定親口嘗一嘗，親身體驗(yàn)一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌頭以至整個(gè)口腔都發(fā)麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會(huì)兒竟發(fā)出昏昏沉沉的，不一會(huì)兒竟發(fā)出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動(dòng)著;最后，他失去了知覺，摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了，連忙給李時(shí)珍灌了解毒的藥。過了好一會(huì)兒，李時(shí)珍醒過來了，大家這才松了一口氣。醒來后的.李時(shí)珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產(chǎn)地、形狀、習(xí)性、生長(zhǎng)期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應(yīng)過程等等。有人埋怨他太冒險(xiǎn)了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實(shí)驗(yàn)吧！”聽了他的話，大家更敬佩李時(shí)珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。
李時(shí)珍特別注重實(shí)踐，他聰穎博達(dá)，常常創(chuàng)造出一些奇特方法來驗(yàn)證中藥功效。一次，李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)一本書上說野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是，他找了兩杯生豬血來做實(shí)驗(yàn)。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什么都沒有放。
過了一會(huì)兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固，而作為對(duì)照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實(shí)。李時(shí)珍又深入思索：上面的實(shí)驗(yàn)只是證實(shí)野芋麻葉能夠防凝，那么，對(duì)已經(jīng)形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢？
于是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水！這進(jìn)一步證實(shí)芋麻葉還具有化瘀的作用。這個(gè)藥理學(xué)試驗(yàn)用今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量也是有一定水平的。
李時(shí)珍的事跡 8
一次，李時(shí)珍在路上見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已經(jīng)死了，再開棺驚動(dòng)故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……李時(shí)珍當(dāng)然看出了大家的心思，于是便反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺一試。李時(shí)珍先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì)兒，就見棺內(nèi)的`婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，人群頓時(shí)歡動(dòng)。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，于是人們都傳言李時(shí)珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時(shí)珍開棺救母子的故事。
李時(shí)珍的事跡 9
明朝時(shí)，江西湖口縣附近的一個(gè)小鎮(zhèn)上有個(gè)姓劉的郎中，他見自己兒子身體瘦弱，就開了人參、燕窩等補(bǔ)藥，叫家人煎給兒子喝。不料，兒子吃了補(bǔ)藥后，反倒落得全身浮腫。老劉慌了神，趕快請(qǐng)了個(gè)走方郎中來為兒子治病。
那走方的游醫(yī)原是個(gè)“冒牌貨”，壓根就不懂醫(yī)道，怎能治好這種疑難雜癥呢？他心中一急，便假裝上茅廁，想辦法怎么蒙混過關(guān)。蹲在茅坑里，他忽然來了靈感，把一撮泥土拌上一攤稀雞屎，搓成幾粒丸子，要病孩服下。第二天，病孩竟然奇跡般地康復(fù)了。
老劉非常高興，立即大擺酒席，宴請(qǐng)游醫(yī)。席間，老劉再三懇請(qǐng)游醫(yī)公開“秘方”，游醫(yī)沒法子，只好對(duì)他實(shí)話實(shí)說。老劉聽后大驚：雞屎丸子何以能治好兒子的病呢？他百思不得其解。
幾天后，名醫(yī)李時(shí)珍行醫(yī)來到這個(gè)小鎮(zhèn)。老劉連忙把李時(shí)珍請(qǐng)進(jìn)家門，虛心向他請(qǐng)教雞屎丸子治病的道理。李時(shí)珍經(jīng)過詳細(xì)詢問之后，沉思片刻，推斷說：“令郎渾身浮腫，八成是中毒了。中毒的原因可能是藥中混入了有毒的蟲子，那毒蟲很有可能是一條大蜈蚣;而雞屎能解五毒，茅廁里的泥土沾有人尿，也有解毒作用。所以，雞屎丸子這味‘秘方’能治好令郎的`中毒癥，也就不足為怪了�！�
老劉聽了，半信半疑。于是，他去查看倒在屋旁的藥渣，果然在藥渣中找到一條被煮死的大蜈蚣。老劉對(duì)李時(shí)珍的料事如神十分佩服。后來，他逢人就夸李時(shí)珍醫(yī)道高超。
李時(shí)珍的事跡 10
李時(shí)珍出生在明代一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，祖父、父親都是醫(yī)生。他自幼也喜歡醫(yī)學(xué)，長(zhǎng)大后當(dāng)上醫(yī)生，并鉆研醫(yī)學(xué)，成為中國(guó)偉大的醫(yī)學(xué)家。
當(dāng)時(shí)，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長(zhǎng)生不老。方士看準(zhǔn)了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國(guó)掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。
李時(shí)珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是大聲疾呼：“丹藥能長(zhǎng)壽的說法，決不可信！”
他列舉服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說：“古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長(zhǎng)生藥�！�
李時(shí)珍說：“前人遺留下來的知識(shí)可以參考，但一定要經(jīng)過分析，我們不能盡信書上所說的。古書上也說過，‘食黃金能成神仙’，但有誰見過有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長(zhǎng)生，結(jié)果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質(zhì)，吃了不但不能長(zhǎng)壽，反而會(huì)令人中毒死亡呢！”
李時(shí)珍雖然堅(jiān)決反對(duì)服食仙丹，卻以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)用煉丹的`方法。他親自研制水銀來醫(yī)治瘡疥等病，又利用煉金術(shù)燒制外用藥物，他還把研究的數(shù)據(jù)記載在《本草綱目》里，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
李時(shí)珍的事跡 11
明朝嘉靖末年夏天，李時(shí)珍穿著草鞋，背著藥筐，在徒弟龐憲和兒子建元的陪伴下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜集民間驗(yàn)方，觀察采集藥物標(biāo)本。
這一天，他們一行三人來到了大同縣的地段，在一個(gè)靠近采涼山的聚樂堡里住下來歇息。說來也巧，正趕上村子里的人鬧一種怪病，全身浮腫，四肢乏力，眼瞅著農(nóng)田大忙季節(jié)，不能下地干活，莊戶人心急如焚而又無可奈何，他們到處求醫(yī)問藥，都不見好轉(zhuǎn)。
聽說村子里來了郎中，人們報(bào)著得病亂求醫(yī)的想法，去找大夫給瞧治。李時(shí)珍一看這么多病人，基本上是一個(gè)病情，只是輕重程度不同而已。他們?nèi)私?jīng)過認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析研究，認(rèn)為這是一種地方病，是體內(nèi)缺乏一種東西所至。李時(shí)珍告訴大家：“各位請(qǐng)不要擔(dān)心，我們能把大家的病治好，輕者三日下地干活，重者七天全愈。明天我們上山采藥、熬治，保證藥到病除�！北娙藢⑿艑⒁�，有人甚至說這也許是幾個(gè)江湖騙子，沒抱多少希望。
第二天一大早，李時(shí)珍一行三人早早起床，準(zhǔn)備上山采藥。出的村來，放眼望去，到處是一片片、一簇簇開著金黃色花兒的植物。李時(shí)珍一眼就認(rèn)出來了，這就是萱草，經(jīng)過仔細(xì)辯認(rèn)，雖說與他所見到的萱草不太一樣，但是這里的比他見過的更好，角長(zhǎng)、肉厚、六瓣、七蕊、色澤金黃。李時(shí)珍向來就有品嘗百草的習(xí)慣，他把黃花摘下來放在嘴里慢慢咀嚼，感覺味甘而氣微涼，這絕對(duì)是萱草之中的上品。對(duì)治五淋、消乳腫，清熱、利尿、止血、安神都有療效，尤其是塊根療效更為明顯。他們?nèi)水?dāng)下就采摘了一筐萱草，又挖了一筐萱草塊根，沒費(fèi)多少工夫，湯藥就熬好了，分發(fā)給各家各戶的.病人，趁熱服下。
不出所料，三天之后一部分癥狀輕的病人浮腫全消，能下地干活了。到了第七天頭上，全村的病人都痊愈了。這時(shí)候，李時(shí)珍把采涼山的溝溝岔岔轉(zhuǎn)了個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)了不少新藥材品種，進(jìn)一步豐富了他老人家的《本草綱目》。
李時(shí)珍一行三人見人們的病好了，悄悄地離開了聚樂堡。當(dāng)人們知道是李時(shí)珍救了他們的命，一個(gè)個(gè)感激涕零，淚流滿面，從心底里感謝這位匡世名醫(yī)。后來，人們開始大量種植萱草，一方面當(dāng)菜吃，一方面當(dāng)藥材賣。再后來，有好事者自告奮勇，廣為募捐，在采涼山上蓋起了一座藥王廟，在廟里專門為李時(shí)珍塑了像，以此作為對(duì)李時(shí)珍的紀(jì)念。
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