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名人主要事跡材料
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)事跡材料吧，根據(jù)事跡材料的性質(zhì)，可分為正面典型材料和反面典型材料。想擬事跡材料卻不知道該請(qǐng)教誰(shuí)？下面是小編為大家收集的名人主要事跡材料，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名人主要事跡材料1
公元前686年的冬天，齊襄公被手下將士殺死，他的弟弟公孫無(wú)知被立為齊王。沒(méi)幾個(gè)月，公孫無(wú)知又被手下大臣給殺掉了。流亡在莒國(guó)的公子小白和寄居在魯國(guó)的公子糾得到消息后，都覺(jué)得自己繼承王位的機(jī)會(huì)來(lái)了，急忙打點(diǎn)行裝回國(guó)。
管仲是公子糾的軍師，他提醒公子糾說(shuō)：“公子小白所在的.莒國(guó)離齊國(guó)很近，如果他搶先一步回到齊國(guó)，我們就沒(méi)戲了。”于是，管仲先帶一隊(duì)快馬去攔截公子小白，讓魯國(guó)大將曹沫帶另一隊(duì)人馬趕往齊國(guó)。
管仲帶著人馬趕到莒國(guó)和齊國(guó)的交界處，正碰上鮑叔牙從莒國(guó)帶了一隊(duì)人馬，護(hù)送著公子小白而來(lái)。
管仲上前攔住去路，問(wèn)道：“敢問(wèn)公子要去哪里?”公子小白回答說(shuō)：“我回國(guó)辦喪事去啊!”管仲撒謊說(shuō)：“您的哥哥公子糾已回到齊國(guó)操辦此事了!”
鮑叔牙喝斥管仲：“如果公子糾真的回到齊國(guó)，你干嘛還帶人來(lái)攔截我的主公呢?”命令部隊(duì)火速前進(jìn)。
管仲見(jiàn)狀，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一聲，栽倒在車上。管仲帶著人馬飛逃而去。
沒(méi)想到，管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上，沒(méi)傷到人，公子小白是裝死。這個(gè)公子小白，史稱齊桓公，春秋時(shí)期五位霸主之首。
管仲自以為射死了公子小白，回到公子糾身邊，與曹沫一起護(hù)送公子糾繼續(xù)向齊國(guó)進(jìn)發(fā)。到齊魯邊界時(shí)，齊國(guó)使者攔住了他們的車馬，說(shuō)：“齊國(guó)新君公子小白已登基，請(qǐng)你們離開(kāi)齊國(guó)。”
管仲一聽(tīng)，才知自己沒(méi)把事情辦好。他殺了齊國(guó)使者，公子糾命令大將曹沫攻打齊國(guó)，結(jié)果大敗，公子糾和管仲又逃回了魯國(guó)。
公子小白命鮑叔牙領(lǐng)兵30萬(wàn)攻打魯國(guó)，魯國(guó)連連敗北，魯莊公派人與齊國(guó)講和。公子糾與齊桓公本是一母同胞，齊桓公不便親自殺掉公子糾，就請(qǐng)魯國(guó)代為執(zhí)行。公子糾的輔臣管仲和召忽是齊桓公的仇人，要帶回齊國(guó)處置。魯國(guó)于是殺掉了公子糾，將管仲、召忽二人交給鮑叔牙。召忽不愿返齊受罪，自殺身亡。管仲作為囚犯隨鮑叔牙返齊。
到達(dá)齊魯邊境時(shí)，鮑叔牙放了管仲�；貒�(guó)后，鮑叔牙對(duì)齊桓公說(shuō)：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齊國(guó)，然而管仲可助您稱霸天下�！饼R桓公不計(jì)前仇，親自出城迎接管仲，任命他為相國(guó)，從此齊國(guó)走上了稱霸之路。
管仲感慨地說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑叔牙也�！倍说挠亚�，為千古稱頌，而這其中又與鮑叔牙知人善諫、齊桓公胸懷大度是分不開(kāi)的。
名人主要事跡材料2
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼？羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼？羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼？羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
閱讀了羅曼·羅蘭的.《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
名人主要事跡材料3
晉代書(shū)法家王獻(xiàn)之是王羲之的兒子，自小跟父親學(xué)寫(xiě)字。有一次，他要父親傳授習(xí)字的秘訣，王羲之沒(méi)有正面回答，而是指著院里的十八口水缸說(shuō)：“秘訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫(xiě)完就知道了。”王獻(xiàn)之作為書(shū)圣之子，字自然很好，他心中不服，認(rèn)為自己人雖小，字已經(jīng)寫(xiě)得很不錯(cuò)了，下決心再練基本功，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字體，練習(xí)橫、豎、點(diǎn)、撇、捺，足足練習(xí)了兩年，才把自己寫(xiě)的字給父親看。
父親笑而不語(yǔ)，母親在一旁說(shuō)：“有點(diǎn)像鐵劃了。”王獻(xiàn)之又練了兩年各種各樣的鉤，然后給父親看，父親還是不言不語(yǔ)，母親說(shuō)：“有點(diǎn)像銀鉤了�！蓖醌I(xiàn)之這才開(kāi)始練完整的字，足足又練了四年，才把寫(xiě)的字捧給父親看。
王羲之看后，在兒子寫(xiě)的“大”字下而加了一點(diǎn)，成了“太”字，因?yàn)樗营?dú)生子寫(xiě)的“大”字架勢(shì)上緊下松。母親看了王獻(xiàn)之寫(xiě)的字，嘆了口氣說(shuō)：“我兒練字三千日，只有這一點(diǎn)像羲之寫(xiě)的!”王獻(xiàn)之聽(tīng)了，這才徹底服了。
從此，他更加下功夫練習(xí)寫(xiě)字了。書(shū)圣看到兒子用功練字，心里非常高興。一天，他悄悄地走到兒子的身背后，猛地拔他執(zhí)握在手中的筆，沒(méi)有拔動(dòng)，于是他贊揚(yáng)了兒子說(shuō)：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名�！蓖豸酥纼鹤訉�(xiě)字時(shí)有了手勁，這才開(kāi)始悉心培養(yǎng)他。
后來(lái)，王獻(xiàn)之真的寫(xiě)完了這十八缸中的水，與他的父親—樣，成了著名的.書(shū)法家。王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使王獻(xiàn)之逐步懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
名人主要事跡材料4
每年的春節(jié)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有一個(gè)人一出場(chǎng)總是那句口頭禪：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，各位來(lái)賓，Ladies and鄉(xiāng)親們，我想死你們了!”
知道他是誰(shuí)了嗎?
對(duì)!他就是馮鞏，一個(gè)還沒(méi)開(kāi)口就能把你逗樂(lè)的笑星。
說(shuō)起馮鞏，他的身世那可不得了!他曾祖父曾經(jīng)是中華民國(guó)的代總統(tǒng)——馮國(guó)璋�；⒏笩o(wú)犬子，馮鞏的爺爺早年留學(xué)海外，回國(guó)后實(shí)行實(shí)業(yè)救國(guó)，也是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋�(gè)人物。
身世這么顯赫，馮鞏為何走上藝術(shù)道路呢?因?yàn)榈搅笋T鞏這一代，家境已經(jīng)沒(méi)落，而馮鞏從小就有文藝才華。當(dāng)年，為了進(jìn)宣傳隊(duì)，馮鞏甚至偷偷賣(mài)掉祖?zhèn)鞯囊粋�(gè)大鐵爐，買(mǎi)了一把胡琴。
后來(lái)，馮鞏拜馬季為師，學(xué)習(xí)相聲的創(chuàng)作與表演，并先后與劉偉、牛群搭檔，活躍于津京相聲舞臺(tái)。馮鞏和牛群簡(jiǎn)直就是黃金搭檔，在上世紀(jì)90年代，他們是中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的兩張王牌，馮鞏由此成為聞名天下的笑星。
有一次，一個(gè)記者向馮鞏提出要求：“我想采訪一下您的妻子和兒子�！�
馮鞏笑著說(shuō)：“我的.妻子和兒子，除了是我的妻子和兒子之外，跟別人的妻子和兒子沒(méi)有太大的區(qū)別，所以，你還是別采訪他們了�！�
那位記者緊接著說(shuō)：“您作為一個(gè)公眾人物，大家很想了解您的另一面，您不讓采訪怎么行?”
聽(tīng)罷，馮鞏把身子一轉(zhuǎn)，背對(duì)那位記者，伸手將衣服往上一撩說(shuō)：“你們不是總想了解我的另一面嗎?請(qǐng)看，這就是我的另一面�！�
還有一次，馮鞏參加中央電視臺(tái)心連心藝術(shù)團(tuán)的慰問(wèn)演出，同臺(tái)演出的有蔣大為、濮存昕等大腕。演出結(jié)束后，人們發(fā)現(xiàn)蔣大為的追星族差不多都是中年男歌迷，而濮存昕的追星族幾乎全是少婦，只有馮鞏的追星族不但人數(shù)眾多，而且男女老少都有。
主持人朱軍發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有趣的現(xiàn)象，就問(wèn)馮鞏：“鞏哥，相聲這么不景氣，喜歡你的人卻這么多，你說(shuō)是為什么啊?”
馮鞏聽(tīng)后，指著自己的臉說(shuō)：“這是因?yàn)槲业倪@張臉長(zhǎng)得老少皆宜�！�
名人主要事跡材料5
春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲改變了齊國(guó)的落后面貌，富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認(rèn)識(shí)到人才的重要性，不過(guò)對(duì)于怎樣選拔人才，齊桓公并沒(méi)有不十分明確標(biāo)準(zhǔn)。
一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見(jiàn)養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問(wèn)：“你覺(jué)得哪一件事最難?”養(yǎng)馬人一時(shí)難以回答。其實(shí)，養(yǎng)馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松!管仲在一旁見(jiàn)養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代養(yǎng)馬人回答說(shuō)：“以前我也養(yǎng)過(guò)馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因?yàn)樵诰帠艡跁r(shí)備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來(lái)順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實(shí)耐用，開(kāi)始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時(shí)候尤其要慎重。如果在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料，隨后你就得順勢(shì)將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場(chǎng)。相反，如果一開(kāi)始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場(chǎng)了。其實(shí)，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的'，國(guó)家在起初選拔肩負(fù)重任的人才時(shí)，必須慎重行事，從一開(kāi)始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn)，以便今后按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能。”
聽(tīng)了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國(guó)家選拔賢才的標(biāo)準(zhǔn)，世代相傳。
名人主要事跡材料6
北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國(guó)子監(jiān)考試中得第一名。因他文章中詭譎險(xiǎn)怪的文句迭出，學(xué)子們紛紛仿效，一時(shí)形成了怪異浮華的'風(fēng)氣。歐陽(yáng)修很討厭這種文風(fēng)，總想整肅一下。
這年，歐陽(yáng)修主持進(jìn)士考試，規(guī)定凡是寫(xiě)艱澀險(xiǎn)怪文章的考生一概不取。有個(gè)考生在文章中這樣寫(xiě)：“天地軋，萬(wàn)物茁，圣人發(fā)�！币馑际牵禾斓爻醴謺r(shí)，萬(wàn)物始生長(zhǎng)，偉人方問(wèn)世。歐陽(yáng)修想：“這個(gè)人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續(xù)寫(xiě)道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個(gè)字張榜公布。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人果然就是劉幾�？紙�(chǎng)文風(fēng)因此發(fā)生了改變，大家都學(xué)著寫(xiě)內(nèi)容充實(shí)、樸素的文章了。
過(guò)了幾年，歐陽(yáng)修擔(dān)任廷試考官，發(fā)現(xiàn)劉幾又來(lái)參加考試。歐陽(yáng)修說(shuō)：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責(zé)這些個(gè)輕浮學(xué)子，以便鏟除文壇禍患�！彼l(fā)現(xiàn)一個(gè)考生寫(xiě)的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨(dú)高五帝之壽;動(dòng)而有勇，形為四罪之誅�！币馑际牵核阅艿脤�?kù)o就可以養(yǎng)生，可以比五帝還高壽;如果易沖動(dòng)而莽撞，就會(huì)受到意想不到的懲罰。歐陽(yáng)修便將這個(gè)考生定為第一名。等到張榜公布時(shí)，發(fā)現(xiàn)考生叫劉輝。有人告訴歐陽(yáng)修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風(fēng)，他連名字也改了。歐陽(yáng)修很感動(dòng)。
歐陽(yáng)修通過(guò)大力改革文風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了許多人才，經(jīng)過(guò)他的提拔，一個(gè)個(gè)都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。
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