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教書育人楷模事跡
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過事跡吧，事跡是對先進集體、先進人物的模范事跡進行綜合整理所形成的總結(jié)性書面材料。事跡到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家收集的教書育人楷模事跡，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教書育人楷模事跡1
對同行xx師先進事跡的認真學(xué)習(xí)，使我更深入地思考一個問題，這也是我從教十年都在思考的問題：我們?nèi)绾慰创處煿ぷ�，或者更確切地說，教師的工作是什么?結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點體會。
教師崗位——特殊的崗位責任人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們自己如何看待教師這個崗位、這種職業(yè)呢?
不錯，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業(yè)，愿意當教師的人也多了。然而，清醒認識教師職責，還是個沒有完全解決的問題。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責任。付秀琴老師，她不計個人得失，一心只為教育，一心只為學(xué)生。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么?是一種清醒的責任意識。教師可以在不同的教學(xué)實踐中形成不同的教學(xué)風格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責任意識和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動力，是教師完成卓有成效工作的必備條件。
付秀琴老師不是“完人”，但她把有限的積淀變?yōu)闊o限的`延續(xù)，我們向付學(xué)習(xí)就應(yīng)該深入研究教學(xué)內(nèi)容，研究教學(xué)對象，以自己深入的研究帶動深入的思考，把教書育人提升到科研的高度，以此支撐和升華教書育人的效果，增強教學(xué)內(nèi)容的說服力和震撼力，以應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球的今天，各種思潮以更快的速度、更廣的范圍、更難以控制的方式影響著大學(xué)生。教師崗位——執(zhí)著的追求與奉獻教師的許多工作是無法量化的，是不可能通過工作量來反映的。
執(zhí)著的追求與奉獻是堅守教師崗位，做好教書育人必備的品格。付老師不懼清貧，不懼寂寞，不計報酬，他把追求與奉獻當成一種責任，甚至當成一種享受。因此，不論在什么情況下，不論需要付出多大代價，他都能毫不動搖地常年堅持。報酬從來也不是我是否接受邀請的條件。教師所獲得的享受，不是被贊許，不是贏得掌聲，而是他的講授能得到對方回應(yīng)，是被對方滿意地接受時那種眼神、那種表情，是一屆屆學(xué)生能成為社會棟梁。教師崗位——真摯的情感與愛教師工作是通過教師的言傳和身教兩種途徑進行的。身教就是教師默默地通過自身的行為來演示做人的道理，使自己成為青年學(xué)生思想上的向?qū)�、理論學(xué)習(xí)上的良師、心靈情感上的益友。多年的教學(xué)實踐使我認識到，教師工作中感情的投入是不可缺少的。感情的投入給學(xué)生可親、可信的感覺，能拉近與學(xué)生的距離，實現(xiàn)教師與學(xué)生情感上的交流。具體來說，就是嚴格要求與熱情關(guān)心相結(jié)合，知識交流與感情交流相結(jié)合，課堂講授與課后服務(wù)相結(jié)合，堅持言傳和身教相統(tǒng)一。所以，要真誠地做學(xué)生的良師益友。作為良師，我是學(xué)生思想上的引導(dǎo)者、人生道路的領(lǐng)航人;作為益友，我又必須轉(zhuǎn)變居高臨下的師生態(tài)勢，堅持以理服人，以情感人。這樣學(xué)生感到老師可親不可懼，可信不可疑。實踐證明，在學(xué)生心目中教師可親才可信，可信所講的道理才有說服力。這也就是教師教書育人中不可缺少的人格力量。
他的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。作為一名即將退休的教師，在崗時間不多了，但我珍愛這一崗位，雖然人們用“夕陽無限好，只是近黃昏”來形
容，但我一定努力，持之以恒，把我所有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
教書育人楷模事跡2
一、教育應(yīng)該是充滿愛的教育
“沒有愛就沒有教育。”這是眾多老師在論述問題時喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應(yīng)該是充滿愛的教育。教師應(yīng)把自己的愛傾注于每一個學(xué)生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學(xué)生，還是守紀律的學(xué)生;也無論學(xué)生外表長得美，還是長得丑。他們都應(yīng)得到平等的教育，都應(yīng)得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應(yīng)得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得丑的孩子，老師更應(yīng)該給予他們更多的關(guān)心，更多的愛。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向?qū)W生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學(xué)生�！彼岢觯骸罢嬲鹬貙W(xué)生又以熱愛學(xué)生為前提，沒有愛很難談到教育�！笔袃�(yōu)秀老師的先進事跡，就是對這一理論的最好詮釋。想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。教師用愛為學(xué)生撐起一片藍天。這充分體現(xiàn)了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機活力。
二、教育需要有高度任心和無私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育，教育的發(fā)展在教師。
所以教師肩負著國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感，要有無么奉獻的`精神，懂得責任重于泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業(yè)，要當校如家，要愛生如子女。我市的優(yōu)秀教師就是對教育有著高度責任心和無私奉獻的典范。他卻沖在教育的最前線，以身作責。他們這行為就是對黨的教育事業(yè)的無限忠誠，就是對教育有著高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學(xué)習(xí)的榜樣。
三、教育的發(fā)展需要知識豐富和不斷鉆研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富，業(yè)務(wù)精湛，有良好教師職業(yè)道德的老師隊伍。
教師要給學(xué)生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發(fā)展，時代在變遷，知識更替快如日轉(zhuǎn)。如果老師還死守著原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時，他那灘水早已干涸，早已被社會淘汰了。古人說得好：“學(xué)如逆水行舟，不進則退�！彼晕覀兝蠋熞c時俱進，知識要不斷地更新，有時老師要比還學(xué)生“潮”，要比學(xué)生還“時髦”，要比學(xué)生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學(xué)生，如今電腦的時代，學(xué)生了解的知識快而多，如果你都比不上學(xué)生懂得多，他們一定不信服你，還可能說你已經(jīng)“out”了。所以教師們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，要做活老學(xué)到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉(zhuǎn)變。因此，我們不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，要向書本學(xué)，要向同事學(xué)，要向教育專家學(xué)。并在教學(xué)中不斷地反思，不斷地總結(jié)，不斷地鉆研，撰寫教育教學(xué)論文，總結(jié)教學(xué)成果和教學(xué)經(jīng)驗。才使自己逐漸地從一個教書匠里走出來，成為一個名副其實的專家型老師。
最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優(yōu)秀教師們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種愛生如子的高尚品德，學(xué)習(xí)他們那種對教育有著高度責任心和無私奉獻的精神，學(xué)習(xí)他們那種永不知足的學(xué)習(xí)和鉆研精神，由此，我們的學(xué)校定能成為孩子們向往的樂園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業(yè)定能取得更為輝煌的業(yè)績!
教書育人楷模事跡3
通過對幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于>。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標準。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點非常重要。我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責任感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部
分。教師的工作責任感應(yīng)該是極其強烈的，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責任。如果缺乏對學(xué)生負責的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
光有責任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護學(xué)生是一個好教師最起碼的`道德，是強烈責任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當是對學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻自己的知識，傳授學(xué)生先進的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識塞給學(xué)生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。
培訓(xùn)內(nèi)容中，對加強師德師風建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風?師德，是教師職業(yè)道德、師風，是教師的行為規(guī)范。師德師風對一個教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動的標桿�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，隨令不行�！睈蹗従礃I(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說是我這近六年來教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個學(xué)者，她更應(yīng)該是一個研究者，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當時的“內(nèi)在真實”，來展示教學(xué)的真實面貌。
教書育人楷模事跡4
通過學(xué)習(xí)全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結(jié)合新時代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。
不忘初心，時時不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中;無論何時何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來;也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的`路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個行動之上。
抓好落實，就是當擔使命。為謀幸福、為民族謀復(fù)興，是我們的初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的
作風、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當?shù)哪芰Α?/p>
教書育人楷模事跡5
紅崖子中心小學(xué)—楊倩教育家第斯多惠說過：“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！蹦敲矗粣圩x書、不會讀書的教師又怎么能培養(yǎng)和教育學(xué)生愛讀書、會讀書呢?
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。我非常喜歡《大學(xué)》中的一段話：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！蔽以敢庾x書，不光是為了課堂更加精彩，更是為了滋養(yǎng)一份靜心與靜氣。希望因書香的熏染而能在這喧囂塵世中保持童心的純凈澄明，在以后的為人處事中能夠淡定而從容。
當今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要
學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。
有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！肮探倘缓笾В瑢W(xué)然后知不足”。所以，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷提高自己的知識層次，進行“自我充電”，變原來的“一桶水”為“長流水”，終而升華為適合學(xué)生需要的“甘甜水”。讀書是當代教師的基本生活方式，是教師生命成長的關(guān)鍵。
教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我設(shè)計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。只有善于讀書的教師，知識才會愈加豐富，課堂上才可以更加游刃有余，張揚個性，也才能使課堂煥發(fā)出勃勃生氣。英國作家斯邁爾斯的《以書為友》中寫到：“從書籍中汲取營養(yǎng)，是壯大自身，充實自身，發(fā)展自身的`捷徑�！敝挥惺煜さ搅俗x書的重要性與必要性，才能主動的、積極地讀書，也才能自己擠時間讀書;同時還要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，由開始的被動學(xué)習(xí)，逐漸養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，真正讓讀書成為自己生活的一部分。為了讓課堂更加豐富多彩，為了讓教育生命更加充實、幸福，那就讓我們捧起書本吧，以書為友!讓可敬的老師陪著活潑可愛的孩子在書香校園里共享美麗人生。
教書育人楷模事跡6
曾經(jīng)看央視《感動中國》這個節(jié)目，總會報道一兩個扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進教育工作者的事跡感動著國人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質(zhì)，也更能體會到他們的無私奉獻及無悔精神，對他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領(lǐng)袖：她扎根山區(qū)30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運，譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質(zhì)。
一、須得讀懂大山
“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統(tǒng)，擁抱嶄新的現(xiàn)代，對有限的'生存圈的突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強固的傳統(tǒng)大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個人卻選擇堅守在這里，她就是教師王生英。
她的留守，是為了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”
在當代文學(xué)“十七年”作家的文學(xué)作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無論其思想、道德抑或行動。
而王生英老師，她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數(shù)幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數(shù)職的教學(xué)工作，她竟沒有任何怨言，“只要你樂意去做，就沒有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂觀的態(tài)度，她愿意把山區(qū)的教育工作堅守到底。她認為自己只是一個平凡的人做著平凡的事情，但她更覺得自己是個幸福的人，因為她發(fā)現(xiàn)了自我的價值，她是個“有用的人”。
是的，當一個人有所奉獻的時候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
三、須得自我學(xué)習(xí)
作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學(xué)工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學(xué)習(xí)王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點，有所進步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》，書上有這么幾句話深深地觸動著我：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕！而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型，更是我們所借鑒的榜樣！
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