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孔子的主要事跡簡(jiǎn)介

時(shí)間:2020-09-18 09:52:05 事跡材料 我要投稿

孔子的主要事跡簡(jiǎn)介

  導(dǎo)語(yǔ):關(guān)于孔子的主要事跡簡(jiǎn)介,孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里,并受其教。下面是小編給大家整理的相關(guān)內(nèi)容,希望能給你帶來(lái)幫助!

孔子的主要事跡簡(jiǎn)介

  (一)孔子簡(jiǎn)介

  孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日,即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。

  中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之木鐸",是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,是"世界十大文化名人"之首。

  孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。全中國(guó)各地都有孔廟祭祀孔子,當(dāng)代作家華軒居士在多篇作品中頌揚(yáng)孔丘。

  (二)早年好學(xué)

  孔子三歲的時(shí)候,叔梁紇病逝,葬于防。叔梁紇死后,顏征在失去庇佑,為叔梁紇正妻施氏所逐,于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里,過(guò)著清貧的生活。孔子長(zhǎng)大后,亦不得不為生活做許多粗活?鬃雍髞(lái)曾說(shuō):"吾少也賤,故多能鄙事。"

  雖然家庭貧困,但孔子仍然勤奮好學(xué)。幼年的孔子常將祭祀用的禮器(俎豆)擺設(shè)起來(lái),練習(xí)行禮演禮,作為一種游戲?鬃娱L(zhǎng)成后,身高九尺有六寸,因此鄉(xiāng)人稱其為"長(zhǎng)人".季氏曾饗士,孔子也前去,但為季氏家臣陽(yáng)虎所絀,于是孔子返回。

 。ㄈ孔子行禮

  傳說(shuō),孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風(fēng)嗖嗖,落葉從樹上紛紛飄下來(lái),隨風(fēng)翻飛。這時(shí),年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書,由于天氣太冷,他又穿著單薄的衣服,不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō):"孩子。歇一會(huì)兒吧!"

  "好!"孔子答應(yīng)著站起身,拿起放在桌旁的俎豆(當(dāng)時(shí)行禮用的器具),不聲不響地出了屋門。

  母親忙說(shuō):"孩子,外面風(fēng)大,天又這么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧。"

  孔丘一臉正色地回答:"不是啊,母親,我這是在祭祀神靈,行大禮呢!"

  "你行大禮干什么呢?"母親問(wèn)他。

  "如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀,長(zhǎng)大就不知道怎么做人了。"

  母親聽了孔丘的話,驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。

  在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代,孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。

  (四)周游列國(guó)

  孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子,按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn),但并沒(méi)給他什么官職,沒(méi)讓他參與政事?鬃釉谛l(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月,因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言,衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心,派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng),于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó),打算去陳國(guó)。

  路過(guò)匡城時(shí),因誤會(huì)被人圍困了5日,逃離匡城,到了蒲地,又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂,再次被圍。逃脫后,孔子又返回了衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公聽說(shuō)孔子師徒從蒲地返回,非常高興,親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國(guó),又幾次回到衛(wèi)國(guó),這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞,另一方面是孔子離開衛(wèi)國(guó)后,沒(méi)有去處,只好又返回。

  魯哀公2年(孔子59歲),孔子離開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道,前不靠村,后不靠店,所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚人,楚派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死?鬃64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó),68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國(guó),但仍是被敬而不用。

  孔子的`家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世,孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的空間,但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中,使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能,足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意,使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國(guó)司寇,后攜弟子周游列國(guó),入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó),專心執(zhí)教?鬃哟蚱屏私逃龎艛,開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū),弟子多達(dá)三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁,又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這"七十二賢士"中,又?jǐn)?shù)顏回,是孔子最愛(ài)的弟子。

  (五) 孔子之死

  魯哀公十二年冬,孔鯉先孔子而死。魯哀公十四年,顏回先他而去。孔子有所感慨:"昔從我於陳蔡者,皆不及門也。"哀公十四年夏,齊國(guó)陳恒弒其君,孔子齋戒沐浴三天,向哀公懇請(qǐng)伐齊,哀公讓他"告季孫",孔子又向季孫請(qǐng)求出兵,結(jié)果遭到拒絕。

  前480年,孔子另一得意門生子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,而且還被剁成肉醬。經(jīng)過(guò)一這系列打擊后,孔子知道自己時(shí)日不多。

  前479年的一天,子貢來(lái)見(jiàn)孔子,孔子柱杖依于門前遙遙相望。他對(duì)子貢說(shuō):"賜,你自怎么來(lái)得這么晚?"于是嘆息道:"太山(即泰山)壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!"說(shuō)完,流下眼淚。接著他又對(duì)子貢說(shuō):"夏人殯于東階,周人殯于西階,殷人殯于兩柱間。我昨晚夢(mèng)到奠于兩柱之間。我是殷人。"

  七天后,孔子逝世,終年七十三歲,被葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年,子貢為孔子守墳6年。

  (六)經(jīng)典語(yǔ)錄

  不義而富且貴,于我如浮云。

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  不學(xué)禮,無(wú)以立。

  三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  小不忍則亂大謀。

  道不同,不相為謀。

  己所不欲,勿施于人。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  君子和而不同,小人同而不和。

  子曰:"知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。"

  子曰:"巧言令色,鮮矣仁。"

  子曰:"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。"

  子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"

  子曰:"《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’"

  子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"

  子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"

  子曰:"智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。"譯文孔子說(shuō):"明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽。"

  葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:"汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?"

  子以四教:文、行、忠、信。

  子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。"

  譯文孔子說(shuō):"君子胸懷寬廣,能包容別人,小人愛(ài)斤斤計(jì)較,心胸狹窄。"

  子曰:"不在其位,不謀其政。"

  子曰:"后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?"

  子曰:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"

  子曰:"智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。"

  子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也。"

  子曰:"君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"

  顏淵問(wèn)仁。子曰:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"顏淵曰:"請(qǐng)問(wèn)其目。"子曰:"非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。"顏淵曰:"回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!"

  逝者如斯夫,不舍晝夜。

  一張一弛,文武之道

  輕千乘之國(guó),而重一言之信。

  鞭撲之子,不從父之教。

  君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

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