暑期支教隊實踐報告模板
暑期支教對大學生來說也是一個很大的收獲，下面是應屆畢業(yè)網(wǎng)整理的一篇關(guān)于支教隊實踐報告模板，僅供參考！
一.前言
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹《中宣部中央文明辦教育部團中央關(guān)于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》的文件精神，全面落實科學發(fā)展觀，努力構(gòu)建和諧社會。 社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。旨在通過本次活動來豐富我們的知識面;突出個性與實踐能力;讓我們進一步了解國情，關(guān)注社會，感知歷史;讓全社會尤其是當?shù)厝罕娏私鈬倚抡�，從而引導西部農(nóng)村向構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的方向邁;有效推動“構(gòu)建和諧社會”的進程。
通過本次調(diào)研活動，將大學生研究性學習與社會實踐相結(jié)合，要求學生走出校園，走向社會，去關(guān)心社會發(fā)展，去關(guān)注社會問題，去嘗試解決自己研究的社會問題，成為學生課余生活的有益補充，開辟出有自己特色的社會實踐的新途徑。同時改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發(fā)展空間。參與社會實踐，激發(fā)學習興趣，增進生存體驗。主動服務農(nóng)村，形成服務意識，強化社會責任感。
三.活動概況
1.活動背景
板巖鎮(zhèn)是一個坐落于陜西省商洛市，地理位置相對于比較偏僻的
小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨著九年義務教育的普及，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育事業(yè)也取得了很好的成績，但是由于各方面的原因，在硬件設(shè)施的配備以及師資力量上，這里的小學初中教育仍不占有優(yōu)勢。由于地理和歷史等原因，我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，隔代教育問題在“留守兒童”群體中最為突出。
作為新時代的大學生和青年志愿者，我們開展了這次支教活動，希望用我們的愛心和知識，給這里的孩子帶去更多的知識和快樂。暑假作為學生的一次長時間的假期活動，離開學校，沒有老師的監(jiān)督，家長又忙于工作無暇顧及孩子在暑假里的學習情況。開設(shè)暑期支教活動有助于培養(yǎng)學生多方面的素質(zhì)，不但能在學習中獲得知識而且能引導他們合理安排暑假時間。
2.活動目的
暑期支教社會實踐報告
1.幫助同學們開發(fā)自己的興趣，樹立遠大的理想。為他們找到適合自己的學習方法，引導他們更加熱愛學習。也讓他們了解更多社會科學知識。讓春曉的學生感到來自師哥師姐的關(guān)心和幫助。
2.通過支教，向當?shù)卮迕窈蛢和瘋鬟f知識，呼吁每個人都行動起來，關(guān)注留守兒童。
3.樹起愛心支教的旗幟，帶動更多的同學投入到今后的愛心活動
中,同時也提高我們支教同學的綜合素質(zhì)，給我們一個展示愛的機會，也是對我們意志的一個挑戰(zhàn)，我們不僅僅是教學生們，也在不斷的提高自己各方面的知識，才能教育好學生。
4.我們大學生也可以通過這次支教活動，提高自己奉獻愛心的意識，鍛煉自己的能力
5.增進小學生之間的友誼，使他們更加團結(jié)互助，讓他們有展現(xiàn)自己的機會。
6.提高我們學校在公共志愿者事業(yè)方面的影響力。通過活動的開
展，與當?shù)亟㈤L期合作關(guān)系，并其成為我們的社會實踐基地，為長期深入地開展相關(guān)實踐活動創(chuàng)造條件，打下良好的基礎(chǔ)。
3.活動內(nèi)容及實踐形式
1、社會調(diào)查
1) 方式：利用簡單隨機抽樣方法或是整群抽樣抽樣法進行調(diào)查，采用問卷調(diào)查和入 戶訪談相結(jié)合的方式。此調(diào)查要注意調(diào)查對象的結(jié)構(gòu)性設(shè)計。
2) 通過問卷調(diào)查的方式了解當?shù)亓羰貎和冉逃龁栴}，生活問題，心理問題，道德行為問題，安全問題
3) 調(diào)查出現(xiàn)留守兒童的原因;
4) 調(diào)查了解當?shù)爻Ｗ【用駥α羰貎和恼J識、對留守兒童的的態(tài)度和一些相關(guān)看法。
5) 調(diào)查政府、當?shù)鼐用駥Υ爽F(xiàn)象采取的措施，并了解其取得的成果。
6) 深入工地，調(diào)查留守兒童父母的情況。
2、支教
1) 當?shù)氐膸熧Y力量薄弱，教育水平落后，孩子們受教育機會是不等的，且受教育機會困難，于是開展支教活動。利用孩子們的暑假時間對其進行支教，幫助學習英語等其它課程。
2) 對孩子進行教育和啟蒙，通過教課和游戲等多種方式幫
助孩子們，開拓視野，促進身心健康。
3) 讓他們從小就受到知識熏陶，樹立觀念和意識，將來成為人才，為社會做出點貢獻。
3、交流盛宴
1) 每天的活動進行總結(jié)交流，有問題及時進行溝通，積極發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，達到思想上和感情上的交流。
2) 個人展示，思想交流，通過交流讓每一個隊員的思想更加深層次化，廣擴化。
五.團隊成員個人小結(jié)
支教實踐感想
今年暑假我參加了我院“愛在秦南，一路心行”義務支教活動，在此期間我學到了很多，感受到了很多，這是是我大學生涯中最值得珍藏的一段回憶。
山陽縣，名副其實，是一個被群山圍繞的縣城，青山綠水，美輪美奐。而我們支教的地點就是山陽縣 的板巖鎮(zhèn)中心小學。小學坐落
在一座小山上，當我們爬到山上時，汗水已經(jīng)幫我們洗了好幾次。幽美的環(huán)境卻沒有好的設(shè)施，當我們走進小學時，很難想象教室里沒有一臺電風扇，每個教室?guī)缀踔挥幸粋�日光燈能發(fā)亮，破舊的桌椅，透風的窗戶，還有那有這一條條裂縫的黑板，無不讓我們心生悔意，那些學生是如何學習的啊，想想自己的生活環(huán)境，我們既慶幸又為他們感到同情。
第二天，我們開始了招生。雖然我們早已準備了招生的慘淡，但沒想到卻是出乎意料，家長和學生們都表現(xiàn)得非常歡喜和激動。望著孩子們一張張充滿著對知識的渴望和對未來的憧憬的臉龐，家長們對我們的殷切期望，我們知道我們的責任是非常巨大的。
小學，主要教授的課程是語文、數(shù)學和外語。于是我們彼此分工，各選了一門課程來教授，幸好在來之前大家都做了充分的備課不至于手忙腳亂。接下來的日子里既充滿了歡笑，同時也有一些苦笑，孩子們的學習熱情非常高漲，每天早上都早早的來到了學校，這可把我們給害慘了，貪黑是我們的強項，可起早大家都是望而生畏的。但為了孩子們大家還是打起了精神。每天課上，都是歡聲笑語的，我們在上面上課，孩子們認真聽講，偶爾講講外面的大千世界，孩子們閃閃發(fā)亮的雙眼讓我們既高興又是可惜。當然不排除一些搗亂分子，這些小子總是讓我們頭疼，但在之后的互相理解下，他們也慢慢收斂了，偶爾的搗亂也為課堂帶來的歡樂。
愛玩，永遠是孩子們的天性。每次下課，我們都會與孩子們打成一片。有跟他們打籃球的，有和他們捉迷藏的，還有的一些男生干脆和女孩子玩起了跳繩，別說，他們的颯颯英姿，確實有玩的資本。當然最受歡迎的是我們教授他們打拳和跳舞，看著他們那一張張好奇和欣喜的臉蛋，我們也無不高興。
歡樂的時間總是短暫的。每餐的大雜鍋，每天晚上煩人的蟲子，每張只要一動就會發(fā)聲的板床，早就被被孩子們的歡聲笑語給拋得十萬八千里。但當我們依然沉浸在其中時，我們的支教時間卻是到了，依依不舍，依依惜別，我們是多么想與他們再呆一會啊�；厝ツ翘齑蠹叶己艹聊鎸⒆觽儫o知的的臉龐，我們也只能無奈的笑笑，希望他們能把這幾天當做一個夢吧，這樣就能成為永遠的美麗回憶了。
支教，并不是只是帶來知識，同時也是為了給他們帶來歡樂，讓我們懂得責任，讓我們知道回報，讓我們學會吃苦耐勞，讓我們明白幸福的難能可貴。
支教感想——茍麗芳
為期六天的支教活動結(jié)束了，我們在7月13號的早晨乘車離開了商洛市山陽縣板巖鎮(zhèn)。沒有想象中的轟轟烈烈，一切都很平淡，只是時隔幾天再回想起來心里莫名的生出些說不出的感覺，一些令我有些拒絕承認的，懷念。
是懷念，不是思念，因為懷念更顯得莊重一些，而不至于對那短短卻寶貴的幾天有一絲的褻瀆。
記得剛到那個位于群山環(huán)繞之中的半山腰上得小學，當時天氣很熱，一路上山路十八彎的轉(zhuǎn)，已經(jīng)令我們可以稱之為滿腔熱血來支教的大學生們有些吃不消了。還好，我們受到了很熱情的接待，當把所有的東西都搬進去，一群大孩子都在小學的游樂器材上玩的不亦樂乎。特別是得知有床可以睡，那一刻，我想好多人多覺得，似乎這一切并沒有我們想的那么艱苦，說不定我們可以再這里度過蠻愉快的幾天呢。到了晚上睡覺的時候就有不妙了，山里面有好多蟲子，飛的怕的，尤其是在女生宿舍出現(xiàn)了特別多，這個問題后來成為大家公認的最難忍受的一點。還有就是宿舍有一股很大的味道，不過同蟲子比起來它可以忽略掉了。
第二天是招生工作，有些超出意料的我們招了一到六年級不等大概60多個孩子，這讓我們有很大欣慰，至少我們的支教工作是受到家長們認可的。到正式開課的第一天我們就發(fā)現(xiàn)了，這些孩子真的好積極，4點起床，爬好多山路，六點就來叫老師起床了。真是群精力
旺盛的孩子，這個在之后的上課中得到了進一步證實，讀書的聲音夠響徹山谷的了。真正自己上起課來，才發(fā)現(xiàn)沒有想象中的容易，內(nèi)容很難把握，孩子也不怎么好管，好在在大家的齊心協(xié)力下，所有出現(xiàn)的突發(fā)狀況都能被圓滿的解決掉。幾天下來，我們和小朋友們已經(jīng)混得很熟了，雖然這些孩子不像大城市里豐衣足食的那些孩子們打扮的干凈漂亮，衣著光鮮，但他們真心是一群真誠可愛到家的小家伙，盡管有些調(diào)皮，但是真的讓人喜歡，經(jīng)常看著他們，跟他們一起唱歌跳舞，做游戲，似乎也找回了我們早已遠去的童年。
這樣的'日子過得飛快，很倉促的我們就要離開了，臨走的時候大家的表情有一些一致，沒有煽情，可能都如我一般，在心里揮了揮手：再見了板巖，再見了我親愛的小家伙們，也許這輩子都不會再見，在這里的過往已是我們心中一輩子無法忘卻的，美麗風光。
六.問卷調(diào)查結(jié)果分析
一、調(diào)查對象
調(diào)研對象：板巖小學留守兒童，參與調(diào)查的留守兒童共64人，發(fā)放調(diào)查問卷64份，收回問卷50份。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、城市化進程的加快，人口遷移流動日益頻繁，大批農(nóng)村勞動者離開家鄉(xiāng)，進城從事二、三產(chǎn)業(yè)。而這些勞動力在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)22%的農(nóng)村留守兒童的父母在外務工的時間是達到了半年，30%達到一年，13%達到一至三年，35%的在三年以上。由此可以看出有大部分的學生已經(jīng)是兩三年的留守學生了。 其中在父母外出情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)父親外出的占40.5%,母親外出的占3.8%。父母親都外出的占57%,從此項調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)父母都外出的占了一半。父母外出務工的地點在省內(nèi)的占56%,在省外務工的占34%,國外務工的占1%。
從我們調(diào)查的情況來看，有26%的留守兒童與媽媽生活在一起，有3%的留守兒童與爸爸生活在一起，有2%的與其他親戚生活在一起，有69%的和外公外婆生活在一起，，有17%與爺爺奶奶生活在一起，另外的留守兒童寄養(yǎng)在別人家里或者是自己生活。生活上是
是和爺爺奶奶生活在一起，稱之為隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人普遍年齡大，身體差，特別是文盲比例較高，不但在學習上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔家務勞動和田間農(nóng)活，根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學習，對留守兒童學習介入過少。
根據(jù)我們對留守兒童的問卷調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)他們家庭的經(jīng)濟狀況大都不容樂觀。也許由于經(jīng)濟原因，留守兒童父母回家次數(shù)也普遍比較少，其中僅在春節(jié)回來的占 81% ，還有 19% 兩到三年才回來一次，這部分樣本都集中在外省的打工人員。
農(nóng)村留守兒童由于其年齡及能力等各方面的原因，對父母親比較依賴，調(diào)查表明：通常父母一周以內(nèi)跟孩子聯(lián)系的占66%，每天聯(lián)系的占2%，一個月聯(lián)系一次的占20%，12%的孩子反映父母不跟他們聯(lián)系(包括超過一個月聯(lián)系一次以及不固定聯(lián)系)。 調(diào)查了解到，父母多采用打電話這種便捷的方式與孩子溝通，其次是通過寫信的方式與孩子心靈交流,并且父母跟孩子溝通的內(nèi)容最多的還是學習情況。而留守兒童主動與父母聯(lián)系的目的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有50%是匯報學習成績，有47%是交談自己很想他們，也有3%是叫他們給錢。
家庭教育是 監(jiān)護的重要部分，指父母在家庭內(nèi)有意識地或無意識地對子女進行教育和影響的過程，它對人的影響極為廣泛而有效，它可促使兒童的身心、品德、健康和智力得以正常發(fā)展以形成個性、個人理想和發(fā)展志趣。它本身是一種法定責任，應隨著監(jiān)護權(quán)的轉(zhuǎn)移
而轉(zhuǎn)移，而事實上這一部分被無情地遺漏。 調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)當留守兒童犯錯時，監(jiān)護人有73%是通過講道理進行引導，而還有11%的監(jiān)護人是通過罵的方式來教育，還有13%的監(jiān)護人是通過打或向家長告狀。由此可見還有27%的監(jiān)護人沒有用正確的教育方式�？梢婋p方在溝通態(tài)度及方式上都存在著很大問題。
在調(diào)查留守兒童的父母外出打工對自己有那些方面的影響時，有23%的認為可以提高家里的生活水平，有10%的認為可以使自己的零用錢增加，有62%的認為會對自己的學習有影響，有5%的認為管的人少了，玩的時間多了。大部分的留守兒童的認識還是正確的。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)當父母外出打工時有58%的孩子經(jīng)常想念父母，有28%的孩子偶爾想念，也有11%的不想念。有25%的留守兒童希望父母長期在外務工，有46%的留守兒童不希望父母長期在外務工，有29%的留守兒童無所謂。有35%的留守兒童認為父母外出務工對自己的成長有利，有18%的留守兒童認為父母外出務工對自己的成長不利，有47%的留守兒童認為父母外出務工對自己的成長沒有影響，由此可見他們想和父母一起生活的愿望是非常強烈的。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)當父母外出歸來時有62%的留守兒童是與父母交流學習成績，有20%的留守兒童是與父母交流身體情況，有6%的留守兒童是與父母交流與老師的關(guān)系，有6%的留守兒童是與父母交流與同學的關(guān)系，也有4%的兒童和父母沒什么話可說。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，66%的農(nóng)村留守兒童課余時間用于看書學習，16%的留守兒童做家務，5%的留守兒童用于做農(nóng)活，還有8%的留守兒童用于和小伙伴游戲。
一談到理想有20%的留守兒童沒有想好，在沒有父母督促的情況下，75%的留守兒童能自覺完成學習任務，20%的留守兒童大多數(shù)情況下能完成學習任務，2%的留守兒童偶爾會完成學習任務，只有3%的留守兒童不會完成學習任務。這表明留守兒童擁有較高的學習獨立性。 與小伙伴游戲娛樂是兒童應該享受和樂意享受的權(quán)利和天然本性。在調(diào)查留守兒童的伙伴個數(shù)上，一半的孩子有很多好伙伴，有23%的孩子有5-10個，有22%的孩子有2-3個，也有6%的孩子只有一個。
在學習上認為學習比較輕松的占24%，也有7%的認為學習較困難，有70%的認為學習一般。在遇到困難時有22%的留守兒童找父母幫助，有26%的留守兒童找同學幫助，有18%的留守兒童找老師幫助，有28%的留守兒童找監(jiān)護人幫助，也有5%的留守兒童不找人。由此可見留守兒童在遇到困難時大多都是找父母、同學、監(jiān)護人幫助。
留守兒童對零用錢的使用上，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有73%的用于買學習用品，3%的用于買玩具，11%的用于買零食，7%的用于其他。由此可見留守兒童在零用錢的使用上還是比較合理。
和同學的關(guān)系上：有38%的留守兒童和同學關(guān)系很好，有58%的留守兒童和同學關(guān)系一般，有1%的留守兒童和同學關(guān)系不好，有3%的留守兒童和同學關(guān)系自己都不清楚。在調(diào)查留守兒童與監(jiān)護人的關(guān)系上，有78%的認為和監(jiān)護人的關(guān)系很好，有2%認為和監(jiān)護人的關(guān)系不好，有16%認為和監(jiān)護人的關(guān)系一般，有2%認為和監(jiān)護人的系自己都不清楚。
三.思考與建議
上述調(diào)查我們可以看出，目前農(nóng)村留守兒童教育主要存在監(jiān)護不力，家庭教育、學校教育不完善等問題，這些問題有可能導致留守兒童生活、學習、心理的一系列障礙。但農(nóng)村留守兒童較非留守由兒童也有其突出的優(yōu)點，如：能自己解決問題、有獨立生活的能力、有果斷的判斷力等。我們要在發(fā)揚農(nóng)村留守兒童的優(yōu)點的同時，幫助他們解決自身存在的問題，讓他們健康、快樂的成長。
未成年人在生理和心理還沒有完全發(fā)育成熟之前，對社會上的各種復雜的不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要監(jiān)護人給予正確的教育和引導。一般來說，未成年人主要是在家庭和學校的雙重監(jiān)護下成長的，只有在家庭監(jiān)護和學校監(jiān)護的相互配合、補充與協(xié)調(diào)下，他們才能獲得一個相對健康的成長環(huán)境。但是在父母雙方都外出的農(nóng)村留守兒童中有相當多的留守兒童與其爺爺奶奶或外公外婆生活在一起。祖輩撫養(yǎng)者在精神和體力上都處于衰老的過程當中，其自身就是一個需要照顧的老年群體，對孩子的管束難免會力不從心，也很難與孩子進行暢通的交流。老年人說話比較嘮叨，孩子根本聽不進去，還容易產(chǎn)生逆反心理。而若寄養(yǎng)在叔叔、伯伯、姑姑、姨媽等親戚家，其家庭環(huán)境對孩子的身心發(fā)展就更加不利。在親戚的立場是不便對孩子進行管教，孩子也很難在這些親戚家中找到歸屬感，總是會有寄人籬下的感覺，也容易和親戚家年紀相近的孩子產(chǎn)生矛盾。因此無論是爺爺奶奶等祖輩撫養(yǎng)者還是叔叔伯伯等其他親戚代養(yǎng)者，他們對留守
兒童的管理都只能是粗放型的，對留守兒童的照顧也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷上。而更為重要的心理需求與發(fā)展往往被忽視，使得家庭監(jiān)護的覆蓋面不到位和學校監(jiān)護也無法協(xié)調(diào)起來，從而會帶來諸多隱患。
家庭是孩子成才的搖籃，父母是孩子的第一任老師。家庭教育是學校教育的依托與基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子在學校學習中更加有信心、更積極向上。而農(nóng)村留守兒童的家庭環(huán)境實際上是殘破的，通常父母一周以內(nèi)跟孩子聯(lián)系的占66%，每天聯(lián)系的占2%，一個月聯(lián)系一次的占20%，12%的孩子反映父母不跟他們聯(lián)系(包括超過一個月聯(lián)系一次以及不固定聯(lián)系)。農(nóng)村留守兒童家庭內(nèi)部親子之間的交往更多地具有時間上的長期間斷性、空間上的遠距離性、交往的非面對面性以及互動頻率極低的特點，致使親子之間的交往幾乎成了一種正式的次級群體交往模式，成了農(nóng)村留守兒童父母成為孩子學習、身心發(fā)展事實上的“旁觀者”。農(nóng)村留守兒童家庭作為一個初級社會群體的存在，在培養(yǎng)孩子的基本生活技能、教導社會規(guī)范、養(yǎng)成良好的道德情操、指導生活目標及形成個人理想等方面的教育和影響功能大為削弱。家庭教育的主體由父母移向了其他撫養(yǎng)者或代養(yǎng)者，而與此同時這些撫養(yǎng)者或代養(yǎng)者要么年紀大，知識水平與個人能力有限;要么就是同時還要耕種土地、喂養(yǎng)牲畜、洗衣、做飯及照顧自己的孩子，對留守兒童的成長成才教育根本無暇或沒有能力顧及。這樣農(nóng)村留守兒童實際上就成了一群“父母雙在的孤兒”，少人關(guān)心少人問。 勿庸置疑,經(jīng)濟能力的提高是否就能給留守兒童帶來更好的學校教育呢?調(diào)查結(jié)果顯示：留守兒留守兒童的家庭收入比那些父母均在家務農(nóng)的農(nóng)村孩子的家庭收入要高一些童的學習成績一般都不容樂觀, 他們中的成績優(yōu)秀者僅占29%,大多數(shù)留守兒童的成績都處于中等偏下。長時間的親子分離，缺乏溝通，在學習方面所出現(xiàn)的困難、疑惑得不到及時有效的解決與疏導，加之代養(yǎng)人文化素質(zhì)偏低的原因，造成很多留守兒童學習成績較差、缺乏上進心，老師也很難管教。 營造一個關(guān)愛留守兒童的社會環(huán)境對于家庭、學校和全社會來說，都是義不容辭的責任，這關(guān)系到孩子的健康成長，農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，關(guān)系到我國的千秋大業(yè)。家庭、學校和社會多方面的資源應相互整合，相互協(xié)力，從而構(gòu)建起面向留守兒童的更為完善的社會育人體系。
七.總結(jié)
在炎炎夏日，我們穿著支教隊服站在秦嶺南麓的小學的三尺講臺上，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽光比燦爛。
實踐活動讓我們更加深刻的感受到“民生”，“留守兒童”這兩個詞在我們心中的分量，我們明白了國家要千方百計增加農(nóng)民收入的必要性。我們也體會到了農(nóng)民經(jīng)營生計的困難，農(nóng)村孩子教育的薄弱，而我們也大都是從農(nóng)村來的孩子，更是由此想到了父母的艱辛，有了更大的動力去奮斗，為父母分擔家庭責任。
同時這是一筆珍貴的財富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因為有
它而沒有虛度，我們的閱歷因為有它而更加豐富!
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