大學(xué)生暑假社會實踐報告范例
“3個小女孩,第一次下鄉(xiāng),你們吃得消啊?”開車的白師傅一邊說,一邊忙著去藥店買暈車藥,160多公里,3個多小時的山路,途中要盤旋無數(shù)個彎道,最近幾年,白師傅都沒這樣跑過了。
8月7日,原生態(tài)土家女兒會在湖北省恩施市紅土鄉(xiāng)石灰窯村上演。石灰窯是土家女兒會的發(fā)源地之一,但由于地處偏遠,山路崎嶇蜿蜒,交通閉塞,很少有人能親臨現(xiàn)場去體會這份原始。
經(jīng)過反復(fù)討論,中國青年政治學(xué)院[微博]大二學(xué)生孫石和她的兩名隊友最終決定:到女兒會的發(fā)源地去感受一番、探個究竟,F(xiàn)代文明對原始的少數(shù)民族文化到底進行了怎樣的沖擊?當(dāng)?shù)氐拇迕袷遣皇且呀?jīng)把自己的習(xí)俗和文化忘記?這個選題,先后被中國青年政治學(xué)院團委、團北京市委立項,經(jīng)過層層篩選,入選“2016首都大學(xué)生暑期社會實踐國家級重點團隊”項目。
去哪里是個令人頭疼的問題
“石灰窯的女兒會已經(jīng)沒有意義了,現(xiàn)在政府在搞旅游,想拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,所以把女兒會從石灰窯搬到了市區(qū)的女兒城,女兒會的當(dāng)天,我們應(yīng)該去女兒城!标爢T趙璐說。
“過去留下的東西是活的還是死的?僅僅是在那邊立了一個發(fā)源地的碑,我們就要去那里嗎?”孫石自己問自己。
“不過,紅土鄉(xiāng)政府的微博說,今年的石灰窯土家女兒會除了趕場相親、民間文藝匯演、儺戲展演等傳統(tǒng)項目外,還增加了原生態(tài)婚俗、背媳婦比賽、最美女兒、模范女兒評選等新內(nèi)容,應(yīng)該會更接地氣、更有意思吧!”隊員毛明子說。
激烈地討論,就此展開。下鄉(xiāng)調(diào)研,還是留在新造的景區(qū)體驗,成了讓隊員們頭疼的問題。
石灰窯,遠離塵囂,民風(fēng)原始古樸,受現(xiàn)代文明沖擊少,至今非常完美地保存著儺戲、山民歌、女兒會、婚喪習(xí)俗等原生態(tài)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷七月十二這一天,年輕漂亮的土家幺哥阿妹打扮一新,相互邀約,從四面八方的山寨走出,踏著幽徑,唱著山歌,來到石灰窯,尋找自己的“白雪公主”或“白馬王子”。在恩施博物館,隊員們看到了這樣的介紹。
“那些東西不能只是放在博物館里啊,得讓更多的人知道、了解,如果我們能用文字、影像等方式將其盡可能地保留和宣傳出去,豈不更好?”孫石說,這時,她想到了當(dāng)初促使他們申報課題的一個發(fā)問:“老說中國文化博大精深,可是怎么博大精深了?可以舉幾個例子嗎?”
“我們是來做課題的,我們不能只當(dāng)游客去體驗,第一手的資料,對我們更有意義!弊罱K,3人達成了共識:下鄉(xiāng)。
“現(xiàn)在都是獨生子女,誰舍得自己的孩子去吃那份苦啊?!下鄉(xiāng)可是需要勇氣和決心的,大熱天的,條件艱苦,還可能遇上雨。”白師傅說,不過,從他內(nèi)心,還是很支持現(xiàn)在一些“養(yǎng)尊處優(yōu)”的大學(xué)生下鄉(xiāng)的,也因此,她對今天車里這3個女孩,點了好幾個贊!肮膭畲髮W(xué)生下鄉(xiāng)是對的,特別是那些城里長大的孩子,真正地去村里看一看、走一走,對他們是很有意義的。我接觸的很多大學(xué)生,連田地是什么樣的、農(nóng)民是怎么生活的、現(xiàn)在的農(nóng)村有哪些變化都不知道,這以后怎么做群眾工作啊?”白師傅說。
下鄉(xiāng),尋找文化的源頭
不到3000人的常住人口,來了1.5萬人,“通街都滿了”,聽到這個介紹,孫石和小伙伴著實驚呆了,她們沒有想到,一個農(nóng)村的女兒會,辦得比市里的還熱鬧,這不符合她們對“競爭效果”的預(yù)判!拔覀兣c恩施市女兒城的女兒會不存在競爭,我們純屬自娛自樂,你可能覺得我們演的節(jié)目不好看,沒關(guān)系,村民們玩兒得開心就好。但是,確實沒有想到今天來了這么多人! 從紅土鄉(xiāng)黨委宣傳委員譚玉瓏這里,孫石找到了答案。
根據(jù)一些攝影愛好者和游客的反饋,他們更愿意來參加石灰窯的女兒會,因為有更多原生態(tài)的東西!拔覀冎,我們的舞臺即使搭得再華麗,也比不過央視的舞臺,所以寧愿辦得‘土’一點,越‘土’越好,這是我們的一個宗旨,要讓農(nóng)民來參與,貼近我們自己的生活,連節(jié)目的內(nèi)容反映的都是老百姓之間的瑣事,很多都是父子、母女同臺演出,有些村民一年也不背一次自己的媳婦,在我們的舞臺上,背著就跑! 譚玉瓏說。
就在前幾天,石灰窯村里來了另一支“暑期社會實踐小分隊”,他們來自湖北民族學(xué)院,調(diào)研的內(nèi)容也是土家族女兒會的發(fā)展情況,“在恩施女兒城,我們做了一次問卷調(diào)查,大多數(shù)人的反應(yīng)都是不太了解,但有些老人卻對傳統(tǒng)文化的繼承非常重視,他們認為是神圣的,是中國少數(shù)民族文化的綿延和交流!闭{(diào)研隊在微博上說。但當(dāng)他們來到石灰窯,看到那條丁字街中古老的房屋和質(zhì)樸的人們時,隊員們感覺到了濃郁的文化底蘊,“這里記載著石窯人們原始的歷史生活,還有他們心里最美好的記憶,那是關(guān)于他們的節(jié)日!彼麄儗懙。
在2016年的這個暑假,像孫石這樣“三下鄉(xiāng)”的社會實踐團隊不少。7月11日,廣東海洋大學(xué)[微微博]寸金學(xué)院“曦望”暑期服務(wù)隊(以下簡稱“曦望”隊)跨越千里,來到湖南省邵陽市洞口縣長塘瑤族鄉(xiāng),進行為期8天的“三下鄉(xiāng)”活動。
在城市里長大的隊員沒有見過碾米機,而這種當(dāng)?shù)刈顬樵嫉霓r(nóng)家工具,讓他們覺得“再新鮮不過了”。在鄰居的指導(dǎo)幫助下,隊員們親自上陣,經(jīng)過幾輪分離、研磨的操作,稻谷明顯被分離成大米和米糠、稻殼。隊員們還借用鄰居家的石磨磨起了豆?jié){,洗凈的黃豆被研磨成白白的'豆汁順著磨口流出,沒等到豆汁煮好,隊員們就被濃濃的豆香味饞出了口水。
之后,“曦望”隊隊員又來到該鄉(xiāng)老艾坪村的村長戴昌路家,他們得知村長是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“棕包腦”瑤族祭祀舞的第二代傳人后,便開始“連番轟炸”,訪談、記錄、邀請村長親自表演,不想錯過任何一個有利于調(diào)研的細節(jié)!白匕X”舞蹈是一種古老的祭祀舞蹈,因舞者用棕葉包住腦袋而得名,每年農(nóng)歷正月十四、十五,“棕包舞”舞者們會穿上瑤服走村串寨,為瑤族同胞送去新春祝福。村長從12歲開始學(xué)習(xí)“棕包舞”,而且“舞功”相當(dāng)了得,訪談之余,他還專門穿上了瑤服,拿著木棍,為隊員們來了一段即興表演。
做好一個守望的“稻草人”
7月18日,超強臺風(fēng)“威爾遜”襲擊華南地區(qū)。嶺南師范學(xué)院“稻草人”實踐隊的實踐基地陽江也受到了影響!伴L這么大,第一次遇見這樣的一個夜晚,停水停電,沒有燈光,周遭都陷入一片黑暗。和其他的幾個隊友躺在教室的課桌上(床都是用課桌拼成的),外面的風(fēng)很大,把樹木的枝椏都吹斷了。雨點噼啪噼啪打在窗戶上,大家都紛紛喊著,很想回家,要崩潰了……當(dāng)時強忍在眼眶的淚水就無聲落下!标爢T張瓊寫道。
其實,來的第一天,她就有了想回家的念頭!拔抑老锣l(xiāng)的條件很艱苦,比如食宿,有的在教室的地板上打地鋪,有的睡在課桌上,煮飯要自己劈柴生火,沒有熱水洗澡,水都是從地底下抽上來的,即使在酷熱的7月,往身上潑灑,也是徹骨的;廁所的排水不好,總是積水……很多很多的事情,從小到大第一次遇見。雖然自己不是嬌生慣養(yǎng),但遇到這樣的境況,還是有點手足無措!睆埈傉f。
【大學(xué)生暑假社會實踐報告范例】相關(guān)文章:
暑假社會實踐報告范例11-26
關(guān)于暑假大學(xué)生支教社會實踐報告范例10-02
關(guān)于大學(xué)生醫(yī)院社會實踐報告范例08-09
大一暑假社會實踐日記范例09-03
關(guān)于暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告范例11-04
大學(xué)生暑假家教社會實踐報告09-08
暑假大學(xué)生打雜社會實踐報告06-25
大學(xué)生暑假社會實踐報告【推薦】12-13
【熱】大學(xué)生暑假社會實踐報告11-28
大學(xué)生暑假社會實踐報告【熱門】11-26