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醫(yī)學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)的實(shí)踐報(bào)告
20XX內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。我們以“永遠(yuǎn)跟黨走 青春獻(xiàn)祖國”為主題進(jìn)行了為期數(shù)天的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為在校大學(xué)生提供了一個(gè)深入基層經(jīng)受風(fēng)雨、接受教育，提高動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也為農(nóng)村醫(yī)療的發(fā)展注入了新的活力，大學(xué)生下鄉(xiāng)，一方面將在校大學(xué)生學(xué)校學(xué)到的知識(shí)帶到農(nóng)村去，為農(nóng)村醫(yī)療的發(fā)展多少提供一些線索；另一方面，大學(xué)生到農(nóng)村去，也為當(dāng)?shù)乩习偬峁┮粋�(gè)訴說苦情、發(fā)表自己觀點(diǎn)的空間，讓他們緊鎖在內(nèi)心的話得到釋放，所以在校大學(xué)生下鄉(xiāng)受到各地農(nóng)民的熱烈歡迎和全力擁護(hù)，“三下鄉(xiāng)”所做的事情雖然并不多，但是這樣一種無私的活動(dòng)也為他們提供了些許幫助，所以各地農(nóng)民都非常滿意。而且，這樣一種社會(huì)實(shí)踐，也為中國加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，全面建設(shè)小康社會(huì)提供了一些精神支柱和智力支持，送醫(yī)藥下鄉(xiāng)，服務(wù)新農(nóng)村的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)上也引起了強(qiáng)烈反映，這同時(shí)也增強(qiáng)了更多的人對社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)，讓更多的人加入到這一個(gè)行列中來，共同為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策，這為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，拉動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展是很有意義的。通過這次活動(dòng)，向醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供了了解醫(yī)生基本素質(zhì)、能力的一個(gè)平臺(tái)，也為他們的發(fā)展給出一些啟示：
一、 醫(yī)療技術(shù)：醫(yī)生的任務(wù)是救死扶傷，因此醫(yī)生對職業(yè)技術(shù)的要求十分嚴(yán)格，如果學(xué)藝不精，就會(huì)對病人的生命產(chǎn)生威脅，所以，身為一名醫(yī)學(xué)生應(yīng)該以嚴(yán)格的態(tài)度來要求自己，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為病人解除病痛。在這次三下鄉(xiāng)的活動(dòng)中，有很多病人來看病，他們沒有像醫(yī)生這麼多的專業(yè)知識(shí)，他們的身體和心理都承受著很大的壓力，倘若醫(yī)生沒有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又怎麼能為他們消除病痛呢？用自己模糊的知識(shí)為病人醫(yī)治、開藥，那是對自己的不負(fù)責(zé)，更是對病人的不負(fù)責(zé)。同時(shí)也違背“健康所系、性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言。因此，當(dāng)我們還在大學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該為發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為自己的未來開拓出一條寬廣的路。
二、科研能力：想要作為一名合格的醫(yī)生，不能單單停留在只會(huì)治病開藥的水平上，科研能力也是相當(dāng)重要的。因?yàn)椋膊∈遣粩嘧兓�，所以醫(yī)生的診治能力也要不斷的提升，以此來應(yīng)對不斷變化的疾病。一個(gè)沒有科研能力的醫(yī)生就像丟失指南針的帆船一樣，在醫(yī)學(xué)的海洋里迷失方向，或隨波逐流或停滯不前。所以，在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)也要注重實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的動(dòng)手、觀察能力，為今后的科研奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，還要緊跟科學(xué)的前沿多去了解世界上的先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)，不斷擴(kuò)展自己的眼界，強(qiáng)化自身的科研能力和素質(zhì)，使自己成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，肩負(fù)起救死扶傷的重任。
三、醫(yī)德：醫(yī)術(shù)對于醫(yī)生是重要的，但醫(yī)德卻更重要。有的醫(yī)生仗著自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)豐富，對病患態(tài)度極其惡略，患者忍受著病痛的折磨還要遭受醫(yī)生的冷嘲熱諷，長此以往醫(yī)生白衣天使的形象喪失殆盡，醫(yī)患的矛盾也漸漸升級(jí)。因此樹立良好的醫(yī)德就要樹立正確的醫(yī)生擇業(yè)觀，有的人選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就是為了貪圖醫(yī)生的高待遇，完全忽略了醫(yī)生的本質(zhì)是救死扶傷。試想，一個(gè)只為他人解除病痛的人又怎么會(huì)對自己的病人橫眉立目呢？所以當(dāng)我們選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就應(yīng)該改變自己的態(tài)度樹立正確的擇業(yè)觀，并且懷著一顆治病救人的心去對待自己的病人，這不僅是對病人負(fù)責(zé)，更是對我們?nèi)松^和價(jià)值觀的一種肯定，為以后的發(fā)展培養(yǎng)良好的精神基礎(chǔ)。
四、醫(yī)學(xué)理想：對于一名醫(yī)學(xué)生，樹立正確的醫(yī)學(xué)理想是至關(guān)重要的。這涉及到五年后的專業(yè)分科和未來的發(fā)展方向，所謂理想，不單單是設(shè)立一個(gè)簡單的目標(biāo)，還要為這個(gè)目標(biāo)付出不懈的動(dòng)力，有目標(biāo)沒有持續(xù)的付出是徒勞的。這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)拉近了在校的大學(xué)生與病人的距離，讓他們也親自感受到了病患的疾苦，讓他們更加的堅(jiān)定自己學(xué)醫(yī)時(shí)理想，使他們?yōu)橹冻霾唤叩膭?dòng)力。
暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是學(xué)校為豐富在校大學(xué)生暑期生活而舉辦的，在大學(xué)生 “三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生可以也應(yīng)該將自己在校所學(xué)的先進(jìn)科學(xué)的生活觀念在廣大農(nóng)村傳播，他們應(yīng)該緊密結(jié)合所學(xué)的醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，在農(nóng)村開展多種形式的先進(jìn)科技文化知識(shí)和生活觀念的宣講活動(dòng)，提高農(nóng)村人口醫(yī)療觀念和生活質(zhì)量。大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中，為大學(xué)生 了解中國國情開啟了一扇窗口，密切了高等教育與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系，這有益于高等教育體系建立針對性和切合實(shí)際的促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的策略和途徑，與此同時(shí)也為大學(xué)生學(xué)習(xí)和日后成為一名合格的醫(yī)生打下基礎(chǔ)，為祖國培養(yǎng)先進(jìn)的醫(yī)學(xué)人才拓寬道路，讓熱血青年好好利用自己的才能來與實(shí)踐相結(jié)合，讓在校的學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責(zé)任和使命是什么。并在實(shí)踐中肯定自己的價(jià)值，并認(rèn)識(shí)自己的不足，修正自己的人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，去更好地為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這也是學(xué)校主辦三下鄉(xiāng)活動(dòng)的初衷和最根本愿望。
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