2017年暑假大學生三下鄉(xiāng)實踐報告3000字
大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。下面是yjbys整理的關(guān)于2017年暑假大學生三下鄉(xiāng)實踐報告3000字范文，歡迎借鑒!
2017年暑假大學生三下鄉(xiāng)實踐報告3000字【篇一】
2017年7月110日至7月19日，我隨中國地質(zhì)大學長城學院管理科學與工程系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時間，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經(jīng)驗，也產(chǎn)生了很多感想。
進入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹，蘋果樹，李子樹，桃樹，核桃樹等應(yīng)有盡有，使我對大自然倍感新奇。進了農(nóng)家以后，我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當好，家家民風淳樸，鄰里關(guān)系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。
其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我不僅認識到了他們的熱情好客和樸實的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。
下面是我的幾點具體的體會：
法律知識：
我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對法律的了解的問題。希望從我們大學生本專業(yè)的角度了解當?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點，總結(jié)經(jīng)驗，找到問題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關(guān)心法律，88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來并不樂觀。目前，我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中，農(nóng)村經(jīng)濟還相當薄弱，遠遠落后于市場經(jīng)濟的需要。在此狀況下，人們過著較封閉的自給自足的生活，對法律需求不高，對法律調(diào)節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識的匱乏，農(nóng)民文化知識的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前，占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無法真正落實)，農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟的落后。如此循環(huán)看來，農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長的土壤，缺乏法治社會所要求的市場經(jīng)濟基礎(chǔ)。農(nóng)民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序，使人們對訴訟望而卻步。長此下去，法律的權(quán)威、法治的建設(shè)會受到嚴重的損害，人們對社會關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。
農(nóng)民生活：
深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的三天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動外，大家還聊天南地北，開闊了眼界。晚上，我們在屋頂上一起乘涼，看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。
經(jīng)濟收入：
龍居村不是一個很大的村子，不足百余戶人家，村民普遍種植果樹，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬中等水平。在這個村中農(nóng)民的收入大致來自三方面：家中的青壯年勞力外出務(wù)工為家中的主要收入，婦女則以果樹的管理為主，也是家庭收入的一部分。除此之外，婦女在農(nóng)閑照顧整個家的同時為附近村里的手工業(yè)家工廠做一些半成品加工，從而貼補家用。這些的收入使村民過著安定的生活。在與老鄉(xiāng)們的閑聊中我得知這些收入主要用于了孩子的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?
孩子教育：
在與孩子們的接觸和對學校的參觀過程中，我對此深有感觸。學校并不算大，但已能保證31小學生的學習。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學已有著天壤之別。這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總說:我的孩子都很想上學.其實我們這么辛苦 ,就希望他們多學點東西。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但客觀現(xiàn)實表明：許多家庭都被經(jīng)濟條件和教學條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育，是個沉重的話題。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,經(jīng)濟的落后阻礙了教育發(fā)展的速度,而教育的落后又反作用于經(jīng)濟,成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，最終還得抓住"教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。
在農(nóng)村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務(wù)工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工，維權(quán)意識淡薄，易上當受騙，權(quán)益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國家立法，嚴格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學生，思考以上問題，我覺得自己責任重大，雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實際問題，但現(xiàn)在可充分利用大好時光，好好學習專業(yè)知識，以便在今后做到學以致用，貢獻自己的一份力量.
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
我們通過大學學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準備。
2017年暑假大學生三下鄉(xiāng)實踐報告3000字【篇二】
7月3日上午,杭州電子工業(yè)學院活動中心大廳人潮擁簇，紅旗飄揚，我校XX年暑期社會實踐出征儀式隆重舉行。近百名"三下鄉(xiāng)"志愿者代表參加了出征儀式，這標志著我校XX年暑期社會實踐活動正式拉開了序幕。校黨委副書記傅進軍代表學校作了動員講話并為每個小分隊授旗，要求同學們在"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動中提高認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;加強學習、提高社會實踐活動的實效;探索創(chuàng)新、增強社會實踐服務(wù)的能力。儀式上，校團委陳巍書記介紹了今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動的組織籌備情況及在非典時期本次活動的特色。人文學院郝麗萍書記對本次出征儀式的順利召開表示祝賀,并且從"兩課"教學的要求出發(fā)，要求同學們在去年社會實踐活動取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合兩課，在社會實踐中多發(fā)現(xiàn)問題，多思考問題，并且把問題帶回來，作為新學期兩課教學的生動案例。校鄧小平理論研究會會長童吟代表近30支小分隊、數(shù)千名志愿者表示要認真、圓滿完成本次暑期社會實踐活動，在實踐中追求真知、錘煉品德、進取創(chuàng)新，奉獻人民。
今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動，在校團委的統(tǒng)一部署下，各級團學組織精心安排落實，實踐活動以育人為中心，突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"這一主題，圍繞"我省’生態(tài)省’建設(shè)和非典防治"兩個重點，開展十六大精神宣講、法律普及、支教掃盲、環(huán)境保護、社區(qū)團建等一系列活動。較之以往，今年的 "三下鄉(xiāng)"社會實踐活動雖然因為非典起動比較遲，但由于準備充分，所以落實快、組隊精、特色明顯，在繼承和學習以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合當前形勢突出以下幾個方面：
一、突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"的實踐主題。
為深入學習、宣傳、實踐"三個代表"重要思想，積極配合和推動十六大精神主題教育活動的深入開展，服務(wù)于小康社會的建設(shè)目標。我校各學院團學組織在實踐活動中緊扣"三個代表"重要思想，采取了理論宣講、實踐服務(wù)、學習考察等形式宣傳和實踐"三個代表"。如電子信息分院赴安吉的"三個代表"實踐服務(wù)團和軟件分院"三個代表"實踐小分隊，通過信息支教、計算機知識培訓、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)站建設(shè)幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民學習先進文化知識，在服務(wù)中宣傳和實踐"三個代表";自動化分院赴岱山"科技下海島、文化送船頭"--"三個代表"實踐活動在海島小分隊、計算機分院輕紡城之信息化實踐小分隊和校鄧小平理論研究會 "三個代表"社區(qū)行實踐團則通過尋訪革命舊址、社會調(diào)研、參觀調(diào)查、文藝演出、圖片宣傳等使學生們實踐"三個代表"重要思想，參與海島建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)和社區(qū)團建工作。
二、圍繞"我省’生態(tài)省’建設(shè)"和"非典防治"兩個重點
緊密結(jié)合抗擊非典的偉大實踐，通過組織廣大青年學生參與文藝演出、發(fā)放資料、座談、實地調(diào)研等方式，大力弘揚和實踐萬眾一心、眾志成城、團結(jié)互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利的偉大民族精神，從中汲取精神力量、健康成長。作為省級社會實踐重點小分隊的管理分院"省內(nèi)主要城鎮(zhèn)綠化環(huán)境狀況"調(diào)研小分隊和機電分院"生態(tài)浙江、環(huán)保調(diào)查"小分隊以及青年志愿者協(xié)會赴桐廬"農(nóng)村基本衛(wèi)生狀況"調(diào)查小分隊對我省主要城區(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村如杭州、寧波、溫州、金華等地進行了實地調(diào)研考察。發(fā)揮了在校青年大學生的知識和技能優(yōu)勢，引導(dǎo)和幫助廣大市民群眾提高環(huán)境保護意識及參與自身生存環(huán)境建設(shè)的積極性，了解了各級政府在非典時期及此后的各種有效防治舉措，為人類如何保護自己、與自然和諧共處提出了不少建議和意見。
整個實踐活動，將圍繞"’三個代表’實踐服務(wù)"、"參與’生態(tài)省’建設(shè)實踐服務(wù)"、"’非典防治與環(huán)境保護’實踐服務(wù)"、"’信息化與經(jīng)濟建設(shè)和小康社會’實踐服務(wù)"等四方面內(nèi)容展開。
三、進一步探索"兩課"教學與社會實踐相結(jié)合的道路。
今年我校的社會實踐活動繼續(xù)結(jié)合高校"兩課"的改革，組織進行思想道德修養(yǎng)課與大學生暑期社會實踐相結(jié)合的探索。團委與人文學院共同組織了"新時期下農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)營體制改革"調(diào)查小分隊、"全球化對青年人生活期望及教育期望的影響"調(diào)研小分隊、"對浙江公眾轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度"調(diào)查小分隊等三支小分隊，分別由人文學院任課教師擔任帶隊和指導(dǎo)老師開展實踐活動。參與"兩課"實踐小分隊的學生來自全校各個分院、各個年級，通過問卷調(diào)查、講座、調(diào)研與學生專業(yè)相結(jié)合，在實踐中"滲透"教育思想，兩課教師、兩課研究課題繼續(xù)充實今年我校大學生暑期社會 實踐活動。
四、嘗試社團獨立組隊與建立實踐基地兩條新路子。
幾年來，校團委結(jié)合社會實踐活動的實際情況和需求，不斷有所創(chuàng)新。社團獨立組織社會實踐小分隊并建立長期的社團實踐基地將是我校今年暑期社會實踐活動的又一特色。
我校鄧小平理論研究會為進一步深入學習十六大精神,宣傳和實踐"三個代表"重要思想，響應(yīng)團中央關(guān)于開展暑期"科技、文化、衛(wèi)生" 三下鄉(xiāng)的活動的號召, 組織了"三個代表"社區(qū)行社會實踐服務(wù)團，并成為全國百支大學生社會實踐服務(wù)團隊伍的一支。應(yīng)共青團杭州市上城區(qū)團區(qū)委的邀請，在XX年暑期將年初由杭電團委與原杭州市上城區(qū)城站街道(現(xiàn)小營街道)開展的"黨團共建興社區(qū)，攜手共奔小康路"的系列活動進行全面升級，將前期的共建成果和經(jīng)驗在整個上城區(qū)六大街道進行推廣，把"用'三個代表'重要思想推進社區(qū)團建工作"作為本次暑期社會實踐活動的課題，合力探索"區(qū)校共建"這一社區(qū)團建工作的新模型，并將其確立為長期的實踐基地。除了校鄧研會外，今年我校獨立組隊參加社會實踐活動的還有青年志愿者協(xié)會。社團在校黨委、團委的支持和指導(dǎo)下獨立組團，組織隊員開展此類社會實踐活動，一方面為思政工作"三進"中的"進社團"提供了良好的途徑，另一方面也體現(xiàn)了我校社團發(fā)展的新面貌。學生社團負責人在活動方案的策劃、實際聯(lián)系以及組織開展等方面體現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們對社團的發(fā)展和定位有了新的認識。
2017年暑假大學生三下鄉(xiāng)實踐報告3000字【篇三】
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
一、數(shù)據(jù)調(diào)查
服務(wù)點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟狀況
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了�，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務(wù)的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的'村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術(shù)資料、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;
4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
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