【實(shí)用】三字經(jīng)作文匯編9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)作文 篇1
我是一個(gè)愛(ài)讀課外書的女孩子。我讀過(guò)很多課外書，其中令我感悟最深的莫過(guò)于《三字經(jīng)》。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品，也是我的好老師。它教會(huì)我許多做人的道理。直到現(xiàn)在，我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這開(kāi)篇的短短幾句話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是善良的，性情很相近，但是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同，慢慢地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn)，有了好壞之分�？梢�(jiàn)周圍環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@句話一直鞭策著我?jiàn)^勇向前。玉石只有經(jīng)過(guò)雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初，上天賜予我們每個(gè)人成為“玉”的機(jī)會(huì)，可為什么長(zhǎng)大后，人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢？除了環(huán)境的影響外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動(dòng)。如果今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí)，整日游手好閑，無(wú)所事事，就只會(huì)一事無(wú)成。相反，如果你愿意刻苦磨練自己，將來(lái)就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”黃香非常孝順，九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，為我們操碎了心。成功時(shí)，父母陪我一起慶祝，失利時(shí)，父母在我身邊支持鼓勵(lì)，與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經(jīng)》里還有很多充滿智慧，給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)的傳承使者，值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無(wú)論我多大了，走到哪里，都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》，時(shí)時(shí)翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
三字經(jīng)作文 篇2
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
三字經(jīng)作文 篇3
北京市高考閱卷工作已經(jīng)過(guò)半，高考語(yǔ)文今年首增的微作文和大作文都已經(jīng)出現(xiàn)滿分作文。在昨日舉行的“北京市20xx年高考閱卷媒體開(kāi)放日”上，市教育考試院副院長(zhǎng)臧鐵軍透露，本市今年24。6萬(wàn)余份高考考卷閱卷工作將于22日全部結(jié)束，6月23日12時(shí)起，北京考生可以查詢高考成績(jī)，與此同時(shí)，高招各批次錄取最低控制分?jǐn)?shù)線也將同日向社會(huì)發(fā)布，7月5日至8月中旬進(jìn)行錄取工作。
高考作文感人程度已多年未見(jiàn)
在今年高考作文評(píng)價(jià)方面，北京高考語(yǔ)文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人漆永祥表示，今年針對(duì)微作文和大作文都各設(shè)了四個(gè)分值檔次，并針對(duì)每個(gè)檔次分值都準(zhǔn)備了樣卷供評(píng)卷教師學(xué)習(xí)。同時(shí)，今年的作文評(píng)卷允許考生作文有瑕疵，鼓勵(lì)閱卷老師對(duì)出現(xiàn)瑕疵諸如出現(xiàn)個(gè)別句子、個(gè)別段落寫得不好的“個(gè)性作文”、“才情四溢作文”、有觀點(diǎn)有見(jiàn)解的作文給予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，預(yù)計(jì)今年的滿分作文情況比去年好。
“今年的微作文中，出現(xiàn)了很多感人的作品，比如紀(jì)念自己的18歲這個(gè)選題，學(xué)生寫的花樣的年華，真實(shí)的青春，很感人，很多年沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的現(xiàn)象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已經(jīng)很少見(jiàn)。微作文已經(jīng)出現(xiàn)了滿分作文，其中有一篇用的“三字經(jīng)體”，寫得非常好。同時(shí)，大作文也已經(jīng)出現(xiàn)了滿分作文，對(duì)于是否會(huì)出現(xiàn)同一考生微作文和大作文雙滿分的現(xiàn)象，漆永祥表示，目前還不掌握這方面的情況。
同時(shí)，漆永祥表示，今年在作文評(píng)價(jià)方面，還首次提出兩個(gè)允許、兩個(gè)不允許和五個(gè)不對(duì)比，即允許考生水平有限、允許文章有瑕疵；不以高校師生作文水準(zhǔn)論高低、不以中學(xué)教師各自教學(xué)水準(zhǔn)論高低；不跟去年考生比、不跟社會(huì)比、不跟古人比、不跟作家比、不跟課文比，只在6萬(wàn)考生中比高低、比水平、比人才。
今年閱卷組不允許組內(nèi)臨時(shí)調(diào)動(dòng)
漆永祥表示，今年高考語(yǔ)文試卷總數(shù)為6萬(wàn)份左右，比去年減少了20xx份，但是閱卷教師人數(shù)卻比去年增加了10多人，主要是為了保證閱卷公平客觀，嚴(yán)防前松后緊，保證一把尺子端到底，特別在質(zhì)量檢查組方面增加了人員。其中8個(gè)組參加知識(shí)題閱卷，12個(gè)組參加微作文和大作文閱卷，在嚴(yán)把作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一致方面，今年閱卷組提出不允許組內(nèi)之間的臨時(shí)調(diào)動(dòng)。（來(lái)源：北京青年報(bào)）
三字經(jīng)作文 篇4
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開(kāi)始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡(jiǎn)單了�！度纸�(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要，它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說(shuō)書中有很多由三個(gè)字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽(tīng)誦《三字經(jīng)》，對(duì)它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時(shí)候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國(guó)幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說(shuō)知識(shí)就是力量，實(shí)際上存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費(fèi)，要勤奮，只有勤奮才會(huì)有收獲，努力總會(huì)有所得；我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來(lái)的財(cái)富。
三字經(jīng)作文 篇5
我相信大家都讀過(guò)《三字經(jīng)》吧！《三字經(jīng)》里有兩句話：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”意思是：孟子的'母親曾為了他有一個(gè)學(xué)習(xí)的好環(huán)境而搬了三次家。一次孟子逃學(xué)，孟母割斷子織的布來(lái)教育他。就因?yàn)檫@樣，孟子才明白什么是半途而廢，才可以成為歷史上有名的學(xué)家。
像孟子一樣的人，還有很多。比如說(shuō)詩(shī)仙李白，他小時(shí)候很聰明，而父親卻一天到晚讓他讀書。有一次，李白看見(jiàn)父親不在就偷偷溜出去玩了。他走著走著，看見(jiàn)一個(gè)年邁的老奶奶拿著一根又粗又大的鐵杵，在河邊的石頭上使勁地磨著，李白便覺(jué)得十分奇怪，好奇地問(wèn)：“老奶奶，您在干什么？”“我把它磨成繡花針”。老奶奶邊磨邊說(shuō)�！斑@么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成呀！”李白驚訝萬(wàn)分。“只要不停地磨，總有一天會(huì)磨成的。你們讀書也不是一樣嗎？”老奶奶笑了笑說(shuō)。李白聽(tīng)了，心里不由一動(dòng)，馬上回到書房，專心地讀書來(lái)。最后，李白終于成了歷史有名的詩(shī)人。
還有很多名人因?yàn)樾r(shí)候貪玩，而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)一個(gè)的道理。雖然我們不會(huì)像孟子和李白一樣逃學(xué)，但我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)有用的人，能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。
三字經(jīng)作文 篇6
《三字經(jīng)》是一部古代的書，它三個(gè)字一句，我覺(jué)得挺有意思，而且里面還有很多的道理！
讀了幾段后，我印象最深的一句是“玉不琢，不成器 人不學(xué)，不知義”。它的意思是說(shuō)：“玉器不打磨就難以成為好玉，人不學(xué)習(xí)，就不能掌握知識(shí)，懂得道理”。這就告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
另外還有“融四歲，能讓梨 弟于長(zhǎng)，宜先知”，“香九齡，能溫席 孝于親，所當(dāng)執(zhí)”等等都有一些很有趣的故事和很深刻的道理。
我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)讓梨的孔融和溫席的黃香，學(xué)習(xí)他們做人的道理。
三字經(jīng)作文 篇7
這段時(shí)光，學(xué)校組織同窗們一伏誦讀《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》面有賴多佳多的常識(shí)使我們受害非淺理解了良多作己的情理。
例如，其中有一段：“臭九齡，能暖席；孝于疏，所該執(zhí)。融四歲，能讓梨；兄于長(zhǎng)，宜先知�！钡赖木褪枪艜r(shí)候有一個(gè)東漢我鳴黃香，他九歲的時(shí)候媽媽就逝世了，固然年事小，卻知講關(guān)懷爸爸。夏天的時(shí)候，氣象酷熱蚊子許多，他擔(dān)憂爸爸睡不美，天天都拿扇子把爸爸的床扇得涼涼的，把蚊子趕得遙遠(yuǎn)的，而后才請(qǐng)爸爸去勞動(dòng)。冬地的時(shí)候，給爸爸展好被褥后本人先鉆出來(lái)，用身材把被褥焐溫暖了才要爸爸往睡覺(jué)。孝敬父母是兒父應(yīng)當(dāng)做到的�？兹谒臍q的時(shí)候就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，尊敬弟長(zhǎng)的路理，從小就應(yīng)當(dāng)曉得。
咱們通功《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)教導(dǎo)爾們要干一個(gè)孝順父母，尊重師長(zhǎng)的惡孩子，繼續(xù)中華官族的傳統(tǒng)美德，并把它發(fā)揮光大。
三字經(jīng)作文 篇8
嗯，沒(méi)啥吃驚的，沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候就讀了唐詩(shī)，百家姓也看了，12歲之前也開(kāi)始接觸諸子了，歷史書也沒(méi)少看，恰恰就是沒(méi)有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經(jīng)，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點(diǎn)都不fancy�？戳酥筮�是挺有感觸的：
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書...四書通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀...經(jīng)既明，方讀子....經(jīng)子通，讀諸史.....這個(gè)說(shuō)明了讀書的順序，三字經(jīng)作為啟蒙讀物，四書學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)，六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說(shuō)難聽(tīng)了就是所謂的對(duì)錯(cuò)的判斷之后）才進(jìn)一步的去讀諸子，等這些都明白了才開(kāi)始去接觸歷史。這個(gè)順序說(shuō)明了一個(gè)基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進(jìn)，所謂的少不讀三國(guó)，老不讀水滸也是這個(gè)道理，小時(shí)候不能上來(lái)就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開(kāi)始讀歷史。經(jīng)史，經(jīng)史，只有明白了經(jīng)才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個(gè)世界。我爸很多年前就說(shuō)我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒(méi)人教，最開(kāi)始沒(méi)什么理解，以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書卻是要有這個(gè)步驟，我小時(shí)候讀的第一本字書應(yīng)該是孫子兵法，然后通過(guò)這個(gè)開(kāi)始研究兵家，通過(guò)兵家而去了解歷史，通過(guò)歷史去學(xué)習(xí)法家，通過(guò)法家來(lái)去了解自己還有這個(gè)世界。
結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒(méi)辦法接受所謂的對(duì)錯(cuò)善惡，歷史上的對(duì)錯(cuò)又是什么呢：因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\，所以成功者不會(huì)被指責(zé)，那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么做人。
三字經(jīng)作文 篇9
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書，可見(jiàn)它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢文忠分成了三個(gè)部分來(lái)講，第一個(gè)部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個(gè)
《三字經(jīng)》開(kāi)頭的六個(gè)字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善�！本褪沁@六個(gè)字卻有著豐富的內(nèi)涵，它講的是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個(gè)很有趣的學(xué)說(shuō)，那就是五行學(xué)說(shuō)，“曰水火，土木金，此五行，本乎數(shù)。”五行分別是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個(gè)很獨(dú)特的地方，因?yàn)樗梢杂脙删湓捴v完了三、四個(gè)朝代，幾百年，比如“號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話里講了三國(guó)、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個(gè)部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵(lì)我們要好好讀書，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會(huì)彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩(shī)》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經(jīng)》。
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