有關(guān)三字經(jīng)作文匯總6篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的三字經(jīng)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經(jīng)作文 篇1
我的外婆今年快六十歲了，雖然她只上過幾天學(xué)，但卻能把《三字經(jīng)》流利地背出來，真是不可思議！
媽媽說，從我兩歲多能完整地說一句話時，外婆就經(jīng)常把我摟在懷里，一個字一個字地教我念：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”……
現(xiàn)在我已經(jīng)七歲了我，我能完整流利地背誦《三字經(jīng)》了。并且媽媽告訴我：“從‘人之初，性本善’到‘人不學(xué)，不知義’ 講述的是小孩子應(yīng)該好好學(xué)習(xí)；從‘為人子，方少時’至‘首孝悌，次見聞’強調(diào)兒童要懂禮儀，要孝敬父母，還要懂得謙讓；從‘知某數(shù)，識某文’到‘此十義，人所同’介紹的是生活中的一些名物常識……
媽媽的話雖然有些我還不太懂，但我已經(jīng)明白了外婆的良苦用心。我想說：“外婆，您真好！謝謝您教我《三字經(jīng)》！”
三字經(jīng)作文 篇2
在五月份下旬，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是耐人尋味呀！
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。從中我知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親！
還有玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。從中我知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會長知識，這對現(xiàn)代社會的人們有多大的幫助啊！
在現(xiàn)實生活中，也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事，比如有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟昔孟母，擇鄰處。一樣嗎？
現(xiàn)在的小孩，也一點也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點也沒想回報父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，它流傳至今，仍給人們帶來巨大的成就！我喜歡《三字經(jīng)》！
三字經(jīng)作文 篇3
《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有700多年的歷史。全書三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部兒童識字課本，包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識性強，全書充滿積極向上的精神，是國學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時，本性都是善良的，彼此之間沒有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的`不同，習(xí)性便有了千差萬別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛學(xué)習(xí)的同學(xué)交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習(xí)慣，這樣才能健康快樂的成長。
還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來的玉石，如果不經(jīng)過打磨，就成不了精美的玉器。一個人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見不到彩虹的，玉在沒有打磨之前，也只是一塊普通的石頭，人也一樣，只有經(jīng)過磨煉才能成為一個有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國古人對人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個字的句話，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書里，學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。
三字經(jīng)作文 篇4
在我牙牙學(xué)語的時候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽，它是我接觸過最早的經(jīng)典誦讀書。
一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，并沒要求我也跟著學(xué)，后來聽的多了，我也就慢慢會背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚”，再到“弟于長，宜先知。”。再后來我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時候是一起背，有時候是接背，我背前面的，媽媽就對后面的，一句接一句。我越來越喜歡背《三字經(jīng)》了。
媽媽看我背得越來越多，就開始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個尊老愛幼，對社會有用的人。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。
三字經(jīng)作文 篇5
中華官族是一個有著五千年長久歷史的文化古邦淵遙淌長的文明是中國國民的自豪是中國己民的驕傲。
《三字經(jīng)》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經(jīng)典文化，它們是中國的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國文化的展示，是后輩知識的源泉。
其中《三字經(jīng)》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個字欠小而簡練，情勢活躍，但卻貼示了一個又一個為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標(biāo)擅”告知我們每個人都是仁慈的�！靶韵嘟�(xí)相遠(yuǎn)”是說固然天性雷同，但在成長的進(jìn)程中學(xué)習(xí)，環(huán)境等因艷制成了每個人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個人的利性美壞的要害所在�！坝癫蛔�，不成器”就是說一塊玉再佳，不經(jīng)過一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個人的地資再好，沒有經(jīng)由后天的教育，就像方仲永一樣，也無奈成為有才華的人�！叭瞬粚W(xué)，不知儀”，就告訴人們一集體不學(xué)習(xí)的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒有惡的儀態(tài)�！梆B(yǎng)不教，父之過”天然是告誡父母，一個孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯延誤了孩子的終生。“學(xué)不嚴(yán)，師之惰”這句話警惕老師，一個學(xué)生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學(xué)生的前程，老師一定要看待大家的學(xué)生十分嚴(yán)格，不能有半點兒松散。除此之外，《三字經(jīng)》中還有良多教人干人，建身養(yǎng)性的知識，籠罩面很廣。
《三字經(jīng)》是我國五千年文化中教導(dǎo)的國粹，面點有很多值得我們往探討常識。熟讀《三字經(jīng)》對我們的畢生受害盜淺，它會讓爾們成為一個有用的人。
三字經(jīng)作文 篇6
"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應(yīng)麟所著《三字經(jīng)》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣為流傳。
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部優(yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個人沒有經(jīng)過教育，是不會知曉禮儀的"
我理解作為一個成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒有誰敢說自己永遠(yuǎn)不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，錯誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個過程，第一是學(xué)習(xí)的過程，在這個過程中掌握相關(guān)的知識和技能；第二是雕琢的過程，在挫折中成長，錯誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無益"這六個字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費大好時光，那是一點好處都沒有，到時候會追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時也要以"勤有功，戲無益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對祖國和社會有用的人才。
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