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《三字經》勤學篇

時間:2022-12-07 11:40:06 三字經 我要投稿

《三字經》勤學篇

  《三字經》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一!度纸洝啡〔牡浞,包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等。以下是小編為大家整理的《三字經》勤學篇的相關內容,供大家參考。

《三字經》勤學篇

  《三字經》原文

  人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。

  昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。

  養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。

  子不學,非所宜。幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。

  為人子,方少時,親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)。

  融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝弟,次見聞,知某數(shù),識某文。

  一而十,十而百,百而千,千而萬。三才者,天地人。三光者,日月星。

  三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。

  曰南北,曰西東,此四方,應乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。

  曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。稻粱菽,麥黍稷,此六谷,人所食。

  馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。

  匏土革,木石金,與絲竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孫。

  自子孫,至元曾,乃九族,而之倫。父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。

  長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。

  凡訓蒙,須講究,詳訓詁,名句讀。為學者,必有初,小學終,至四書。

  論語者,二十篇,群弟子,記善言。孟子者,七篇止,講道德,說仁義。

  作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。作大學,乃曾子,自修齊,至平治。

  孝經通,四書熟,如六經,始可讀。詩書易,禮春秋,號六經,當講求。

  有連山,有歸藏,有周易,三易詳。有典謨,有訓誥。有誓命,書之奧。

  我周公,作周禮,著六官,存治體。大小戴,注禮記,述圣言,禮樂備。

  曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。

  三傳者,有公羊,有左氏,有彀梁。經既明,方讀子。撮其要,記其事。

  五子者,有荀楊,文中子,及老莊。經子通,讀諸史,考世系,知終始。

  自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。

  夏有禹,商有湯,周文王,稱三王。夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。

  湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡。周武王,始誅紂,八百載,最長久。

  周轍東,王綱墮,逞干戈,尚游說。始春秋,終戰(zhàn)國,五霸強,七雄出。

  嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭。高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。

  光武興,為東漢,四百年,終于獻。魏蜀吳,爭漢鼎,號三國,迄兩晉。

  宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。北元魏,分東西,宇文周,興高齊。

  迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國基。

  二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。

  炎宋興,受周禪,十八傳,南北混。遼與金,帝號紛,迨滅遼,宋猶存。

  至元興,金緒歇,有宋世,一同滅,并中國,兼戎狄。明太祖,久親師,

  傳建文,方四祀。遷北京,永樂嗣,迨崇禎,煤山逝。清太祖,膺景命,

  靖四方,克大定。至宣統(tǒng),乃大同,十二世,清祚終。考實錄,通古今,

  若親目?诙b,心而惟,朝于斯,夕于斯。

  昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學。趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。

  披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。

  如囊螢,如映雪,家雖貧,學不綴。如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。

  蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。

  若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。

  瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。彼穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。

  蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。

  唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。彼雖幼,身己仕。爾幼學,勉而致。

  有為者,亦若是。犬守夜,雞司晨。茍不學,曷為人!蠶吐絲,蜂釀蜜。

  人不學,不如物。

  幼而學,壯而行,上致君,下澤民。揚名聲,顯父母,光于前,裕于后。

  人遺子,金滿籝。我教子,惟一經。勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。

  《三字經》勤學篇

  《黃香溫席》

  “香九齡,能溫席”的故事,說的是漢朝時候,有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候,就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把蚊子趕走,讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天,他就先鉆井被窩里,把被子暖熱,讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城,京城人都說:“天下無雙,江夏黃香!

  《囊螢映雪》

  “如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。”這是兩個關于勤學的故事。

  晉代的一個名叫車胤的孩子,他家中貧苦,沒錢買燈油,又想晚上讀書,于是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面,靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。

  《蘇洵二十七方才學習》

  蘇洵(1009——1066),字明允,自號老泉,北宋眉山人,北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,經過十多年的閉門苦讀,學業(yè)大進。嘉佑元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見歐陽修,受其賞識,由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,語言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉佑集》十五卷。

  《蘇秦刺股》

  古時候,有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計和讀書,他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學藝。

  經過一年的學習,蘇秦認為自己已經把老師的本領都學到了,便迫不急待告別老師和同學,去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。

  到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!

  蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關起房門,不愿意見人,對自己作了深刻的反。骸捌拮硬焕碚煞颍┳硬徽J小叔子,父母不認兒子,都是因為我不爭氣,沒有好好學習。”

  他認識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當要打瞌睡時,就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。

  家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”

  蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!”

  經過“血淋淋”的一年,蘇秦已經很有學問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。

  《孫康映雪》

  孫康是晉朝時期的大學學問家,小時家里很窮,連燈油也買不起,但他還是想盡辦法讀書,一個雪夜,他拿著書在月光下讀,由于看不清兩眼發(fā)麻,他又干脆趴到雪地上,大雪象一面鏡子,把書上的.字照得很清晰,他驚喜萬分直到這次讀完。長大后憑著苦讀學到的知識,成了一名大學問家。

  《梁灝奪魁》

  五代時期的有名才子梁灝,從小喜歡讀書,長大后又博覽群書。他35歲那年,參加了朝廷考試,不料名落孫山,他沒有因此氣餒,更加發(fā)憤學習。誰知命運偏偏與他作對,政權換了幾代還是沒考中。宋朝建立后,82歲的他考中了頭等狀元。他的好學不倦,堅忍不拔精神一直被后人傳誦。

  歷史背景:

  關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數(shù)后代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾”,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,于是編寫了融會經史子集的.三字歌訣。

  王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展,為了體現(xiàn)時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,例如清道光年間賀興思增補了關于元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。

  原文鑒賞

  《三字經》的內容分為六個部分,每一部分有一個中心。

  從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,后天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時”至“首孝悌,次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,而且簡單明了;從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;從“經子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學習基礎,長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。

  《三字經》內容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓導兒童要先從小學入手,即先識字,然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后,再學習史書,書中說:“經子通,讀諸史”!度纸洝纷詈髲娬{學習的態(tài)度和目的。可以說,《三字經》既是一部兒童識字課本,同時也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時需加注意!度纸洝酚玫涠,知識性強,是一部在儒家思想指導下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。

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