老師寫的《三字經(jīng)》讀后感
《三字經(jīng)》是我們學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》是中國800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界兒童道德叢書》,那都說明了《三字經(jīng)》的文化地位何其重要,同時為了讓剛入學的孩子對中華傳統(tǒng)文化又一個熏陶,為了自己補上《三字經(jīng)》這一課,我認認真真抽空讀了這本書,雖然沒有讀完, 但發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》里面確實有許多寶貴的東西,值得現(xiàn)代兒童,甚至成年人都來讀一讀。
《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”說它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適全文結構嚴謹,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,瑯瑯上口,非常適合背誦識記;二是指其具有“緩釋”功能,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和常識的增多能逐步理解它;三是指其有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運用大量的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡賅。我為了實現(xiàn)和孩子共同成長進步的目標,潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》,并已開始教孩子理解朗讀《三字經(jīng)》里的故事,以期培養(yǎng)孩子的品德、禮貌、文化素養(yǎng)。讀《三字經(jīng)》,和孩子一起讀《三字經(jīng)》,我覺得具有現(xiàn)實意義或有針對性。
如今每個家庭都只有一個獨生子女,很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼!边有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為!钡榷颊f明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。另外,在日常教學和學生相處中, 我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育從小學開始,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時候,就懂得謙讓尊長,吃梨時挑小的,大的讓兄長吃!蹦沁@個社會還會出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中可見一斑,文中對中華上下五千年的'歷史變遷,寥寥三百余字,卻集齊要點和精華,讓人耳目一新,有登高望遠,一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始伐紂。八百載,最長久!绷攘48個字,卻包含了夏商周三個朝代的先后順序!叭酢彼溉齻朝代開國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。
《三字經(jīng)》在結尾時提出了一個重要問題,就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子,金滿籝;我教子,唯一經(jīng)。”
他說世上許多人為子孫計,留下許多金銀財富給后代,教育子女,唯有一冊經(jīng)書而已。在教育子女的問題上,我很贊同這個觀點。讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了,而最大的收獲是對孩子進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
作為教師的我們, 每天和孩子們在一起生活、一起學習,我們的所作所為是小朋友學習的榜樣和楷模, 如果我們不提高自身的修養(yǎng), 又怎么來教育我們的下一代呢?所以, 我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》, 把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的, 它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
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