三字經(jīng)全文讀書(shū)筆記

時(shí)間：2020-12-18 17:53:17 三字經(jīng) 我要投稿

　　三字經(jīng)是我國(guó)的經(jīng)典讀物，下面yjbys小編跟大家分享一下三字經(jīng)的讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助!

三字經(jīng)全文讀書(shū)筆記

　　人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)

　　茍不教性乃遷教之道貴以專(zhuān)

　　昔孟母擇鄰處 .不學(xué) 斷機(jī)杼

　　竇燕山有義方教五. 名俱揚(yáng)

　　養(yǎng)不教父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

　　.不學(xué) 非所宜幼不學(xué) 老何為

　　這一段主要是提出孩童期教育必要性、教育規(guī)律、孩童成功教育案例，同時(shí)指出孩童教育失敗的原因。

　　玉不琢不成器人不學(xué) 不知義

　　為人. 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀

　　香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)

　　融四歲能讓梨弟于長(zhǎng) 宜先知

　　首孝弟次見(jiàn)聞知某數(shù) 識(shí)某文

　　一而十十而百百而千千而萬(wàn)

　　三才者天地人三光者日月星

　　三綱者君臣義父.親夫婦順

　　曰春夏曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮

　　曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中

　　曰水火木金土此五行本乎數(shù)

　　曰仁義禮智信此五常不容紊

　　稻粱菽麥?zhǔn)蝠?此六谷人所食

　　馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

　　曰喜怒曰哀懼 .惡欲七情具

　　匏土革木石金絲與竹乃八音

　　高曾祖父而身身而. .而孫

　　自.孫至玄曾乃九族人之倫

　　父.恩夫婦從兄則友弟則恭

　　長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠

　　此十義人所同

　　這一段主要概述了孩童教育的主要內(nèi)容，總體來(lái)說(shuō)是以人倫道德教育為主，這也是中國(guó)古代社會(huì)能夠維系存在的基礎(chǔ)，所以強(qiáng)調(diào)“親師友習(xí)禮儀”，接著就通過(guò)“香九齡能溫席融四歲能讓梨”來(lái)例證。

　　在教育內(nèi)容的具體概述上，指出學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同側(cè)重點(diǎn)，即“首孝弟次見(jiàn)聞知某數(shù) 識(shí)某文”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人倫孝道的重要性，接著就指出學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)質(zhì)包括了數(shù)學(xué)(一而十　十而百百而千千而萬(wàn))、自然世界(三才者天地人三光者日月星)、社會(huì)道德(三綱者君臣義父.親夫婦順)。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是一個(gè)很完整的體系。

　　中國(guó)古代天人合一、和合會(huì)通的精神反映在這一段內(nèi)容中，即“曰春夏曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮、曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中、曰水火木金土此五行本乎數(shù)、曰仁義禮智信此五常不容紊”，這是對(duì)“三才者　天地人”內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋。作為孩童教育，這是必須要了解和掌握的，或者說(shuō)這是孩童通過(guò)學(xué)習(xí)需要建立起的一種世界觀。

　　古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)為主，因此，關(guān)于如何生存的知識(shí)也需要了解，既要了解人生存所需依賴(lài)的必須品，即“稻粱菽麥?zhǔn)蝠?此六谷人所食、馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼”，同時(shí)也要了解作為人存在自身的特點(diǎn)“曰喜怒曰哀懼 .惡欲七情具、匏土革木石金絲與竹乃八音

　　”，這一段中也反映了過(guò)去把“音樂(lè)”作為人存在所必須的，是內(nèi)化到人的情緒系統(tǒng)中的一部分。

　　中國(guó)古代社會(huì)是宗族社會(huì)，由“高曾祖父而身身而. .而孫、自.孫至玄曾乃九族人之倫”這樣的宗族社會(huì)關(guān)系組成，在這樣的社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人都必須遵循的社會(huì)規(guī)則是：“父.恩夫婦從兄則友弟則恭、長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠”。

　　凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁名句讀

　　為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書(shū)

　　論語(yǔ)者二十篇群弟. 記善言

　　孟.者七篇止講道德說(shuō)仁義

　　作中庸乃孔伋中不偏庸不易

　　作大學(xué) 乃曾. 自修齊至平治

　　孝經(jīng)通四書(shū)熟如六經(jīng) 始可讀

　　詩(shī)書(shū)易禮春秋號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求

　　有連山有歸藏有周易三易詳

　　有典謨有訓(xùn)誥有誓命書(shū)之奧

　　我周公作周禮著六官存治體

　　大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備

　　曰國(guó)風(fēng) 曰雅頌號(hào)四詩(shī) 當(dāng)諷詠

　　詩(shī)既亡春秋作寓褒貶別善惡

　　三傳者有公羊有左氏有谷梁

　　經(jīng)既明方讀. 撮其要記其事

　　五.者有荀楊文中. 及老莊

　　經(jīng).通讀諸史考世系知終始

　　這一段內(nèi)容主要指出孩童教育就讀書(shū)而言所應(yīng)當(dāng)讀的.書(shū)目、不同書(shū)目讀書(shū)的方法，包括了對(duì)這些書(shū)目?jī)?nèi)容及人物的簡(jiǎn)單介紹，內(nèi)容非常的豐富�？梢哉f(shuō)是概述了整個(gè)中國(guó)古代的經(jīng)典著作及人物介紹。這里因?yàn)閮?nèi)容非常多，筆者不對(duì)書(shū)目?jī)?nèi)容展開(kāi)，只是對(duì)書(shū)目名稱(chēng)進(jìn)行羅

　　列，孩童教育讀書(shū)順序建議如下：

　　《小學(xué)》——〉四書(shū)(《中庸》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟.》)——〉《孝經(jīng)》——〉六經(jīng)(《詩(shī)》《書(shū)》《易》《周禮》《戴禮》《春秋》)——〉.書(shū)(《荀.》《法言》《中說(shuō)》《道德經(jīng)》《莊.》諸.百家的著作)——〉史書(shū)(國(guó)史類(lèi)　通史類(lèi))

　　自羲農(nóng) 至黃帝號(hào)三皇居上世

　　唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱(chēng)盛世

　　夏有禹商有湯周文武稱(chēng)三王

　　夏傳. 家天下四百載遷夏社

　　湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡

　　周武王始誅紂八百載最長(zhǎng)久

　　周轍東王綱墮逞干戈尚游說(shuō)

　　始春秋終戰(zhàn)國(guó) 五霸強(qiáng) 七雄出

　　嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)

　　高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡

　　光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)

　　魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎號(hào)三國(guó) 迄兩晉