《狂人日記》讀后感匯編15篇
即將要到一天的結(jié)尾了，你有什么總結(jié)呢？不如趁現(xiàn)在好好寫一篇日記。那么日記有什么格式呢？下面是小編收集整理的《狂人日記》讀后感，歡迎大家分享。
《狂人日記》讀后感1
最近細(xì)讀了魯迅先生的第一篇白話小說《狂人日記》，讀后深有感觸，特記于此。當(dāng)時(shí)到處都是“吃人的人”，我認(rèn)為說的是當(dāng)時(shí)到處都有陷害他人的人。還記得有一段說大家布下羅網(wǎng)，逼“我”自殺。我在想，現(xiàn)在的生活中不也有那么一些人，聯(lián)絡(luò)各方人員為自己陷害他人服務(wù)嗎？他們?yōu)榱俗约旱睦�，一個(gè)一個(gè)地陷害別人，最終反倒相互之間產(chǎn)生內(nèi)斗�！俺匀说氖俏腋绺纾∥沂浅匀说娜说男值�！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會彼此迫害的對方。現(xiàn)在的社會實(shí)在太混亂，雖然人與人之間的真誠還存在，但更多的已經(jīng)是為了利益而產(chǎn)生的勾心斗角。上到世界首富排行榜，下到普通老百姓，爭斗在所難免。還有一處也很令人揪心，作者在文章末尾發(fā)出感慨：“救救孩子！”孩子確實(shí)是天真無邪的，教育會影響他們。社會上太多的不良因素導(dǎo)致了許多孩子變壞，變成了“吃人的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒有吃過人的孩子”一定還有不少，希望他們能夠成為好人，希望教育他們的人能夠讓他們遠(yuǎn)離“吃人”。縱觀全文，可以看到不少人的虛偽�！巴嵬嵝毙钡拿宽撋隙紝懼柿x道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良，不求回報(bào)，樂于助人的，實(shí)際上則在背后作祟，害人匪淺。這種人是最應(yīng)遭到唾棄與漫罵的，他們對社會沒有任何責(zé)任心。感受到這里也差不多了，做一個(gè)小結(jié)，整篇小說都說明了當(dāng)時(shí)社會的險(xiǎn)惡。通過小說反思現(xiàn)在的社會，其實(shí)又有什么改善呢？甚至是更加惡劣。只能說孩子的確得救了，但是不敢保證大人是否都改正了。
但愿《狂人日記》所描繪的那一天不會真的到來。
《狂人日記》讀后感2
《狂人日記》讀后感今天，我看了一本魯迅的自傳《吶喊》中的《狂人日記》。魯迅是（1881—1939），文學(xué)家和思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。
《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體�？袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝ァ２恢裁磿r(shí)候，他的哥哥和一群朋友合伙吃作者，這樣，就他很為難，跟他十幾年的好哥哥，竟然吃自己的弟弟。造成了對社會的恐怖心理。過了很久，才知道，妹妹為什么會莫名其妙地死，原來是哥哥他們吃的。這時(shí)，他想起了叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時(shí)常吃死肉，連極大的骨頭，都要細(xì)細(xì)嚼爛，咽下肚子去，想起來也叫人害怕。所以，他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。
合起書本，想起這個(gè)社會也有一種很無恥的行為，我就來氣。一天，陽光明媚，我獨(dú)自在街上走著。突然一味叔叔不知怎么回事，撞到了一位奶奶。奶奶痛的連聲叫痛，呻吟著：“我的腰�。∥也�70，不想死啊。嗚~~嗚~~”那位叔叔看不下去，連忙扶起奶奶，拍了拍灰塵，說：“好了別哭了，我送你去醫(yī)院�！笨墒悄棠趟酪膊蝗ィ诘厣�。叔叔拿他沒辦法，就塞了五百元就騎著單車消失在人海中。人群議論紛紛；“這人也太不負(fù)責(zé)任吧！”“就這樣走啦！”“這家伙！”我心想：對啊，就這樣走了！這時(shí)那位奶奶站起來，搖搖擺擺拐進(jìn)了一個(gè)陰森的小港。過了一會兒，人群就散了。就在這時(shí)候，一位姐姐從小港里出來。我覺得很可疑，就悄悄地跟了上去。姐姐走進(jìn)了一張公共椅子，和一個(gè)男人坐了下來，得意洋洋地說：“看我多厲害，騙了五百元！”什么，原來剛才撞著車是假的！我很吃驚。
雖然我們的生活好了，但世界更復(fù)雜了。大家要小心��！
《狂人日記》讀后感3
他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂�(shí)際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望�！熬染群⒆樱 边@是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今，新中國已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成�！卞X老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因?yàn)橛绣X學(xué)森這樣子的人，我們才會有如此強(qiáng)大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑，因?yàn)椤胺彩驴傂枰芯浚艜靼��！?/p>
《狂人日記》讀后感4
狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代。他真誠的自�。骸八那陙頃r(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年�！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人�！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。
狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然，他還不是新時(shí)代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀�！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的心思”。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限。但是，狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺醒，開始反叛。他是凝聚著時(shí)代藝術(shù)的叛逆者的形象。
在歐洲，意大利偉大詩人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時(shí)代的思想而成為“新時(shí)代的最初一位詩人”。在中國，給中國人帶來嶄新時(shí)代感的第一篇不朽之作，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由“中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代”，顯示了中國文學(xué)已告別了歷史的過去而進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當(dāng)時(shí)讀這篇小說的感受時(shí)說，簡直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”；也如張定璜在《魯迅先生》中說，《狂人日記》使他覺得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來，我們由中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代。
《狂人日記》讀后感5
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運(yùn)動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個(gè)“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平常可是的動作在他看來便是針對自我的。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個(gè)勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!
《狂人日記》讀后感6
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品味，卻有了自身的見解。
書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽�，似乎立刻就要吃了我�?.....”當(dāng)然這都是假的，一個(gè)人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”
也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自我對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
《狂人日記》讀后感7
假期快結(jié)束了，對于漫長而艱苦的實(shí)習(xí)，我是一個(gè)字也不想提了。
然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣，從7月4號開始實(shí)習(xí)，到8月20號實(shí)習(xí)結(jié)束，然后因?yàn)槔褷?0號發(fā)燒住院，至今還沒出院，我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后，暑假就這么結(jié)束了。
我開始思考這個(gè)暑假，然后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)暑假最大的收獲是什么，就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡，在我與書之間哪怕暫時(shí)的平衡。
暑假伊始，我心血來潮，想要一星期讀一本書，因?yàn)橛X得自己從上了大學(xué)后讀書太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎，干涸。以前讀書，最愛是小說，其次是傳記之類，其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后，我又開始思考，讀這么些個(gè)書，有什么意義呢?
人是會思考的蘆葦，我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事，都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。
我愛讀書，勿庸質(zhì)疑，但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說：書到今生讀已遲。這句話提醒了我，書是讀不完的!我干嘛要執(zhí)著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書，多讀書。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。
因?yàn)樽x書，我過早的認(rèn)識了現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書，我過早的認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樽x書，我過早地走入現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書，我過早地脫離了現(xiàn)實(shí)。書就是這種東西，來自于現(xiàn)實(shí)，書就是這種東西，高于現(xiàn)實(shí)。
我開始覺得自己不能過多的讀書了，因?yàn)槲译x現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)，又或者說我分不清現(xiàn)實(shí)中的世界跟書中的世界。在書中，我覺得這個(gè)世界太現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我覺得這個(gè)世界太不現(xiàn)實(shí)。
讀太多書讓我覺得混沌，不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時(shí)候，或者什么人，才能讓我找到平衡。
《狂人日記》讀后感8
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》。本文描寫了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨(dú)白，他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。
狂人離家多年，他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時(shí)，他發(fā)現(xiàn)村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他，連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對我們來言沒什么大不了的，但對有迫害恐懼癥的狂人而言，那卻是一種無形的威脅。回到家后，大哥發(fā)現(xiàn)他臉色蒼白，又不想吃飯，便叫了一位醫(yī)生給他看病，狂人認(rèn)為他大哥找醫(yī)生來是為了檢查他的肉肥不肥，好不好吃。那醫(yī)生說了靜靜地養(yǎng)病就好了�！办o靜地養(yǎng)”這幾個(gè)字嚇到了狂人，他認(rèn)為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，質(zhì)問他有沒有吃人，大哥卻說易牙蒸了自己的兒子給桀吃，去年城裡殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事�？袢送蝗凰靼酌妹梦鍤q時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@裡是一個(gè)吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會的黑暗，“吃人”表示了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和墮落�？催@本書時(shí)真令我毛骨悚然，尤其是當(dāng)狂人意識到自己可能吃了自己的妹妹時(shí)。但這本書讓我知道在那個(gè)黑暗的社會，人吃人這個(gè)可怕的現(xiàn)像是真的存在的，在那個(gè)時(shí)代，人們竟會為了填飽肚子而殘害同伴，連自己的安全都保障不了！
最后一句“救救孩子”，或許不止是拯救孩子的肉體，而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
《狂人日記》讀后感9
魯迅，一個(gè)眾所周知的人物。他原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的革命家、思想家、文學(xué)家�？墒俏伊私怍斞赶壬钡轿议喿x了他的《狂人日記》。
《狂人日記》塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃;大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。
當(dāng)我讀了他的《狂人日記》后，當(dāng)初真有蒞臨一位狂人的感覺，我們暫且拋開當(dāng)時(shí)的社會背景，魯迅的文章可謂是別具一格。從那柔情似水的客套話，變成了犀利挖苦的痛罵;從那之乎者也的文言文，變成了通俗易懂的雜文。這些無不突出了魯迅的特別之處。他用他那銳利的筆尖理智的剖析了那些封建思想的維護(hù)者，以及整個(gè)社會。
其實(shí)，與其說魯迅是個(gè)革命家，不如說他是個(gè)瘋狂的革命家�！犊袢巳沼洝分锌袢怂^的“瘋話”不正是魯迅用那“恍惚迷離”的手法來喊出他自己的心聲嗎?當(dāng)他醒悟后，那種暢快、激憤的復(fù)雜思想只能用那“瘋話”來表達(dá)。這是任何一個(gè)動人的描寫都難以比擬的。也正是魯迅的這種瘋狂，批判了封建思想與封建禮教，推動了新文化運(yùn)動，鑄就了魯迅的瘋狂的一生。
說到革命家，許多人都會想到那些西裝筆挺的人，或者是那一個(gè)個(gè)教室后的表情嚴(yán)肅的圖像。作為新一代的我們不喜歡教條，相信自己的直覺，這難免主觀，可到底比帶這“老花鏡”看世界要強(qiáng)很多。
《狂人日記》讀后感10
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。"食人"的民族，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結(jié)尾時(shí)，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
《狂人日記》讀后感11
在這個(gè)短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
不可領(lǐng)會？不可思議？不可明其所以然？否也。本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大��；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今日全沒月光，我明白不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的杯具？！雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更應(yīng)當(dāng)像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”！
《狂人日記》讀后感12
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以魯迅的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，魯迅拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍(lán)天，魯迅就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而魯迅為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物�！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》讀后感13
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說，同時(shí)也是中國文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡要介紹一下這篇小說吧：“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學(xué)的日記，由此引出下文。昆仲因?yàn)樵诙嗄昵磅吡斯氏壬年惸炅魉咀�，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺得他是一個(gè)瘋狂的人，整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运�。害怕�?昆仲去勸說他哥哥不要吃他，說在一群吃人的人中遲早也會互相吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請來了一個(gè)郎中為他看病，但是這個(gè)醫(yī)生他認(rèn)為是劊手，和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的反映，實(shí)際上就是一部吃人的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈是藝術(shù)感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國的新文學(xué)運(yùn)動打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在藝術(shù)手法上放特色，在新文化運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合迫害狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語雙關(guān)的表態(tài)�！犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文，語言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。
《狂人日記》讀后感14
本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個(gè)章節(jié)只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當(dāng)時(shí)社會上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。
它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺放映機(jī)，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實(shí)的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫(yī)從文，在書桌前奮筆疾書�！皼]有吃過人的孩子，或者還有？”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細(xì)讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會，吃與被吃，仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會不會長存，將來容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)問題，因而通過作者的筆觸傳達(dá)給我們。我讀到了作者的目光深遠(yuǎn)，以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！
唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是吃人的人，甚至連狗也是�？袢似鋵�(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教�？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。短短的幾行字，將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對未來懷有肯定，希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國充滿希望。
《狂人日記》讀后感15
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。 下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實(shí)與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是的突出特點(diǎn)。小說充滿深切的哲理意味，使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白，也是值得人們深深品味的一個(gè)特點(diǎn)。采用日記體，各個(gè)章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系，形成一個(gè)完美無缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言，樹立了時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。
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