企業(yè)經(jīng)濟(jì)日記
市場經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是企業(yè)經(jīng)濟(jì),正是一個(gè)個(gè)企業(yè)作為生命細(xì)胞,造就了市場經(jīng)濟(jì)活生生機(jī)體。因而,理解企業(yè),是理解市場經(jīng)濟(jì)的必由之路。不僅學(xué)術(shù)界,而且經(jīng)濟(jì)政策研究界、發(fā)展戰(zhàn)略界,都普遍存在因?yàn)閷ζ髽I(yè)的誤解而引發(fā)誤導(dǎo)的案例。
企業(yè)發(fā)展史,大約有如國家發(fā)展史。盡管不同國度、不同地區(qū)企業(yè)發(fā)展千差萬別,其實(shí)現(xiàn)形式五彩繽紛,然而,一個(gè)完整形態(tài)的企業(yè)就是一個(gè)完整的王朝。企業(yè)王朝,是理解市場經(jīng)濟(jì)下企業(yè)的一把鑰匙。
目前,中國企業(yè)分兩大系統(tǒng):國有與民有、公有與私有。大體說來各占半壁江山,但從發(fā)展的眼光看,動(dòng)態(tài)路徑是:民進(jìn)國退。
前者,是現(xiàn)行黨政體制的一個(gè)個(gè)縮影;后者是一個(gè)個(gè)帶有封建色彩的小王朝。
從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌市場經(jīng)濟(jì)以來,許多人都以為,統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)將讓位于民主經(jīng)濟(jì)。錯(cuò)!市場經(jīng)濟(jì)是典型的企業(yè)專制經(jīng)濟(jì),至少在階段是如此,將來如何發(fā)展尚需經(jīng)濟(jì)史給出歷史視野才看得清。專制集權(quán)并沒有從這個(gè)世界消失,而是實(shí)現(xiàn)了世紀(jì)大轉(zhuǎn)移:從宏觀轉(zhuǎn)向微觀,從國家轉(zhuǎn)向企業(yè)。有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)是一種民主經(jīng)濟(jì)的說法長期以來甚囂塵上,這種對市場經(jīng)濟(jì)的誤解誤讀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)引發(fā)了更多的誤解。認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)作為民主經(jīng)濟(jì)是民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)下會(huì)產(chǎn)生企業(yè)民主從而勞資和諧,認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)條件下“民”可以掌控經(jīng)濟(jì)生活。然而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活將這些夢想一次次地?fù)舻梅鬯椤?/p>
既然是企業(yè)王朝,恐怕難有人們想象的經(jīng)濟(jì)民主。也許經(jīng)濟(jì)社會(huì)中民主是一個(gè)守衡量,宏觀社會(huì)的民主量增加了,微觀企業(yè)中的民主量便減少了。反之亦然。
人們不會(huì)忘記,日資企業(yè)、臺(tái)資企業(yè)、韓資企業(yè)在華上演過的對職工搜身檢查,甚至要職工下跪的悲劇。那些諸如無故開除,克扣工薪,窺測隱私,性別騷擾,延長勞動(dòng)時(shí)間,工作環(huán)境衛(wèi)生超標(biāo)等等,更是司空見慣。
其實(shí),說市場經(jīng)濟(jì)是民主經(jīng)濟(jì)完全是天方夜譚。我不知道有沒有人故意夸大包藏著何種用心?至少這些人在對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識上是令人遺憾的。
從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過來的人,對于集權(quán)經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)、命令經(jīng)濟(jì)可說深受其害,深惡痛絕。一般認(rèn)為,政治集權(quán)與經(jīng)濟(jì)集權(quán)是孿生兄弟,政治集權(quán)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)集權(quán),經(jīng)濟(jì)集權(quán)是政治集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種集權(quán)往往會(huì)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)上找到合
適的土壤。雖然不能說,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是集權(quán)經(jīng)濟(jì),但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致集權(quán)經(jīng)濟(jì)是為經(jīng)濟(jì)史所證實(shí)了的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下,全社會(huì)經(jīng)濟(jì)是一架大型機(jī)器,全社會(huì)資源匯集為整體資源、全社會(huì)勞動(dòng)力當(dāng)成一個(gè)總體勞動(dòng)力來計(jì)劃、來使用,每種資源,每個(gè)勞動(dòng)者,只是這架大機(jī)器上的一個(gè)部件、一顆螺絲釘。那時(shí)流行一句多版本的口頭禪:“我是黨的塊專,哪兒需要哪兒搬!”“我是黨的一袋泥,哪兒需要哪兒提!”在這里,政府作為一支強(qiáng)有力的有形之手掌控整個(gè)經(jīng)濟(jì)。在這種背景下,講究全國一盤棋,講究整體觀念,講究上下左右步調(diào)一致。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中走過來的人,對這種體制的專制性,集權(quán)性的感受是深刻的,難以忘懷的。
相反,市場經(jīng)濟(jì)卻被描述成一種與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制截然相反的體制,一種分權(quán)經(jīng)濟(jì)、自由經(jīng)濟(jì)、民主經(jīng)濟(jì)。這是一種只看現(xiàn)象不顧事實(shí)本質(zhì)的誤解誤讀?瓷先,鈔票就是選票,購買力就是競爭力。企業(yè),作為占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)社會(huì)單元,是平等的,同權(quán)的,在法律允許范圍內(nèi)也自由經(jīng)營的。在這里,市場是最高權(quán)威,價(jià)值規(guī)律這支無形之手掌控整個(gè)經(jīng)濟(jì)。在這里,“人人為自己,上帝為大家”。然而,如果我們從源頭來探索,從生產(chǎn)領(lǐng)域來觀察,則會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)。企業(yè)來到世間,自來就是一個(gè)王朝,每位老板就是一位企業(yè)皇上。在企業(yè),老板的`意志就是企業(yè)法律,老板的行為就是企業(yè)的規(guī)范。現(xiàn)代企業(yè)汲取了現(xiàn)代政治的精華,試圖將民主政治引入企業(yè),推行民主經(jīng)濟(jì)。兩權(quán)分離,將所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開。董事會(huì)革命,又進(jìn)一步將決策權(quán)與所有權(quán)廓清。這樣,真正的老板看上去似乎遠(yuǎn)離了企業(yè)。然而,這至多也只是企業(yè)專制的一種改良,而決不是改革,更不是革命。企業(yè)的終控權(quán)按鈕仍然在老板手上,也只能在老板手上。這種改良,大致如同君主制變?yōu)榫髁椫啤?/p>
當(dāng)然這不能不說是一種進(jìn)步。但是,如果夸大了這種進(jìn)步的革命成份,可能有些自慰傾向。歷史地看,市場經(jīng)濟(jì)是對封建專制式的集權(quán)經(jīng)濟(jì)的顛覆。這種顛覆,其實(shí)并沒有消滅經(jīng)濟(jì)生活中的專制集權(quán),而是將這種專制集權(quán)從宏觀轉(zhuǎn)化
為微觀。這種專制集權(quán)的大轉(zhuǎn)移,隨著市場經(jīng)濟(jì)的成熟壯大而完成。西方英國四百多年的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展史證明了這一點(diǎn),東方日本明治維新后的市場經(jīng)濟(jì)也證明了這一點(diǎn)。美國的市場經(jīng)濟(jì),則是英國的一種移植,一種嫁接,一種遠(yuǎn)程發(fā)展的結(jié)果。邏輯地看,經(jīng)濟(jì)上的宏觀集權(quán),隨著私有制的發(fā)展壯大,一權(quán)獨(dú)大的國有經(jīng)濟(jì)被無數(shù)個(gè)私人企業(yè)經(jīng)濟(jì)所代替。這樣,國有制集權(quán)變?yōu)闊o數(shù)個(gè)私有制企業(yè)集權(quán)。
今天發(fā)生在中國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,不同于上述歷史與邏輯的轉(zhuǎn)變。正如東方的社會(huì)主義并不是建立在發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)之上一樣,中國目前的企業(yè)經(jīng)濟(jì)也不是對封建專制集權(quán)的顛覆,而是對計(jì)劃集權(quán)的改革。在我看來,這可能是將計(jì)劃與市場對立起來的一個(gè)根源。市場的真正對手是封建集權(quán),而不是計(jì)劃集權(quán),而計(jì)劃的真正對手是經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性而不是市場化本身。想到時(shí)下站在計(jì)劃立場上批評市場化改革、站在市場立場批評復(fù)辟計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的兩類人,多少有些令人忍俊不禁。
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