清潔鄉(xiāng)村駐村工作日記

　　清潔鄉(xiāng)村駐村工作日記一：

　　——2012年8月5日“愛(ài)飛翔鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)活動(dòng)”上海答問(wèn)

　　問(wèn)：易先生您怎么看待“教學(xué)相長(zhǎng)”?

　　易中天：我的理解，就是老師和學(xué)生互相啟發(fā)。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生啟發(fā)老師，往往就是他提問(wèn)的時(shí)候。如果一堂課下來(lái)，學(xué)生提一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得是不該問(wèn)的，首先我就會(huì)自我反省，是不是我的表述有問(wèn)題，是不是我的觀點(diǎn)有問(wèn)題，是不是我自己都沒(méi)有搞清楚。如果是表述有問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)就可以解決。如果觀點(diǎn)有問(wèn)題，那就要回去反思，我很可能就進(jìn)步了。

　　謝謝你的問(wèn)題!

　　問(wèn)：易老師您好，我是一名鄉(xiāng)村老師。作為老師我們應(yīng)該如何去進(jìn)行素質(zhì)教育?日記谷 http://www.rijigu.com/

　　易中天：我覺(jué)得我們每個(gè)個(gè)人的力量其實(shí)是微不足道的，而且我也不想批評(píng)中國(guó)教育，免得你們回去不好弄。但是我相信一點(diǎn)，今天來(lái)的人都是熱愛(ài)教師這份工作的，我相信這個(gè)。

　　曾經(jīng)有很多人問(wèn)我：為什么你在課堂上那么起勁?教書(shū)不就是個(gè)混飯吃的事兒?jiǎn)?你那么投入干什么?我說(shuō)：我投入才快樂(lè)。是的，我就是個(gè)教書(shū)匠，就是個(gè)手藝人。手藝人是要尊重自己手藝的，這是第一點(diǎn)。第二，我們當(dāng)老師的已經(jīng)夠苦的了。我剛畢業(yè)的時(shí)候，住在筒子樓，沒(méi)有衛(wèi)生間，做飯?jiān)谧呃壤锩娲顐�(gè)爐子燒蜂窩煤。日子都過(guò)到這個(gè)份上了，如果工作還苦哈哈的，我怎么活?我必須把教書(shū)當(dāng)做一件快樂(lè)的事情來(lái)做。而且只有我快樂(lè)了，學(xué)生才會(huì)快樂(lè);學(xué)生快樂(lè)了，我才會(huì)快樂(lè)。我一定要把上課變成快樂(lè)的事情。(掌聲)

　　我送給諸位的一句話：體制我們是改變不了的，但可以把自己的課變得快樂(lè)。http://www.rijigu.com/

　　謝謝各位!

　　問(wèn)：您剛才說(shuō)的“問(wèn)題教學(xué)”，我非常贊成。但是在應(yīng)試教育的情況下，作為一個(gè)鄉(xiāng)村教師我該怎樣激發(fā)學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的意識(shí)呢?謝謝!

　　易中天：謝謝!我覺(jué)得這應(yīng)該不是問(wèn)題，因?yàn)槲也幌嘈攀澜缟嫌胁粏?wèn)問(wèn)題的孩子。孩子天性就是要問(wèn)問(wèn)題的，只不過(guò)這種天性往往被壓抑了。家長(zhǎng)和老師常常會(huì)對(duì)他們說(shuō)：你不該問(wèn)，你不準(zhǔn)問(wèn)，你問(wèn)不得，你問(wèn)的問(wèn)題是可笑的。這樣他就不敢問(wèn)了，以后他就對(duì)提問(wèn)失去了信心，你再想讓他問(wèn)問(wèn)題是不可能的。

　　所以你可以告訴孩子，什么問(wèn)題都可以問(wèn)，沒(méi)關(guān)系。你也可以告訴孩子，不懂不是可恥的事情。不懂就問(wèn)，說(shuō)明你有求知欲。要表?yè)P(yáng)他。然后你還要告訴家長(zhǎng)，不要壓抑孩子提問(wèn)�；卮鸩涣藳](méi)關(guān)系，回答不了就說(shuō)：“老師真的回答不了，這個(gè)問(wèn)題老師也不知道，等老師知道答案再告訴你好嗎?”孩子一定會(huì)說(shuō)“好”，孩子不會(huì)說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題都回答不了，你當(dāng)什么老師。孩子都是好孩子。

　　當(dāng)然，回答問(wèn)題確實(shí)需要智慧，這個(gè)只能在我們的實(shí)踐中去積累經(jīng)驗(yàn)。但是有一條我覺(jué)得很重要，就是“坦誠(chéng)以對(duì)”。有人說(shuō)不可能吧，你易中天能夠做到不說(shuō)假話嗎?我說(shuō)做得到。因?yàn)槲矣幸粋�(gè)辦法，就是我會(huì)把不合適說(shuō)出來(lái)的真話爛在肚子里�？档抡f(shuō)過(guò)，一個(gè)人所說(shuō)的必須真實(shí)，但他沒(méi)有義務(wù)把所有的真實(shí)都說(shuō)出來(lái)。說(shuō)一部分，藏一部分，說(shuō)出來(lái)的仍然全是真話。

　　沒(méi)錯(cuò)，這里面有些時(shí)候是需要技巧的。有一次講座，領(lǐng)導(dǎo)干部坐在前排，普通民眾座位都在后面。當(dāng)時(shí)就有人不干了，說(shuō)憑什么他們坐在前面。我就說(shuō)：我個(gè)人理解主辦方這樣安排，是他們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部更需要學(xué)習(xí)。

　　經(jīng)常有人跟我說(shuō)：易中天你出硬傷了。遇到這種情況，我首先是核實(shí)。如果確實(shí)我錯(cuò)了，第一件事就是“認(rèn)帳”;第二是“道歉”，向讀者道歉;第三是“道謝”，向批評(píng)者說(shuō)“謝謝”。誰(shuí)沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤啊?我的人生就充滿了錯(cuò)別字。認(rèn)錯(cuò)不丟人。你只要用這種態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，學(xué)生提問(wèn)的積極性就會(huì)上來(lái)了。所有的人都是有好奇心的，只要我們不抹殺就好。

　　謝謝!

　　問(wèn)：易老師您好，我是一名鄉(xiāng)村教師。我今天能不能問(wèn)一個(gè)和教育不相關(guān)的問(wèn)題呢?

　　易中天：可以。

　　問(wèn)：很多人都說(shuō)中國(guó)人缺少信仰，我一直也在思考。我想問(wèn)一下易老師，您有信仰嗎?可以和我們分享嗎?

　　易中天：好，謝謝。

　　我可以負(fù)責(zé)任的告訴這位同行：本人無(wú)黨、無(wú)派、無(wú)信仰，屬于“三無(wú)人員”。而且我個(gè)人認(rèn)為，不需要信仰。

　　什么叫“信仰”?信仰就是“對(duì)超自然和超世俗之神秘存在的堅(jiān)決相信”。就是你相信一個(gè)對(duì)象他是存在的，但他又不是自然界或人類(lèi)社會(huì)的，比如上帝、神。因?yàn)樗�不是自然界的，所以不能通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明;因?yàn)樗�也不是人�?lèi)社會(huì)的，所以不能通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)證明�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)也不能證明，生活經(jīng)驗(yàn)也不能證明，怎么辦呢?只能信仰。所以，只有這種相信才叫信仰，其他的都不能叫信仰。這是第一，信仰的定義。

　　第二點(diǎn)，中華民族從來(lái)就沒(méi)有信仰。我們這個(gè)民族是一個(gè)無(wú)信仰的民族，中華民族是沒(méi)有宗教意識(shí)、彼岸觀念和信仰的。因?yàn)橹腥A文化的精神，是人本精神、現(xiàn)實(shí)精神、藝術(shù)精神。這就決定了我們沒(méi)有宗教意識(shí)，沒(méi)有信仰。當(dāng)然，我說(shuō)的只是漢族哦!抱歉!抱歉!少數(shù)民族的老師請(qǐng)你們理解，我說(shuō)的是漢族。漢民族有一個(gè)說(shuō)法，叫“信則靈”。意思也很清楚，不靈我就不信，我信是為了靈。這就不是信仰了，這是“實(shí)用主義”。

　　但是，我們這個(gè)漢民族幾千年沒(méi)有信仰也沒(méi)出事兒啊，是不是?原因就在我們漢民族從周代開(kāi)始，就是“以倫理代宗教”。雖然沒(méi)有信仰，但是有核心價(jià)值觀，有道德底線。所以三千年來(lái)文明不中斷，而且社會(huì)基本穩(wěn)定�，F(xiàn)在的問(wèn)題是什么?不是“沒(méi)有信仰”，而是“沒(méi)有底線”。你說(shuō)往奶粉里面放三聚氰氨是沒(méi)有信仰嗎?太抬舉他了。古人也有做假的。我們讀魯迅先生的《孔乙己》，就知道酒里面要摻水。但也只能放一點(diǎn)開(kāi)水，不能放毒啊!我們現(xiàn)在要守住底線，要告訴大家最基本的東西不能丟，有些最基本的底線是不能不守的，有些事情是絕對(duì)不能做的。不要唱高調(diào)，做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的就可以了。

　　這是我對(duì)信仰問(wèn)題的回答。謝謝!

　　問(wèn)：易老師您好!有人說(shuō)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，我不完全贊同。

　　易中天：我完全不贊同。

　　問(wèn)：還有人說(shuō)教師是“蠟燭”。我認(rèn)為，教師有責(zé)任育人，但是我們不能承擔(dān)全部的責(zé)任。不應(yīng)該犧牲自己照亮別人，或者是社會(huì)眼睜睜看著老師犧牲，以消耗為代價(jià)，老師也是社會(huì)人。我的理解，如果非要比喻成照明工具的話，老師應(yīng)該是有一套自身自帶蓄電或者不用電卻有照明功能的。

　　易中天：我同意。

　　問(wèn)：對(duì)于“園丁”的比喻我個(gè)人很認(rèn)同。因?yàn)閳@丁以養(yǎng)花種草養(yǎng)活自己，用自己的勞動(dòng)換取美。

　　謝謝!

　　易中天：您請(qǐng)坐。如果一定要把老師做一個(gè)形象比喻的話，工程師、蠟燭、園丁，我都不贊同。因?yàn)樗麄児餐�的一點(diǎn)，是不把學(xué)生當(dāng)人。靈魂工程師的說(shuō)法，意思就是學(xué)生是一架機(jī)器，螺絲可以下下來(lái)，然后在里面修，否則你怎么可以塑造他的靈魂?他的靈魂是你可以用螺絲刀什么的改裝嗎?園丁還是不把學(xué)生當(dāng)人，當(dāng)花、當(dāng)草。學(xué)生是人啊!所以我認(rèn)為，最好的老師是學(xué)生的朋友，好朋友。(掌聲)最好的老師是一片愛(ài)心對(duì)待自己的學(xué)生，然后跟他交流，伴隨他成長(zhǎng)。但是要記住，任何人的成長(zhǎng)都是自個(gè)兒的事，誰(shuí)都不能代替，更不能強(qiáng)迫。

　　謝謝!

　　問(wèn)：我跟易老師是同齡人，有著相同的經(jīng)歷、相同的理想。我本來(lái)是想當(dāng)一名教師，后來(lái)歪打正著做了一名醫(yī)生。在我的心目當(dāng)中，對(duì)于老師我是比較崇拜的，所以連續(xù)三年我都接待鄉(xiāng)村教師回家。

　　易中天：非常感謝。

　　問(wèn)：我的問(wèn)題是老師怎么樣和學(xué)生之間有一個(gè)好的溝通?現(xiàn)在學(xué)生的負(fù)擔(dān)確實(shí)很重，家長(zhǎng)也很頭痛，這個(gè)問(wèn)題就是在我們做家長(zhǎng)的時(shí)候，怎么樣來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生的家庭作業(yè)的同時(shí)呢?是不是要把一塊一塊的大的、整個(gè)的壓力都?jí)涸趯W(xué)生身上?我覺(jué)得這是一個(gè)比較頭痛的問(wèn)題，也是比較糾結(jié)的問(wèn)題。

　　謝謝您!

　　易中天：這事從根本上講，我是解決不了的，這是體制問(wèn)題。壓力之所以重，是因?yàn)?ldquo;千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”。解決的辦法很簡(jiǎn)單，釜底抽薪，不過(guò)獨(dú)木橋。

　　為什么大家都去擠這個(gè)獨(dú)木橋呢?因?yàn)槟阒挥猩狭撕玫男�學(xué)，才能上好的中學(xué);上了好的中學(xué)，才能上好的大學(xué);上了好的大學(xué)，才能找到好的工作，才能考公務(wù)員，叫“國(guó)考”。為什么大家都考公務(wù)員呢?因?yàn)橹挥锌忌狭斯珓?wù)員，才能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。有一個(gè)農(nóng)村孩子的父母親跟他說(shuō)：兒啊，你一定得考上公務(wù)員。你只有做了官，你爹你娘在村里才不受欺負(fù)呀!

　　這就是社會(huì)問(wèn)題。我們的社會(huì)應(yīng)該怎么樣?應(yīng)該讓所有從事各種行業(yè)、職業(yè)的人都得到足夠的尊重。不管他是清潔工、公務(wù)員還是性工作者，都要得到足夠的尊重。每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，每個(gè)人的人身安全、公民權(quán)益都是不能受到損害的。甚至在發(fā)達(dá)國(guó)家，越是臟活、累活、沒(méi)有人干的活，薪水越高。這樣就不會(huì)有壓力了。沒(méi)有了壓力，大家放松下來(lái)，老師也不累，學(xué)生也不累，就可以實(shí)現(xiàn)教育的根本目的——人的全面自由發(fā)展。

　　作為家長(zhǎng)，你的辦法就是不給孩子施加任何壓力，他考成啥樣是啥樣。但是一定要讓他做一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)善良的人，一個(gè)健康的人，一個(gè)快樂(lè)的人。

　　清潔鄉(xiāng)村駐村工作日記二：

　　為全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系人民群眾，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和宜居宜業(yè)新大埔建設(shè)，柳城縣大埔鎮(zhèn)在開(kāi)展“美麗柳城·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)中，全鎮(zhèn)駐村屯干部每人手里揣著一本駐村日記，記錄下清潔鄉(xiāng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　為方便干部更好開(kāi)展“美麗大埔·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，正確引導(dǎo)群眾建立健全農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效保潔機(jī)制，落實(shí)農(nóng)村垃圾收集 、清運(yùn)和處理正常運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)費(fèi)，幫扶群眾清潔自己的家園、田園、水源。大埔鎮(zhèn)印發(fā)“駐村日記”200多本，現(xiàn)已全部發(fā)放到駐村屯干部手中，要求每個(gè)在“美麗大埔·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)中的駐村屯干部寫(xiě)駐村日記，記錄下此次活動(dòng)的點(diǎn)滴。駐村日記必須克服紙上談兵的弊端，不但要記下群眾對(duì)“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)的建議與意見(jiàn)，更要去做，對(duì)群眾所反映急需解決的問(wèn)題，要想方設(shè)法盡快解決，對(duì)暫時(shí)不具備條件和能力解決的問(wèn)題，也要耐心向群眾解釋清楚，給群眾一個(gè)滿意的答復(fù)。

　　“清潔鄉(xiāng)村”駐村日記不僅要記在本上，還要掛在嘴上和心上，落實(shí)在行動(dòng)上，讓駐村日記發(fā)揮民情檔案的作用，因村、因戶、因人制宜，謀劃幫扶措施和發(fā)展思路，幫助他們解決“清潔鄉(xiāng)村”的實(shí)際困難，改善全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村群眾生活生產(chǎn)條件，創(chuàng)造良好人居環(huán)境的“民生工程”。

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