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旅行日記:超竹礱衣屋
“礱衣屋”為平遠(yuǎn)超竹鐘姓祖屋。
在梅州,客家圍龍屋隨處可見,但是像平遠(yuǎn)超竹超南村梅墩“礱衣屋”這樣的全圍龍屋還是不可多見的。我慕名前往“礱衣屋”后,才知道“礱衣屋”的特別。
“礱衣屋”為鐘氏六十二世平遠(yuǎn)三世祖潤公由超南九斗坵遷至鑑美村開居所建,除卻依山就勢,前低后高,按照客家圍屋的傳統(tǒng)布局和使用傳統(tǒng)建筑材料構(gòu)筑外,其特別之處在于整體結(jié)構(gòu)上,一如用來“去稻殼的農(nóng)具‘礱’”(形狀略像磨,多以木料制成),蘊(yùn)藏著客家人的“風(fēng)水”理念。前后皆有圍龍,兩龍相連構(gòu)成一個緊護(hù)“礱心”的礱外圈,外圈左側(cè)有一小門為之“出谷口”。中間3堂3橫(其中左兩橫右一橫)主屋為之“礱心”,礱心左右各還有一橫屋,兩列橫屋相間與堂屋之間不設(shè)軒或迴廊連接,形成兩條寬敞的“天街”,使圍內(nèi)暢通無阻。全屋占地約為5600平方米。
“礱衣屋”整體結(jié)構(gòu)為前低后高,十分利于采光、通風(fēng)、排水、排污。形狀設(shè)計優(yōu)美,外圓內(nèi)方,外面圓形全圍,中間為方形主屋,再加前方半月形池塘,后方半月形“花胎”。如今墻上粉刷的白灰已經(jīng)脫落了許多,過道的地面也高低不平、有些潮濕。
前圍龍,中間有一大門,左右各有一小門,步入大門,沿著圍龍是一條兩米多寬的檐階。緊接著就是一個半月形的“池塘”,池中綠色浮萍點(diǎn)點(diǎn),邊沿綠色植物點(diǎn)綴,煞是好看。想必除具有風(fēng)水意義外,還有蓄水、防火、防旱、養(yǎng)魚等作用。連著池塘就是一塊用于曬谷、乘涼和小孩玩耍等的禾坪。沿著前圍龍的檐階,也就是沿著池塘,走過禾坪,就來到了大門口,可見此屋主體建筑左右不對稱,左側(cè)為兩橫,右側(cè)為一橫,而且左側(cè)第一橫明顯比右側(cè)第一橫多出來幾米,約為一個房間的位置。
走進(jìn)這龐大的圍龍屋建筑,發(fā)現(xiàn)“礱衣屋”的廳堂、上下廊、廂房、居室等整體布局錯落有致,主次分明。自中廳旁巷子出主屋,就到側(cè)邊橫屋,沿著往上斜的檐階,再拾級而上一段幾級的階梯,來到屋后的圍龍。發(fā)現(xiàn)圍龍的“花壇”巧妙建筑在約為50度陡坡上。這既是山勢原因,更多的從風(fēng)水角度考慮。
走出礱衣屋的大門,一塊石碑吸引了我們的目光,上刻祖屋應(yīng)注意事項:“某處不得放雜物、尿桶”;“某處必須灑掃”;“違者罰銅或是告官” 等等,年月為乾隆四十三年庚子歲(公元1778年)十二月。此為公共守則,可見當(dāng)時礱衣屋人丁眾多、繁榮昌盛。
據(jù)屋內(nèi)一老伯介紹,此屋花了近十年的時間才建成,當(dāng)年是顯赫一方的大型建筑。距今有三百多年歷史了。鼎盛時期居住著近百戶人家,600多口人,目前還分為兩個村民小組。由此看來這合抱狀的圍龍屋,不僅蘊(yùn)含了能工巧匠的智慧,更體現(xiàn)了客家先民團(tuán)結(jié)一致、聚族而居的習(xí)性。
午后的陽光穿過斑駁的老窗投射在墻壁上,仿佛中,手指間好似溜進(jìn)時光和風(fēng)聲的影子。一股蒼涼感油然而生。但是不管怎么說這個巧奪天工,渾然一體的圍龍屋建筑,是一首無聲的詩,一幅美麗的畫,凝聚了歷史先人的勤勞和智慧,也在現(xiàn)代建筑師的書頁中,留下了濃厚的色彩。專家介紹說“礱衣屋”不但在現(xiàn)存梅州客家傳統(tǒng)民居中建造時間較早,而且存世類似這種形制的客家傳統(tǒng)民居建筑,更是屈指可數(shù),可謂彌足珍貴。是研究客家傳統(tǒng)民居不可多得、不可再生的古代建筑實(shí)體。
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