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時間：2024-09-25 16:53:18 日志我要投稿

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　　空間日志：五四精神

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　　什么是五四精神呢?有的人可能認(rèn)為是一種愛國主義，有的人可能認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的人可能認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的人可能認(rèn)為是理性精神、個性解放，有的人可能認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的人可能認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的人可能認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。

　　其實五四精神來源于五四青年節(jié)，一個為了紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)反帝愛國的五四運動而設(shè)立的節(jié)日。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之，五四精神代表著誠實的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

　　然而“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。

　　我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)五四精神，為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

　　空間日志：沒有精神的物質(zhì)時代豐富著誰

　　晚上看了一個關(guān)于農(nóng)業(yè)的節(jié)目，是有關(guān)養(yǎng)馬的話題，講述的是曾經(jīng)把草原上的馬形容為“萬馬奔騰，氣壯山河”的磅礴局面在機械化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)背景下，馬已經(jīng)顯得不再那樣重要，人們擔(dān)憂著馬的前途，是否要被慢慢的舍棄呢?曾經(jīng)幫成吉思汗打入歐洲的“千軍萬馬”的馬要成為過去式呢，漸漸的淡出人們的視線?馬該何去何從呢?節(jié)目里談到了外國的先進(jìn)觀念，比如把馬馴養(yǎng)成了一種具有觀賞性和娛樂性的的新型物種，比如馬術(shù)比賽等等，馬不只是靠長途跋涉乞食，何樂而不為呢?社會在發(fā)展，意味著馬要想生存也不得面臨轉(zhuǎn)型來面對活下去的壓力，‘創(chuàng)新’二字時刻提醒著人們，世界變化太快我們要怎么才能跟上生活得節(jié)奏，才不至于被淘汰出局，這本身是一種很美好的啟示，可是對于馬來說呢?機械的的簡單化卻讓單一的馬變得復(fù)雜化，這算是前進(jìn)了嗎，人們擔(dān)憂馬的未來善意的給馬尋找出路，給它個活下去的理由，結(jié)果馬從為人服務(wù)的工具變成了供人玩樂的玩具。

　　這是種什么樣的現(xiàn)象?

　　網(wǎng)上總是隨意的，也是隨便的，給瀏覽者提供了更多的選擇性。人體彩繪的藝術(shù)，確實有的有很高的觀賞性，也是一種視覺享受，可以看到原來不穿衣服的人體也可以這樣漂亮，藝術(shù)家就是有創(chuàng)意，突然間想起這么一句話，如果脫光了衣服就什么也沒了，那就還是穿上它吧，人體藝術(shù)不是脫衣服，而是脫光了還能讓人看什么。有些發(fā)達(dá)國家的人在沙灘上赤身裸體的享受著海風(fēng).沙灘.陽光的明媚，里邊的男女裸露的很自然，看不到一點猥瑣的眼神，男人.女人就這樣，不神秘了好像也就順應(yīng)了自然，地球上也就這兩種人吧。

　　無意瀏覽到了比極品女人還漂亮，比陽剛男人更多了一些嫵媚的新型人類“人妖”，我怎么覺得惡心，想吐。世界在進(jìn)步，人們都呼吁“男女平等”，不只是地位上的平等，還有思想上的平等，在平等的光環(huán)下，人類內(nèi)心還剩下了什么?當(dāng)什么都覺得不在新鮮，什么都不覺得好奇的時候，人這樣一種高級動物的大腦是不會安于現(xiàn)狀的，不能停止去搜索，就天天搞些“前衛(wèi)”，尋找刺激，還有所謂的“另類個性”，看看圖片上的男人在人群里抓一把“人妖”的胸部，對著鏡頭來個“ok”的手勢，告訴你我可不是色狼，我摸得是男人;看看圖片上臉色微紅的女人，捏一把“人妖”的胸部，對著鏡頭來個“ok"的手勢，不用不好意思，我捏的可是女人;看看吧，這就是先進(jìn)開放的另類刺激。

　　哈，灰色的”拜金主義”世界，還美其名曰“發(fā)達(dá)”的文明，這就是“文明”，這就是“發(fā)展”，這才是“真實的世界”。

　　發(fā)達(dá)社會的文明，就是當(dāng)你什么都不在覺得新奇，什么寵物都覺得不夠味，就只有自己寵自己吧。如果覺得把自己比為寵物有些不雅，那就的看看“人妖”又會說話，又體貼，又有激情，比寵物更勝一籌。哼，說到這好像還得為“人妖”鼓掌了，人家那種犧牲精神，無人能比，還滿足了人的好奇心，放棄了造物主賜給自己的軀體，和上帝宣戰(zhàn);為了人類的欲望，甘于淪為一只百媚千嬌的“寵物”。不，而是為“發(fā)達(dá)的文明”獻(xiàn)出了自己寶貴的軀體;不，是越來越文明的世界，不甘只有男人和女人這兩種人類，嘲笑亞當(dāng)和夏娃，你兩牛逼個啥，我們已經(jīng)造出了第三類人“人妖”人中“極品”，男與女的共體。

　　哈，這就是比驢，比馬更有勁的“騾子”;

　　哈，這就是比獅子，比老虎更猛的“獅虎獸”;

　　這個世界上的人類還能堅持多久，總有一天灰色的世界不是被污染的空氣.無情的沙漠.肆意的毀壞的深林所吞噬，而是讓人類無止境的欲望自己把自己埋葬。

　　馬為人而改變，人又是為誰改變的呢?物質(zhì)的極度膨脹，精神卻愈漸荒涼，夜不在暗，世界也不再斑斕，一種揉和的灰色極度的拜金主義氣息，其實這還不夠噴血，讓人郁悶的是現(xiàn)在的好多人竟以模仿異性博人眼球，真是比人妖還妖，人妖也面臨著下崗的窘境，高物質(zhì)的時代進(jìn)步到底豐富了誰?

　　空間日志：你看不見的，我的傷痕

　　什么時候變成如此矯情的女孩子了，控制不了悲傷的情緒，任其慢慢吞噬著我最后的一點心情，你看不到我的自卑，看不到你給我的傷痛，原以為我們有了約定，就能聽見朋友祝福的聲音，還沒來得及，來得及和你一起，才發(fā)現(xiàn)我不是你的唯一，讓我無法面對這個無言的結(jié)局。

　　在患得患失中度過著，我相信我們會在一起，也相信有緣無份，朋友說的那些話我都懂，都理解，總在不相信自己的時候，在你平靜的話語里找尋最后一絲絲心里安慰，因為我害怕了，我怕我們最后背道而馳，我怕你不再是我的，我怕，，，。你看到了我的膽怯嗎。

　　我多么不想讓你看到我的懦弱，喜歡一個人，有時候，其實靜靜點反而更好，當(dāng)一切都擁有時，才發(fā)現(xiàn)，原來這一切都不是你想要的。喜歡喜歡怎么眷成了依賴，怎么也放不開，任你怎么傷害，心上的傷痕彌漫著我，最后連笑也變成一種奢侈，怎么掙脫不了自己營造的悲傷氛圍!

　　朋友都勸我，不要拿自己的幸福開玩笑，是我太笨，明知道這不是緣份，明知道再走是傷痕，我不愿放棄這里面一點點可能，但是我還是奮不顧身，去愛一個人，不計較值得與不值得!

　　有時會說：唉，我們結(jié)婚吧。我們領(lǐng)證吧。雖然知道不可能，也知道你的回答，卻想安慰自己，說我們也要結(jié)婚了，也不要再擔(dān)心自己是不是，也要走很長很坎坷的感情路，也擔(dān)心我們最后是不是不會在一起，我們會不會離彼此而去，誰會愿意相信曾經(jīng)相愛的人，最后離我們而去。

　　我是那種特別特別沒有安全感的人，是不相信你，還是不相信自己，我裹心著不接近任何人，這樣也許就不會受到傷害，你說可以永遠(yuǎn)，我相信了，敞開自己，卻還是遍體鱗傷。

　　找不到安慰的理由，你在哪里?

　　空間日志：用微笑來釋懷

　　1、當(dāng)我們搬開別人腳下的絆腳石時，也許恰恰是在為自己鋪路。

　　2、曾聽人說，回憶是一座橋，卻是通向寂寞的牢。

　　3、消失在流年的曾經(jīng)，永遠(yuǎn)只能變成回憶。

　　4、我對你的愛從來沒有停止，只是我不再讓別人知道而已。

　　5、誰還記得那年我拉著你說，愛永遠(yuǎn)一樣

　　6、一生中無論快樂與悲傷，到最后都將成為回憶，不妨學(xué)著一笑置之的胸懷。

　　7、愛在愛開始的地方，夢在夢啟程的時間。

　　8、因為不曾相識，所以也不曾悲傷。更不曾快樂過。

　　9、我只想帶著這與任何人任何事無關(guān)的愛情，走去一個人的天荒地老。