關(guān)于端午節(jié)的日記【經(jīng)典2篇】
忙碌而又充實(shí)的一天又過(guò)去了，一定有不少感想，因此我們要寫好日記了。日記寫什么內(nèi)容才新穎、豐富呢？以下是小編幫大家整理的 關(guān)于端午節(jié)的日記 ，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于端午節(jié)的日記 1
端午節(jié)，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷著悲傷的心情紀(jì)念屈原的時(shí)候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀(jì)念。全中國(guó)都為這一節(jié)日踏上了各自的路途，而我們也不會(huì)例外。
我們懷著喜悅的心情來(lái)到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護(hù)著廟，守護(hù)著這個(gè)傳說(shuō)。在房屋的周圍總會(huì)看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻(xiàn)出自己的愛心就行。貴在付出，不求數(shù)量。在屋里，我們看到的只有佛祖?zhèn)�，他們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，見到他們，心里就會(huì)有種欲望，那就是買只香拜拜。其實(shí)每進(jìn)一間屋子，自己就會(huì)有各種各樣的欲望，有時(shí)我會(huì)控制自己，保持這廟的寧?kù)o。我們?cè)谶@拍了照留做紀(jì)念。
唉!說(shuō)來(lái)慚愧，身為小河人，竟不知有這么美麗的景觀，要不是這次活動(dòng)，我恐怕一輩子也看不到這么壯觀的風(fēng)景。我們繞著黃山轉(zhuǎn)起來(lái)了，原來(lái)黃山這么大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風(fēng)景線��！在這個(gè)角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉(zhuǎn)不知道，一轉(zhuǎn)嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列著，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應(yīng)該玩的不亦樂乎。這樣一個(gè)別有風(fēng)味的景色當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)，留下作紀(jì)念這個(gè)是必須的。
每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個(gè)九龍圍得水泄不通，就像清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人也不會(huì)少一個(gè)，因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)古老的傳說(shuō):曾經(jīng)唐太宗在此數(shù)龍，可他數(shù)來(lái)數(shù)去永遠(yuǎn)只數(shù)到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱為“九龍”
要說(shuō)歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說(shuō)那里本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個(gè)大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現(xiàn)在已有八十幾年了，長(zhǎng)的那么高大，它的存在伴隨著洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現(xiàn)在的是重新改造了。雖然未能進(jìn)去，但我能感受得到它里面的風(fēng)氣。
這次活動(dòng)給我們帶來(lái)了快樂，他讓我們?cè)诰o張的`學(xué)習(xí)氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥，自由的飛翔。
感謝學(xué)校，感謝老師組織這次活動(dòng)，在放松的過(guò)程中，我們學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的東西，了解了世界的美好，萬(wàn)物得由每個(gè)人去珍惜，去愛護(hù)。篇九：
飾香包、包粽子、插艾草………6月6日這一天，端午節(jié)到了。
在我們家，最熱鬧的要數(shù)包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿著綠油油的棕葉，包著各種各樣的粽子。邊包粽子，我問(wèn)起爺爺今天為什么叫“端午節(jié)”。爺爺解釋說(shuō)：“端午節(jié)由來(lái)已久，它還有許多別稱，比如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)免不了要吃幾只粽子。以前，它不是用來(lái)吃的，而是用來(lái)祭祀偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原……”弟弟是個(gè)急性子，爺爺還沒說(shuō)完他就插了嘴：“屈原是誰(shuí)呀？為什么要祭祀他？”。爺爺說(shuō)：“別急，你聽我給你慢慢解釋。傳說(shuō)，在秦國(guó)統(tǒng)一天下的時(shí)候，屈原居住的楚國(guó)也很強(qiáng)大。秦王就收買楚王身邊的人來(lái)去勸他投降。屈原看不下去，就去勸說(shuō)楚王，經(jīng)過(guò)許多次的勸說(shuō)都沒有說(shuō)服楚王。他自己只能眼睜睜的看著自己的家園滅亡。于是，他帶著的無(wú)比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義之歌。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來(lái)發(fā)展成為今天的粽子。往后每到這天，人們就會(huì)往河里投放粽子，讓魚兒不要去吃屈原的尸體。在端午節(jié)這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據(jù)，說(shuō)當(dāng)人們得知是屈原大夫投江后，馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖，終不見屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的亭子周圍避雨，待魚停后，再次爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。在五月，外界氣候正是高溫高濕，此時(shí)病媒細(xì)菌大量孳生，各種傳染病此時(shí)正式流行的季節(jié)。人們就在端午節(jié)這一天，將新鮮艾葉掛在門楣以驅(qū)除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子，內(nèi)裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅(qū)邪。還采摘艾草沐浴，稱為“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風(fēng)俗。
聽完?duì)敔數(shù)慕庹f(shuō)，我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著無(wú)比的悲痛縱身投入江中，他這種愛國(guó)，為國(guó)家著想的精神隨著端午節(jié)的傳統(tǒng)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
關(guān)于端午節(jié)的日記 2
節(jié)日生活按理說(shuō)是豐富多彩的，就拿端午來(lái)說(shuō)吧，按照民間習(xí)俗，這一天有很多的節(jié)日活動(dòng)：
一、包粽子。
每逢五月初五，很多人家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種極為繁多。北方多以小棗為餡，南方則以豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等為餡，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞等國(guó)。
二、賽龍舟。
端午這天，很多地方都要舉行龍舟賽，這種龍舟賽是有講究的，而且很有儀式感。龍舟賽分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)環(huán)節(jié)。比賽前，先要請(qǐng)龍、祭神。祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。有的地方龍舟上還要放一對(duì)紙制小公雞，認(rèn)為可保佑船平安。比賽時(shí)氣氛熱烈，比賽后都要進(jìn)行評(píng)比頒獎(jiǎng)。
三、掛艾草與菖蒲。
端午節(jié)這天，人們會(huì)把艾草或菖蒲掛在門的兩側(cè)，或放在堂屋中。人們認(rèn)為這樣可以驅(qū)邪祛病。
四、栓五色絲線。
五色絲線，又俗稱五色絲、五彩絲。中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，端午節(jié)清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。
五、端午節(jié)佩香囊。
小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外以絲布包裹，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
六、端午節(jié)飲雄黃酒。
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。雄黃是一種中藥材，中藥書籍稱雄黃能治百蟲毒，故民間有飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走；五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲；帶雄黃進(jìn)山不怕蛇等俗言。
……
如果在節(jié)日期間，正好遇到家里或社區(qū)在包粽子，自己可以親自參與，或者恰好趕上一場(chǎng)龍舟競(jìng)技，還有可能你的爸爸就是選手中的一員……如果真的'有了這些新鮮的素材，寫端午作文你肯定就會(huì)下筆如有神了。
但對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，由于生活節(jié)奏的加快，加上孩子們作業(yè)負(fù)擔(dān)還是比較繁重，大多數(shù)孩子能親自體驗(yàn)這些活動(dòng)的機(jī)會(huì)并不多，小學(xué)生們對(duì)于端午節(jié)的認(rèn)知，更多的還是可以放幾天假、可以吃粽子、好像與屈原有關(guān)等方面。
盡管節(jié)日活動(dòng)形形色色，豐富多彩，對(duì)于無(wú)法體驗(yàn)的孩子，怎么寫好諸如端午節(jié)這類節(jié)日作文呢？
其一，側(cè)重寫與節(jié)日相關(guān)的文化。
我們?cè)趯懝?jié)日作文前，首先從網(wǎng)上或書上查找到關(guān)于節(jié)日相關(guān)的文化資料。比如端午節(jié)，它是由紀(jì)念偉大愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而衍生的節(jié)日。從資料中我們可以了解到：
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是非常強(qiáng)大的國(guó)家，位居“春秋五霸”之首：在雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)國(guó)千乘，戰(zhàn)馬無(wú)數(shù)。做為楚國(guó)大臣的屈原給楚王提過(guò)許多建議，請(qǐng)求楚王聯(lián)合齊國(guó)抗衡秦國(guó)，昏庸的楚王沒有采納，有些大臣趁機(jī)對(duì)楚王說(shuō)：“如果您聽了屈原的話，楚國(guó)將毀在他手里，連您也活不成了。”
楚王聽信讒言，把屈原貶為平民，逐出京城，流放到一個(gè)邊遠(yuǎn)的小村莊。日復(fù)一日，年復(fù)一年，屈原老了，當(dāng)他聽到楚國(guó)被泰國(guó)滅亡的消息時(shí)，傷心至極，來(lái)到汨羅江邊，長(zhǎng)嘆一聲“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，然后抱起一塊大石頭投進(jìn)了滾滾的江水中。
人們聽說(shuō)屈原投江，便紛紛趕了過(guò)來(lái)，劃起小船在江中打撈，有的人則用箬葉包住糯米扔到江中喂魚，乞求魚兒不要去吃屈原的尸體。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，后來(lái)人們都在這里包粽子、劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原，慢慢地，這一天便演變成“端午節(jié)”了。
了解了這些，自然知道了端午節(jié)吃粽子、劃龍舟是紀(jì)念屈原的，那么為什么要紀(jì)念他呢？因?yàn)槿藗兿氚亚瓱釔蹏?guó)家、堅(jiān)持真理的精神一代一代地傳承下去。
對(duì)于沒有體驗(yàn)包粽子、劃龍舟的孩子，我們可以把這個(gè)節(jié)日文化穿插在“吃粽子”的過(guò)程中，比如先寫端午節(jié)這天媽媽準(zhǔn)備了許多好吃的粽子，有肉餡的，有棗餡的，還有豆沙餡的……當(dāng)我拿起一個(gè)要吃時(shí)，被爸爸阻止住了。接著寫爸爸問(wèn)我可知道端午節(jié)的由來(lái)，于是我滔滔不絕，把上面那些由來(lái)說(shuō)了一遍。再寫媽媽插話：“屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)與紀(jì)念的呢？”后面自然要寫回答了，為了突出節(jié)日氣氛，也可以寫兩個(gè)人的回答，比如我說(shuō)“因?yàn)榍瓐?jiān)持真理！”爸爸補(bǔ)充說(shuō)：“還有，屈原的愛國(guó)精神特別值得我們學(xué)習(xí)！”最后自然寫到大家拿起粽子吃了起來(lái)，點(diǎn)明主題：端午節(jié)吃粽子，不僅在于一家人熱熱鬧鬧，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳承下去。
你看，這樣寫端午節(jié)是不是也挺有意義？是不是我們每一個(gè)孩子都可以寫？
除了端午節(jié)之外，其它節(jié)日作文也可以這樣寫，比如中秋節(jié)，把中秋節(jié)的文化穿插在吃月餅或賞月的過(guò)程中；清明節(jié)，把先烈的故事穿插在苦思冥想的寫作過(guò)程中；重陽(yáng)節(jié)，把登高等傳統(tǒng)文化穿插在吃糍粑的過(guò)程中……這樣來(lái)寫，再?zèng)]有節(jié)日體驗(yàn)也能寫出好的節(jié)日作文。
其二，在視頻上體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)。
有的孩子覺得節(jié)日作文還是要寫節(jié)日活動(dòng)好，那么你也可以在網(wǎng)上先看一些節(jié)日的視頻，注意一定要把自己融入其中，想象成自己就是其中的某一個(gè)人，看一看周圍人的表情、動(dòng)作，聽一聽他們的語(yǔ)言，想象一下“自己”的心理活動(dòng)。
比如端午節(jié)，你可以找一些包粽子的視頻，可以是學(xué)包粽子，也可以是包粽子比賽；還可以找一些賽龍舟的視頻，把自己置身其中，去體會(huì)龍舟賽的緊張、激烈。然后以第一人稱的手法寫出來(lái)。
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