人生感悟：人生智慧盡在“進(jìn)退”之間
一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著找接班人。
一日，他將兩個(gè)得意弟子叫到面前，這兩個(gè)弟子一個(gè)叫慧明，一個(gè)叫塵元。高僧對(duì)他們說(shuō)：“你們倆誰(shuí)能憑自己的力量，從寺院后面懸崖的下面攀爬上來(lái)，誰(shuí)將是我的接班人。”
慧明和塵元一同來(lái)到懸崖下，那真是一面令人望之生畏的懸崖，崖壁極其險(xiǎn)峻陡峭。
身體健壯的慧明，信心百倍地開(kāi)始攀爬。但是不一會(huì)兒他就從上面滑了下來(lái)�；勖髋榔饋�(lái)重新開(kāi)始，盡管這一次他小心翼翼，但還是從山坡上面滾落到原地�；勖魃允滦菹⒘撕笥珠_(kāi)始攀爬，盡管摔得鼻青臉腫，他也絕不放棄…… 讓人感到遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最后一次他拼盡全身之力，爬到半山腰時(shí)，因氣力已盡，又無(wú)處歇息，重重地摔到一塊大石頭上，當(dāng)場(chǎng)昏了過(guò)去。高僧不得不讓幾個(gè)僧人用繩索，將他救了回去。
塵元和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結(jié)果也是屢爬屢摔。后來(lái)塵元緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當(dāng)他不經(jīng)意地向下看了一眼以后，突然放下了用來(lái)攀上崖頂?shù)睦K索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭頭向著山下走去。旁觀的眾僧都十分不解，難道塵元就這么輕易的放棄了?大家對(duì)此議論紛紛。只有高僧默然無(wú)語(yǔ)地看著塵元的去向。塵元到了山下，沿著一條小溪流順?biāo)希┻^(guò)樹(shù)林，越過(guò)山谷……最后沒(méi)費(fèi)什么力氣就到達(dá)了崖頂。
當(dāng)塵元重新站到高僧面前時(shí)，眾人還以為高僧會(huì)痛罵他貪生怕死，膽小怯弱，甚至?xí)䦟⑺鸪鏊麻T。誰(shuí)知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。
塵元向同修們解釋：“寺后懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰處低頭下看，便可見(jiàn)一條上山之路。師父經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)“明者因境而變，智者隨情而行”，就是教導(dǎo)我們要知伸縮退變的啊。”
高僧滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內(nèi)，徒勞苦爭(zhēng)，輕者苦惱傷心，重者傷身?yè)p肢，極重者粉身碎骨。”
然后高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大家說(shuō)：“攀爬懸崖，意在堪驗(yàn)?zāi)銈冃木�，能不入名利牢籠，心中無(wú)礙，順天而行者，便是我中意之人。”
世間癡情之人，執(zhí)著于勇氣和頑強(qiáng)者不在少數(shù)，但是往往卻如故事中的慧明一樣，并不能達(dá)到心中向往的那個(gè)地方，只是摔得鼻青臉腫，最終一無(wú)所獲。在己之所欲面前，我們?nèi)鄙俚氖且环莸皖^看的淡泊和從容。低頭看，并代表了放棄希望，更不意味著信念不堅(jiān)定，只是讓我們擁有更多的選擇和回旋的余地。
“進(jìn)”字構(gòu)造頗有玄機(jī)，在甲骨文中，進(jìn)上面是“隹”，形似小鳥，下面是“止”(趾)，即鳥足，鳥足只能前進(jìn)不能后退，像離弦之箭。
簡(jiǎn)化字是“走之旁”背著“井”，就是說(shuō)，“進(jìn)”意味著背井離鄉(xiāng)，意味著離開(kāi)原點(diǎn)。所以進(jìn)是積極的也是疼痛的，是獨(dú)立也是切割。
進(jìn)有時(shí)是被動(dòng)的。正如魚兒上溯求生，停在水中則陷于淤泥。進(jìn)化成為生存必須，物競(jìng)天擇，適者生存，置身事外，就容易被歷史的洪流拋擲于岸，成為標(biāo)本，懸于壁，藏于閣。
“退”則與奔跑背道而馳。后退，有時(shí)并不是妥協(xié)，也不是放棄，而是蓄勢(shì)待發(fā);一味追逐難免會(huì)迷了方向、離了初衷。
退而結(jié)網(wǎng)是智慧，比臨淵羨魚或赤膊捕撈更有價(jià)值。結(jié)網(wǎng)之思，勝過(guò)無(wú)數(shù)在河流中搏擊的莽夫。
退一步的.境界是豁達(dá)的。隱退江湖的人多是看透了名利紛爭(zhēng)，不愿再為俗世名利欲望苦苦搏殺，而是潛入市井，安享退之樂(lè)。
進(jìn)有時(shí)是一種貪婪，受到無(wú)限膨脹的欲望的驅(qū)使，拼命追逐不屬于自己的東西。此時(shí)，適可而止，急流勇退，看似舍棄，實(shí)則是保全人格和操守。進(jìn)可以讓你飛得高，也足以讓你飛得累。
退有時(shí)是一種智慧。如若處于以卵擊石的困境中，進(jìn)則玉石俱焚，退則得以委屈保全，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)后退。
劉邦在項(xiàng)羽面前俯首帖耳，為的是以退保身，以退贏得時(shí)間，強(qiáng)大自己;勾踐在棚屋里臥薪嘗膽，為的是以退贏得羽翼豐滿的時(shí)間。留得青山在，休養(yǎng)生息，臥薪嘗膽……均是古人關(guān)于適時(shí)“后退”的諄諄教誨。
進(jìn)，并不是追求十全十美，更不是放縱欲望，而是用積極的心態(tài)、踏實(shí)的努力來(lái)面對(duì)生活;
退，并不是故步自封，更不是抱殘守缺，而是接受生活的不完美，珍惜已經(jīng)擁有的陽(yáng)光和甜蜜，在現(xiàn)有的時(shí)空點(diǎn)燃火把，制造浪漫的舞蹈。
進(jìn)是青春的節(jié)奏，如日中天;退是成熟的錦囊，淡定從容。進(jìn)退應(yīng)時(shí)的中庸之道，是最難把握的，也最可貴。
進(jìn)有度，退有則。進(jìn)退之間，就是滾滾紅塵，進(jìn)退之間，就是人生百味。
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