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《人生只有一件事》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《人生只有一件事》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人生只有一件事》讀后感1
人生只有一件事，那就是“活好”。
這是一本寫給人生的幸福指南。金惟純老師坦誠(chéng)直率，他用自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和所見所聞教我們?nèi)绾巫龊萌松钪匾囊患隆盎詈谩保^更意義的幸福人生，字字透著靈氣，句句蘊(yùn)含深意。
一個(gè)人只有從頭開始“學(xué)怎么活”—學(xué)如何說話，學(xué)如何贊美，學(xué)如何助人，學(xué)如何信任，學(xué)如何做小事，才能從根本上解決家庭、事業(yè)和人生中遇到的難題。
金惟純老師說人要有“三心”：慚愧心、慈悲心、感恩心，也就是“對(duì)不起、我愛你、謝謝你”。他時(shí)時(shí)反省自己，“吾日三省吾身”對(duì)大部分人來說“知易行難”，可他實(shí)踐得淋漓盡致，敢于承認(rèn)自己的不足，觀察并修正，這是“慚愧心”；他有同理心，從以前樂于當(dāng)“指教者”到敢于做“傾聽者”，這是“慈悲心”；他自幼喪父，感謝母親給他帶來的一切：被寄養(yǎng)，讓他獨(dú)立，被母親嚴(yán)格管教，讓他桀驁不馴，聽母親嘮叨，練出了寫作本領(lǐng)，母親家教嚴(yán)格，讓他有禮數(shù)，頗得長(zhǎng)輩欣賞......他真正做到了把原生家庭的所有影響當(dāng)成了禮物，這是“感恩心”。
搞清楚什么是自己的事，別人的事，老天爺?shù)氖潞苤匾�。�?duì)自己的事，認(rèn)真對(duì)待；對(duì)別的人的事，別太當(dāng)真；對(duì)老天的事，全盤接納�；铑嵉沟臉幼�，就是拿別人的事和老天的事太當(dāng)真，而對(duì)自己的事卻不認(rèn)真。人的煩惱也往往來自忘了自己的事，愛管別人的事，擔(dān)心老天爺?shù)氖隆?/p>
人生所有的'問題，都是自己造成的�！靶杏胁坏茫辞笾T己”，一切求而不得，都應(yīng)該從自己身上找原因。
書中金句百出，隨便一段，隨便一句都值得反復(fù)推敲。
歡喜做，甘愿受。
眼中無小事，大事也做不了。
焦慮對(duì)治的方法:行動(dòng)或者放下，別無他法！
在各種關(guān)系中，只有我如何對(duì)待別人，才是自己的事，是能做主的事。
活好！當(dāng)下的每一刻，都是最好的時(shí)光。
把每一個(gè)“不愿意”變成“愿意”，當(dāng)你變成非�！霸敢狻钡娜�，你就會(huì)成為一個(gè)對(duì)人有幫助的人，你也會(huì)心想事成。
轉(zhuǎn)念，境隨心轉(zhuǎn)，才能心想事成。
執(zhí)念即地獄，轉(zhuǎn)念是重生。他人即地獄——你把別人想成那樣，你自己就墜入地獄；如果彼此都把對(duì)方想成那樣，關(guān)系就墜入地獄；如果一群人把另一群人想成那樣，社會(huì)就集體墜入地獄！
錯(cuò)認(rèn)到哪兒，自在到哪兒，擔(dān)當(dāng)?shù)侥膬�，成就也到哪兒�?/p>
人生只有一件事，就是“活好”，除了“活好”，人生再?zèng)]別的事。
一本值得反復(fù)閱讀的書，推薦給大家！
《人生只有一件事》讀后感2
翻閱這本書，能夠體味到周先生在現(xiàn)代紛繁蕪雜的社會(huì)中，可以如閑云野鶴一樣對(duì)話自己的人生。大家都如此忙碌，如此世故，談人生成了奢望。人們說“生容易，活容易，生活不容易�！痹谥芟壬劾�，人生的百味雜陳，酸甜苦辣都值得品味，我們“只有一個(gè)人生”，虛度了，就沒了，沒地方借去。周先生說：“人的精力是有限的，有所為必有所不為。人與人之間的巨大區(qū)別就在與所為所不為的不同取向�！�；“命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是我們對(duì)人生的態(tài)度”；“我走在自己的路上。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的是這條路本身�！�；“生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿足�！报D―像這樣的精彩語段和語句，在周國(guó)平的文章中可以隨性采擷。
書中第十一輯“未知死焉知生”回答了我對(duì)于生死的疑惑。我們害怕談到死，力求避諱談及這個(gè)話題？世上所有的`苦難，都可以用逃避、忍耐、甚至用死來解脫。唯獨(dú)死亡是既躲避不掉，又無解脫之路，除了接受，別無選擇。也可以說，人一生出來，就與死亡在做抗衡。也許，正是這種無奈，使得大多數(shù)人寧愿對(duì)死亡保持沉默。我們對(duì)于自己活著這件事實(shí)在太習(xí)慣了，而對(duì)于死卻感到非常陌生。為何我們懼怕死？我們死后不復(fù)存在，不能感覺到痛苦，不應(yīng)感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虛無，在于我們將不復(fù)存在，一個(gè)獨(dú)特自我的絕對(duì)寂滅，永遠(yuǎn)的寂滅。周先生說：“一個(gè)人若為自己未能在千年之前活著而痛苦，你豈不認(rèn)為是傻瓜？那么，為自己千年之后不在活著而痛苦的讓人也是傻瓜”
只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，我們都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景與限度。思考死亡對(duì)于生是有價(jià)值的，它使人能以超脫的態(tài)度對(duì)待人生一切遭際。如此我們就會(huì)形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮人世的同時(shí)，也能跳出來加以審視。我們固然仍有自己的追求，但不會(huì)把成功和失敗看得太重要。更會(huì)，珍惜我們當(dāng)下的一切，過好人生中的每一天。
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