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人生的智慧讀后感

時(shí)間:2023-02-04 08:02:31 人生感悟 我要投稿

人生的智慧讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的人生的智慧讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人生的智慧讀后感

人生的智慧讀后感1

  叔本華封神之作,雞湯界的核彈。

  熬過(guò)難啃的前幾十頁(yè),會(huì)發(fā)現(xiàn)讀這本書(shū)很好讀,有幾節(jié)甚至只有短短的一句話。

  很多道理簡(jiǎn)單明了,但在叔本華的`書(shū)中讀到和在公眾號(hào)里讀到的感覺(jué)肯定是不一樣的;生命長(zhǎng)度決定了我們是階段性動(dòng)物,童年、青年、以及老年,可以分為三個(gè)人截然不同的人,因?yàn)檫@三個(gè)階段我們的追求(好奇、性欲、和安穩(wěn))不同。青年時(shí)期更多的應(yīng)該是積累,到了中年時(shí)期再爆發(fā)。沒(méi)有任何一個(gè)體育冠軍能做到青年、中青年一直奪冠,少年得志很難,大器晚成才是唯一能靠自己努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。把精力多放在真正的知識(shí)、技能研究上,世界上所謂人情練達(dá)的能人真的太多了,唯有技能可以讓人在獨(dú)處、面對(duì)災(zāi)難、年邁時(shí)不至于變得無(wú)助。這條最重要!健康,比以上任何都寶貴。

人生的智慧讀后感2

  獨(dú)處,是一種修行。半年前,因?yàn)榕既辉,我開(kāi)始戒酒。

  從此,約酒的電話曾直線下降之勢(shì),一個(gè)月后基本清零。每晚看到同事們下班簽到后的匆忙背影,多少會(huì)有一點(diǎn)空蕩;每天清晨聽(tīng)到大家暢聊小聚之歡、小酌之興,又平生了幾許落寞。但是當(dāng)自己偶爾重新置身于酒場(chǎng)席間,聽(tīng)聽(tīng)骰子的聲音、看看走圈的.霸氣、勸勸貪杯的酒友、送送喝多的親朋,整個(gè)過(guò)程雖然觥籌交錯(cuò)、人聲鼎沸,但自己總能感覺(jué)到寂寥與空白,不禁自問(wèn),這就是自己想要的生活嗎?

  因此,我想將戒酒堅(jiān)持下去,不為別的,只為喜歡上了那份獨(dú)處的感覺(jué)。

  面對(duì)下班后空蕩蕩的辦公室,整理一下當(dāng)日工作清單,在總結(jié)得失間定格今天;看見(jiàn)工作筆記上密密麻麻的記錄,滿滿的收獲感不斷積聚;獨(dú)自走在昏黃的路燈下,任憑車(chē)流滾滾、人影倏閃,自己堅(jiān)定地用雙腳丈量著回家的路程。周末,在一首老歌單曲反復(fù)中蕩滌心靈、在一杯清茶濃香中明目凝神、在一本好書(shū)中品味人生、在一場(chǎng)賽事直播中留住青春、在一番大汗淋漓的運(yùn)動(dòng)中突破自我……

  這些獨(dú)處的瞬間,用半年多的時(shí)間串聯(lián)起來(lái),讓我重新認(rèn)識(shí)到,原來(lái)人生還可以這樣演繹、原來(lái)獨(dú)處可以如此恬靜、原來(lái)修行如此簡(jiǎn)單……

人生的智慧讀后感3

  愛(ài),好比一個(gè)環(huán),將一顆顆心連在了一起。而《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我思考,在這絢麗無(wú)比的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn),我與主人公安利柯一起跋涉,去探究一個(gè)未知的答案。

  這本書(shū)記述了一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,其中包含了同學(xué)之間的`愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母之間的愛(ài),師生之間的愛(ài)……

  《愛(ài)的教育》是我一口氣讀完的,我雖然沒(méi)有流淚,可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它吸引我的,似乎不是它的文學(xué)價(jià)值,而在于那平凡而細(xì)膩的筆中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼……這部小說(shuō)處處洋溢著愛(ài),那濃郁的情感力量,真的很偉大。

  雖然每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同,但是你都能從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到人世間最純潔、最真誠(chéng)的愛(ài)。其實(shí),愛(ài)就像空氣,一直都在我們身邊,只不過(guò)因?yàn)樗鼰o(wú)形無(wú)色而常常被我們忽略。而我們,就應(yīng)該像安利柯一樣,去勇敢地追尋它,去用心靈感悟愛(ài),體會(huì)愛(ài)的存在,相信你一定會(huì)有無(wú)比快樂(lè)的生活!

人生的智慧讀后感4

  現(xiàn)在迷迷糊糊,接下來(lái)的內(nèi)容大體也是迷迷糊糊的。昨天又遇上了很久沒(méi)有失的眠,從10點(diǎn)多躺在床上一直到凌晨?jī)牲c(diǎn)多,一直很清醒,越來(lái)越清醒,太晚了,也不敢給狐朋狗友打電話,這個(gè)過(guò)程呢是這樣的:床頭床尾朝向換了幾次,眼罩戴了摘、摘了戴,聽(tīng)書(shū)軟件打開(kāi)、關(guān)、又打開(kāi)。越是逼著自己睡覺(jué),嗨(第二聲兒,感受一下,哈哈),越是睡不著。我就突然感慨:人要是矯情起來(lái),真是十頭牛都拉不動(dòng)。

  于是,不破不立,凌晨3點(diǎn),把燈打開(kāi),把讀了一半的這本書(shū)讀完了。怎么形容貼切呢,這本書(shū)是我計(jì)劃每月持續(xù)讀書(shū)的'絆腳石,是昨天失眠夜里的小伙伴,更是催眠“迷糊”的加速劑。

  站在中立的讀者角度講,首先,因?yàn)槭抢贤獾膬?nèi)容翻譯過(guò)來(lái)的,所以讀起來(lái)是真拗口,如果不動(dòng)腦子想一下,或者三五下,是反應(yīng)不過(guò)來(lái)的,所以其實(shí)很多時(shí)候,我覺(jué)得我是沒(méi)腦子的。其次,雖然腦子有限,但是也是稍微看懂了那么一丟丟,很多哲理說(shuō)的犀利卻真有道理。再有,這本書(shū)推薦給真心喜歡哲學(xué)或者研究生活意義的人,如果沒(méi)有耐心,建議直接去各種途徑找大哲學(xué)家叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄。最后,我可終于看完了,可以進(jìn)行下一本了,強(qiáng)迫癥對(duì)不起我,我對(duì)得起強(qiáng)迫癥。

人生的智慧讀后感5

  《人生智慧管理》一書(shū)中,告訴我們生活中用多角度思維的重要性。我想,如何將這一概念運(yùn)用在工作中,同樣會(huì)產(chǎn)生釋疑解惑、重整行裝再出發(fā)的效果。

  在基層工作多年,我有一種感悟。如果你把工作當(dāng)作一個(gè)成長(zhǎng)跳板,你的工作熱情不會(huì)超過(guò)3年,因?yàn)槎鄶?shù)人很難在3年內(nèi)成功跳槽;如果把工作當(dāng)作一份謀生的職業(yè),你的工作積極性不超過(guò)5年,因?yàn)槟愕氖杖胧冀K無(wú)法跑贏你的支出;如果你把工作當(dāng)作個(gè)人升遷、平步青云的平臺(tái),你的拼搏精神很難持續(xù)10年,因?yàn)槎鄶?shù)人受制度的束縛,要么遇到了職業(yè)的.“天花板”,要么在“獨(dú)木橋”上被擠了下去。如果你的初心基于此,結(jié)果往往是走不遠(yuǎn)、即使走得遠(yuǎn),也走的非常累。

  但是,如果我們換個(gè)角度,把工作當(dāng)作一種興趣和樂(lè)趣,就像喜歡唱歌、運(yùn)動(dòng)、逛街等愛(ài)好一樣,要我工作變?yōu)槲乙ぷ,被?dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作;因?yàn)槲蚁矚g、所以我在辛苦勞作中感受快樂(lè);因?yàn)槲覑?ài)好,所以在無(wú)數(shù)付出后不圖回報(bào);因?yàn)槲以敢,所以我?duì)成功失敗無(wú)怨無(wú)悔;角度不同結(jié)果也會(huì)不同。

  我們唯有保持這樣的初心,方能在自己的工作生涯中,始終敬畏工作、珍惜工作、喜歡工作、享受工作。

人生的智慧讀后感6

  《人生的智慧》內(nèi)容簡(jiǎn)介:叔本華哲學(xué)思想被認(rèn)為是柏拉圖的觀念論康德的認(rèn)識(shí)論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多,內(nèi)容樸素深刻,十九世紀(jì)末的很多大思想者,大都從中汲取了營(yíng)養(yǎng),尤其是尼采,對(duì)叔本華的理論一直情有獨(dú)鐘。更有好事者認(rèn)為,尼采某種程度上是繼承了叔本華的`衣缽,雖然二者哲學(xué)的最終結(jié)果不一樣,但都是唯意志論的大哲人,都認(rèn)為意志才是世界的本質(zhì)。同時(shí),叔本華的生存空虛學(xué)說(shuō)也奠定了其悲觀主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。

  《人生的智慧》一書(shū)取自《附錄和補(bǔ)遺》,它其實(shí)是獨(dú)立成書(shū)的。這本書(shū)討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等。正如叔本華所說(shuō)的,在這本書(shū)里他盡量從世俗、實(shí)用的角度考慮問(wèn)題。因此,這本書(shū)尤其適合大眾閱讀。

人生的智慧讀后感7

  叔本華是德國(guó)著名哲學(xué)家,唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人!度松闹腔邸肥鞘灞救A寫(xiě)于1850年的晚期著作,正是這本書(shū)使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書(shū)中他以“優(yōu)雅的文體”,暫時(shí)撇開(kāi)了唯意志論的悲觀主義人生哲學(xué),從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。該譯本是我國(guó)第一部從德文版譯出的.全譯本。

  人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過(guò)一生這樣一門(mén)藝術(shù)。關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱(chēng)為“幸福論”。因此,這本書(shū)著作教導(dǎo)人們?nèi)绾尾拍芟碛幸粋(gè)幸福的生存。

  對(duì)于人的幸福起著首要關(guān)鍵作用的,是屬于人類(lèi)的主體的美好素質(zhì),這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。

  在這世界上存在三種力:明智、力量和運(yùn)氣。我想運(yùn)氣至為重要。

人生的智慧讀后感8

  人無(wú)法決定自己的外在形式,但可以決定自己的內(nèi)在形式。外在只是表象,是短暫的、甚至是虛偽的,終究會(huì)被時(shí)間所遺棄。內(nèi)在精神的豐富才是永恒的,不為表象所改變的,他會(huì)讓一個(gè)人不是去追求幸福,而是去減少痛苦,因?yàn)橥纯嘣缴,越不重要,說(shuō)明一個(gè)人越幸福。那些所謂的幸福從本質(zhì)上說(shuō)是否定的,只有痛苦才是肯定的,F(xiàn)實(shí)生活中人們都在極力宣傳幸福,至于什么是幸福卻模糊的,但是人們都清晰的知道什么是痛苦。所以,與其說(shuō)去追求一個(gè)不確定的東西,不如去減少一個(gè)真實(shí)存在的事物。

  但又說(shuō)回來(lái)幸福只能從自身尋找,而不能借助于他物。是因?yàn)橐粋(gè)天生擁有外在條件的人,不需要經(jīng)歷勞累的生活,但如果沒(méi)有豐富的`內(nèi)在精神,會(huì)為了無(wú)聊的生活而去外界揮霍,而外在的揮霍并不能掩飾由于無(wú)聊而帶來(lái)的內(nèi)在空虛。相反,如果一個(gè)為生活所困的人,會(huì)因?yàn)檠矍暗膮T乏而感到痛苦,而終日操勞,如果內(nèi)心再?zèng)]有豐富的精神去減少痛苦,那么只能越痛苦。所以幸福只能從自身去尋找。只有那些內(nèi)在具有豐富精神人才能獲得平靜,即幸福。

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