財(cái)富與驕橫人生感悟

　　一直有一種模糊的認(rèn)識(shí)——貧窮中產(chǎn)生的，往往是堅(jiān)毅謙恭的品性。

　　財(cái)富中的謙虛和貧窮中的尊嚴(yán)，其實(shí)，這二者都是罕有的情形，雖然這不禁令人惋惜，甚至傷悲。

　　財(cái)富，也就是總歸某人所有的財(cái)富，表面上看只涉及他與他的財(cái)富，他愛(ài)怎么處理就怎么處理，不關(guān)他人的事，實(shí)質(zhì)上仍然是他與他人的.關(guān)系，財(cái)富只是中介，物的關(guān)系背后是人與人之間的關(guān)系。這是馬克思告訴我們的。什么關(guān)系呢？羅伯特·達(dá)爾說(shuō)，財(cái)富也是權(quán)力，能夠支配他人意志的東西；財(cái)富營(yíng)造的環(huán)境，增加了富有者支配、欺壓他人意志的可能性。

　　說(shuō)凡富有者都會(huì)濫用這種權(quán)力是不妥的，但相信他們會(huì)一直保持克制也是盲目的。想想生就富有的孩童吧。他的理智是稚嫩的，他的道德是微弱的，他的意志是短暫的，但他的情感是強(qiáng)烈的，本能是強(qiáng)大的，追求快樂(lè)，躲避痛苦，仍然是他明快直接的原則；經(jīng)常有動(dòng)用財(cái)富權(quán)力的需求，卻不經(jīng)常有防止他這樣做的阻力。當(dāng)次之時(shí)，他性格變化的傾向不是確定不移、一目了然的嗎？

　　財(cái)富與驕橫是孿生兄弟，貧窮與卑微亦是親生姐妹。

　　更可悲的是，放眼望去，驕橫的個(gè)性正在越來(lái)越多地產(chǎn)生，因?yàn)樵絹?lái)越多地產(chǎn)生的財(cái)富正積聚于越來(lái)越多的少數(shù)人之手。財(cái)富在一極積累，貧窮也就在另一極積累，所以，卑微的個(gè)性也正越來(lái)越多地產(chǎn)生。

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