做人少玩心眼,多解人心人生感悟

　　金庸小說里，塑造了諸多美麗女子，林林總總，百媚千紅。她們各有各的精彩。然而金庸本人最欣賞的卻是小昭。

　　理由是：周芷若和趙敏都有政治才能，雖然美麗卻不可愛，更不如小昭善解人意。

　　就如那日，張無忌和小昭被困在光明頂?shù)拿苁依铩�張無忌先是想用九陽神功推開石門，無果。又試圖用炸藥炸開石門，失敗后沮喪至極。

　　小昭卻說道：“張公子，你該當(dāng)怪我才是，倘若我不帶你進(jìn)來……那便不會……不會……”，又說道：“咱們既然出不去了，發(fā)愁也沒用。我唱個小曲兒給你聽，好不好？”

　　每每讀此，心頭不免嫉妒道：人生得一小昭，足矣!

　　一

　　所謂善解人意？顧名思義就是通過換位思考后，體諒人，體貼人。

　　只可惜人們很難做到，因為人們早就習(xí)慣了自以為是，總認(rèn)為自己說的就是對的，自己聽的就是真的。結(jié)果說話的人說的有異議，聽話的人聽的有歧義，人和人的誤解和隔閡就出現(xiàn)了，于是拼命的玩心眼。

　　然而，人與人之所以會有誤解和矛盾，往往來源于不了解。

　　二

　　講個故事。

　　自古以來，形容人與人之間的友誼，最典型的莫過于高山流水遇知音的典故了。

　　俞伯牙是什么人？晉國上大夫，江湖上一等一的琴師，他的江湖地位極高，音樂造詣就相當(dāng)于巔峰時代的羅大佑。

　　而另一個主人公鐘子期是誰呢？他其實沒什么江湖地位，只是個路人甲，主業(yè)是個樵夫。如果是一般人，基本上也只會默默無聞的度過自己的一生，就如你我。

　　鐘子期是二般人。

　　三

　　有一次，俞伯牙在省親的途中經(jīng)過楚地，看到高山流水的美景，一時技癢便撫琴彈奏。卻未成想樵夫鐘子期恰巧砍柴路過。

　　俞伯牙彈琴，鐘子期聽曲。如果給一般人遇到了俞伯牙，三成人會走上前去要簽名。還有三成人心里有話但是說不出來，聽完就聽完了，就走了。

　　當(dāng)然也有三成人不甘心，想認(rèn)識一下大牛，很可能跟俞伯牙說：太好聽了。

　　如果這樣，游戲也就結(jié)束了。

　　鐘子期是怎么做的呢？他只說了一句話：巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。啥意思呢？您的曲子高妙啊，比天還高，比海還遼闊。

　　俞伯牙聽后，淚眼婆娑的握著鐘子期的手，只說了三個字：你懂我。

　　為啥呢？

　　俞伯牙平生遇到的九成人或許都是我們前面說的那些人，要么不說，要說也總是說不到點子上。

　　而鐘子期不同，他說的.每一個字都在撞擊著俞伯牙的靈魂。

　　四

　　鐘子期為什么那么厲害？古人對他的評價叫：子期善聽。

　　啥叫善聽？不僅在于他對音樂的審美，而在于他能聽出弦外之音的意境，他知道俞伯牙想聽什么。

　　我們其實能夠假想出場景，俞伯牙雅興十足，對著高山瀑布彈奏。俞哥彈的不是琴，是寂寞。

　　高山流水的寂寞，這個答案其實已經(jīng)顯而易見了，但是我們卻看不到，更聽不懂，因此視若無睹。

　　唯獨鐘子期懂了。

　　大人物俞伯牙對小人物鐘子期最大的認(rèn)可就在于，鐘子期善解人心，懂他的寂寞。

　　如果你是俞伯牙，相信你也會把鐘子期引為知己的。只可惜，天下之大，人海茫茫，卻無處覓知音。

　　因此，我們才會寂寞、孤獨、冷！

　　五

　　人之所以孤獨，就在于沒人懂自己。甚至很多人連寵物都不如。

　　如果仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)，但凡是喜歡寵物的人，往往會評價自己的寵物：通人性。懂得順應(yīng)主人的情感和內(nèi)心。在主人高興的時候，它們會撒嬌。在主人低落的時候，它們甚至也會低沉。

　　貓狗尚能如此，人卻做不到。雖然也想善解人心，卻舉足無措，就如歌詞寫的那樣：每次我想更懂你，我們卻更有距離，是不是都用錯言語，也用錯了表情。

　　六

　　有沒有這么一種感觸？仿佛想做到善解人心，實在太難了。鬼谷子對此有三條建議，我們不妨來學(xué)習(xí)一下：

　　1、傾聽。因其言，聽其辭。順著對方的話，學(xué)會傾聽，了解他想表達(dá)的意思。實際上人與人之間的很多隔閡就在于，自以為聽懂了別人的話，但實際上沒聽懂。在沒聽懂的基礎(chǔ)上，不管怎么表達(dá)都是錯的。

　　2、應(yīng)和。聞聲和音。聽到別人說話，學(xué)會與之相合。如果說人與人意氣不相投，心自然也不合，道不同不相為謀。聽不懂也沒關(guān)系，鬼谷子說的很清楚：商角不二合，微羽不相配。啥意思呢？其實就是跑調(diào)，就是不著調(diào)。別人說來說去，你始終跟不上節(jié)奏。

　　3、合情。說者聽，必合于情。想要跟上別人的節(jié)奏，就必須著調(diào)，與人同情。合情，就是情感和諧。別人彈的明明是高山流水，你說的卻是花前月后，如此曲高和寡，又能怪誰呢？在溝通中，要想合情，我們自然要學(xué)會換位思考，把握對方的所思所想，如此一來，我們才能真正合情。

　　無獨有偶，鬼谷子的這個見解，在西方被稱為古德定律：要獲得溝通的成功，就要“準(zhǔn)確地把握別人的觀點”。溝通的關(guān)鍵是學(xué)會學(xué)會傾聽、換位思考，凡事能夠站在別人的立場、角度來感受、考慮與權(quán)衡，從而作出與他人相近的判斷與決定，與他人有“所見略同”的智慧和“不謀而合”的默契。

　　善解人意，不僅僅是一種美德，更是一種智慧！

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