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人最理想的狀態(tài)是空心竹子狀態(tài)的人生感悟

時(shí)間:2020-08-29 11:59:56 人生感悟 我要投稿

人最理想的狀態(tài)是空心竹子狀態(tài)的人生感悟

  ——到底是知難行易?還是知易行難?

人最理想的狀態(tài)是空心竹子狀態(tài)的人生感悟

  幾十年來,我的思想一直在這兩種觀點(diǎn)中搖擺。在中國的歷史上,大凡是學(xué)者、理論家、理想主義者,他們的思想一般都偏向于“知難行易”,就是要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),要有理論思想的指導(dǎo),把問題想明白,討論清楚之后再行動(dòng)。他們認(rèn)為,行動(dòng)本身是很容易的事情,甚至有些人常常忽略了行動(dòng)本身,甚至看不起行動(dòng),總認(rèn)為這是那些沒有文化的人干的事情,他們認(rèn)為不把事情想明白,從理論上搞清楚,事情就做不好,或者做起來非常困難。在孔子和孫中山等人的言論中,就常常反映出“知難行易”的觀點(diǎn)和他們的思想。另一類人是實(shí)干家,務(wù)實(shí)派,他們的觀點(diǎn)就是先干起來。沒有實(shí)踐、沒有行動(dòng),哪來的真理和思想?現(xiàn)實(shí)生活中,這兩種人常常是相互瞧不起,相互貶低。

  在中國革命的歷史上,也有這樣兩派的代表思想,一派是教條主義,一派是經(jīng)驗(yàn)主義,這也是當(dāng)時(shí)毛主席認(rèn)為對中國革命危害最大的兩種主義。毛主席后來還說,教條主義比經(jīng)驗(yàn)主義對中國革命造成的危害更大,在教條主義處于領(lǐng)導(dǎo)地位時(shí),中國革命力量在紅區(qū)損失了90%,白區(qū)損失100%。當(dāng)然,在毛主席晚年時(shí),認(rèn)為修正主義的危害比教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害更大了,這是后話了。直到中國改革開放,中國的思想界也是不斷地在理論和實(shí)踐中探索,例如從1978年在《光明日報(bào)》提出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”;到后來的“不管白貓、黑貓,逮住老鼠就是好貓”;還有“要不要爭論姓資姓社”、“摸著石頭過河”,等等,不論是理論派還是實(shí)踐派,都是在探求正確的方法和正確的道路。我們這一代人也是伴隨著中國改革開放的理論和實(shí)踐一起成長起來的,親眼目睹了改革開放給給中國經(jīng)濟(jì)和中國人的'思想帶來的變化。如果我們總是停留在理論探討階段,思想完全統(tǒng)一再行動(dòng),恐怕我們還要多等多少年才能看到這些變化。

  “知”和“行”,理論和實(shí)踐,到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系?最近看了一本關(guān)于信仰方面的書,書中介紹了一個(gè)重要的文化概念就是“磋商”,它強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)、反省、磋商、再行動(dòng),一直循環(huán)下去,把理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來,把“知”和“行”統(tǒng)一起來,因?yàn)闆]有只說不干百分百的理論家,也沒有只干不說百分百的實(shí)干家。只有理論和實(shí)踐結(jié)合,行動(dòng)和蹉商結(jié)合,我們才能更接近真理。

  我也是初次接觸磋商的文化,了解很膚淺。但其中說的幾條很讓我受啟發(fā):第一,磋商的過程中講出自己的觀點(diǎn)和想法后,就不要抱著自己的觀點(diǎn)不放,把它當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)。當(dāng)你的觀點(diǎn)講出來后就不屬于你自己了,是大家共同的財(cái)產(chǎn)(注意,是共有的)。同時(shí),不要因?yàn)閯e人對這個(gè)觀點(diǎn)的批評或提出不同的意見就覺得傷了面子,傷了自尊。只有這樣,你才有可能客觀地判斷它,討論它,任何的偏見都會(huì)會(huì)帶來矛盾和不和諧,只有蹉商才能解決問題,達(dá)成和諧。第二,在磋商過程中,自己要像個(gè)空心的竹子,要放低心態(tài),要謙虛,這樣別人的思想和智慧才會(huì)被接收和流淌過來,這時(shí)自己的思想才能夠受到靈性的指引,回到正確的道路上去。如果這個(gè)空心的竹子被阻塞了,別人的思想和觀點(diǎn)就無法接收,這樣的思想實(shí)際上是得了病,不健康的。磋商時(shí)最理想的狀態(tài)是空心竹子的狀態(tài)。第三,要學(xué)會(huì)靜默,學(xué)會(huì)傾聽,多用耳朵,少動(dòng)嘴。靜默可以趕走眼前繁雜的思想對我們的干擾,而我們的思想常常是讓眼前可以看到的、無用的信息牽著鼻子走,而失去了自己的目標(biāo)和方向,甚至內(nèi)心自己真實(shí)的感受。

  寫下這篇博客,是為了給自己在“知”和“行”的思想探索中做一個(gè)標(biāo)志,我現(xiàn)在自認(rèn)為對知和行,理論和實(shí)踐關(guān)系的理解上了一個(gè)大大的臺(tái)階,感覺以前的許多想法都是很幼稚的。不過,當(dāng)我的思想再走一段里程后,回過頭來看這篇博客,這個(gè)標(biāo)志可能處在山腳下。

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