我的人生觀的人生感悟
◎我沒有傳宗接代的觀念，但是，傳了，也不錯。不傳，也無妨。
◎我沒有一定要結(jié)婚的觀念，但是，結(jié)了，也不錯。不結(jié)，也可以。
◎我沒有一定要賺很多錢的觀念，但是，賺了，也不錯。沒賺到，也行。
◎我沒有一定要出人頭地的觀念，但是，有，很好。沒有，也不錯。
為何這樣說呢?以前曾經(jīng)認(rèn)定一個觀念后，就緊抓著那個觀念不變，認(rèn)為自己的想法很不錯，也自鳴得意許久。譬如說，我討厭父母告訴我的傳宗接代的觀念，更年輕時，一直和父母唱反調(diào)。對于“不孝有三，無后為大”很嗤之以鼻，在完全無法接受下，只要父母一提到，就心生厭惡，也常爭辯，甚而惹父母傷心難過。常常因為爭辯，爭到后來，愈說愈偏，甚至已偏離爭辯的主題都不自知。后來，就盡量避談。
但是，避談一件事，不代表那件事已解決�！八敝皇潜环旁谀莾�，永遠(yuǎn)存在那兒。有些觀念，隨著時日過去，有人會改變。但是，也有人不會改變。那么請問，避談的事，遇到雙方都一直堅持不下時，事情該如何了?這時，若非一方放下堅持，終將成為一輩子無解之迷。
以傳宗接代的觀念來說，我，可以說改變了，也可以說，沒改變。這是，我今天要談的主題。有傳，其實也不錯。沒傳，也沒差。有傳，不錯，是因為我自己也傳下了子嗣，享受了天倫之樂。只要好好教育孩子，至少老來也不至于孤單。但是，這樣的思維，并不代表，我一定要傳下子嗣。因為，一個人終其一生的追求，不一定在物質(zhì)上，不一定在世俗中。如果沒有子嗣，就要判為“不孝”。那那些高僧是否該排除在外?否則，我們就變成謗僧了。但是高僧也是人，為何要排外?如果世界上的法則，都有這么多的例外，那還叫法則嗎?還有，很多人想生育，卻生不出來，這樣，能把“不孝”之名硬掛在他人頭上嗎?很多人未傳后代，甚至斷了根，只因為身體的不允許。我們不能因此責(zé)怪他。那究竟要不要傳宗接代?
我的結(jié)論是，不要讓自己囿限在既有的觀念“要”或“不要”。人生的選擇有時不是只有“要”或“不要”，“對”或“不對”，而是有更開放的思維。而這思維，比較隨意。還是看緣份。以一份隨緣隨喜的態(tài)度來行事，或許比“一定要”的堅持更讓生活充滿樂趣。
人生的喜事，結(jié)婚大事，是多少人的向往。追求情愛，似乎是一種天性。不管是少男少女，還是隨著年紀(jì)漸長，加入諸多的現(xiàn)實考量后的飲食男女，也一樣對愛情，充滿憧憬。至少在內(nèi)心的角落里，總有一方夢幻天地，即使到老，仍需要愛情的滋潤。因為，老的是身體，不是內(nèi)在的靈魂。要知道，靈魂即使經(jīng)過歲月的洗禮，體內(nèi)的靈魂依然可以保持年輕的活力，年輕的思維，甚至依然可以繼續(xù)保持對世間高度的喜愛與興趣。畢竟，世間萬物的深廣，知識之豐富，宇宙的奇妙，不是短短的人生就可以學(xué)完所有的課題。可惜了人類，短短的數(shù)十寒暑，僵化在漸老的身軀，使我們的靈魂受限在這樣的軀殼里，讓人以為老了，很多年輕人所追求的時尚，老年人做來就很奇怪?其實，那是因為人類依然囿限于現(xiàn)實的考量里。用世人的俗世眼光，一致認(rèn)為老人不需愛情。甚或，女人年過四十，五十，就自己自棄自己，認(rèn)為自己已過適婚年齡，不應(yīng)再談嫁娶。否則將遭世人以怪異的眼光來看待。對我而言。愛情超乎年齡的限制，適婚年齡的嫁娶是把生兒育女放進(jìn)去做考量。正如之前的文章提過的概念，女人存在的價值，不該只是“生育”的工具。既然拋開生育工具的束縛，只要有人愛我，我要六十歲再結(jié)婚，有何不可以?
當(dāng)然，同樣的'思維也一樣。我不是出家?guī)煾�，但我選擇不結(jié)婚，我跟他人不同，我對愛情就是沒興趣。我就是想自己做自己的事，這樣，為什么不可以?為什么年過四十不結(jié)婚，親朋好友就好像認(rèn)為我是奇怪人類，不屬于正常世俗社會中該有的行徑。不結(jié)婚，不傳宗接代，就是對不起列祖列宗?
結(jié)不結(jié)婚，看機緣。不管有沒有結(jié)婚，其實都不重要，重要的是，這輩子，你要過怎樣的人生?行怎樣的道路?別人，永遠(yuǎn)是別人，我們要做的，是自己。
賺錢的情況也是如此。努力賺錢是目標(biāo)，錢沒有嫌多的。但是，不是每個人都能一帆風(fēng)順的賺到錢。有人機會好，有人機會差�；蛟S這是真的。但我寧愿改成，有人努力只為等待機會，有人不努力，永遠(yuǎn)沒機會。這次颱風(fēng)過后，家中芭樂園損失慘重，我為了爸媽的辛苦感到心疼，沒想到，認(rèn)命又豁達(dá)的媽媽說:“老天爺要給你賺多少，都固定好的。也沒什么好怨的。就再繼續(xù)努力吧!”哇!看得真開。媽媽又說:“農(nóng)民本來就是靠天吃飯啊!”因為爸媽教給我的“努力”概念，有辛苦才有收獲。因此，在賺錢的概念上，我也學(xué)會盡一切努力，不去預(yù)期任何的結(jié)果。去做，就對了。有時這樣的不預(yù)期，通常發(fā)現(xiàn)最后結(jié)果都是美好的。
又譬如:家長總希望自己的孩子能功課好，名列前茅，以后才能出人頭地。天知道，什么叫“出人頭地?”這種有出人頭地的觀念，就是“世俗”的觀念。我也要承認(rèn)，我也要自己的孩子出人頭地。什么是“出人頭地?”在這一點的概念上，大家都大同小異。不外乎“功成名就”。所謂功成名就，大概也是指在社會上有一定的社會地位或在經(jīng)濟上能有所成。如此，名利雙收，可以安慰家中父母。用這樣的成就，來圓父母的夢，讓父母感到欣慰。名與利的追求，是天性嗎?為什么?
說到最后，依然是一種心靈的滿足與成就感。人們透過追逐名利，讓自己在其中得到“實在”，得到他人的景仰，得到生活的改善，因而得到自信。然后會覺得快樂，此生沒有遺憾。安定的生活，心靈的滿足，會在其中找到依歸。但是，這些事是屬于達(dá)得到的人生。誰，能保證人人都有名又有利?不是人人都能名利雙收。那，在這么多人中，沒有名利者占多數(shù)，一般小老百姓的我們，要如何去面對及接受蕓蕓眾生是凡夫者居多?
其實，追逐沒有不好。有目標(biāo)總好比沒目標(biāo)的好。 真正要教給孩子的，其實是如何面對生活的“態(tài)度”問題。而不是一味追求最后勝利的果實。追求過程中的點點滴滴與心路歷程，才是成就一個人的關(guān)鍵。成功，用感恩的心欣然接受；失敗，用不氣餒的精神繼續(xù)努力。不怨天尤人，知道盡力，是最棒的。我想，這樣應(yīng)該夠了。
從人生中的婚姻，生兒育女，功成名就等，不外乎一個人生觀：
自在過日 隨意人生
努力過日 多采多姿
盡力過日 無愧此生
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