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生命與靈魂人生感悟（通用17篇）
在我們平凡的日常里，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。那么，到底應(yīng)該要怎樣去寫(xiě)感悟呢？以下是小編整理的生命與靈魂人生感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命與靈魂人生感悟 1
在通常情形下，人的生命大致是相同的，吃飯、睡覺(jué)、工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚到生兒育女，而后是責(zé)任與義務(wù)，直到老死這么一個(gè)過(guò)程。那么，相對(duì)于生活在明處的生命而言，靈魂是不是有著和生命一樣的情形或表現(xiàn)呢？據(jù)我這些年來(lái)對(duì)生命的認(rèn)知與觀察來(lái)看，我的評(píng)判是否定的，不僅否定，有時(shí)甚至是大相徑庭、格格不入的。換句話說(shuō)，生命與靈魂的關(guān)系不是對(duì)等的、更非統(tǒng)一的，有時(shí)還甚至是相反的。
我們知道，奧地利作家、也就是被現(xiàn)代人譽(yù)為文學(xué)大師的卡夫卡，他的生命與靈魂常常是處于兩種絕然不同的境地，可以說(shuō)是一正一反，不能統(tǒng)一。如果說(shuō)，卡夫卡的生命屬于青天白日，那么他的靈魂是屬于暗淡無(wú)光的夜晚。白天所表現(xiàn)的一切充其量只是表象和帷幕，而夜晚，只有到了寧?kù)o的夜晚才是真正的自我。也就是說(shuō)，靈魂開(kāi)始真實(shí)的裸露，從低語(yǔ)到淺唱，從淺唱到悠悠綻放。塞黑也是一樣，生命常常處于一種夜的邊緣地帶，白天里的生命通常是孤獨(dú)、麻木、虛空和無(wú)聊，虛擲光陰，到了晚上，獨(dú)坐一隅，靈魂開(kāi)始出沒(méi)顯現(xiàn)，與自己對(duì)話，記憶、上帝、天使、窗外的風(fēng)雨好一切都成為生命的主宰。他的小說(shuō)荒原狼無(wú)疑是他生命與靈魂的徹底坦露，他通過(guò)細(xì)膩的筆鋒為我們深刻地剖析了生命與靈魂的復(fù)雜與矛盾、困惑與釋然。他之所以不移余力地如此做，一方面想證明生命是虛無(wú)的、無(wú)助的、甚至是無(wú)奈的`，但還必須要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而另一方面，通過(guò)靈魂的獨(dú)白與感受，來(lái)證明生命的實(shí)質(zhì)不是生活中的行為所能涵蓋或者替代隱藏背后的靈魂。換句話說(shuō)，靈魂才是生命的本我與自我，除去之外，其他的一切都是捕風(fēng)和表象。
是的，生活中的一切人們，都善于用生命外在形式來(lái)掩蓋或者包裝事實(shí)的真相，喜形于色或色厲內(nèi)荏同時(shí)存在上演，也就是讓人不識(shí)廬山真面目，用一句俗語(yǔ)來(lái)表達(dá)就是識(shí)貌不識(shí)膽。其真?zhèn)坞y辨。展開(kāi)來(lái)去說(shuō)，生命靈魂的真實(shí)面貌通常是生活里不容易看見(jiàn)的，即使看見(jiàn)了有時(shí)也是假作真時(shí)真亦假，使人產(chǎn)生疑惑或誤解。這就是人性與物性最大的區(qū)別。我們知道，動(dòng)物之所以簡(jiǎn)單，乃是它的靈魂所決定，赤裸裸毫無(wú)遮攔。人就不一樣，他可以通過(guò)各種手段、或手勢(shì)、或表情、或語(yǔ)氣、或眼神甚至肢體來(lái)達(dá)到掩人耳目的效果，其實(shí)質(zhì)當(dāng)然是為靈魂遮蔭蔽日。所以，在這個(gè)世界上，人是最復(fù)雜最狡猾的物種。這是他的思想、意識(shí)所決定的。但歸根結(jié)底還是人性的脆弱、失去安全感才為自己設(shè)立的一道屏障，來(lái)低于外來(lái)的攻擊和沖撞。
我從來(lái)不否認(rèn)人的這一做法是違背生命現(xiàn)象的，恰恰相反，生命之所以這樣做正是符合人生命的屬性。因?yàn)榱肿哟罅耸裁带B(niǎo)都有，更何況這個(gè)林子向來(lái)是弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰的生存法則，如果不善于利用上帝賦予你的聰明智慧來(lái)好好保護(hù)自己的話，那么勢(shì)必會(huì)造成被強(qiáng)權(quán)或者小人、奸佞利用陷害的事實(shí)。每個(gè)生命都是珍貴的，在這珍貴的背后還有比生命更珍貴的東西值得我們?nèi)巳ビ眯暮亲o(hù)，那就靈魂。因?yàn)殪`魂是生命、意志的主宰，無(wú)論善還是惡，干凈還是骯臟、圣潔還是淫穢、高尚還是猥瑣都從那里表現(xiàn)出來(lái)。那么，怎么才能分別一個(gè)人的靈魂丑和美的特征呢？我以為通過(guò)兩種途徑來(lái)分別,第一是眼睛，第二是一篇真實(shí)的文字記錄。當(dāng)然，這也不是絕對(duì)的，有的人天生眼疾也不能肯定說(shuō)他心術(shù)不正，相反，有的人眼睛燦爛如炬，但也并非說(shuō)明此人一定似孟軻或堯圣。拿實(shí)例來(lái)說(shuō)，宋蔡京字如星辰，文如歐陽(yáng)，但靈魂極其卑劣骯臟。司馬光是資治通鑒的作者，其文其才不遜色與同姓的司馬遷，就是史記的作者，兩個(gè)人生命形式基本相同，但背后深藏的靈魂卻迥然有異，后者高如泰山，令人仰止，而前者為了生活、利益、權(quán)位，可以卑躬屈膝、出賣朋友、出賣靈魂與良知。
說(shuō)到這里，我情不自禁地捫心自問(wèn)，我的生命與靈魂哪個(gè)更接近于我，更合適于我？我的回答是一致的，生命即靈魂，靈魂即代表我的生命。為什么我如此說(shuō)呢？因?yàn)樯罾�，我要求生命講真話，哪怕被人棄絕也不講一句謊言，即便是善意的欺騙也不。那么靈魂的真實(shí)又體現(xiàn)在那里呢，那就是我所寫(xiě)的每一篇文章，都是我生活、生命的體驗(yàn)與寫(xiě)照，是靈魂里流露出來(lái)的血液，沒(méi)有一點(diǎn)參假的水分，用一句足斤足兩的話來(lái)說(shuō)：那絕對(duì)是干貨。我之所以如此自信，不是源于我的知識(shí)和勇氣，乃是來(lái)自于精神品質(zhì)的保證。在我看來(lái)，生命就是和良知對(duì)等，靈魂與精神品質(zhì)相系相連！
生命與靈魂人生感悟 2
在這個(gè)世界上，有生命現(xiàn)象的東西隨處可以看見(jiàn)，樹(shù)木花草，飛禽走獸等等，它們都屬于生命現(xiàn)象的種類。然而，有生命現(xiàn)象卻未必有靈魂即精神的存在一說(shuō)，至少生命科學(xué)至今還沒(méi)有確切地證據(jù)來(lái)此作出正確而又正面的報(bào)道，所以，說(shuō)到生命與靈魂同時(shí)在地球上存在的只有人類。提到人類，就促使我想起莎士比亞贊美人類的頌歌：萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，宇宙的精華。是的，天地萬(wàn)物因?yàn)橛腥诉@種生命現(xiàn)象的存在而顯得五彩繽紛，絢麗奪目，富有氣息，最重要的是通過(guò)他來(lái)創(chuàng)造和管理這個(gè)世界，使得這個(gè)世界變得美好而有秩序。
所以，人這種生命是最值得去觀賞的風(fēng)景，而風(fēng)景最美的去處不是生命的本身，乃是生命的靈魂。因?yàn)殪`魂就是天地間的萬(wàn)物，一切精華都來(lái)自它的匯集與釋放。打個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，它就是深廣無(wú)邊的海洋，在其底下蘊(yùn)藏著無(wú)盡的資源和寶藏。當(dāng)然，并非在每一片海洋底下都是這樣，有的海洋徒有其表，沒(méi)有什么東西可以貢獻(xiàn)出來(lái)，這就象有的生命現(xiàn)象一樣，只是一個(gè)活物而已，他決不會(huì)通過(guò)靈魂的思考給同類帶來(lái)什么好處或者益處。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，生命幾乎是相似的，都要吃飯和睡覺(jué)，都希望自己的生活吉祥如意，滋潤(rùn)圓滿，能詩(shī)意地棲居，正可謂人心所向，思想所趨。所不同的是靈魂，可以這樣說(shuō)，靈魂是決定生命與生命不同的關(guān)鍵，是決定人之所以為人的核心。這個(gè)核心就是精神，就是思想的產(chǎn)品。精神越充沛，其生命底蘊(yùn)里越是清泉自溢，培育出來(lái)的花朵也越是燦爛美麗，芬芳如蘭。長(zhǎng)在空谷的蘭草花卉，開(kāi)在冰山的玉肌雪蓮為什么不同凡響，原因就是吸取了天地之精華，自然釋放的清香也就綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)。人也是這樣，有精神品質(zhì)保證的生命自然靈魂里有小溪潺潺，春意盎然。換句話說(shuō)，決定生命價(jià)值和意義的不是生命表面，而是隱藏在生命背后的靈魂。靈魂的開(kāi)合與培植是否富饒或者貧瘠，直接影響生命、生活乃至社會(huì)和歷史的變遷與發(fā)展。莎士比亞對(duì)人類的贊美就是站在這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)的，他贊美的是人的精神實(shí)質(zhì)即靈魂所創(chuàng)造出的文化、社會(huì)、歷史還有科學(xué)，決非沖著生命現(xiàn)象而去。
如果單單停留在生命的表面，那么，莎翁自然不會(huì)被歷史，被靈魂所認(rèn)可。靈魂的高貴勝過(guò)膚淺的'生命，它才是真正生命的主宰。一切的精神產(chǎn)品都出自于它的底下，包括社會(huì)的進(jìn)步，歷史的發(fā)展或者相反都靠它來(lái)決定。好的善的靈魂，他的生命一定光彩照人，因?yàn)樗尫懦鰜?lái)的無(wú)論是什么都給同類以精神鼓舞，反之，惡的與偽的不僅讓同類得不到一點(diǎn)益處，而且會(huì)讓其蒙羞，嚴(yán)重的導(dǎo)致生靈涂炭，社會(huì)與歷史的倒退。我知道，生命與靈魂是不能一概而論的，就象生命與生命、靈魂與靈魂不能一概而論是一樣的道理。有的生命給人的印象不是那么精神，然而，他的靈魂卻充滿了魅力，與他們相處，才知道什么叫與君一席話，勝讀十年書(shū)。有的生命貌似潘安，靈魂卻愚如阿斗，聽(tīng)其言，察其色，簡(jiǎn)直讓人無(wú)法忍受，大跌眼鏡。所謂金玉其外，敗絮其中說(shuō)的就是擁有這樣生命的人！
翻開(kāi)歷史的一頁(yè)，仔細(xì)閱讀，呈現(xiàn)在我們眼前的生命與靈魂就昭然若揭，生命與靈魂同行的不是很多。大家最耳熟能詳?shù)囊獢?shù)唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修了，他的生命不僅不美麗，而且是丑陋無(wú)比，然而，其靈名人堂：眾名人帶你感受他們的驅(qū)動(dòng)人生馬云任志強(qiáng)李嘉誠(chéng)柳傳志史玉柱魂卻秀色可餐，燦若星空。翼下有三蘇，筆下有絕唱。開(kāi)文化之先河，列靈魂之魁首。我欣賞他生命的精彩，不是生命的表象，而是靈魂散發(fā)的自然色彩。擁有這樣的生命與靈魂，才配稱莎翁所詠唱的萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，宇宙的精華！我不得不承認(rèn)，自己是沒(méi)有辦法選擇生命的出處的，但完全可以通過(guò)自己的努力，用知識(shí)來(lái)掌管自己的靈魂，靈魂就是生命的意志，而意志的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱與否是憑借生命來(lái)完成或者鑄造的。也就是說(shuō)，精神的磨礪才會(huì)讓生命得到豐富，得到取之不盡，用之不竭的水源，這水源一半是生命，而另一半則是生活的本身。生活是生命生長(zhǎng)的土壤，而靈魂要想結(jié)出豐盛的果實(shí)，依靠的是精神品質(zhì)的水源不斷澆灌與施肥。
我知道，生命的天空不乏春江花月夜的美麗風(fēng)景，但我更關(guān)注的是靈魂里飄逸的彩虹，盡管它的出現(xiàn)相當(dāng)不易，這就要求生命不停留，在歲月的旅途里，敢于直面風(fēng)雨滄桑，敢于直面慘淡的人生，更敢于直面生活的黑暗，學(xué)會(huì)盧梭一樣的懺悔，魯迅一樣的批判和解剖自己，還有就是學(xué)象索爾仁尼琴那樣剛正不惡，用良知捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)和靈魂深處的道德！如果在你的靈魂里具備了這些精神品質(zhì)，即使生命的上空沒(méi)有彩虹，又有什么遺憾？我說(shuō)過(guò)，生命不在于數(shù)量，而在于質(zhì)量。質(zhì)量是區(qū)別生命與生命最大的標(biāo)尺，這標(biāo)尺不是生命的本身，乃是其靈魂即精神，精神的高貴本身就是生命的天堂，靈魂不僅可以到那里安息，而且能自由飛翔！
生命與靈魂人生感悟 3
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。萬(wàn)物終有盡頭，但有些東西可以永垂不朽。它是人類與動(dòng)物生命價(jià)值的精髓，它是時(shí)刻提醒人們努力上進(jìn)的精神支柱，它更是人類生命得以延續(xù)的源流；命由天定，這是大家都認(rèn)定的道理；開(kāi)拓新路，這是成功人士都曾闖過(guò)的一道難關(guān)；主宰命運(yùn)，這是所有人都期望達(dá)到的境界。
人必經(jīng)一死“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著“有多少人長(zhǎng)存？相信那些人的軀殼里釋放著一個(gè)不羈的靈魂，他們的生命里展示著一個(gè)不平凡的'故事，他們靈魂的高度從不因?yàn)樯碥|的倒下而倒下。他們一直像巨人般的站著，讓每個(gè)人都能看到，不知在眼中，也在心中。最終家喻戶曉，萬(wàn)古長(zhǎng)青。
小時(shí)候我真的好愛(ài)好愛(ài)外婆，但愛(ài)總讓人有著幾絲擔(dān)憂；我真的好怕好怕，如果外婆不在我該如何是好。這樣的一個(gè)我最快樂(lè)的時(shí)候，總記得與外婆分享；在睡覺(jué)之前，總記得與外婆說(shuō)”明天見(jiàn)“；在哭泣的時(shí)候，總記得要堅(jiān)強(qiáng)，不能讓外婆發(fā)現(xiàn)淚的痕跡……
我也會(huì)問(wèn)”外婆，你會(huì)離開(kāi)我嗎？“
”會(huì)呀！但是我會(huì)變成一顆星星或一朵白云或月亮的一角看著你，罩著你。寶貝啊，你愛(ài)外婆嗎？”
”愛(ài)啊，這樣你可以留下來(lái)嗎？“
”可以��！但我只會(huì)留下一顆愛(ài)你的心，寶貝啊，你能感受得到嗎？“
”怎么不能呢？我常常做夢(mèng)也會(huì)記著你呢！”
“呵呵，那就好��！以后我們可以夢(mèng)中相會(huì)呀！”
“對(duì)哦，這樣我還是可以見(jiàn)到外婆的。
后來(lái)我才明白，夢(mèng)由心生，夢(mèng)其實(shí)也是一種心愿。但是除了夢(mèng)，還有記憶，還有追求。
一個(gè)人的精神可以成為一種記憶，亦可以成為一種追求，但這也是一個(gè)人的靈魂�！獌�(chǔ)存精神的記憶就是儲(chǔ)存人的靈魂。
生命與靈魂人生感悟 4
它的靈棚搭在一向“閑人免入”的消防隊(duì)前坪；去悼念的人絡(luò)繹不絕；門前煙花的噴放被如此的悲劇貶得越來(lái)越黯淡？
在春節(jié)臨近，鞭炮廠里歡快的小調(diào)子不間斷。26日午夜，也許他們剛躺下，正醞釀著美夢(mèng)？當(dāng)成品房中老化的電力線路冒出星星火光時(shí)，悲劇的前奏已奏響？
“嘭、嘭、嘭”霎時(shí)間，可怕的爆炸聲接連不斷的響起。炸毀了成堆的煙花；震碎了附近居民的玻璃窗戶；更是炸懵了那些人的頭腦。與此同時(shí)，消防隊(duì)也第一時(shí)間趕到了現(xiàn)場(chǎng)，雖然那爆炸的聲音與頻率都已相對(duì)減弱了一些，不過(guò)那竄出的明火卻絲毫不遜色于爆炸吞噬戰(zhàn)士們的危險(xiǎn)。隊(duì)長(zhǎng)肖憂毫不猶豫帶領(lǐng)著剛?cè)胂狸?duì)的隊(duì)員：鮑贇、胡超，沖進(jìn)了那足以讓人窒息的濃煙中。他們的身影越來(lái)越模糊，最后只能通過(guò)水槍噴灑的方向來(lái)判斷他們的位置。
火苗，這兒滅了又從那兒竄出來(lái)，水跟著它跑，追追趕趕?水還是擋住了火的去路。
當(dāng)所有人都吐了一口氣的時(shí)候，死神的魔掌又在悄然之間伸向了他們。水淋在了隔壁的火藥倉(cāng)庫(kù)上，水與火藥再次發(fā)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)——又是一次爆炸，措手不及的三位消防戰(zhàn)士在一瞬間被吞噬的無(wú)影無(wú)蹤。死神得逞了，可是，其他的消防戰(zhàn)士卻傻了。他們呢？他們呢？他們呢？
葬禮進(jìn)行著，悼念的人依然絡(luò)繹不絕。哀樂(lè)越響越沉重了；眼眶越來(lái)越紅了；照片上，戰(zhàn)士們的輪廓越來(lái)越模糊了；淚痕越來(lái)越深了；煙花的色彩越來(lái)越黯淡了。
戰(zhàn)士們是自私的`，他們把思念的痛苦留給了親人。戰(zhàn)士們又是無(wú)私的，他們的死，是為了更多人的幸福。而且，他們死的只是肉體，而偉大的事跡與崇高的靈魂卻留在了世間，影響著后代。
這是個(gè)特殊的葬禮。
生命與靈魂人生感悟 5
人生，一只迷幕中航行的的船，而夢(mèng)想，好比海上的燈塔，指明路線。夢(mèng)想，有渺小的，也有遠(yuǎn)大的。而沒(méi)有夢(mèng)想的，如同沒(méi)有靈魂的行尸走肉，雖然能生活自理，卻忘記了生活的意義。人活著就要追逐夢(mèng)想，夢(mèng)想人的靈魂。
夢(mèng)想，人生的主梁。著名的書(shū)法家程世平，他20年前是農(nóng)民，他現(xiàn)在卻是書(shū)法家。他常被人嘲笑，因?yàn)樗幸粋�(gè)不被世俗承認(rèn)的夢(mèng)，他要成為一個(gè)書(shū)法家，要開(kāi)一個(gè)書(shū)法展會(huì)。他斷指明志了，閉關(guān)苦練，最終他有了現(xiàn)在的成就。是什么讓他有那樣的舉動(dòng)，是什么讓他在眾人否定之下還繼續(xù)下去，是什么讓他知道人生的樂(lè)趣。沒(méi)錯(cuò)就是夢(mèng)想，一個(gè)看似不可能的夢(mèng)。其實(shí)，當(dāng)我們累了，苦了，想放棄的時(shí)候，想想你的夢(mèng)想，想想你曾經(jīng)許下要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在吃的苦，現(xiàn)在流的淚，算不上什么，因?yàn)槟阌幸粋�(gè)夢(mèng)，一個(gè)讓你執(zhí)著的夢(mèng)。夢(mèng)想，一種源源不斷的動(dòng)力。
夢(mèng)想，人生的`動(dòng)力。有誰(shuí)會(huì)想到，現(xiàn)在被我們敬仰的發(fā)明大王：托馬斯愛(ài)迪生。小時(shí)候曾被認(rèn)為是低能兒。他因夢(mèng)想成就了他的人生。也許現(xiàn)在你所看不起的同學(xué)，他們可能也會(huì)因他們的夢(mèng)想成就一番事業(yè)。夢(mèng)想人生的動(dòng)力，因?yàn)樗銜?huì)一如既往的前進(jìn)。中國(guó)保安第一出書(shū)人甘相偉，他有夢(mèng)，他一直堅(jiān)持，雖然是保安，但他在休息時(shí)間常溜進(jìn)課堂聽(tīng)課，最終考上了北京大學(xué)。有夢(mèng)想的人生就是一匹黑馬，不可忽視那看似不可能的夢(mèng)想，也許因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想而改變了自己。夢(mèng)想，看似很遙遠(yuǎn)，其實(shí)一步一步就能到達(dá)。行動(dòng)起來(lái)，夢(mèng)想不再是空想。
夢(mèng)想，行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。有夢(mèng)想是好事，但沒(méi)有行動(dòng)做載體的話，夢(mèng)想只能是空想。行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑。不經(jīng)過(guò)那一步一步的積累，怎可能足跡布滿天下。不經(jīng)過(guò)那一滴又一滴的汗水，怎可能有豐碩的果實(shí)。俗話說(shuō)的好，說(shuō)就容易，做就難。確實(shí)是這樣，只有夢(mèng)想沒(méi)有行動(dòng)，如同紙上談兵。阿安普羅克特曾說(shuō)過(guò)，夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。如果把人比喻成傳統(tǒng)的打火機(jī)，那么夢(mèng)想就是汽油，而行動(dòng)就是打火石。倆者缺一不可。我們要為夢(mèng)想行動(dòng)起來(lái)，不要讓夢(mèng)想成了回憶。
夢(mèng)想，生命的靈魂。讓你的人生充滿活力，讓你遇上風(fēng)雨也不退卻，讓你的人生得到錘煉，讓你有跟強(qiáng)的意志力。夢(mèng)想，帶給人一種精神的動(dòng)力，讓你為了它一直前進(jìn)，讓你一直努力，一直奮斗。
生命與靈魂人生感悟 6
麥粒，使公雞生命的必需品，沒(méi)了它就沒(méi)有了活下去的可能。珍珠，是虛幻的裝飾，沒(méi)了它，也能活下去。
現(xiàn)實(shí)的麥粒就像是生命，而珍珠就像是精神上的追求。而關(guān)鍵在于到底是要生命還是要靈魂。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：生命誠(chéng)可貴愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋�？蓻](méi)有生命，何來(lái)這些追求呢？就好像先有蛋還是先有雞，英雄造時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造英雄的問(wèn)題。
可我覺(jué)得“珍珠”重要。因?yàn)椴粫?huì)有人想成為植物人那樣只存在生命現(xiàn)象的人。歷史上也有無(wú)數(shù)為自由，信仰、愛(ài)情、真理拋棄生命的人，他們不想空虛地活著，要有意義，要有存在的價(jià)值，這才是我們的追求。正如瞎了的保爾·柯察金，他沒(méi)有選擇終日享樂(lè)，吃了睡睡了吃，而是堅(jiān)持寫(xiě)作，以自己百分百的精力去充實(shí)自己的生活，詮釋著生命的意義。
生命雖是精神世界的基礎(chǔ)，可精神世界卻是生命的體現(xiàn)。就好像你不會(huì)用沒(méi)有了墨水的鋼筆，它們是相輔相成的。只不過(guò)，沒(méi)有了生命的精神世界較為繽紛多彩，而沒(méi)有了靈魂的`生命卻是那么的無(wú)趣乏味以致無(wú)人在意。廢寢忘食不會(huì)是永久的，他遲早要吃飯，不會(huì)真讀書(shū)讀死了，要是真的話，那他就讀書(shū)讀得太死了。
人士要變通的，最好的結(jié)果當(dāng)然是戴著珍珠吃麥粒。在現(xiàn)在，我們不能只追求已項(xiàng)，舉個(gè)例子就是玩電腦玩死人的那種。那些為靈魂上的正義而犧牲的人并非不重視生命，而是為了后人能享受到生命和靈魂兼得的待遇。他們是英雄，他們行為打個(gè)比方就是在飯桌旁放了本書(shū)，希望你能延續(xù)這種傳統(tǒng)。至于那些因事業(yè)受挫，感情不順而自殺的人，我只能表示惋惜，他們沒(méi)有做到兩者兼得，于是便拋棄了兩者，其實(shí)是很愚蠢的。困難是打開(kāi)更好的門的鑰匙，也就是對(duì)生命和靈魂的升級(jí)，應(yīng)該高興，不要因?yàn)殚T丑陋就丟了鑰匙。
對(duì)于這只雞的行為，其實(shí)和為了生存而放棄追求的行為是一樣的。本質(zhì)上說(shuō)，并非是好事，當(dāng)它吃飽了或許會(huì)撿起來(lái)，因?yàn)樗心芰ψ非髢烧吡�。雖說(shuō)人是貪婪的，但這也是驅(qū)使我們奮力拼搏的動(dòng)力，所以從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，這只雞是明智的。
生命與靈魂人生感悟 7
生命應(yīng)向靈魂的血肉作揖，而非蜷縮在干癟的軀體中對(duì)一種死氣沉沉的活法著迷�！}記
人迸發(fā)出思維之時(shí)，一切都在為之顫抖。可正是這樣一種復(fù)雜多變的思維卻也會(huì)彼此牽制、互相妥協(xié)、讓每一種思維都有了模仿的方向。
在這個(gè)捆綁式的社會(huì)中，我們每個(gè)人都與他人有著或多或少的牽連。我們彼此交流，讓我們的思維交織在一起；我們互相影響，讓我們的行為變得更加同步。正是在這種基礎(chǔ)上，我們達(dá)成了一種固定思維——總是在另人一定的引領(lǐng)下產(chǎn)生了自己的想法，就像是被人編程好的計(jì)算機(jī)，才能進(jìn)行工作�？墒沁@種方式產(chǎn)生的想法出意味著我們失去了自己的思維。
在這種風(fēng)氣的帶動(dòng)中，我們每個(gè)個(gè)體仿佛成為了命運(yùn)共同體——不管是目標(biāo)，還是利益，大家都要共同去爭(zhēng)取，無(wú)論這個(gè)到底適不適合自己。而這時(shí)我們已經(jīng)失去了自己的價(jià)值觀，唯跟風(fēng)是論。就如近年來(lái)越來(lái)越吸引大眾眼球的“公務(wù)員熱”，大家都被這樣一種集體性的觀念影響到了自己的判斷，不管什么條件，就奮不顧身地加入其中，就算要面臨千里挑一的`后果，他們也義無(wú)反顧地投身其中。
而在唯利是圖的暗影還殘留的時(shí)候，我們對(duì)自己的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他人。對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的漠視，讓我們將自己假裝成一只刺猬，用人云亦云的說(shuō)法掩蓋自己的小人之心。我們將自己慢慢地封閉起來(lái)，用自己那干癟的軀殼為同情心籠罩上片虛無(wú)的黑暗。
然而，當(dāng)我們失去價(jià)值觀和同情心時(shí)，我們的靈魂在這種維度中將無(wú)法過(guò)活。生活雖在碌碌中競(jìng)短論長(zhǎng)，可是靈魂之舟早已漂浮在一潭死水的寂靜之中。
因此，我們更應(yīng)該做的是如何努力使自己在自我之中，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在原位中堅(jiān)定存在。
我們跟隨別人的步伐不過(guò)是為自己的隱性競(jìng)爭(zhēng)找到一個(gè)托辭。可是人生有限，世事難衡，也許命運(yùn)它本就枯榮有數(shù)，得失難量。我們不該為這個(gè)共同體而踐行，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己心中所想，有自己最基本的判斷準(zhǔn)則并且朝著這個(gè)適合自己的方向前進(jìn)，讓我們的靈魂有了虔誠(chéng)的方向。
而這個(gè)社會(huì)原比我們想像的要復(fù)雜的多，也簡(jiǎn)單的多。如果我們只認(rèn)為人心險(xiǎn)惡，一切都是因果報(bào)應(yīng)，那么自然就會(huì)辛苦得多；可如果我們一心向善，有最基本的感性思維，能多花些時(shí)間來(lái)關(guān)注別人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的艱酸不易也都會(huì)在你與別人雖只是萍水相逢地簡(jiǎn)單接觸中煙消云散，而使我們靈魂綻放出靈性的光彩。
生命更像是為靈魂創(chuàng)造契機(jī)的一個(gè)過(guò)程，我們將自己的思想與情感紡織到靈魂的血肉中，讓靈魂在虔誠(chéng)的內(nèi)中聽(tīng)到自己的禱告，將那干癟的身軀充滿靈魂的光輝，踐行出一條帶有生機(jī)與光芒的道路。
生命與靈魂人生感悟 8
劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！惫庞心椅炗逞�，今有互聯(lián)網(wǎng)閱讀，我們對(duì)知識(shí)的汲取方式逐漸走向多元化。我們用閱讀的方式感受江河的洶涌，感受山川的壯麗，感受社會(huì)的美好，感受書(shū)中的靈魂。
書(shū)中的靈魂是婀娜的女子，格外迷人，所以它傾心入目。
你看那詩(shī)經(jīng)里的“窈窕淑女”，還有王維筆下的“歸浣女”，甚至是“清水出芙蓉，天然去雕飾”中的佳人，她們擁有著各自的靈魂，或委婉而居，或辛勤勞作，或出水芙蓉。因?yàn)樗齻兊撵`魂讓君子好逑。書(shū)都是有靈魂的，詩(shī)人筆下的萬(wàn)物、眾人都有靈魂，閱讀讓我們了解詩(shī)人，懂得欣賞，觸摸生命的靈魂。閱讀的帆揚(yáng)著，帶著我們跨越無(wú)邊無(wú)際的江海，穿過(guò)朦朧的海上“薄紗”。
書(shū)中的靈魂是飄逸的意境，曠達(dá)觸人，所以它引人陶醉。
動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，書(shū)中的靈魂恰似一幅幅畫(huà)，滿滿的意境浮現(xiàn)于腦中，閱讀讓我們從靜態(tài)的書(shū)籍中看到了動(dòng)態(tài)的世界，生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)著人生的各種風(fēng)景�！耙槐K青燈伴夜深，一卷書(shū)香暖心扉。”夜深人靜，燈下讀書(shū)，書(shū)里的.意境溫暖人心。書(shū)是良師益友，給予我們很大的教育。它的清新雋永，質(zhì)樸無(wú)華的文采給了我們思考宇宙的空間，給了我們定義遠(yuǎn)方的引導(dǎo)，給了我們擁抱自然的勇氣。因此，它曠達(dá)觸感人的心靈，讓動(dòng)中有靜、靜中存動(dòng)的畫(huà)面感更加深刻。它讓我們進(jìn)入了忘憂之境，忘了對(duì)面的煩惱，進(jìn)入書(shū)籍編織的雅俗共賞之景里去。
書(shū)中的靈魂是浪漫的情書(shū)，賦情動(dòng)人，所以它使人沉迷。
最好的是寒冷的冬天，窗外雪滿草樹(shù)，正是你讀書(shū)的好季節(jié)，浪漫的書(shū)中知識(shí)如同一封封情書(shū)，溫暖失落的心靈，伴隨著絮雪的凋落，似乎突然從悲景中抽出神來(lái)，回望書(shū)中的浪漫。好的文章就如好的酒，養(yǎng)分充足，于身心大有補(bǔ)益。在愉快中閱讀，更有扶強(qiáng)固本之功。書(shū)如春天的風(fēng)，箏中的雅曲，人生的靈魂。閱讀是一種認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。閱讀讓山峰夷為奔流不息的河川，讓一粒隨風(fēng)而逝的種子立根成樹(shù)，讓故事里的起承轉(zhuǎn)合的橋段圓滿落幕。閱讀書(shū)籍，觸碰人生的靈魂。
也許我們等不到二十六度半的夕陽(yáng)親吻大地，等不到晚星照耀麥穗低頭，等不到浪尖白鳥(niǎo)飛躍傾城的雨，但，至少我們碰到了人生的大船書(shū)籍，閱讀書(shū)籍使我們觸摸到生命的靈魂，沐浴了陽(yáng)光雨露。
生命與靈魂人生感悟 9
雷鋒是一個(gè)樂(lè)于助人的人，他不怕困難，為人民排憂解難，為國(guó)家做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)，為所有的人都留下了深刻的印象。正是因?yàn)樗庞辛诉@個(gè)“雷鋒車”的故事。
“雷鋒車”是一些好心人所舉辦的專門幫助別人的。
有一天，有一個(gè)老人獨(dú)自一人在路上走著，但是寒冷、饑餓、傷心使老人實(shí)在走不動(dòng)了，蹲在路邊鳴鳴大哭……“雷鋒車”組的同志們得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面給老人端了熱茶和糕點(diǎn)�？粗@些熱心的陌生人，聽(tīng)著她們關(guān)切的話語(yǔ)，給老人的心中帶來(lái)了莫大的溫暖。隨后聽(tīng)說(shuō)大娘身上僅有10元錢，幾位“雷鋒車”手有墊錢給老人買了去沭陽(yáng)的車票。
兒子無(wú)情，將親娘趕出了家門，但是“雷鋒車”手為陌生人的老人送去了溫暖。這樣的事情“雷鋒車”手每天都在做著，即使到了中秋團(tuán)圓佳節(jié)，也要為那些親人失散的人送去一句溫心的話語(yǔ)。
一個(gè)叫邱炳亮的人，他的現(xiàn)金及首飾都被車帶走了，他的遭遇當(dāng)即引起了沂水站職工的關(guān)注，情急之下車站一位領(lǐng)導(dǎo)幫他找來(lái)了一輛出租車，讓出租車帶他那輛車，同時(shí)，沂水車站還用電話通知途中的汽車幫助攔住那輛車，可等到邱炳亮追至，莒南汽車站是，才知道那車因修路線繞道早莒開(kāi)過(guò)去了。
這下可完了。邱斌亮心想，但就在他萬(wàn)般無(wú)奈的是很，莒南汽車站的.站長(zhǎng)以為他接通了新浦汽車站的電話，向值班的人反應(yīng)了情況。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含熱淚地說(shuō)“感謝雷鋒車，感謝家鄉(xiāng)的親人�！�
后來(lái)“雷鋒車”手中還加入了一個(gè)外國(guó)人，她叫安娜福圖，隨受著“雷鋒車”的遷動(dòng)，越來(lái)越多的人也開(kāi)始像“雷鋒車”手那樣去幫助別人。
��！愛(ài)心就像一根接力棒，你傳我，我傳他，永遠(yuǎn)不停息地為人民服務(wù)著，奉獻(xiàn)著我們也要像他們學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生，做人的勤務(wù)員。
生命與靈魂人生感悟 10
一個(gè)人若是單純地活著，沒(méi)有興趣，那么就等于這個(gè)人正在毫無(wú)靈魂地活著。——題記
如果說(shuō)小鳥(niǎo)離不開(kāi)天空，魚(yú)兒離不開(kāi)江河，嬰兒離不開(kāi)母親的懷抱，那么我就離不開(kāi)黑白卻又綻放出人生精彩的足球。要說(shuō)我為什么與足球結(jié)緣……
姑父總愛(ài)招兵買馬去足球場(chǎng)，這成了他一個(gè)不可割舍的愛(ài)好。一天，姑父看“十一缺一”，就把我拉上去。說(shuō)是足球隊(duì)，倒不如說(shuō)是童子軍隊(duì)。我膽怯著，看著那些孩子“人小鬼大”，氣勢(shì)洶洶，竟連平時(shí)落落大方的我也會(huì)生澀起來(lái)。
我是守門員。我在龐大的足球框前，顯得多么渺小�？粗G油油的草坪被他們?yōu)t灑的步伐不斷撥弄著，我的心不禁也癢癢了起來(lái)。我在守門框前萬(wàn)籟俱寂地待著，他們卻像故意不把球“送回家”似的，在足球場(chǎng)上肆意灑脫。我疲倦了，熾熱的太陽(yáng)不斷促使著我靠著框邊喝著水。像是拉我來(lái)湊數(shù)似的，我的心漸漸涌起了種種的不滿�！吧溟T！”一個(gè)男孩抬起強(qiáng)有力的大腿，那看著有太陽(yáng)大的球飛速穿過(guò)足球框。空氣瞬間變得微妙了起來(lái)，整個(gè)草坪充滿了尷尬的氣氛。緊接著，隊(duì)友沖上來(lái)對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，我內(nèi)心的不滿和莫名的.委屈穿插起來(lái)，凝結(jié)成了一道劃破天際的聲音：“嗚——”我哭了，沖出草坪，找到一個(gè)陰暗的小角落并一屁股砸了下去。那里因?yàn)椴灰俗⒛�，垃圾蒼蠅滿天飛，可我憤怒的心情竟蓋過(guò)了對(duì)骯臟的厭惡。
姑父安頓好他們，徑直走向了我，與我坐在了一塊兒�！拔抑滥銥槭裁磿�(huì)這樣，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“你初來(lái)乍到，認(rèn)為守門很無(wú)聊，是嗎？”我輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“你怎么會(huì)有這種想法呢？”他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身體，“要知道，一個(gè)香甜的果實(shí)，離開(kāi)默默無(wú)聞的紅花與綠葉，會(huì)結(jié)得出來(lái)嗎？”我若有所思，但倔強(qiáng)的嘴唇依舊向下拉著。“相同的，如果一支精干的足球隊(duì)少了一個(gè)守門員，那這個(gè)隊(duì)伍會(huì)出色嗎？”他堅(jiān)定的說(shuō)，“如果你孤軍奮戰(zhàn)，是完成不了多大的業(yè)績(jī)的。如果你想通了，那么請(qǐng)你站起來(lái)，重返戰(zhàn)場(chǎng)�！彼鹕磙D(zhuǎn)手給我，我鼓起了勇氣，站了起來(lái)。
依舊是足球框，依舊是我把守，依舊是那一群人。這一回，我說(shuō)什么也不放棄，說(shuō)什么也不松懈，因?yàn)槲倚闹敲鳎阂粋�(gè)令人可敬的成績(jī)，離不開(kāi)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的辛勤付出！那一次，我一球球防守，幾乎沒(méi)有一個(gè)球能逃得了我的手掌心，比賽過(guò)后，全體成員都向我舉起了贊許的大拇指。就是這么個(gè)令人刻骨銘心的事，使我因此對(duì)足球愈加熱愛(ài)，與足球結(jié)下了密不可分的緣分。
人人都應(yīng)該有一件自己喜愛(ài)的事物，不管是消遣還是健身。但如果只是平平淡淡地生活，就發(fā)現(xiàn)不了人生的發(fā)現(xiàn)與生命的啟迪，就會(huì)變得索然無(wú)味。
生命與靈魂人生感悟 11
人都是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)助難過(guò)時(shí)，總想擁有能倚靠的東西，在靈魂深處尋找生命的真諦。
突然，我想起了老師給我們講的《最后一課》。文中，小弗朗士因?yàn)槠綍r(shí)貪玩，一直沒(méi)有去上法語(yǔ)課。直到法國(guó)戰(zhàn)敗，德國(guó)人不再讓法國(guó)人學(xué)習(xí)自己的語(yǔ)言時(shí)，小弗郎士才意識(shí)到法語(yǔ)的重要性，仿佛如夢(mèng)初醒。當(dāng)然，其中的原因也包含他對(duì)自己曾經(jīng)貪玩無(wú)知的懊惱，對(duì)祖國(guó)淪陷的悲憤，對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)之情。
貪玩乃是所有孩子的天性，小弗郎士當(dāng)然也不例外，無(wú)知貪玩不思學(xué)習(xí)不足為奇。但當(dāng)自己的祖國(guó)法國(guó)已經(jīng)淪陷，他似乎在一瞬間長(zhǎng)大了。他深切的體會(huì)到祖國(guó)被侵略被侵占的痛，他為因?yàn)樨澩娑鴽](méi)有好好學(xué)習(xí)母語(yǔ)的錯(cuò)而后悔，他小小年紀(jì)終于懂得了什么是愛(ài)國(guó)。多么可愛(ài)、可憐而又可敬的孩子！
想想現(xiàn)在，我們有多少國(guó)人移民海外？有多少國(guó)人不重視母語(yǔ)？又有多少國(guó)人把外語(yǔ)當(dāng)做自己的第一語(yǔ)言來(lái)生活？中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，可是這些，又有多少被國(guó)人知道了解和繼承傳揚(yáng)呢？
唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，這些都是中華文明的瑰寶！如果說(shuō)唐詩(shī)宋詞元曲還不是很好理解的話，那么膾炙人口的明清小說(shuō)便應(yīng)該是不在話下。它們無(wú)論從語(yǔ)言還是構(gòu)思，都有很高的'藝術(shù)成就。有些作品嚴(yán)密的思維邏輯更是令人贊不絕口，像曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，在前文中埋下諸多伏筆，而后文均有照應(yīng)。如此縝密的思維邏輯和章法，是古今中外無(wú)人能及的。另外，還不得不提及那些詩(shī)詞歌賦都有一種特殊的韻律美，無(wú)論是平仄講究還是曲調(diào)和寡，都體現(xiàn)著獨(dú)特而美妙的東方之韻。若是閑暇之時(shí)，泡一杯清茶，點(diǎn)一支沉香，撫一曲挽歌，讀一首古詩(shī)，一定能使人心神寧?kù)o，尋找到自己的靈魂最深處的那份潔凈和安寧。
我的心思驀然飛了回來(lái)，我對(duì)東方文學(xué)的喜愛(ài)不是一詞一句、一篇一章能說(shuō)得清楚，她已經(jīng)悄悄地融入我的骨子里，融化在我的血液中。在我靈魂的一角，仿佛有一個(gè)人矗立在那兒，給予我所有的溫暖和依靠，她就是東方的中國(guó)文學(xué)中華文化，她就是我靈魂的真諦。
生命與靈魂人生感悟 12
張國(guó)榮在《我》中唱到：“我即是我，是不一樣的煙火”，每個(gè)人的靈魂都死有溫度的，絲微觸碰的瞬間點(diǎn)燃生命的情感，單純也或?yàn)閺?fù)雜，明了亦或?yàn)殡鼥V，都不妨礙心靈的觸動(dòng)。三毛曾說(shuō)：“那生命出現(xiàn)過(guò)最真、最摯烈，最單純的情感是我行走為這一生留下的最診視的財(cái)富�！蔽彝�(jiàn)，撒哈拉大漠彌蓋她飄散的長(zhǎng)發(fā)和與荷西相思相守的愛(ài)情足跡，她將愛(ài)凝聚于筆尖，用女性的柔水?dāng)?xiě)大漠的柔情，也許什么都隨生命而逝，但那字里行間流露的深情滋潤(rùn)一代代圣潔的心。
艾青在戰(zhàn)火紛飛的年代高吟：“為什么，我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉�！碧└�?duì)栐谧咸倩ㄏ轮v著那古老的歌謠：“飛鳥(niǎo)越不過(guò)青山，但這也束縛不住它心靈的解禁的天空�！崩钍逋跓熁ㄒ桌涞姆鹎靶牡馈叭A枝春滿，天之月圓”的禪寂與自由，只因?yàn)闊釔?ài)消除了時(shí)空的隔閡，幽幽而來(lái)，悲情慷慨，怡淡閑適，清淡疏遠(yuǎn)，散發(fā)出不同的人間的芳香，亦足奏出生命熱度的絕響。
扎根于靈魂之間，沒(méi)有原因的盤(pán)問(wèn)，也沒(méi)有尋根的負(fù)重，無(wú)論身處何時(shí)，哪怕只是一方明凈無(wú)云的天空，都可以將生命的底色繪出彩霞的絢爛、
梵高心想太陽(yáng)，他甘心做一只飛蛾，即使微小，亦可以采擷太陽(yáng)的金黃色的光輝賦予向日葵，亦可以借用星空的璀璨暗淡瞳眸中的一束微光，他源于內(nèi)心的狂熱，何曾因他人的嘲弄與不解停下逐日的腳步。當(dāng)杰克·倫敦失去對(duì)生命熱度的渴望，低迷的人生在繁華中覆滅。周國(guó)平常言：“情感世界的富饒，心靈天地的廣闊�！边@情非濫情，而是專情的.不同方式的表現(xiàn)。誰(shuí)在叩響你的心弦。我們無(wú)以得知，但我們不可否認(rèn)小王子在歷經(jīng)滄桑后鐘情于玫瑰，蘇曼殊在游走四方后忘不掉轎子上翹盼的女子，于這大凡紅塵中，總會(huì)有一些人，一些事讓我們明白我們的最愛(ài)。
“忽然想起遠(yuǎn)方的詩(shī)，你從遠(yuǎn)古而來(lái)，一匹馬，四輪車，穿越成功過(guò)的驛道；忽然想起遠(yuǎn)方的詩(shī)，你向遠(yuǎn)方走去，拒絕鮮活的送別，用一身泥土和被忘卻的名字�！睙o(wú)論你是誰(shuí)，在我的生命中，匆匆而來(lái)而又匆匆離去，當(dāng)背影發(fā)黃，我依舊會(huì)記得你根植我靈魂致中，呼喚起的最摯烈的情感。
誠(chéng)然，這一夜我的夢(mèng)開(kāi)始開(kāi)始發(fā)藍(lán)，湛如晶鋁。
生命與靈魂人生感悟 13
世間萬(wàn)物的尺度都源于靈魂，風(fēng)中的白紙因沒(méi)有靈魂而翻飛，小小的蝴蝶因靈魂的存在而無(wú)法吹走。于是就形成了生命的尺度——靈魂。
周國(guó)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命的高貴在于靈魂”。在我看來(lái)，萬(wàn)物的尺度都源于靈魂。人是萬(wàn)物的一切，其生命的尺度更應(yīng)是靈魂的所在。那么，人何嘗不需去尋找那靈魂的真諦呢？
靈魂對(duì)于作家來(lái)說(shuō)在于寫(xiě)作的零度。零度，是寫(xiě)作最好的靈魂體現(xiàn)。法國(guó)著名理論家和文學(xué)家羅蘭·巴爾特在《寫(xiě)作的零度》中寫(xiě)到最多的兩個(gè)字是權(quán)勢(shì)。史鐵生在《想念地壇》中提到寫(xiě)作的零度便是遠(yuǎn)離排名和功名利祿，如果你嘲笑它，那么你就遠(yuǎn)離了寫(xiě)作本身，你將無(wú)法寄托自己的靈魂。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的企盼，你就回歸了零度。史鐵生在面對(duì)人生的喧囂，靈魂的企盼時(shí)選擇了回歸零度——走向地壇，從而成就了人生的高度，衡量了生命的尺度。
生命的尺度源于靈魂，靈魂的高貴在于真。梭羅在《瓦爾登湖》的第一篇中寫(xiě)道：別人所避免的第一人稱“我”在這本書(shū)中是有的，而這本書(shū)最大的`特點(diǎn)就在于“我”字用得特別多。敢于說(shuō)我是許多作家所缺乏的精神，說(shuō)“我”求真在我看來(lái)是對(duì)一個(gè)人生命尺度的最好的衡量。梭羅的書(shū)中向我們呈現(xiàn)出了他的個(gè)人生活和精神所在。特立獨(dú)行的他來(lái)到瓦爾登湖旁生活，他用雙腳走到心之所向的地方，又在孤獨(dú)的夜里寫(xiě)下了心情的札記。我們看到的不再是一個(gè)平凡的肉體而是一個(gè)有思想的靈魂。
對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，知識(shí)和智慧便是生命的靈魂，而對(duì)于一個(gè)父親來(lái)說(shuō)，兒女才是生命的靈魂。周國(guó)平作為一個(gè)作家發(fā)出了“寧做一個(gè)父親，也不做一個(gè)哲學(xué)家”的感嘆。也許是上天希望他做一個(gè)哲學(xué)家，他的女兒在出生一年半個(gè)月之后就夭折了�！舵ゆぁ粋�(gè)父親的札記》，一個(gè)小家庭的悲劇，寫(xiě)出了生命的高貴和人間的真情，也讓我們悟出了生命的尺度源于靈魂，而靈魂的高貴源于真情。
“人是有思想的蘆葦”，青春的我們迷茫、徘徊。單純的笑臉面對(duì)世俗的沖突，無(wú)知的心智看待社會(huì)。走著走著，當(dāng)初入學(xué)的理想被磨滅，人生的目標(biāo)被洗涮，此時(shí)，不妨回頭想想人生的價(jià)值和生命的靈魂所在，不要讓目標(biāo)成為一張翻飛的白紙。
我們都有思想，都應(yīng)為生命的價(jià)值所奮斗，都應(yīng)追逐內(nèi)心深處?kù)`魂的所在之地。否則，我們連一只小小的蝴蝶也不如。
生命與靈魂人生感悟 14
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心處世。
生命是卑微的，渺小的如曠野里寂然開(kāi)放的野花，悄然盛開(kāi)，又悄然凋謝。在時(shí)間長(zhǎng)河里，我們不過(guò)如恒河里的流沙，隨波逐流，又終被遺棄。任何存在，即是合理。任何合理，必會(huì)存在。以博大的心看待世間一切，人情冷暖，是非成敗，得失炎涼，只不過(guò)是過(guò)眼云煙。恒久的是我們內(nèi)心的覺(jué)悟，靈魂立于天地之外，立于塵埃不到之處，超然于物外。靈魂在高處，身體才能輕輕的，淡淡的，高貴地優(yōu)雅著，才能俯看世間百態(tài)。
一壺茶，一卷經(jīng)，一本書(shū)，亦足以讓我們滿足。一次旅行，一次邂逅，一次流浪，一次浪漫，亦足以讓我們歡喜。靜聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)樹(shù)梢的`聲音，靜聽(tīng)月光輕輕滑過(guò)山野的聲音。閑看月明星稀，閑云野鶴，任人生潮漲潮落，我心不變。做好最真實(shí)的自己，認(rèn)真的過(guò)好每一天，不卑不亢。
心靈本是無(wú)人之境，身處物外時(shí)，此心寂靜。生命在人間，靈魂在遠(yuǎn)處，人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，不過(guò)吃飯，睡覺(jué)。讓高處的心靈如虛空中的明月，照亮我們的人生，給我們一縷亮光，一點(diǎn)希望，或者是一種信仰的方向。你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無(wú)聞，沒(méi)有出頭之日，甚至身陷囹圄。但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個(gè)真正的人。不管經(jīng)歷怎樣的困難，我們都要把自己的靈魂放到高處，這是人生的圓滿，更是心靈的升華。
靈魂站在高處，人生可以變得超然。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月；面對(duì)萬(wàn)丈紅塵，我自一笑而過(guò)。人生是一場(chǎng)修行，行走中，心靈難免會(huì)受到傷害。不介意別人的眼光，不在乎是否有人欣賞，要的，只是內(nèi)心的寧?kù)o；要的，只是靈魂在高處游走的暢快！
笑對(duì)人生的風(fēng)雨，靜對(duì)人生的起落，讓往事如風(fēng)，生活層層積淀生命的厚度，然后在那片凈土上生長(zhǎng)一抹蔥綠的清歡！
生命與靈魂人生感悟 15
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
在一朵花里看見(jiàn)另一個(gè)世界，在一株草里看見(jiàn)美麗的天堂，每一片葉子都是如來(lái)，每一粒沙里都是極樂(lè)，每一個(gè)地方都是凈土，每一絲微笑都是塵緣，每一個(gè)念頭都是清靜。
終于學(xué)會(huì)用一顆安寧清靜的心包容一切，在有人沒(méi)人處傻傻地微笑，在喧囂繁華處體會(huì)清靜，在無(wú)欲處享受快樂(lè)，在無(wú)為處追尋幸福。
享受痛苦，守候孤獨(dú)，寂然歡喜，瘋狂寧?kù)o，甚至悲欣交集，我總是想起荒野幽谷中那些卑微清淺的花兒，悠然自在，坦然充實(shí)，瞬間便充溢大自然賦予的靈氣，便有了鎮(zhèn)靜、噴涌、磅礴、堅(jiān)持的勇氣，看到了自然中所有的美、真、善與希望。
無(wú)上清涼，寂然清芬，清淺淡雅的花兒，總愛(ài)開(kāi)在沒(méi)有人的地方。用一輩子做一件事情，用一生守候一種美麗，用所有的精力經(jīng)營(yíng)內(nèi)心的快樂(lè)，用生命的全部詮釋自然的奧秘，其實(shí)就是一種幸福�！奥浠o(wú)言，人淡如菊”，用純潔的心靜觀塵世的一切，讓靈魂飛升于生命之上，漸漸大至虛空，抵達(dá)一個(gè)淡泊高遠(yuǎn)的純凈世界。以至于“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡亩U境。
空谷中獨(dú)自綻放的幽蘭，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里無(wú)邊無(wú)際的格桑，山林里寂然美麗的野草，無(wú)不是自然的贊歌。歲月翩然于一開(kāi)一謝之間，時(shí)光流逝于淡然一笑之中。萬(wàn)丈紅塵莫過(guò)于虛幻一夢(mèng)，當(dāng)下一秒是那么真實(shí)自然。讓生命冷靜堅(jiān)守，在紅塵深處寂寞，讓心嫣然綻放，每一瞬間的回眸，每一剎那的思慮，每一絲一縷的`想念，都浸染性靈的高潔與優(yōu)雅。無(wú)論晴空云翳，無(wú)論高山低谷，無(wú)論身處何處，都能沉靜而勇敢地呼吸，為生命展現(xiàn)出自己清靜自然的身姿。
激情只是剎那，驚艷不過(guò)一瞥，愉悅終歸清靜，贊譽(yù)原在身外，飛翔莫過(guò)于性情，自由莫大于心靈，渴望是一種奢侈，敬畏漸進(jìn)自然。讓生命在低處，讓靈魂在高處，尊重且畏懼，低調(diào)且謙卑，美麗且自然，冷靜且達(dá)觀，恭敬且自足，遵循萬(wàn)物的自然本性，讓天人合一。
靜聽(tīng)花兒的呼吸，聆聽(tīng)心靈的聲音，走進(jìn)高處的靈魂，凈土原在心中。
佛說(shuō)：人的痛苦都是因?yàn)橛刑嗟挠?/p>
放低身體，放飛心靈。當(dāng)身體跪下時(shí)，靈魂才高高在上。
生命與靈魂人生感悟 16
人生不在長(zhǎng)短，而在于人生精彩地活著，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用靈魂演奏生命的音符。
——題記
人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃現(xiàn)著變換的灰色，這些往往都牽絆著我們前進(jìn)。面對(duì)這些突如其來(lái)的灰色，我們能否精彩地活著，為夢(mèng)想插上翅膀，用靈魂演奏生命音符？
沒(méi)有手臂的鋼琴師怎樣彈琴？劉偉給了我們答案。他因10歲時(shí)的一次事故截去雙臂，這對(duì)一個(gè)正處于金色童年的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。他也曾迷惘過(guò)，也曾怨恨過(guò)，但他還是精彩地生活。12歲他又學(xué)會(huì)游泳，兩年后在全國(guó)殘疾人游泳競(jìng)標(biāo)賽上奪得兩枚金牌。當(dāng)他以為可以在奧運(yùn)會(huì)上一展拳腳、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)，噩運(yùn)再次降臨在這個(gè)瘦削的小伙子身上，他因身體感染而不能游泳。命運(yùn)無(wú)情地用繩索縛住了他的雙臂，又掠奪了他的技能。別人都投來(lái)憐憫的目光，哀嘆他命運(yùn)多舛，他卻沒(méi)有灰心喪氣，而是依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，決定用雙腳彈鋼琴來(lái)演奏生命的音符。上帝還是眷顧他的。一年后他的琴技已達(dá)到專業(yè)7級(jí)水平。經(jīng)“中國(guó)達(dá)人秀”舞臺(tái)，他成了“中國(guó)達(dá)人秀”一季冠軍，也成了無(wú)數(shù)人心目中的勵(lì)志青年。他甚至在23歲時(shí)登上了維也納金色大廳的舞臺(tái)，讓世界各地都見(jiàn)證了這個(gè)中國(guó)男孩的奇跡。
“我的人生中只有兩條路，要么精彩地活著，要么趕緊死”這是劉偉的經(jīng)典名言。我們是健全的正常人，面對(duì)挫折時(shí)，我們又能否精彩的活著，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用靈魂演奏生命音符呢？
“生命的長(zhǎng)度已經(jīng)確定，那我拉長(zhǎng)生命的寬度，從而擴(kuò)大自己生命的`面積。”這是半心女孩張滎鑫的格言。雖然生命的路程已經(jīng)確定，但她任然為社會(huì)服務(wù)，不僅為泰安市郊患白血病的18歲姑娘李蕓募集捐款，還為四川涼山普格的孩子們購(gòu)買文具。生命的路程雖已確定，但只要經(jīng)常地活著，用靈魂演奏生命音符，人們還是能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，過(guò)得更加有意義，更加豐富多彩的人生。
精彩的人生不只是像航母那樣在海上爭(zhēng)雄，一葉小舟也可以如離弦之箭;精彩的人生不只是像太陽(yáng)那樣光芒四射，螢火蟲(chóng)的微光也可以在黑夜里照亮旅人。用靈魂演奏生命的音符，讓自己的人生無(wú)悔。
用靈魂演奏生命音符，精彩生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，無(wú)悔人生，活在當(dāng)下!
——后記
生命與靈魂人生感悟 17
在我們身邊總有很多可歌可泣的人物，雖然他們平凡又樸實(shí)，但自身的些許作為卻贏得了世人們的敬佩。
童年并不是一帆風(fēng)順的劉偉，在他十歲時(shí)因?yàn)橐粓?chǎng)意外的電擊事故，雙臂截肢。在旁人看似殘缺的軀殼下，卻隱藏著劉偉對(duì)生活的熱愛(ài)執(zhí)著。他并沒(méi)有因?yàn)橛讜r(shí)的災(zāi)難而抑郁不平，反而更加明白了生活的真諦，迎難而上追求自己的音樂(lè)夢(mèng)。在達(dá)人秀的舞臺(tái)上，這位向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄，以一陣美妙的旋律打動(dòng)了所有人的心，和其他的音樂(lè)家不同，他是用雙腳在琴鍵上彈奏的。
此曲一經(jīng)流傳，給人們帶去的'遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是耳畔邊縈繞的旋律，更是給予我們極大的心靈震撼。達(dá)人秀的導(dǎo)演金磊也表示：這些平凡人物身邊的小故事，往往是最能打動(dòng)人心的。看似沒(méi)有上天眷顧的劉偉，卻以自己超人般的毅力，向不可能的現(xiàn)實(shí)發(fā)起一次次的沖擊。終于在百萬(wàn)次的挑戰(zhàn)后，他贏得了成功，贏得了生活，贏得了自我。他那不屈的靈魂在人們心里像是夜空中的明星熠熠發(fā)光
那么是什么促使劉偉能披荊斬棘，勇往直前地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？我認(rèn)為他是以百折不屈的精神，將通往成功之路的遍地荊棘置之度外的。從古到今，能在漫長(zhǎng)的歷史中嶄露頭角的人物，往往都是能克服挫折，不畏險(xiǎn)阻的有志之士。
春秋時(shí)期的勾踐，在大勢(shì)所趨的情況下敗得體無(wú)完膚，不被上天眷顧的他在如此的困境下依然沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在吳國(guó)當(dāng)俘虜?shù)倪@幾年，別人沉迷金迷紙醉的時(shí)候，他卻不忘恥辱，以至于回到越國(guó)臥薪嘗膽，一心想著東山再起。終于，在勾踐卑躬屈膝后的幾年里，越國(guó)的國(guó)力不斷變強(qiáng)，兵強(qiáng)馬壯的越國(guó)已經(jīng)和昔日的殘兵敗將截然不同了。在勾踐對(duì)命運(yùn)一次次的沖鋒里，在對(duì)挫折一次次地面對(duì)中，吳國(guó)被曾經(jīng)的手下敗將逼至絕境。后人有詩(shī)贊曰：苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。足以證明縱有千般險(xiǎn)阻，只要自己有著百折不撓的精神，就沒(méi)有什么不可能。
從古時(shí)的臥薪嘗膽，到今天的斷臂琴師，告訴我們能屹立在歷史舞臺(tái)頂端，被人們所銘記的英雄不一定是王公貴族，但一定是有著鋼鐵般的意志，面對(duì)驚濤駭浪卻從容應(yīng)對(duì)高尚品質(zhì)。
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