生命的絮語(yǔ)人生感悟
人的生命，好像一條河。但它是涓涓細(xì)流，流不了多久就枯竭了。
人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？這是一個(gè)深刻的問(wèn)題。人的生命寶貴，留存時(shí)間寶貴；每個(gè)人的生命只有一次，因此保護(hù)自己，愛(ài)惜自己的生命，使自己更好地活下來(lái)，是每個(gè)人面對(duì)的問(wèn)題。保護(hù)自己，不是一個(gè)單純?yōu)閭�(gè)人生存的問(wèn)題，保護(hù)自己的意義涉及到自身的利益，家庭的利益，關(guān)乎到單位的利益，乃至社會(huì)的發(fā)展和人類的共同利益。小而言之，是為了自身和一定范圍內(nèi)人群的利益；大而言之，是對(duì)國(guó)家乃至人類做貢獻(xiàn)。
人類的發(fā)展和不斷壯大是經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的'歷史過(guò)程的。從洪荒時(shí)代開(kāi)始，我們的始祖，為了生存，進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，在不斷與來(lái)自自然方面，社會(huì)方面的種種困難和威脅的斗爭(zhēng)中，積累了一定的生存知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為了保護(hù)自身，人類在幾十萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，形成了“人”的特征和“人”的能力。人類社會(huì)的發(fā)展歷史，說(shuō)到底是人的發(fā)展歷史。人類社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，每個(gè)智能人也得到了發(fā)展，形成了共同生存和共同發(fā)展的特點(diǎn)。綜觀人類社會(huì)的發(fā)展的歷史，真正起推動(dòng)作用的是人類自身。我們巴音孟克企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底是巴音孟克人的發(fā)展問(wèn)題。
我國(guó)古代的哲學(xué)家和政治家們，就很注重“人本”思想，認(rèn)識(shí)到了人的重要性。孔子的儒家哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人是國(guó)家的根本，“仁者，愛(ài)人”。要關(guān)注民生，關(guān)愛(ài)生命�！渡袝�(shū).五子之歌》說(shuō)：“民為邦本，本固邦寧�！泵献影阎孛袼枷氚l(fā)展到一個(gè)高度:“民為貴，社稷次之，君為輕�！睆膰�(guó)家的利益出發(fā)，封建時(shí)代的政治家們都能認(rèn)識(shí)到人的存在的重要性。愛(ài)護(hù)生命，即是愛(ài)人；愛(ài)人則分他愛(ài)和自愛(ài)兩種形態(tài)。他愛(ài)，是人們和諧相處，相互關(guān)愛(ài)，相互幫助，創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，特別是國(guó)家為保護(hù)人民群眾自身利益和安全，積極創(chuàng)造條件，構(gòu)建和諧社會(huì)等關(guān)愛(ài)民生的舉措，都屬于“他愛(ài)”的范疇；而自愛(ài)則是每一個(gè)人為了保護(hù)和發(fā)展自身而采取的行為。
保護(hù)好自己，是為我們的企業(yè)做貢獻(xiàn)，也是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，甚至為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
《菜根譚.治國(guó)》中，對(duì)人的價(jià)值有過(guò)精辟的評(píng)說(shuō)：“民者，國(guó)之根也。誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。”“民存則社稷存，人亡則社稷亡�！薄鞍酝踔砸�，以人為本。本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危�！睂⑷嗣竦纳踩岬骄S系國(guó)家的根本利益的高度來(lái)談人生存的價(jià)值。古代的重民思想,到今天仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一個(gè)人從娘肚里呱呱落地，來(lái)到這個(gè)世界，是個(gè)自然人，但同時(shí)也是具有社會(huì)性的公民，必將承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中,社會(huì)予以付出很多，撫養(yǎng)、教育等開(kāi)支很大。每個(gè)人應(yīng)該懂得回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。即使做不出什么大的業(yè)績(jī)，也不能不保護(hù)自己，不愛(ài)護(hù)自己，將生存看輕，以至失去寶貴的生命，給家庭和社會(huì)造成危害和負(fù)擔(dān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，愛(ài)護(hù)自己就是為社會(huì)和人類做了貢獻(xiàn)。
如何保護(hù)好自己,是個(gè)重要的課題,值得我們深思。保護(hù)自己，首先要保護(hù)自己發(fā)展生存的權(quán)利，保護(hù)好自己學(xué)習(xí)生活的權(quán)利，保護(hù)好自己應(yīng)該享受的法定的人權(quán)。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，做有品位、有知識(shí)、有素養(yǎng)的人。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的最好途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)提高保護(hù)自己的能力，使自身能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中能夠更好地生存。其次，要樹(shù)立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。要樹(shù)立健康向上的人生追求目標(biāo)，樂(lè)觀闊達(dá)的胸懷。自覺(jué)將自身融于社會(huì)活動(dòng)中，關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)親友，關(guān)乎國(guó)家和集體事業(yè)，不狹隘自私，偏激保守。 三是要養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，經(jīng)常鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。四是要樹(shù)立人生安全意識(shí)。愛(ài)護(hù)自己,對(duì)身體有害的不良習(xí)慣和愛(ài)好堅(jiān)決改掉。挺而走險(xiǎn)和威脅生命的事堅(jiān)決不做。五是遵紀(jì)守法，做有利于心身，有利于社會(huì)的公民。正確理解和善待人生，不走歧途，不誤入陷阱，不損人利己，腐化墮落，給生命健康帶來(lái)危害。
保護(hù)自己，善待生命，從我做起，有利于國(guó)家，有利于民族，有利于人類社會(huì)。這看似一個(gè)深刻的話題，其實(shí)，是很現(xiàn)實(shí)的思想。
愛(ài)護(hù)生命，愛(ài)護(hù)生命之河。讓短暫的生命之河激越地流淌，譜寫(xiě)動(dòng)人的生命篇章。
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