稱贊培根人生感悟
稱贊常常被當(dāng)作標(biāo)尺用來衡量人的才華和品德，其實(shí)這正如鏡子里的幻象。由于這種稱譽(yù)來自凡夫俗子，因而常常很虛偽，未必反映真價(jià)值。因?yàn)榉卜蛩鬃邮请y以理解真正偉大崇高的美德的。
最底層的品德最易被發(fā)現(xiàn)，并得到稱贊。
稍高一點(diǎn)的德行則引來驚嘆。
但對于那種最上乘的美德，他們卻是最缺乏識別力的。
所以，人們成了最大的受害者，把稱贊拱手奉予偽善。因此名譽(yù)猶如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真分量的實(shí)體。真正的稱贊其實(shí)在真知灼見之士那里。這種稱贊正如《圣經(jīng)》所說：“名譽(yù)強(qiáng)如美好的膏油，死后超過生前�！敝挥兴拍苁幯姆讲⑶伊鞣及偈�，懷疑稱贊并非罪人，因?yàn)橐蕴撟u(yù)釣人的事實(shí)在太多了。
假如稱頌?zāi)愕娜酥皇且粋�(gè)平庸的獻(xiàn)諂者，那么他們對你說的就不過是他�？蓪θ魏稳苏f的俗套之語。
但如果這是一個(gè)高超的獻(xiàn)諂者，那么他必定會針對你常自以為是的地方施展諂術(shù)。
而更高超的獻(xiàn)諂術(shù)則為公然稱頌?zāi)銉?nèi)心中深以為恥的弱點(diǎn)，把你的最大弱點(diǎn)說成是最大的優(yōu)點(diǎn)，最大的愚笨說成是最高的智慧，以“麻木你的知覺”。
還有一種是“鼓勵(lì)性的稱贊”。它常被許多賢臣用于他們的君主身上。當(dāng)稱頌?zāi)橙耸窃鯓訒r(shí)，其實(shí)他們是在暗中指點(diǎn)他應(yīng)當(dāng)怎樣。
有些稱贊最最防不勝防，這就是那種煽動(dòng)別人嫉恨你的稱贊。此即所謂“最狠的敵人就是正在稱頌?zāi)愕?敵人”。正如希臘古人說：“謹(jǐn)防鼻上有瘡卻被恭維為美�！豹q如我們俗語所說的“舌上生瘡，謹(jǐn)防說謊”一樣。
稱贊也要尊重事實(shí)，適可而止。所羅門曾說：“每日早晨，大夸你的朋友，還不如詛咒他�！币缹檬碌姆Q頌過于夸大，就反會招來嫉妒和謾罵。
當(dāng)然，除了少數(shù)幾個(gè)人外，自吹自擂、自稱自贊的大多數(shù)人都會適得其反。人唯一可以自我夸耀的只有職責(zé)。因承擔(dān)重大的職責(zé)是有權(quán)引以自豪的。羅馬的哲學(xué)家和大主教們，非�？床黄饛氖聦�(shí)際事務(wù)的軍人和政治家，稱他們?yōu)椤笆浪字叀�。其�?shí)這些“世俗之輩”所承擔(dān)的職責(zé)比他們于世有用得多。所以圣保羅在自夸時(shí)常先說一句“我說句大話”，而在談到他的使命時(shí)卻自豪地說：“那是我光榮而驕傲的職責(zé)！”
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