蘇格拉底人生感悟
人生感悟,顧名思義,就是在生活中產(chǎn)生的對(duì)人生的一些感觸和覺(jué)悟。下面我們來(lái)看看蘇格拉底人生感悟，歡迎閱覽!
蘇格拉底人生感悟【1】
幾個(gè)學(xué)生問(wèn)哲學(xué)家蘇格拉底：“人生是什么?”
蘇格拉底把他們帶到一片蘋(píng)果樹(shù)林，要求大家從樹(shù)林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認(rèn)為最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路，不許選擇兩次。
在穿過(guò)蘋(píng)果林的過(guò)程中，學(xué)生們認(rèn)真細(xì)致地挑選自己認(rèn)為最好的蘋(píng)果。等大家來(lái)到蘋(píng)果林的另一端，蘇格拉底已經(jīng)在那里等候他們了。他笑著問(wèn)學(xué)生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎?”大家你看看我，我看看你，都沒(méi)有回答。
蘇格拉底見(jiàn)狀，又問(wèn)：“怎么啦，難道你們對(duì)自己的選擇不滿意?”
“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的蘋(píng)果，但我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到果林盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個(gè)就是最大最好的。”
另一個(gè)接著說(shuō)：“我和他恰好相反。我走進(jìn)果林不久，就摘下一個(gè)我認(rèn)為最大最好的果子，可是，后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)了更好的。所以，我有點(diǎn)后悔�！�
“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧!”其他學(xué)生也不約而同地請(qǐng)求。
蘇格拉底笑了笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無(wú)法重復(fù)的選擇。”
面對(duì)無(wú)法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭(zhēng)取不留下遺憾;如果遺憾了，就理智的面對(duì)它，然后爭(zhēng)取改變;假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。
蘇格拉底人生感悟【2】
大千世界，唯有人以生活作為自己的存在方式。除人以外，從無(wú)機(jī)界的塵埃、巖石到有機(jī)界的靈長(zhǎng)類(lèi)，它們都僅僅是存在著，或者是生存著。但生活，是有所期望和企求，有所規(guī)劃和設(shè)計(jì)的。生活，是提出和解答一連串問(wèn)題，是以實(shí)踐去探索世界。然而，盡管生活是人區(qū)別萬(wàn)物的存在方式，卻并非人人都抓住了生活，人人都能成為一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的人類(lèi)成員。
古往今來(lái)，每個(gè)時(shí)代都有人以他們的一生向人們提示著真正生活的樣式，并且以他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)的智慧、精神和道德力量表明人所獨(dú)有的尊嚴(yán)和價(jià)值。他們有的留下了名，有的沒(méi)有留下名，但他們都領(lǐng)略過(guò)生活。每個(gè)時(shí)代也有另一類(lèi)人，他們渾噩、懵懂，虛擲光陰，把生命消耗在昨天和明天沒(méi)有區(qū)分的機(jī)械的吃喝和酣睡之中;一生的活動(dòng)與動(dòng)物的生存活動(dòng)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，卻自以為是地做著應(yīng)做之事，自以為是地生活著。
正是由于人度過(guò)一生的方式有如此之大的差別，睿智的哲人蘇格拉底才在法庭申辯時(shí)說(shuō)出了震撼人心的千古名言：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。”這句名言揭示出人類(lèi)面臨的'一個(gè)永恒任務(wù)：在人生與價(jià)值的結(jié)合中，尋求把短暫的人生納入永恒的歷史之流的途徑。探索人類(lèi)自身最重大、最激動(dòng)人心的人生哲學(xué)即由此誕生。
每個(gè)人一生面臨無(wú)數(shù)問(wèn)題，這些問(wèn)題，對(duì)于人類(lèi)是共同的，因?yàn)樗鼈兛梢约斜憩F(xiàn)為每個(gè)人都不可避免而又必須回答的一系列人生根本問(wèn)題，如“生活的意義是什么”“我希望做什么”“我應(yīng)該做什么”“我能夠做什么”，等等。這些問(wèn)題對(duì)于每個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，又是極其獨(dú)特的，因?yàn)樗鼈円圆豢芍貜?fù)的具體形式擺在每個(gè)人面前;至于每個(gè)人怎樣回答這些問(wèn)題，就更獨(dú)特了。它們既不能像身體、外貌、先天能力等特征，通過(guò)生物的遺傳密碼由前人傳遞給后人，也不可能彼此“抄襲”。因?yàn)槊總�(gè)人都有不同的境遇，都有不同的生活方式，因此，每個(gè)人都必須自己去尋求答案，必須以自己的方式去回答這些問(wèn)題。
一個(gè)人到底在什么狀態(tài)下才算是真正的誕生?是有生命個(gè)體的客觀存在就算是生命的誕生，還是另有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?以生活的感受，我們可以知道，事實(shí)上人有生物學(xué)意義上的誕生和社會(huì)學(xué)意義上的誕生。一個(gè)人，當(dāng)他可以呼吸、可以站立、可以行走，這只是生物學(xué)意義上的誕生，這種誕生只標(biāo)志著他是活著的個(gè)體，是一個(gè)存在。但真正意義上的誕生應(yīng)該是社會(huì)學(xué)意義上的，應(yīng)該是精神上的，是一種意識(shí)到自我、自我與社會(huì)關(guān)系的存在，只有這種誕生，才是完整人生的基點(diǎn)。由此可說(shuō)，只有人在精神上誕生，他才真正進(jìn)入生活，并開(kāi)始在生活中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，即人生價(jià)值。
精神上的誕生是每個(gè)人的任務(wù)，但是并非每個(gè)人都能自覺(jué)意識(shí)到這個(gè)任務(wù)，并且完成這個(gè)任務(wù)。因?yàn)�，如果想要在精神上的誕生，就必須通過(guò)省察人生、領(lǐng)悟自身存在的道理來(lái)實(shí)現(xiàn)。必須明白，人為什么活著，該怎樣活著，絕不會(huì)百無(wú)聊賴地一天天勾銷(xiāo)生命，毫無(wú)價(jià)值地耗費(fèi)著生命。精神上的誕生，絕不會(huì)錯(cuò)誤地理解人生，絕不會(huì)錯(cuò)誤地選擇人生，更不會(huì)在危害他人、危害社會(huì)的同時(shí)也毀滅了自我�？梢�(jiàn)，省察人生，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，乃是每個(gè)人一生的根本任務(wù)，也正是由此，蘇格拉底才大聲申辯：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值�！�
每個(gè)人都有理由要求關(guān)心自己，關(guān)心自己怎樣度過(guò)一生;每個(gè)人也都有理由要求充分實(shí)現(xiàn)自己，因?yàn)槿魏稳硕贾荒艽嬖谝淮�，要真�?shí)地存在，只能通過(guò)自己的上下求索，而不要被一些脫離生活的教義封閉了審視自己的求索之心。我們認(rèn)為，省察人生，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，歸根結(jié)底是每個(gè)人自己的任務(wù)，但這個(gè)任務(wù)的完成，必須通過(guò)與社會(huì)的交流，與社會(huì)生活中最活躍的領(lǐng)域交流，才能在求索中學(xué)會(huì)生活，在追求中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
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