感悟人生禪意語(yǔ)錄

　　魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的顯現(xiàn)，心魔才是真正的魔。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編搜集的感悟人生禪意語(yǔ)錄，歡迎閱讀。

　　1．觀想不是著相。不執(zhí)著于空，也不執(zhí)著于相，這才叫不著相。相不是障礙，執(zhí)著才是障礙。

　　2．念佛一定能管用，一定能往生，但是我們嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心雜念。這樣“念佛”實(shí)際上就是念魔，表面上修行，實(shí)際上在造業(yè)。

　　3．讓眾生高興，這就是善事;讓父母高興，這就是孝順。

　　4．精進(jìn)不是一種刻意一種勉強(qiáng)，而是內(nèi)心里的一種歡喜一種迫切，渴望能學(xué)能修能得到，每時(shí)每刻都不會(huì)忘掉。

　　5．沒(méi)有希求正法的心，就沒(méi)有意樂(lè)圓滿;沒(méi)有意樂(lè)圓滿，我們就不能修持正法;不能修持正法，就不能解脫，不能成佛。

　　6．我們是修大乘佛法的，要饒益眾生，但是首先要饒益自己身邊的，與自己最有緣分的眾生。

　　7．很多人學(xué)佛精進(jìn)不起來(lái)，根本的原因就是出離心沒(méi)有修好。四外加行是修出離心的方法，把四外加行修好了，相續(xù)中才能產(chǎn)生真正的出離心。

　　8．我們現(xiàn)在所遭受到的所有的痛苦與煩惱，都來(lái)自于對(duì)輪回的貪念，對(duì)世間瑣事的貪著。

　　9．無(wú)論什么時(shí)候都敢面對(duì)敢承擔(dān)，這叫出離心，是一種勇敢的心。會(huì)面對(duì)會(huì)承擔(dān)，這叫菩提心，是一種智慧。

　　10．修行的過(guò)程就是修正自己的過(guò)程，并不是修正別人的過(guò)程。

　　11．做自己喜歡做的事情，不可能不抓緊。你不抓緊時(shí)間，學(xué)佛修行的事情一拖再拖，這就說(shuō)明了你沒(méi)有希求正法的心，你沒(méi)有意樂(lè)圓滿。

　　12．福報(bào)是修來(lái)的，不是求來(lái)的。想修福報(bào)，要具足布施持戒忍辱三個(gè)條件，如果做不到，不可能得到福報(bào)，相反只能減少原有的。

　　13．儀軌是方法，通過(guò)這種方法才能發(fā)心發(fā)愿。我們做任何事情都要有方法，如果方法不正確，做什么也不會(huì)成功。

　　14．心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。

　　15．心一動(dòng)就造業(yè)了。不管善業(yè)惡業(yè)都是造業(yè)，造業(yè)了就要感受果報(bào)，就有因果了。有因果就有戲論，有戲論就有輪回。

　　16．受戒是為了讓你增加功德，不是佛要求你什么，不是讓你受苦受累。受戒了就有功德，有功德了就有福報(bào)，有福報(bào)了就有智慧。

　　17．要認(rèn)真，但是不能執(zhí)著;要放下，但是不能放棄。不認(rèn)真是罪過(guò)，不執(zhí)著是解脫。

　　18．什么是真空妙有?要認(rèn)真，這是妙有;不執(zhí)著，這是真空。要放下，這是真空;不放棄，這是妙有。

　　19．我執(zhí)也是一種貪，貪著于自己。

　　20．真正的佛法就是把握住自己的心，別讓心那么散亂。心散亂了活得就辛苦。

　　21．一切功德的來(lái)源是信心和慈悲心，一切修法的基礎(chǔ)也是信心和慈悲心。念念不忘上師三寶，才有堅(jiān)定不移的信心;念念不忘父母眾生，才有真正的慈悲心。

　　22．人的一生就是一場(chǎng)戲，但是演戲的時(shí)候你要認(rèn)真，不能糊涂，不能當(dāng)真。

　　23．能放下一切眾生，這叫智慧;不放棄一個(gè)眾生，這叫慈悲。

　　24．學(xué)佛就是學(xué)做人;學(xué)佛的慈悲，學(xué)佛的智慧。

　　25．福報(bào)智慧是每個(gè)眾生本來(lái)具足的，修福報(bào)修智慧就是讓它顯現(xiàn)出來(lái)。你去認(rèn)識(shí)自己，相信自己，承認(rèn)自己是佛，這叫顯現(xiàn)。

　　26．你僅僅放生了，這不叫行善。從內(nèi)心里做一個(gè)決定，從今以后全力以赴地愛(ài)護(hù)一切眾生的生命，這個(gè)決心才是行善。

　　27．不是將不清凈的東西觀為清凈，將不圓滿的東西觀為圓滿，而是本來(lái)就是那么清凈，本來(lái)就是那么圓滿。你認(rèn)識(shí)到了這個(gè)道理，并且證得了這個(gè)道理，這叫開(kāi)悟證悟。

　　28．阿彌陀佛是真心想接我們的，關(guān)鍵是我們是不是真心想去?如果真心想去，你肯定時(shí)時(shí)刻刻都發(fā)這個(gè)愿，到臨終的時(shí)候也不會(huì)忘。

　　29．回向的對(duì)境是無(wú)量的，回向的功德也是無(wú)量的，這是使功德得以圓滿的一種善巧方便。為自己為某某眾生回向，你得到的功德就小，因?yàn)槟愕膶?duì)境小心量小。

　　30．你能解脫，這是上師三寶的一種期望;你能利益眾生，這是上師三寶更大的期望。你為了這些去愛(ài)護(hù)身體和生命，這實(shí)際上是愛(ài)護(hù)諸佛菩薩的事業(yè)，愛(ài)護(hù)父母眾生的利益，并不是為自己。

　　31．看見(jiàn)佛菩薩了看見(jiàn)光了，有各種好的征相和夢(mèng)境，這也是好事，但是這不等于解脫，也不等于成就。任何時(shí)候都不起煩惱沒(méi)有痛苦的時(shí)候才是解脫才是成就。

　　32．火點(diǎn)燃了，灰自然就有。你只要去做利益眾生

　　33．有智慧的人，為自己的時(shí)候去為眾生，卻使自己得到解脫;沒(méi)有智慧的人，為自己的時(shí)候就是為自己，卻什么也得不到。

　　34．有善知識(shí)的指點(diǎn)，依照他的要求去做，這叫會(huì)學(xué);有正確的方法，按照正確的方法去修，這叫會(huì)修。

　　35．你最執(zhí)著的東西對(duì)你的傷害最大。你對(duì)哪件事哪個(gè)人哪句話執(zhí)著心最強(qiáng)，它對(duì)你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

　　36．根本不知道什么是佛什么叫往生什么是西方極樂(lè)世界，還念佛求往生，這就叫迷信。信，要先明理，明理才能深信，才能有堅(jiān)定不移的信心。

　　37．修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都在修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。

　　38．我們一定要學(xué)佛修行，但是在這個(gè)過(guò)程中不能失去眾生，不能失去自己的`責(zé)任和義務(wù)。該做的一定要做好，該盡的義務(wù)一定要盡到。

　　39．做從心里決定， “我要給予一切眾生安樂(lè)”，這是慈心;“我要拔除一切眾生的痛苦”，這是悲心。對(duì)每一個(gè)眾生都能發(fā)出這樣的心，才是無(wú)量的慈悲心。

　　40．我們不執(zhí)著于快樂(lè)，也不去追求快樂(lè)的時(shí)候，快樂(lè)自然而然就來(lái)了。我們不想逃避痛苦的時(shí)候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。佛法的奧妙也正在這里。

　　41．魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的顯現(xiàn)，心魔才是真正的魔。

　　42．我們完全為眾生的時(shí)候，才能斷除我執(zhí)和我愛(ài)，才能降伏貪嗔癡慢疑的煩惱。降伏了這些煩惱，才能不造業(yè);不造業(yè)了，才能不受惡果。

　　43．我們研究佛法修持佛法，就是為了增強(qiáng)對(duì)上師三寶的信心，對(duì)自己的信心，對(duì)一切法的真相和真理的信心。修行的過(guò)程就是增加信心的過(guò)程。

　　44．自己的功德�；蹐A滿了，沒(méi)有絲毫的自私自利心，那個(gè)時(shí)候我們可以觀察別人，修正別人，之前我們沒(méi)有資格。

　　45．調(diào)和矛盾時(shí)，直接規(guī)勸不如委婉表達(dá)

　　46．打破思維定式，解除心理枷鎖

　　47．不要用小人之心度君子之腹

　　48．墨守成規(guī)的人，永遠(yuǎn)打不開(kāi)成功的大門(mén)

　　49．明確誰(shuí)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，奮斗才不會(huì)偏離方向

　　50．只有思路開(kāi)闊，才不會(huì)鉆牛角尖

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