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繼續(xù)教育的發(fā)展

時(shí)間:2024-09-01 14:50:17 充電培訓(xùn) 我要投稿
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繼續(xù)教育的發(fā)展

  繼續(xù)教育是面向?qū)W校教育之后所有社會(huì)成員特別是成人的教育活動(dòng),是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分。

繼續(xù)教育的發(fā)展

  ( 1 )繼續(xù)教育理論研究的創(chuàng)始階段(二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)五十年代末)在繼續(xù)教育

  理論研究的創(chuàng)始階段,個(gè)人和團(tuán)體對(duì)繼續(xù)教育的研究水平還比較低,處于剛剛起步水平。

  主要是在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)能力、成人教育學(xué)等方面獲得了初步成果。這一時(shí)期的理論研究主要表現(xiàn)出如下幾個(gè)特點(diǎn):第一,研究方法簡(jiǎn)單,邏輯不夠嚴(yán)密,研究結(jié)果有較大的出入。第二,研究問題較為分散,不系統(tǒng)、不深入。第三,研究人員只重視成年人學(xué)習(xí)方面的心理研究而忽視了其他方面的研究,如歷史研究、哲學(xué)研究等。第四,研究成果大部分都是由社會(huì)學(xué)家所取得的。第五,研究主要集中在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家,如美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)、南斯拉夫等國(guó)家。第六,研究規(guī)模不大,進(jìn)展不快,還沒有能夠真正顯現(xiàn)出繼續(xù)教育理論研究的發(fā)展方向。

  ( 2 )繼續(xù)教育科學(xué)研究的發(fā)展階段(二十世紀(jì)六十年代至今),自二十世紀(jì)六十年代開始,繼續(xù)教育理論研究進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)的飛躍發(fā)展時(shí)期。

  由于世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)繼續(xù)教育提出了更高的要求,繼續(xù)教育實(shí)踐領(lǐng)域不斷發(fā)展,研究范疇也在不斷地?cái)U(kuò)大和深入,特別是終身教育思想已經(jīng)為越來越多的人所接受,對(duì)繼續(xù)教育在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)中的地位、作用、方法等都有一定的初步認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,繼續(xù)教育科學(xué)研究也有了重大發(fā)展,社會(huì)科學(xué)家和繼續(xù)教育研究人員從不同的角度、不同的層次、不同的方面對(duì)繼續(xù)教育的實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,并出現(xiàn)了一批有影響的學(xué)者和學(xué)術(shù)成果。如:《成人教育——一個(gè)正在形成的大學(xué)領(lǐng)域的概況》一書不僅概括了成人教育、繼續(xù)教育研究所取得的成果和專家,學(xué)者對(duì)此領(lǐng)域的基本認(rèn)識(shí),而且闡述了成人教育和繼續(xù)教育作為大學(xué)專門研究學(xué)科領(lǐng)域的性質(zhì)和范圍。

  二十世紀(jì)六十年代,美國(guó)教育界最出名的教育家馬爾科姆·諾爾斯( MaLcom Knowles )提出了要重視成人學(xué)習(xí)者的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)。到了二十世紀(jì)七十年代中期,前蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)有關(guān)成人智力的心理實(shí)驗(yàn)研究十分引人注目,相繼出版的《成人生理心理機(jī)能的發(fā)展》、《關(guān)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的問題》、《成人學(xué)習(xí)心理學(xué)》等專著,充實(shí)了成人學(xué)習(xí)和教育理論。

  終身教育思想的傳播對(duì)繼續(xù)教育研究的深入開展起著重大的推動(dòng)作用。1970 年法國(guó)教育學(xué)家保羅·郎格朗發(fā)表的《終身教育引論》一書和1972年國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)科教文組織提交的關(guān)于國(guó)際教育策略的研究報(bào)告(題目為《學(xué)會(huì)生存》)都提出了傳統(tǒng)的學(xué)校教育體制必然為終身教育體制所代替,最終走向“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的發(fā)展方向。這對(duì)繼續(xù)教育、成人教育研究持久地發(fā)展具有極為重要的意義。

  自二十世紀(jì)七十年代起,繼續(xù)教育、成人教育與社會(huì)結(jié)構(gòu)和變革的關(guān)系問題的研究逐漸成為一個(gè)研究的熱點(diǎn)。巴西著名的教育家保羅·弗萊爾( Paulo Freire )主張成人教育、繼續(xù)教育的首要任務(wù)就是要促使社會(huì)和政治的變革,他的主張?jiān)诎l(fā)展中國(guó)家得到了廣泛的認(rèn)同。

  自二十世紀(jì)八十年代以來,國(guó)際繼續(xù)教育研究最引人注目的發(fā)展反映在兩個(gè)方面:一個(gè)是國(guó)際范圍內(nèi)繼續(xù)教育比較研究的廣泛開展,增強(qiáng)了各國(guó)之間的相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)行研究的需要,促使有關(guān)繼續(xù)教育的國(guó)際會(huì)議、合作研究、資料交流空前的活躍。另一個(gè)是馬克思主義理論在西方繼續(xù)教育領(lǐng)域的復(fù)興,一些西方學(xué)者開始運(yùn)用或借鑒馬克思主義觀點(diǎn)來控制和影響繼續(xù)教育過程,為繼續(xù)教育研究注入了新的活力。

  綜上所述,國(guó)外繼續(xù)教育理論及研究表現(xiàn)出如下特點(diǎn):一是繼續(xù)教育學(xué)科得到建立和發(fā)展;二是建立了專門的研究機(jī)構(gòu)和組織;三是其研究受到了各國(guó)普遍的重視和支持;四是國(guó)際間的繼續(xù)教育比較研究廣泛開展。


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