職業(yè)生涯規(guī)劃前的心態(tài)準(zhǔn)備

　　小編導(dǎo)語(yǔ)：我們?cè)谧鋈魏我患�事情之前，必須要有充分的思想�?zhǔn)備和良好的心態(tài)，才能起到事半功倍的效果。特別是在做職業(yè)生涯的規(guī)劃中，個(gè)人的心態(tài)的好壞決定了職業(yè)發(fā)展的可能性和長(zhǎng)久性。以下四個(gè)方面如果能引起重視的話，其實(shí)某種程度決定了職業(yè)規(guī)劃的成敗關(guān)鍵與否。

　　職業(yè)生涯規(guī)劃前的心態(tài)準(zhǔn)備

　　1 學(xué)會(huì)真誠(chéng)

　　當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己要有真誠(chéng)的態(tài)度，絕不做欺騙自己的事情。這個(gè)事情聽上去容易，做起來(lái)很難。這其實(shí)是一個(gè)內(nèi)外一致，身心合一的問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性和功利性，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)讓人缺乏一種安全感，道德價(jià)值感的缺失讓每個(gè)人多少都具備了一些正常心理的自我防衛(wèi)意識(shí)，但由此帶來(lái)的卻是自我心靈的迷失。很多人心里的想法的和實(shí)際的行為往往是不合拍的，久而久之，他們就越來(lái)越聽不到發(fā)自內(nèi)心的召喚，而更多的是以現(xiàn)實(shí)利益為主導(dǎo)的理性選擇。甚至在很多時(shí)候，他們已經(jīng)分不清哪些是自己內(nèi)心真正想要的，哪些是自己理智上認(rèn)為應(yīng)該要的。

　　職業(yè)生涯規(guī)劃是一個(gè)人開始重新認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全不同于以往所認(rèn)識(shí)的自我。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)比想象中的還要出色，會(huì)不斷挖掘去沒有看到的潛力。但同時(shí)，我們也會(huì)重新客觀地、全面地認(rèn)識(shí)到以往所沒有關(guān)注到的、不太愿意面對(duì)自身的不足之處。

　　人都有自我保護(hù)的心理動(dòng)機(jī)，這就是心理學(xué)意義上的“心理防御機(jī)制”，通過(guò)自我的掩飾來(lái)保護(hù)自己不受到外在環(huán)境和事物的侵害。我們學(xué)會(huì)對(duì)自己真誠(chéng)的態(tài)度，那就是要忠于自己的內(nèi)心的感受，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。讓真誠(chéng)的力量幫助我們克服這種心理上的慣性，做到不刻意回避自己的問(wèn)題，要客觀得看待自己的缺點(diǎn)和不足，做好清晰的自我定位。只有這樣才能不斷地去超越自身的局限性，改進(jìn)和完善自己的素養(yǎng)品質(zhì)。

　　2 學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

　　偉大的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“未經(jīng)思考的人生不值得一過(guò)”，真誠(chéng)的思考是一個(gè)人愿意做出改變的真實(shí)動(dòng)力。而且，這種思考的權(quán)利是上天賦予每個(gè)人的權(quán)利，每個(gè)人是自己職業(yè)生涯規(guī)劃的主角。這個(gè)世界上沒有一個(gè)人有任何權(quán)利代替另一個(gè)人行使這種權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，也沒有任何一個(gè)人能代替另一個(gè)人過(guò)屬于他的人生。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)每個(gè)人有自己的人生，每個(gè)人的人生由自己負(fù)責(zé)。如果一個(gè)人愿意把這種思考的權(quán)利交給其他人，那等同于他自己放棄了自己的人生有意義的思考，浪費(fèi)了造物主的恩賜。

　　當(dāng)然，作為思考者本身的思考，有一個(gè)逐漸深入、逐漸擴(kuò)展的過(guò)程。有能力去思考和思考的水平高低，都要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的自我訓(xùn)練過(guò)程。這個(gè)思考過(guò)程的最終目的，是讓我們開始具備了思考問(wèn)題的基本思路和正確的理念。

　　如果我們的思維能從對(duì)一些相對(duì)具體的、現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)事例中，逐漸向抽象的、一般的規(guī)律總結(jié)方向發(fā)展，那就很容易地在相類似的事物關(guān)系的思考分析中起到舉一反三、融會(huì)貫通的效果。如何能達(dá)到這樣的效果?這就是一個(gè)不斷思考——實(shí)踐——總結(jié)——再思考——再實(shí)踐——再總結(jié)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)往復(fù)的螺旋形向上攀升的過(guò)程。

　　這也就是我們通常所講的“量變到質(zhì)變”的積累過(guò)程。也許有的人會(huì)說(shuō)，這樣的過(guò)程太累了，也不一定能想得明白。還是請(qǐng)專家來(lái)做幫我做這些事情，這樣還能節(jié)省時(shí)間少走彎路。但是這樣的結(jié)果可能是：現(xiàn)在少走彎路，意味著以后走更多的彎路。成功的路上也許是會(huì)有很多的坎坷，有彎路，有些是可以繞過(guò)去，有些是必須要經(jīng)歷的。

　　但是只要大的方向不出現(xiàn)很大的偏差，做的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和總結(jié)，總會(huì)有不同階段的收獲和經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)。這種實(shí)踐的總結(jié)，慢慢地就能進(jìn)化成一種思維上的“思路”和“觀念”，這也就是我們常說(shuō)的“人生的智慧”。世界上很多的事物總是有很多的聯(lián)系和相通之處，人一旦擁有了這樣的智慧，就等于擁有了打開財(cái)富人生大門的金鑰匙。

　　3認(rèn)真積極態(tài)度

　　職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是人生中最值得關(guān)注和投入的事情之一。如果我們沒有一個(gè)嚴(yán)肅而認(rèn)真的態(tài)度，只是把認(rèn)識(shí)自我當(dāng)成一場(chǎng)簡(jiǎn)單的心理游戲，那只能說(shuō)是對(duì)自己的人生缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。在某種意義上，認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題，是窮盡人的一生都無(wú)法回答的話題。對(duì)于這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題，我們需要抱著一種謙卑和敬畏之情。

　　自我的內(nèi)在潛力，就像一座巨大的寶藏，誰(shuí)都無(wú)法真正知道這里面到底蘊(yùn)藏著什么樣的東西。我們有誰(shuí)見過(guò)哪個(gè)掘?qū)毴瞬皇菨M懷著崇敬和激動(dòng)的心情，念著“芝麻開門”之類的咒語(yǔ)去開啟財(cái)富的大門?我們同時(shí)作為自己內(nèi)在的財(cái)富的擁有者和掘?qū)氄撸�有什么理由不先從端正自己的態(tài)度開始，把這個(gè)挖掘財(cái)富的過(guò)程當(dāng)成是一種精神上的體驗(yàn)和收獲呢?

　　4 寬容待人，嚴(yán)以律己

　　認(rèn)識(shí)自我其實(shí)就是一個(gè)自我剖析，自我觀察的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就像把自己放到了手術(shù)臺(tái)上、顯微鏡下作細(xì)致的解剖和審視。如果說(shuō)宏觀的分析需要的是對(duì)整體的綜合能力，那微觀的分析需要的就是對(duì)細(xì)節(jié)的把握能力。

　　這種對(duì)細(xì)節(jié)的把握，不僅僅是對(duì)個(gè)性中的先天素質(zhì)和性格中的優(yōu)缺點(diǎn)有一個(gè)客觀理性的分析，把個(gè)性中與職業(yè)和工作崗位能力相關(guān)的優(yōu)點(diǎn)和重要素質(zhì)提煉成核心的競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是敢于正視和面對(duì)個(gè)性中的很多不足和缺點(diǎn)，制定相應(yīng)的改善和提高方法，以不斷完善自我的目的。

　　撇除某些個(gè)人機(jī)遇和運(yùn)氣的因素，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)的核心，特別是兩個(gè)能力均等的人之間的競(jìng)爭(zhēng)：不在于誰(shuí)的能力素質(zhì)更占優(yōu)勢(shì)，而在于誰(shuí)犯錯(cuò)誤的機(jī)率更低。一個(gè)善于不斷發(fā)現(xiàn)自身短處并不斷加以改進(jìn)的人，要比其他人成功的概率更高。

　　“寬容待人”并不是指眼里看不到他人的短處，而是要在心態(tài)上忽略別人的短處，放大對(duì)方的長(zhǎng)處，眼里要能看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)有哪些是自己當(dāng)下最欠缺的，需要及時(shí)加以學(xué)習(xí)和改善的。這種心態(tài)的好處在于我們可以將養(yǎng)成謙卑的態(tài)度，養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，更多看到自身的局限和改進(jìn)的方向。

　　“嚴(yán)以律己”則是對(duì)自我的一種高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。對(duì)自己性格上的缺點(diǎn)和不足要做深刻的反省，做到能改則盡量改，無(wú)法改變的盡量有意識(shí)地避免不利因素的影響。比如發(fā)現(xiàn)是先天氣質(zhì)的所造成缺陷和不足的，在職業(yè)和人生選擇上避免不利于自身個(gè)性發(fā)展的職業(yè)定位、與個(gè)性不適應(yīng)的工作環(huán)境和人生發(fā)展方向等。

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