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上班族必學(xué)的職場(chǎng)美學(xué)
上班族除了知道上班的一些技能，同時(shí)也要學(xué)習(xí)一下職場(chǎng)美學(xué)，下面是小編整理的關(guān)于職場(chǎng)美學(xué)的知識(shí)，一起來(lái)看看。
雖然你的健康狀況還不差，但不知不覺(jué)的老化卻漸漸地在體內(nèi)展開。趁你的身體機(jī)能處于顛峰時(shí)，正確的生活習(xí)慣，與適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、彩妝、服裝等美學(xué)觀念與技巧，都能讓你展現(xiàn)充沛的活力與個(gè)人魅力，為你的專業(yè)加分。
在工作的領(lǐng)域中，關(guān)于外表的談?wù)摚恢笔莻�(gè)不太能搬上臺(tái)面、甚至帶有負(fù)面價(jià)值的話題。稱贊別人長(zhǎng)得好看、打扮有型的人，要背負(fù)「怎么這么膚淺」的風(fēng)險(xiǎn);得到別人如此稱贊的人，心里更禁不住擔(dān)心，自己是否被歸入「漂亮沒(méi)有腦袋」的花瓶族群。
但是，實(shí)際上，在競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈、人與人接觸愈來(lái)愈短暫的時(shí)代，將外表打理得合宜，是個(gè)人很重要的包裝能力。這不是比較個(gè)人的天生條件，而是比較個(gè)人是否有能力，將自己打理成能展現(xiàn)自己特質(zhì)、也能符合別人期望的樣子。
對(duì)外表越自信，工作回報(bào)越高
一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)中、大型企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所有企業(yè)在聘才時(shí)，都會(huì)認(rèn)真考慮對(duì)方的穿著打扮。還有研究顯示，在企業(yè)的招募面談中，應(yīng)聘者是否認(rèn)真修飾自己、打扮得體，在決定是否錄用的過(guò)程中，重要性比書面上的資歷還重，而且連負(fù)責(zé)面試的主考官，都不否認(rèn)應(yīng)聘者的外表，有一定的影響。
打理得宜，是一種禮儀。高矮胖瘦是先天的條件，但是合宜的裝扮，是顯示我們?cè)诓辉诤�。就像我們�(nèi)绾挝帐�、�?huì)不會(huì)打招呼一樣，穿著裝扮是顯示出我們對(duì)于環(huán)境與自己的判斷，也傳達(dá)出我們對(duì)于對(duì)方的重視程度。
在工作的場(chǎng)合中，大家欣賞的儀表、魅力，并不是竭盡所能的展現(xiàn)身材、追求流行，而是因行業(yè)、工作性質(zhì)，而有所選擇、節(jié)制、適度展現(xiàn)。「大家并不是演藝人員，」知名造型鄭健國(guó)指出，「要表現(xiàn)的不是變化，是品味�！苟�，當(dāng)我們覺(jué)得自己外表打理得得宜、有品味時(shí)，會(huì)展現(xiàn)出自信，為工作加分。
美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》報(bào)導(dǎo)，專門研究外表吸引力與收入關(guān)系的邁阿密大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者麥克法蘭奇做了一項(xiàng)調(diào)查，請(qǐng)受試的男女評(píng)估自己的外表，從「非常美麗或英俊」到「非常沒(méi)有吸引力」，分成5個(gè)等級(jí)，并且提供對(duì)自己工作表現(xiàn)的評(píng)量與收入資訊。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自己外表魅力高于一般水準(zhǔn)的女性，收入比自認(rèn)為外表平平的女性高出了8%，男性的差別則不夠顯著。雖然這個(gè)調(diào)查不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而且全憑受試者的自我評(píng)量，不盡客觀，也看不出收入差距到底是多少錢，但是卻可以解讀出另一種重要訊息：「自認(rèn)為」外表比較出眾的人工作回報(bào)更高，他們靠的不是眾人從客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)量、贊美，而是自信。報(bào)導(dǎo)指出，這些人因?yàn)閷?duì)自己外表的信心，而散發(fā)出更高的自信、維持更圓融的人際關(guān)系。
但是，就像禮儀一樣，合宜的裝扮、有品味的魅力，是需要學(xué)習(xí)的。我們的審美觀從小就受到壓抑，許多人到成年以后，還是不知道自己該買什么衣服。這其實(shí)不僅是顯現(xiàn)出我們?nèi)狈?duì)場(chǎng)合判斷能力，甚至是缺乏對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
我們就是自己最重要的產(chǎn)品。在重視包裝、行銷的時(shí)代，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)營(yíng)造個(gè)人的魅力，就像所有管理者要學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)魅力一樣。我們必須知道自己身體的特質(zhì)、缺點(diǎn)，了解適合的裝扮，還要學(xué)習(xí)維持活力的方法，才能讓自己在比較、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，出色不墜。
拓展閱讀：千里馬是怎樣被驢踢死的?
有這么一個(gè)故事，在世界經(jīng)理人論壇引起了近千名經(jīng)理人的熱烈討論。
伯樂(lè)做了一個(gè)試驗(yàn)：他把兩匹千里馬放到驢圈里。其中一匹想：我既然遭此不幸，為了生存，我必須同化成驢性。所以，它每天學(xué)驢叫，吃驢食，便被群驢認(rèn)可為朋友而幸存下來(lái)。另一匹千里馬想：我是千里馬，怎能同驢一樣?寧可餓死也不吃驢食物，群驢看到它與自己不一樣便群起而踢之，幾天就被驢踢死在驢圈里。
這個(gè)故事從各個(gè)不同的角度來(lái)看，都可以得到一些不同的啟示。整理后發(fā)現(xiàn)，大家討論的中心基本圍繞三個(gè)點(diǎn)：落到這步田地的千里馬首先應(yīng)該做什么?作為千里馬，在這種環(huán)境里還能做些什么?怎樣才能避免再次被放到驢圈?
1、適者才能生存。
在被放到驢圈后，兩匹馬的不同的表現(xiàn)導(dǎo)致了兩種不同的結(jié)局：活下來(lái)VS被踢死。這種現(xiàn)象描繪了現(xiàn)實(shí)，作為有點(diǎn)才華的千里馬被放到驢圈后首先要做的是什么呢?生存!
有才華的人往往容易抱怨懷才不遇，而本案中的千里馬遇到了伯樂(lè)，卻被伯樂(lè)放到了驢圈，先不提伯樂(lè)為什么這么做，聚焦于當(dāng)下的境況，千里馬自然是要先活下來(lái)。當(dāng)你進(jìn)入到新的環(huán)境時(shí)，或許與自己想象的不同，覺(jué)得有點(diǎn)委屈，但同時(shí)暫時(shí)又沒(méi)有更好的選擇機(jī)會(huì)。這種狀況并不少見(jiàn)。當(dāng)在生存為第一要?jiǎng)?wù)時(shí)，那就蟄伏吧，努力讓自己適應(yīng)環(huán)境。而且，“三人行，必有我?guī)煛�，就算是最糟糕的環(huán)境里，也肯定還是有可以學(xué)習(xí)的地方。
代表觀點(diǎn)：“適者生存!改變不了環(huán)境，那就改變自己。站在別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，問(wèn)題會(huì)得到解決，以自我為中心，注定會(huì)失敗!”——“江上梅”
2、有明確目標(biāo)才好發(fā)展。
先生存，再求發(fā)展，這一路徑被經(jīng)理人們一致認(rèn)可。但本案中“同化成驢性”而生存下來(lái)的千里馬引起了經(jīng)理人們的質(zhì)疑：完全同化了的千里馬還是千里馬嗎?正如“avicandy”所說(shuō)，千里馬與驢的最大不同不在于發(fā)達(dá)的肌肉，而在于志存千里�！癝un_rain”表示，“適應(yīng)的過(guò)程中，不是完全改變自己去適應(yīng)，應(yīng)該靜靜觀察和思考，適時(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以個(gè)人的影響力去帶動(dòng)和影響別人，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。”
有志者事竟成。在職場(chǎng)中，可以理解為有發(fā)展目標(biāo)才能成功。驢圈這樣一個(gè)環(huán)境，其實(shí)正是有志的千里馬的機(jī)遇。而職場(chǎng)中，也需要你定下自己明確的發(fā)展目標(biāo)，也就是想清楚自己的職業(yè)規(guī)劃，這是比生存更高的追求。
代表觀點(diǎn)：建議千里馬，在驢圈里，求生存，交朋友，學(xué)習(xí)驢的智慧。同時(shí)不忘自己的天資和抱負(fù)，等待機(jī)會(huì)。當(dāng)然，如果一輩子注定要在驢圈里了，不妨就在此做出一番事情來(lái)。記得攝影大師說(shuō)，最好的照片往往就在身邊不遠(yuǎn)處，何必跋涉千里�！猤uhaojun
3、修煉團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力。
那么，下一步，就是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)新氣象了。“岑芥”直言道，就在驢群中當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，帶出一群千里驢來(lái)。這既是目標(biāo)，也提出了要求。在世界經(jīng)理人論壇，用戶“嵐88”發(fā)布的名為《團(tuán)隊(duì)管理之空降兵制勝七絕招》的文章，絕對(duì)值得本案中的千里馬借鑒。
一、先融入然后再改造團(tuán)隊(duì)。首先要接納團(tuán)隊(duì)文化，與團(tuán)隊(duì)成員充分溝通與交流，聯(lián)絡(luò)感情，了解信息，摸透情況，找出問(wèn)題，尋求改進(jìn)的辦法。
二、明確團(tuán)隊(duì)的使命與愿景。清楚而鼓動(dòng)人心的說(shuō)出團(tuán)隊(duì)未來(lái)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并具體描述目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后團(tuán)隊(duì)的愿景，這對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)顯得非常重要。
三、與成員一起制定目標(biāo)與計(jì)劃。在制定團(tuán)隊(duì)成員具體的目標(biāo)時(shí)，必須結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境、以往的業(yè)績(jī)表現(xiàn)與成員共同制定，并形成具體的計(jì)劃。
四、培養(yǎng)統(tǒng)合開放的溝通環(huán)境。在工作中團(tuán)隊(duì)集思廣益，允許大家發(fā)表意見(jiàn)，平等互重，對(duì)事不對(duì)人等做法對(duì)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力是非常有效的。
五、最佳的團(tuán)隊(duì)規(guī)模，信任并授權(quán)。對(duì)團(tuán)隊(duì)成員給予充分的信任，并賦予其完成目標(biāo)與計(jì)劃的職權(quán)與資源。
六、培養(yǎng)并教導(dǎo)員工。培養(yǎng)新成員、給犯錯(cuò)誤的成員以改過(guò)的機(jī)會(huì)、改進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員工的績(jī)效，全面提高成員素質(zhì)。
七、公平合理的薪酬體系，并與考核業(yè)績(jī)掛鉤。公平合理的薪酬體系是形成團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要保證。薪酬的建立必須考慮營(yíng)銷目標(biāo)，并結(jié)合具體的市場(chǎng)狀況、競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)薪酬水平等綜合制定。考核方式可采用平衡記分卡的辦法。
代表觀點(diǎn)：天才無(wú)鞭自?shī)^蹄!想改變環(huán)境故然需要主動(dòng)提出方案與建議。主動(dòng)應(yīng)對(duì)所面臨的一切挑戰(zhàn)。——葉善友
4、向上管理，選對(duì)伯樂(lè)。
如“寂寞的口哨”所言，做為管理者，應(yīng)該把合適的人放到合適的位置上，這樣才是人盡才用。我們都希望遇到真正的伯樂(lè)，慧眼識(shí)珠，并知人善用。但實(shí)際上，兼具這兩點(diǎn)的伯樂(lè)并不多，不然也不會(huì)有《千里馬的悲劇》這樣的故事的。故事講的是，有個(gè)農(nóng)場(chǎng)主得到了一匹千里馬，一時(shí)沒(méi)有發(fā)揮它特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，便把它當(dāng)普通馬一樣使用、飼養(yǎng)。長(zhǎng)期下去，千里馬的特質(zhì)在逐漸喪失。終于有一天，農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生意外，需要千里馬送他到醫(yī)院的時(shí)候，千里馬卻只會(huì)像拉磨的驢一樣原地打轉(zhuǎn)了。為此，農(nóng)場(chǎng)主因失去最佳的治療時(shí)機(jī)截掉了一條腿，千里馬也被他下了湯鍋。而像本案中的伯樂(lè)，最終得到的是一匹千里驢和一匹被踢死的驢，極大可能是浪費(fèi)了人才。
職場(chǎng)上，因?yàn)榉N種原因，常常有被放錯(cuò)了位置的人才。上面三條建議，基于環(huán)境還可改造、目標(biāo)尚有希望達(dá)成的前提下。意識(shí)到自己位置不對(duì)時(shí)，我們可以選擇離開另尋伯樂(lè)，當(dāng)然前途未知。似乎不太明智，那么可不可以選擇向上管理呢?千里馬對(duì)伯樂(lè)的管理?聽起來(lái)很有挑戰(zhàn)吧!
在世界經(jīng)理人論壇，用戶“我是一盞燈”給千里馬們向上管理分享了5個(gè)法則。了解你的老板，“向上管理需要首先產(chǎn)生共鳴”。要求承擔(dān)更多責(zé)任，如果你有信心能處理好一個(gè)大項(xiàng)目，那么就盡全力展示出你的能力。走在老板前面，在老板對(duì)你提要求之前，先主動(dòng)想到更多的問(wèn)題或要求，并處理它們。大膽說(shuō)出自己的想法，要針對(duì)某種特定的行為，而不是老板的個(gè)性，這一點(diǎn)非常重要，不然的話，老板會(huì)感覺(jué)受到了侵犯。成為更好的另一半，了解你老板的弱點(diǎn)，并以自己的優(yōu)勢(shì)與其進(jìn)行互補(bǔ)，使自己成為不可或缺的得力助手。
代表觀點(diǎn)：所有的人才不要像千里馬那樣，放棄選擇的權(quán)利。很多時(shí)候，人生面臨的選擇，不是非此即彼。很可能有第三條選擇。千里馬被放到驢圈里，也不一定只有被踢死和學(xué)驢叫這兩種活法。如果伯樂(lè)不了解千里馬的作用，不能放到合適的位置上，千里馬就應(yīng)該選擇其它的伯樂(lè)，或者自己當(dāng)伯樂(lè)。這樣才能物盡其用，人盡其才。不浪費(fèi)資源，社會(huì)才能更好的進(jìn)步�！鹏�
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