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名校畢業(yè),你就是人才嗎?
前些年，北大畢業(yè)生陸步軒職場失意，被迫賣肉的事件見諸媒體之后，引起社會一片嘩然，昔日天之驕子，怎么“淪落得這般田地”？然而，痛惜者層出不窮。同是北大學(xué)子，武小峰工作不就，叫賣糖葫蘆；今天，又看到清華高材生戚柯屢屢失意，權(quán)作搬運(yùn)工。曾幾何，北大清華，庭院深深，堪比封建社會翰林院，一人得進(jìn)，全村、全縣，甚至全城皆慶，是何等的榮耀。這榮耀的背后是什么，是畢業(yè)后的“榮華富貴”。但是，今天黃粱美夢破滅了，畢業(yè)后卻從事著“草民”都看不起的職業(yè)。巨大的落差，嚴(yán)重摧殘了當(dāng)事人的心智，陸步軒屈辱地活著，戚柯嚴(yán)重地抑郁�？催^這些新聞，很多人在懷著不同的心理感嘆之后，可能會疑惑地問，當(dāng)今社會真的不重視人才了嗎？
答案是否定的。今日的中國，正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史階段，我們更需要人才，也比以前任何時候更加重視人才。關(guān)鍵問題是，名校畢業(yè)，就是人才了嗎？
真正的優(yōu)秀人才，需要具備四項(xiàng)基本的素質(zhì)，即自我認(rèn)知的能力、戰(zhàn)略預(yù)測能力、處理現(xiàn)實(shí)問題能力、變革決斷能力。通過自我認(rèn)知，可以清楚地知道自己所具備的知識技能、自身的優(yōu)勢和劣勢、自己所處的環(huán)境狀況，這樣才能給自己清晰的定位，才知道自己該如何有所為有所不為，這樣就能很準(zhǔn)確地確立自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，從而人生會具有更多的主動性；通過戰(zhàn)略預(yù)測，可以明確地認(rèn)識到未來的環(huán)境是否有利于自己、自己又該如何盡快地去適應(yīng)將來變化的環(huán)境，從而提前做好知識和技能的儲備，或者其它方面的投入，這樣當(dāng)自己所處的環(huán)境發(fā)生變化的時候，才會從容不迫地進(jìn)行人生選擇，而不是痛苦的人生抉擇；另外，優(yōu)秀人才還必須具備處理現(xiàn)實(shí)問題的能力，再偉大的藍(lán)圖，也必須一磚一瓦地去雕砌才能成為華美廣廈。也只有處理一些瑣碎或者復(fù)雜問題，才能把自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如果不能或者不敢分階段地處理現(xiàn)實(shí)問題，理想永遠(yuǎn)達(dá)不到，你只能在自卑與自負(fù)之間徘徊，哀嘆生不逢時；最后，優(yōu)秀人才不能沒有變革決斷能力。因?yàn)槿瞬坏卸栊裕矣胸澯�，在某個環(huán)境中工作、生活一段時間之后，你必然或多或少地有所得。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時，你已經(jīng)不舍得這些得到的東西了，你可能會像溫水中的青蛙，貪戀于溫暖之中，卻不知危險在靠近。優(yōu)秀人才，大都是當(dāng)機(jī)立斷，敢舍敢棄，最終才成功的。
基于傳統(tǒng)文化教育的社會心理習(xí)慣，中國依然沿襲知識傳遞的教學(xué)方法，無論是大學(xué)的課堂，還是電視上鋪天蓋地的知識幸運(yùn)競答，無不是知識的堆砌和虛榮。這些年倒還好些，前幾年，一些老教授的講義，十幾年都沒變過，年復(fù)一年，就是這些理論知識的播放。考試的時候，知識點(diǎn)也全在書上，用心地背和演算，只要不出差錯，絕對就能高分。至于窗外事，決不是圣賢們的弟子所要關(guān)心的。然而當(dāng)走出學(xué)校的大門時，除非進(jìn)入了另外一所大學(xué)播放知識，學(xué)校里面所學(xué)的好像沒有太多關(guān)系，學(xué)宮廷菜肴的可能要去上山砍材了。如果學(xué)校里更多地靠智商，社會工作中就更多地靠情商了。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中人可以成為個體，求得個體的突破，然而工作中你的工作業(yè)績與你的同事、上級、下級和其它社會關(guān)系是密不可分的，僅靠個人能力，累死你，你也很難取得你想要的成功。特別是像中國人情味濃的社會里。然而如何面對復(fù)雜的生活和工作環(huán)境，把自己的工作做好，達(dá)到自己想要的目標(biāo)，這就需要素質(zhì)。什么是素質(zhì)，愛因斯坦說，把你在學(xué)校里所學(xué)的書本知識全部忘掉之后，你腦子里還能記得的東西。進(jìn)一步講，就是你所接受教育(包括課堂教育和社會演習(xí)教育)之后，你所養(yǎng)成的思維、行為習(xí)慣和技能就是素質(zhì)。
知識僅僅告訴你事實(shí)的原理，并且可能是單個事實(shí)的原理，如果你的知識不全面，你可能不知道知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合在一起，錯綜復(fù)雜，形成知識的核心要素，是運(yùn)用知識成敗的關(guān)鍵所在。同樣的兵書，趙奢就可戰(zhàn)無不勝，他兒子趙括卻只能紙上談兵，這就是缺乏基于知識內(nèi)在聯(lián)系的靈活運(yùn)用能力。這個也可以理解為素質(zhì)。具有較好地素質(zhì)，是優(yōu)秀職場人士的重要基礎(chǔ)，但如果要成功，還必須具有較高的職業(yè)能力，也就是通常我們所說的綜合素質(zhì)。陸步軒、武小峰、戚柯，他們能夠讀上北大清華，確實(shí)是有其優(yōu)秀的一面，甚至這種潛質(zhì)可能非常的無限，但是一他們沒有找準(zhǔn)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，二無人幫助他們?nèi)ネ诰蛩麄兊臐撡|(zhì)。相反，大部分的社會精英往往不是讀書讀得最好的，但是卻是找到了最適合自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的人。典型的例子比如微軟的比爾。蓋茨，甲骨文的埃里森。他們都不是把書讀到了博士、博士后什么的，而是較早地從事自己所喜歡的事業(yè)中去了，事實(shí)證明他們選擇對了。陸步軒、武小峰、戚柯缺乏的就是這些適應(yīng)社會、改變自己、找準(zhǔn)職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的職業(yè)能力。
學(xué)校的教育環(huán)境不可能瞬間變化，社會就業(yè)狀況短時間內(nèi)也不能得到改變。但在市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天，政府正在從全面管制中撤出，人們在希望得到更多自由的同時，更必須要增強(qiáng)生活的積極主動性。知識經(jīng)濟(jì)時代，我們不能再簡單地以學(xué)校的招牌和文憑的數(shù)量來作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。個人更應(yīng)該有著強(qiáng)烈的知識危機(jī)感，社會的大草原上，不管你曾經(jīng)是老虎還是兔子，能最終生存下去才會得到大自然的眷顧。
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