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尷尬旁聽生 名校為啥給外人設(shè)門檻？
一些旁聽生在北京大學(xué)、清華大學(xué)游學(xué)與生存的故事，讀來令人唏噓不已。我們常常感慨北大、清華的沉淪，然而在另一些人心中，這兩所大學(xué)依然是高潔的圣殿，就算墮落，那也像一個窮途末路的貴族王孫，眉宇之間照樣氣象萬千，足以吸引他們拋妻別子、不遠(yuǎn)千里前來投奔，僅僅做一個旁聽生。
想起前些年，北大曾高筑柵欄，限制旁聽生入內(nèi)：一是辦旁聽證；二是收旁聽費(fèi)，每學(xué)分200元，每個旁聽生只能選兩門課；三是旁聽生需出具學(xué)�；蛘咚趩挝蛔C明，社會閑散人員沒有資格辦理；四是限定旁聽人數(shù)，每學(xué)期僅發(fā)放200張旁聽證。此規(guī)定出臺，激蕩滿城風(fēng)雷，批評聲如潮涌至。不知此后是否完全落實(shí)？
報道里的旁聽生，似乎并未被這張制度的鐵絲網(wǎng)阻擋在教室之外。他們所遭遇的苦難，更多是生存壓力、不容于正式大學(xué)生的孤獨(dú)、知識上的落差等。報道特寫了一個叫常俊曙的旁聽生，在北大做保安，夜里上班，白日聽課。每到年節(jié)，他通過寫賀詞的方式，以期引來更多人的關(guān)注與認(rèn)同。今年所撰的元宵節(jié)賀詞貼在紅三樓的正門之上：“白衣裹體，豐腴有致而受享萬家；肚含甘蜜，斂聚芳香而奪人鼻目。才不外露，方顯內(nèi)涵；貌不驚人，卻致眾愛……已臨辛卯元夕，余致君以賀，盼君忘憂。”
喜慶背后，有一種莫名的孤獨(dú)，令人想起九十多年前的一個北大旁聽生，名叫毛澤東。胡為雄教授曾考證，毛澤東并不能冠以北大旁聽生之名。由此，可聯(lián)系上文，談一下民國年間北大旁聽生的制度與故事。
旁聽生者，顧名思義，即有別于正式學(xué)生而在一旁聽課。但是，旁聽并不等于你想聽就聽、想走就走，而有其特定的門檻與規(guī)章。北大旁聽生需要通過考試才能進(jìn)入，自然，這考試成績，應(yīng)低于正式學(xué)生。而且，旁聽生必須繳費(fèi)、注冊并領(lǐng)取旁聽證后，才準(zhǔn)進(jìn)課堂聽講。學(xué)費(fèi)固然不高，對于貧困者而言依然是無法承受之重，故他們只能偷聽。漂泊京都的沈從文便是偷聽者之一。
有這么一說：開始，旁聽生若成績優(yōu)秀，可轉(zhuǎn)為正式生，一樣發(fā)給畢業(yè)文憑；后來，風(fēng)頭一轉(zhuǎn)，旁聽生不得改為正科生，且不得通稱北大學(xué)生，均應(yīng)稱“北京大學(xué)旁聽生”.這無疑是對某些旁聽生的一個致命打擊，令他們喪失了魚躍龍門、改頭換面的良機(jī)--“旁聽生”三字，好比銘在額頭的刺字。當(dāng)然，另有一些以知識為重、以門面為輕的旁聽生，卻可付之一笑，所謂“男兒臉刻黃金印，一笑身輕白虎堂”.
北大旁聽生需考試才能取之，偶有例外。成舍我因無中學(xué)文憑，不能報考，于是給蔡元培校長寫長信，獲得特許，可以同等學(xué)力報考，后來入北大中文系當(dāng)旁聽生。另有北大學(xué)生、書法名家蕭勞回憶，說蔡元培曾批條子，準(zhǔn)予他的同鄉(xiāng)杜某某到中國文學(xué)門旁聽。對此故事的真實(shí)性，我有些懷疑。像為成舍我開后門，尚屬在規(guī)則之邊緣打擦邊球；為杜某某開后門，毋寧打破了規(guī)則。
其實(shí)，若不在乎一個名頭，旁聽與偷聽，實(shí)無區(qū)別，甚至偷聽更劃算一些。北大校方還不至于像今天這樣規(guī)定旁聽生憑證入學(xué)。當(dāng)事人回憶：“學(xué)校四門大開，上課鈴一響，誰愿意來聽課都可以到教室門口要一份講義，進(jìn)去坐下就聽。發(fā)講義的人，也不管你是誰，只要向他要，他就發(fā)，發(fā)完為止。有時應(yīng)該上這門課的人，講義沒有拿到，不應(yīng)該上這門課的人倒先把講義拿完了�！保T友蘭）“只要你愿意，你可以去聽任何一位先生的課，決不會有人來盤查。”（朱海濤）
當(dāng)年的北大以兼容并包、思想自由著稱，不至為旁聽生、偷聽生抬高教室的門檻。燕京大學(xué)則不然。季羨林在清華讀書，到燕大旁聽謝婉瑩（冰心）的課，謝發(fā)現(xiàn)此人面生，問明身份后，便將他請出了教室。
青年毛澤東從未參加北大招考，自然無緣旁聽生之席位。他在北大圖書館管理閱覽室，不過毛是白天上班，恐怕分身乏術(shù)。
若說旁聽是一種大學(xué)傳統(tǒng)，偷聽才是最可貴的自由。很多時刻，兩種行為被混為一談，這并不可怕，可怕的是，一些大學(xué)視旁聽與偷聽如洪水猛獸，如虛無縹緲的核輻射謠言，避之唯恐不及。我們不能說，被拒之門外的旁聽生與偷聽生里，有多少個沈從文與成舍我；然而，從一個大學(xué)對待旁聽生與偷聽生的態(tài)度，可以窺見它與它一貫標(biāo)榜的自由民主等價值觀的距離。
蔡元培曾問李大釗對北大辦學(xué)方針的評價，李引了一句詩作答，近百年后的我們都應(yīng)該洗耳恭聽：勝地自來無定主，大抵山屬愛山人。
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