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什么是成功的人生 談?wù)勛晕以u(píng)價(jià)的重要性
成功意味著什么?成功學(xué)家卡爾博士認(rèn)為“成功意味著許多美好積極的事物。成功意味著個(gè)人的興隆:享有好的住宅、假期、旅行、新奇的事物、經(jīng)濟(jì)保障,以及使你的小孩能享有最優(yōu)厚的條件。成功意味能獲得贊美,擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并且在職業(yè)與社交圈中贏得別人的尊寵。成功意味著自由:免于各種的煩惱、恐懼、挫折與失敗的自由。成功意味著自重,能追求生命中更大的快樂和滿足,也能為那些賴你維生的人做更多的事情!成功意味著許多美好積極的事物
的確,成功意味著很多很多東西,并且根據(jù)每個(gè)人不同的理解,上面的描述還可以無限的延長(zhǎng)下去。但是究其本質(zhì),成功是什么呢?
成功其實(shí)包含兩方面的含義。一是社會(huì)承認(rèn)了個(gè)人的價(jià)值,并賦予個(gè)人相應(yīng)的酬謝,如金錢、地位、房屋、尊重等等。二是自己承認(rèn)自己的價(jià)值,從而充滿自信、充實(shí)感和幸福感。但是人們往往忽略了成功的后一種含義,認(rèn)為只有在社會(huì)承認(rèn)我們、他人尊敬我們時(shí),我們才算度過了成功的人生,只有在鮮花和掌聲環(huán)繞著我們時(shí),才算是到了成功的時(shí)刻;而僅僅自己認(rèn)為自己成功不僅沒有意義,而且還有狂妄自大的嫌疑。
實(shí)際上,一個(gè)人只有在對(duì)自己有較高評(píng)價(jià)并認(rèn)為自己一定會(huì)成功時(shí),他才可能真正成功。這中間的道理也很簡(jiǎn)單,那就是人不可能給別人他都自己沒有的東西。如果一個(gè)人覺得自己的生命沒有有價(jià)值,那么又怎么可能給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、并最終得到社會(huì)的承認(rèn)呢?
我們從小就生活在一個(gè)教導(dǎo)我們要“自謙”、“自制”的環(huán)境中,許多人生箴言如“出頭的椽子先爛”、“夾著尾巴做人”等等,更無時(shí)不在提醒我們要壓抑自己、小看自己。盡管這些觀念在有的時(shí)候可能是一種對(duì)外的托詞,可能是一種自我保護(hù)策略,但是任由這些觀念泛濫,就會(huì)形成一種洪流在社會(huì)上流淌,人剛開始就象一個(gè)個(gè)棱角犀利的巖石,在這種抹殺個(gè)性的觀念洪流中,久而久之被變成了沒有棱角的鵝卵石,失去了自信,甚至失去了期望,不敢再有什么沒好的憧境,碌碌無為地度過了一生。
人們常說“期望什么,得到什么”,期望平庸,就得到平庸,期望偉大,就有可能真的偉大。公交戰(zhàn)線的標(biāo)兵李素麗上中學(xué)時(shí)的期望是當(dāng)一名播音員,但是在實(shí)際工作中卻當(dāng)了一名公共汽車售票員,按照常規(guī)的理解,她的希望是破滅了,她完全可以放棄原來的期望,帶著失敗的感受,作一個(gè)普通的售票員,但是她不是這樣,即使在售票員的崗位上,她仍然用播音員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,字正腔圓的報(bào)站名,兢兢業(yè)業(yè)地為顧客服務(wù),在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)。記得在學(xué)習(xí)李素麗的活動(dòng)中有這樣一次電視采訪,一群演員、歌唱家、播音員登上李素麗服務(wù)的車組進(jìn)行觀摩,有人問她還想當(dāng)播音員嗎,李素麗自豪地說她本來就是播音員,汽車上的播音員。她的這種自豪感肯定不是在她當(dāng)上標(biāo)兵、評(píng)上勞模之后才有的,這種自豪必然是她的一貫的心態(tài),正是由于她心中不滅的期望和自豪感,使她數(shù)年如一日的堅(jiān)持嚴(yán)格的高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù),并受到眾多乘客發(fā)自肺腹的感激和贊揚(yáng)。正是她的這種不滅的期望和自豪感以及由此產(chǎn)生的堅(jiān)定行動(dòng),樹立了售票員的新形象。
人就象一部汽車,而期望就象汽車的變速檔,而心中的懷疑、自卑、憤恨、失敗感等消極的想法就象汽車發(fā)動(dòng)機(jī)里的銹斑和污垢,只有在清除這些污垢并掛上高速檔時(shí),人生這部汽車才能快速地奔向成功,而一個(gè)對(duì)自己期望很低并且自卑的人則好象一輛只有低速檔的冒著黑煙的老爺車。正如一句唐詩中描繪的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,現(xiàn)代社會(huì)更是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只有自信并敢于行動(dòng)的人才有成功的機(jī)會(huì)。在美國哈佛大學(xué)約翰.科特關(guān)于美國成功的企業(yè)家的一項(xiàng)調(diào)查中,研究了數(shù)百個(gè)成功的個(gè)案,他發(fā)現(xiàn)成功人士的一個(gè)共同特征就是有很高的自我評(píng)價(jià),認(rèn)為自己的行為代表正確的方向,同時(shí)他們都有很強(qiáng)的自信心和進(jìn)取精神。
當(dāng)然,在生活中也有另外一面,那就是任何人都會(huì)遇到不如意的事,每個(gè)人都難免產(chǎn)生煩惱、悲哀、內(nèi)疚、失望等情緒。面臨失敗,有人會(huì)不斷地提醒自己是個(gè)失敗者從而在顫顫驚驚中等待下一次失敗,而失敗也常常如約再次降臨到這些人身上,所以失敗有時(shí)也是自找的,在真正的失敗到來前,他們已經(jīng)在心中對(duì)自己的能力發(fā)生了懷疑,放棄了努力,坐等失敗的來臨。
成功人士也有失敗的時(shí)候,但是面臨失敗他們也會(huì)維持他們的自信。他們會(huì)把失敗當(dāng)作特例,他們會(huì)對(duì)自己說:“這不象是我干的,我會(huì)干得更好”;他們會(huì)從失敗中找到積極的一面,如“留得青山在,不怕沒柴燒”;他們會(huì)通過積極的行動(dòng)來彌補(bǔ)過失,轉(zhuǎn)移自己的消極情緒。通過這些行動(dòng),他們不僅再次具有了較高的自我評(píng)價(jià),同時(shí)又為現(xiàn)實(shí)中的成功作好了準(zhǔn)備。對(duì)于他們,失敗才是成功之母。
“人貴有自知之明”,其潛在含義常常是要人們多看看自己的缺點(diǎn),不要自滿等等。其是這種專挑缺點(diǎn)的“自知”并沒有什么積極意義,它只使人明白什么是要避免的,但不能告訴自己什么是要發(fā)展的。要知道“君子一日三省吾身”,現(xiàn)代人雖然可能達(dá)不到古代君子的內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn),但在生活中也要不斷地進(jìn)行著自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的方向和內(nèi)容對(duì)人很大的關(guān)系,只看自己的缺點(diǎn)好象千百遍地聽人說“你這不行,你那不行,不準(zhǔn)干這,不準(zhǔn)干那.....”,但從來不知道自己哪兒行、不知道要干什么,這種情景是令人非常絕望的。然而如果自我評(píng)價(jià)的方向是正向的、自我肯定的,個(gè)體不僅會(huì)由此產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),同時(shí)將更有可能發(fā)展出好的行為,產(chǎn)生良好的結(jié)果。
正象英國作家薩克雷的名言一樣,“生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭,它也對(duì)你哭”,成功的到來也正如一副對(duì)聯(lián):說你行你就行,不行也行;說不行就不行,行也不行,這幅對(duì)聯(lián)應(yīng)該有一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的橫批,那就是我們今天的話題“自我評(píng)價(jià)”--你認(rèn)為你行,你就能行,你認(rèn)為你不行,那就真的不行。
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