三重境界有助職業(yè)人成長(zhǎng)
在職業(yè)環(huán)境中的成長(zhǎng)、通常會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)階段？怎么來(lái)統(tǒng)籌和規(guī)劃呢？
按照正常職業(yè)發(fā)展軌跡來(lái)講，通常我們歸類(lèi)為、經(jīng)歷三個(gè)階段、即；技術(shù)、能力、和理念經(jīng)營(yíng)階段！
無(wú)論是剛進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生，還是一般成人、或者少年人，進(jìn)入職業(yè)發(fā)展以后如何掌握與人打交道的技巧與技能，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較重要的，最起碼的人際關(guān)系，怎么樣得到自己所處的環(huán)境認(rèn)同，這跟我們的家庭成員相處、家庭關(guān)系來(lái)說(shuō)，有很大的不同，與學(xué)生時(shí)代環(huán)境相處也有很多不同的要求，迅速適應(yīng)是第一步。
在此基礎(chǔ)上就是個(gè)人工作與專(zhuān)業(yè)技術(shù)的嫻熟，無(wú)論是什么工種、還是業(yè)類(lèi)，理論與實(shí)踐相結(jié)合才能真正掌握節(jié)奏和控制，這一定程度上是一個(gè)實(shí)踐的初級(jí)階段，也是最關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。
近些年，有些大學(xué)已經(jīng)開(kāi)展了職業(yè)發(fā)展生涯規(guī)劃，引薦學(xué)生根據(jù)自己的興趣、喜好，志向和特點(diǎn)做出職業(yè)途徑和發(fā)展方向規(guī)劃，在以前基礎(chǔ)上有了很大的提高，有了引導(dǎo)既定的職業(yè)意向，在實(shí)際操作中就有了職業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。
大量的事實(shí)也表明了此點(diǎn)，曾經(jīng)對(duì)出生社會(huì)就業(yè)的大量人群調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有精準(zhǔn)、明確發(fā)展方向，有既定目標(biāo)實(shí)施步驟的人員，若干年以后往往處于職業(yè)發(fā)展的頂端，有比較明確方向的也取得不俗的職業(yè)成就，沒(méi)有目標(biāo)、隨波逐流的，幾乎是處于職業(yè)的低端。當(dāng)然這也是一般而論，這中間還包括職業(yè)發(fā)展的商數(shù)，即；情商、膽商、逆境商等。之所以在此我們有個(gè)的闡述，是因?yàn)榕c本課題是切切相關(guān)的。
回到前提，我們?cè)诖怂劶暗募夹g(shù)，是既包括人在社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段中，應(yīng)具備的環(huán)境適應(yīng)力及個(gè)人實(shí)干能力訓(xùn)練階段的計(jì)劃，這一階段特點(diǎn)是，比較側(cè)重于自己親身實(shí)踐，自我錘煉，體驗(yàn)什么叫鍋兒是鐵鑄的這個(gè)道理，對(duì)成長(zhǎng)起到奠定基石的作用。
職業(yè)人到達(dá)一定程度以后，按照職業(yè)發(fā)展的階段來(lái)講，就是已經(jīng)歷了相應(yīng)的人生階段后，有了許多個(gè)人的體驗(yàn)與感受，具備了許多積累，既有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也有職業(yè)發(fā)展階段的積累，有了價(jià)值觀的實(shí)踐，有了獨(dú)特的分析和判斷力，有了相應(yīng)人脈資源，多也是已不那么年輕，已經(jīng)有些許火候的錘煉，也就是說(shuō)比較有能力了，做起事來(lái)有效率，敢想敢干，敢作敢為，具備了干才的實(shí)力和擔(dān)當(dāng)，或者對(duì)于各種人脈左右可以游刃有余，年富力強(qiáng)，變現(xiàn)在績(jī)效上面的出眾，大有可為之勢(shì)，掌握了在這個(gè)社會(huì)上生存與發(fā)展的術(shù)的實(shí)力。
從掌握技術(shù)到真正擁有實(shí)力，是需要時(shí)間成本積累的。到此階段，我們可以說(shuō)某人已經(jīng)很有能力了，一般而論。
然而，職業(yè)發(fā)展的危機(jī)也恰恰出在此處，時(shí)代在發(fā)展，更新?lián)Q代在加劇，此時(shí)經(jīng)驗(yàn)將成為彼時(shí)的障礙，問(wèn)題在于人最難以否定的就是自己了。不能與時(shí)俱進(jìn)，還將被淘汰出局。
所謂職業(yè)的理念經(jīng)營(yíng)階段，即；要在一定基礎(chǔ)上明了，無(wú)形的力量，問(wèn)題在于在浮躁中人很難以靜下心來(lái)思考，大多數(shù)人迷失了自己，只能隨波逐流了。就是說(shuō)人要經(jīng)過(guò)不斷的修養(yǎng)，不斷的提高，思想上升到一定階段以后的產(chǎn)物，就是要與道的相合。了解自然界發(fā)展的規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，時(shí)勢(shì)而為。大多數(shù)人沒(méi)有上升到這個(gè)階段。原因在于沒(méi)有給自己那些時(shí)間和空間讓自己成長(zhǎng)。
也就是說(shuō)一個(gè)人在到達(dá)一定的境界以后，能夠理解和明確界定物與非物之間的辯證關(guān)系，懂得欲望與道德之間的界限，有大是大非的判斷力，我們把這一階段叫做，職業(yè)人生的理念經(jīng)營(yíng)階段。
職業(yè)發(fā)展并非原地踏步，而是有計(jì)劃，有步驟的往前延展，從底階段向高階段發(fā)展的過(guò)程。高階職業(yè)經(jīng)理人的經(jīng)營(yíng)管理，行云流水、游刃有余，就需要一種境界，非修為不可。
無(wú)論是那個(gè)階段，都會(huì)要求在不同階段具備相應(yīng)的心態(tài)，及克服那些有勃事務(wù)本質(zhì)的`誘惑和干擾，真正順當(dāng)走過(guò)來(lái)的是極少數(shù)，原因就在于很多的因素導(dǎo)致職業(yè)人受到了不應(yīng)有的障礙，沒(méi)有經(jīng)歷住考驗(yàn)。
自然發(fā)展的本質(zhì)總是相生相克的，關(guān)鍵點(diǎn)在于能夠融合價(jià)值觀，懂得妥協(xié)和堅(jiān)持的互動(dòng)，懂得掌握職業(yè)發(fā)展的技術(shù)和能力，善于通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步使自己迎合時(shí)代發(fā)展的脈搏。
今天的職業(yè)環(huán)境越來(lái)越惡劣，各種人才層出不窮的背后，是國(guó)民環(huán)境的變化，近年隨著軟環(huán)境的改善，更多的吸引了八方人才回歸，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，在一定程度上就是職業(yè)規(guī)劃和執(zhí)行力、及理念高度的競(jìng)爭(zhēng)。
現(xiàn)代的發(fā)展要求具備專(zhuān)業(yè)的技能，開(kāi)闊的視野，具備面的廣闊及深髓的沉淀，有高度和角度，深切的感受和體會(huì)，這個(gè)需要從家庭環(huán)境教育的角度入手。國(guó)人的家教有許多問(wèn)題。我們的家長(zhǎng)太愛(ài)孩子。有幾種說(shuō)法是，物質(zhì)上小皇帝，精神上小奴隸。什么都自己做牛做馬，培養(yǎng)出一個(gè)什么都不會(huì)干的廢人。我們需要好好借鑒西方的教育，要學(xué)會(huì)尊重你孩子的同時(shí)，讓他們自立，從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子的職業(yè)能力，未雨綢繆，打下良好的根基，這些只有上到一個(gè)階段也才能夠明了，就是思想上升到一重境界以后去看待，要高瞻遠(yuǎn)矚。
這要求我們社會(huì)人需要具備不斷充實(shí)和自我突破的能力與實(shí)力，實(shí)力來(lái)自對(duì)環(huán)境充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的階段性規(guī)劃和落實(shí)，也是考驗(yàn)我們生命力的具體表現(xiàn)。
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