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直面職場08年職業(yè)規(guī)劃中的危機
早在兩千多年前，孔子就給我們參悟出了這套人生成長的路線圖：三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順。直到今天，我們都還在自覺抑或不自覺地參照著這個人生坐標，困惑并前行著。
客觀來講，這套由孔老先生總結(jié)出的人生坐標系統(tǒng)，是農(nóng)業(yè)社會的人生樣板工程，并不一定普適于兩千年后的炎黃子孫。然而，多數(shù)中國人在傳統(tǒng)的潛移默化的影響下，把孔子語錄當作尺子，把自己的生活現(xiàn)狀當作測量物，時刻處在如何彌補落差的焦慮中。因此，我們稱之為“中國式年齡危機”，并觀察出兩大特征：其一，危機感總是先于年齡而到；其二，危機感大于危機本身。
生于憂患，死于安樂。正是孔子的繼承者孟子，為先師總結(jié)的人生路線圖做出的最佳注解。
“三十而立”而不立
如果說，孔老夫子的那套理論過于著眼于落后的農(nóng)業(yè)社會體系，那么，如今所盛行的“職業(yè)規(guī)劃”則是孔子理論在當今社會的全新解讀。
當今職場的買方市場的特點使得越來越多的人感到壓力加大，紛紛在未雨綢繆，不知不覺間危機感悄然而至。本屬生理現(xiàn)象的年齡也被社會化，而成為“年齡危機”的起點。
28歲至32歲是第一個最重要的危機四伏的年齡。過去幾年的“朝九晚五”的日子難免令人感到精疲力竭。就像查利·卓別林在影片《摩登時代》中所上演的那樣，被固定在蒸汽機旁，以極其危險的速度沒完沒了地車制螺母和螺栓。
“我的人生就要這樣過嗎？”這句話是所有上班族都曾經(jīng)問過自己的經(jīng)典問句，然而，要回答并不容易。
此群體通過幾年的職場努力可以躍入白領(lǐng)行列甚至金領(lǐng)階層；但隨著職位的不斷提升，后起之輩強有力的迫近之勢，他們絲毫不敢松懈，不斷地尋求著職業(yè)的進一步發(fā)展。日益激烈的職業(yè)競爭環(huán)境，無論使對初涉職場的職場新人還是久經(jīng)沙場的經(jīng)理人都提出了更為苛刻的要求。經(jīng)驗不足的新手要競爭有限的工作機會，自然困難重重，對于幸運已經(jīng)躋身職業(yè)經(jīng)理人的30來歲的人來說要想更上一層樓，也是難上加難。
根據(jù)職場法則，一個人在某一領(lǐng)域有5年以上的工作經(jīng)驗是十分寶貴的，這是獲得職業(yè)進一步發(fā)展的基石。輕易放棄了積累的工作經(jīng)驗，一切從頭開始，再創(chuàng)業(yè)之路將來更為坎坷。這無形中，又給此群體加上一道難以掙脫的枷鎖。
成家立業(yè)，是三十而立的最早解讀版本。怎樣才算是立業(yè)？或許每人有著不同的理解，但絕非獨立創(chuàng)業(yè)這么單一，它更多意義在于在事業(yè)上站穩(wěn)腳跟。而關(guān)于成家的解讀就顯得過于單一，那就是結(jié)婚，甚至生子。這是來自于社會和家庭的雙重壓力，甚至是一項必須完成的“任務(wù)”，沒什么可商量的，更沒有其他更多的選擇。
“四十不惑”之惑
轉(zhuǎn)眼間，35歲降臨。經(jīng)過幾年的歷練取得一定經(jīng)歷，35歲前后任中層管理職位，這是一個比較完美的職業(yè)發(fā)展道路。這個時期算是人生事業(yè)的第一個高峰。能達到理想境界的是少數(shù)，不少人還在職場苦苦尋覓。創(chuàng)業(yè)人員有一條心理底線：35歲不成功就去打工。
“35歲以下”，似乎成了中國招聘市場最顯著的特征。而35歲的外企女職員，有這么一種流行的說法——屬于三無產(chǎn)品，無自由(因為家庭拖累)；無青春(因為韶華已逝)；無資歷(因為金字塔的頂端需要的是更資深的閱歷)。她們要么趁早找好歸宿，準備做少奶奶，要么趕緊充好電，學得一身本事，以防職場不測。
“35歲危機”給寫字樓的白領(lǐng)們帶來沉重壓力，若30歲時打下基礎(chǔ)，35歲常能順利過關(guān)，之后可能有較好的發(fā)展。
35到45歲之間的人受到知識、技術(shù)更新的壓力最大。當今這些人都是上世紀90年代以前念的高校，他們的閱歷雖有增加，但知識技能未必跟社會發(fā)展需求相符合，因此需要更新觀念與更新知識結(jié)構(gòu)。他們曾經(jīng)狂熱過詩歌，最早接觸到了流行音樂，照理說，理想主義的成分還是很濃厚的。面對社會突變，其實也是考量一個人內(nèi)心是否強大的時候。
此群體是一個別人會以40歲來衡量生涯成績的年紀。這一段的突破，完全仰賴32歲以后的充電，偏偏該歲數(shù)是人生最忙亂的時期，家庭、貸款、事業(yè)?若因此斷了學習之路、沒有進修，后面的路也很難平步青云。
年年有本難念的經(jīng)
今天的現(xiàn)實讓孔老夫子始料未及，社會的自轉(zhuǎn)速度帶來的第一個負效應就是浮躁與迷失。身處瞬息萬變的環(huán)境中的人們，不再那么容易看清自己的方向，對于預期的困惑形成了強烈的危機感。年齡危機往往提前到來，從而形成了一種“年年都有本難念的經(jīng)”的想象。
有一位“70后”曾經(jīng)是大學詩社的成員，進入外企后就一直做著董事長秘書的工作，也是一個出入豪華場所、閱富豪無數(shù)的角色，工作再忙，她依然保留著每天看2小時書再入睡的習慣。她說，“萬籟俱寂的時候，是汲取知識養(yǎng)分的最佳時刻，對抗危機感最簡單的辦法，就是在書中尋找強大的力量。”
自身強大的人不易受環(huán)境的影響，他們的特質(zhì)與如今流行的“鈍感”類似，但又不是許三多那種因為鈍感所以鈍感的人，而是為了使自己鈍感而鈍感的人。應該說，要做到后者確實需要足夠的定力。
鈍感是一種堅定的自覺、自知、自信。壓力之下不亂陣腳，危機之前不作驚慌。
本期專題采訪了7位經(jīng)歷過抑或正在經(jīng)歷“年齡危機”的成功人士。危機的一邊包括了事業(yè)、情感、健康、家庭等，而年齡的一邊是20歲、30歲、40歲、50歲，兩邊混合排列組合出多種“年齡危機”的可能和表現(xiàn)形式。加之提前抑或錯后，真是年年都有難念的經(jīng)。
林聰穎，九牧王董事長，創(chuàng)業(yè)20載，從“成家立業(yè)”的壓力，到企業(yè)生存的壓力，再到企業(yè)管理、轉(zhuǎn)型的壓力，系數(shù)嘗過，如今，又面臨著尋找接班人的壓力，這恐怕不只是林聰穎，而是眾多“60后”家族式企業(yè)家們共同面臨的問題，更是一個不折不扣的年齡問題。
王輝耀，伴隨著改革開放的腳步，一心向外，從學英語開始，到留學生到海龜?shù)酵饨还伲鎸@種危機時，他總是能顯得游刃有余，因為他總能在短于5年的年齡刻度上比其他人更早地“嗅到”危機，并從“危”中發(fā)現(xiàn)“機會”，從而實現(xiàn)事業(yè)的“升華”。
葉茂中，一個偏安一隅卻心有不甘的小伙子，置之死地而后生式地走出小城，創(chuàng)出一片新天地。勇于不斷嘗試的葉茂中用親身經(jīng)歷證明，要轉(zhuǎn)變命運中的危機，需先轉(zhuǎn)運，而改變運氣的最好方法就是不斷的去嘗試。
張曉梅，一個女人面對年齡危機應該有著比男人更大的困惑，但是她卻用一顆良好的心態(tài)直面逝去的青春。在她看來，年齡危機說到底是一個心態(tài)問題，而身體健康才是良好心態(tài)的首要基礎(chǔ)。年齡是個現(xiàn)實問題，所以你應該就會去淡化這樣的想法，要用更積極的的東西來代替它。時間一長，人的各方面狀態(tài)自然會有所好轉(zhuǎn)。
禹晉永，真正實現(xiàn)了人生四十而不惑的商人。在他看來，“危機都是自找的。”今天回想起自己走出體制的那一晚上，是人生最痛快的一晚上，因為他的內(nèi)心自由了，就像只鳥一樣飛出了那個個籠子。
鮑岳橋，而立之年的他順利創(chuàng)業(yè)，卻在臨近不惑之年時遭遇事業(yè)上的重大危機，而立之年已過，不惑之年未到，而鮑岳橋的年齡危機恰在這個時間空隙中猛然出現(xiàn)。如今已到不惑之年的他已然成為一個很樂觀的人，而對于四年前的那場事業(yè)危機，也能泰然敘之了。
David Hand，一個在中國生活了12年的“老外”，他是一個特例，一個對“中國式年齡危機”最好的方面注腳。他并不認可“三十而立”這個說法，在他看來，他的老外同事和朋友當中，也很少有把30歲作為時間上的一個節(jié)點來決定自己的某個行為和決策的依據(jù)。
這個時候，我們忽然覺得，“年齡危機”不是普世的，不是世界的，而是地地道道中國的，它也不是孔子時代的，而是現(xiàn)代的，甚至是有點“莫須有”的，當真正危機年齡到來的時候，可能反倒踏實了。
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