教師形象培訓(xùn)總結(jié)（通用20篇）
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，讓我們來(lái)為自己寫(xiě)一份總結(jié)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)總結(jié)嗎？下面是小編為大家整理的教師形象培訓(xùn)總結(jié)（通用20篇），希望能夠幫助到大家。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇1
連續(xù)參加了數(shù)次單位組織的青年教師培訓(xùn)，首先我很愿意參加這樣的培訓(xùn)，說(shuō)明我還年輕;其次，通過(guò)該培訓(xùn)認(rèn)識(shí)了更多的同事，因?yàn)閷W(xué)校規(guī)模大，教師也很多;最重要的是我從中學(xué)習(xí)到了怎樣去做一個(gè)更加合格的人民教師。第一次培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)印象極其深刻，是語(yǔ)文組的李淑蘭老師講話(huà)，她是一位看上去很慈祥的知性教師，她糾正了一些新教師在講臺(tái)上的教態(tài)教姿問(wèn)題，聽(tīng)后很受用;還有其中一次印象深刻的是化學(xué)組的王玉輝老師，他是一位資深的但又年輕有為并非常有活力的教師，他的演講言簡(jiǎn)意賅，在最短的時(shí)間里傳授給我們他要講的內(nèi)容，并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)為我們展示了運(yùn)用電子講稿的一些技巧，言傳身教，受益匪淺。還有幾位老師都從不同方面語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我們進(jìn)行指導(dǎo)。從培訓(xùn)中獲得了一些感悟，這里逐一闡述如下：
一、教學(xué)方面
出色的完成教學(xué)工作是教師最重要的職責(zé)。經(jīng)過(guò)近三年的教學(xué)實(shí)踐工作，我認(rèn)為首先在教學(xué)方面做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本理論和基本概念，每句話(huà)、每個(gè)字都弄清楚，深入了解教材的結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的內(nèi)在邏輯，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料;深入了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的困難，及時(shí)采取相應(yīng)的預(yù)防措施;精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
在銜接教學(xué)中，要重視概念和規(guī)律的建立過(guò)程，使學(xué)生知道它們的由來(lái);對(duì)每一個(gè)概念要弄清它的內(nèi)涵和外延，來(lái)龍去脈。講授物理規(guī)律要使學(xué)生掌握物理規(guī)律的表達(dá)形式，明確公式中各物理量的意義和單位，規(guī)律的適用條件及注意事項(xiàng)。了解概念、規(guī)律之間的區(qū)別與聯(lián)系，如：運(yùn)動(dòng)學(xué)中速度的變化量和變化率，力與速度、加速度的關(guān)系等，通過(guò)聯(lián)系、對(duì)比，真正理解其中的道理。通過(guò)概念的形成、規(guī)律的得出、模型的建立，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及科學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)能力。在教學(xué)中，要努力創(chuàng)造條件，建立鮮明的物理情景，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己充分的觀察、比較、分析、歸納等思維過(guò)程，從直觀的感知進(jìn)入到抽象的深層理解。
2、精心組織課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，就要在新課導(dǎo)入方面下功夫，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，克服重復(fù)的毛病，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在具體教學(xué)過(guò)程中，要注重方法的訓(xùn)練。高中物理教學(xué)中常用的研究方法是：確定研究對(duì)象，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行簡(jiǎn)化建立物理模型，在一定范圍內(nèi)研究物理模型，分析總結(jié)得出規(guī)律，討論規(guī)律的適用范圍及注意事項(xiàng)。例如：平行四邊形法則、牛頓第一定律建立都是如此。
物理思想的建立與物理方法訓(xùn)練的重要途徑是講解物理習(xí)題。講解習(xí)題要注意解題思路和解題方法的指導(dǎo)，要把重點(diǎn)放在物理過(guò)程的分析，并把物理過(guò)程圖景化，讓學(xué)生建立正確的物理模型，形成清晰的物理過(guò)程。物理習(xí)題做示意圖是將抽象變形象、抽象變具體，建立物理模型的重要手段，從高一一開(kāi)始就應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生作示意圖的能力，如：運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)題要求學(xué)生畫(huà)運(yùn)動(dòng)過(guò)程示意圖，動(dòng)力學(xué)習(xí)題要求學(xué)生畫(huà)物體受力與運(yùn)動(dòng)過(guò)程示意圖，等等，并且要求學(xué)生審題時(shí)一邊讀題一邊畫(huà)圖，養(yǎng)成習(xí)慣。
解題過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解答物理問(wèn)題的能力。如在運(yùn)動(dòng)學(xué)中，應(yīng)注意矢量正、負(fù)號(hào)的意義以及正確應(yīng)用;講解相遇或追擊問(wèn)題時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生將物理現(xiàn)象用數(shù)學(xué)式表達(dá)出來(lái);講運(yùn)動(dòng)學(xué)圖象時(shí)，結(jié)合運(yùn)動(dòng)過(guò)程示意圖講解，搞清圖象的意義，進(jìn)而學(xué)會(huì)用圖象分析過(guò)程、解決問(wèn)題。
3、教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生各方面的習(xí)慣和能力
(1)、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣與能力。學(xué)習(xí)物理要重在理解，只是教師講解，而學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，就不可能很好地消化所學(xué)知識(shí)，不可能真正想清其中的道理掌握它。在高一階段首先要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，獨(dú)立鉆研教材，課堂教學(xué)中要盡量多的給予學(xué)生自己思考、討論、分析的時(shí)間與機(jī)會(huì)，使他們逐步學(xué)會(huì)思考。
(2)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，使其具有終身學(xué)習(xí)的能力。在高一階段培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力應(yīng)從指導(dǎo)閱讀教材入手，使他們學(xué)會(huì)抓住課文中心，能提出問(wèn)題并設(shè)法解決。閱讀物理教材不能一掃而過(guò)，而應(yīng)潛心研讀，邊讀邊思考，挖掘提煉、對(duì)重要內(nèi)容反復(fù)推敲，對(duì)重要概念和規(guī)律要在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，養(yǎng)成遇到問(wèn)題能夠獨(dú)立思考以及通過(guò)閱讀教材、查閱有關(guān)書(shū)籍和資料的習(xí)慣。
(3)、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成先預(yù)習(xí)再聽(tīng)課，先復(fù)習(xí)再作業(yè)，及時(shí)歸納作總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先要上好高一開(kāi)學(xué)第一節(jié)的緒論課，教師對(duì)學(xué)生提出要求;每節(jié)課布置課后作業(yè)時(shí)，講明下一節(jié)授課內(nèi)容，使學(xué)生心中有數(shù)以便進(jìn)行預(yù)習(xí);實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持寫(xiě)預(yù)習(xí)報(bào)告，無(wú)預(yù)習(xí)報(bào)告不能做實(shí)驗(yàn)。要求學(xué)生能夠逐步做到不論多忙，也要在課前先預(yù)習(xí)教材。一章學(xué)完主動(dòng)地整理所學(xué)知識(shí)，找出知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。要指導(dǎo)學(xué)生課后及時(shí)歸納總結(jié)。
(4)、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。
通過(guò)課堂提問(wèn)和分析論述題，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)物理概念與規(guī)律分析解答物理問(wèn)題、認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象的習(xí)慣，要求學(xué)生“講理”而不是憑直覺(jué)。
通過(guò)課堂上教師對(duì)例題的分析和學(xué)生分析、討論、解答物理題，使學(xué)生注重物理過(guò)程的分析，養(yǎng)成先分析再解題的習(xí)慣。
嚴(yán)格做題規(guī)范，從中體會(huì)物理的思維方法，養(yǎng)成物理的思維習(xí)慣。
(5)、強(qiáng)調(diào)科學(xué)記憶，反對(duì)死記硬背�，F(xiàn)在學(xué)生不重視知識(shí)的記憶，或是什么都不記，或是死記硬背，許多學(xué)生到了高三才發(fā)現(xiàn)高一、高二時(shí)學(xué)的知識(shí)沒(méi)有記憶造成的困難。所以，從高一開(kāi)始就要要求學(xué)生重視記憶，尤其是對(duì)基本概念和基本規(guī)律的記憶。
總之，一定要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，順應(yīng)學(xué)生思維的發(fā)展規(guī)律，注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，方能順利的完成高一物理教學(xué)任務(wù)。
4、積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
5、"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"，在教學(xué)工作中難免有缺陷，例如，課堂語(yǔ)言平緩，語(yǔ)言不夠凝練等。因此做為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。
二、管理工作方面：
管理是學(xué)校工作中的重中之重，而教師管理工作的秘訣我覺(jué)得就是"愛(ài)"。師愛(ài)是偉大的、神圣的。師愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。師愛(ài)是"超凡脫俗"的愛(ài)。高爾基就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。"這種愛(ài)沒(méi)有血源和親情，沒(méi)有私利與目的，然而這種愛(ài)卻有一種巨大的力量。
1、愛(ài)就是關(guān)懷
師愛(ài)是教育的"潤(rùn)滑劑"，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才樂(lè)于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平，全面公平的愛(ài)是指教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
2、愛(ài)就是尊重。
尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的，所以我時(shí)刻的提醒自己教師是不能盛氣凌人的，更不能利用自己地位和權(quán)力污辱學(xué)生;我應(yīng)該從他們的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真;信任學(xué)生要信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。只有這樣，學(xué)生才能與我縮小心理距離。
3、愛(ài)就是責(zé)任。
其實(shí)，愛(ài)學(xué)生要深入地愛(ài)，要理智地愛(ài)。也就是說(shuō)要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣、不溺愛(ài)。對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、決不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂(lè)，更應(yīng)注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。
總之，參加青年教師培訓(xùn)，就像照鏡子一樣，從中看看自己有沒(méi)有這樣那樣的但是自己還沒(méi)注意到的不足，有則改之無(wú)則加勉。同時(shí)也要感謝領(lǐng)導(dǎo)們給予我們這樣寶貴的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，能使自己有更大的提升空間。
三、分層培養(yǎng)、鍛煉才干
1、制定成長(zhǎng)計(jì)劃，階梯式前行
中國(guó)有句俗話(huà)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，說(shuō)的是做事要有計(jì)劃，也就是我們制定的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃。當(dāng)今這個(gè)信息快速發(fā)展，人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)，青年教師必須自己努力汲取新的知識(shí)，善于接受新生事物，不斷更新先進(jìn)的教育觀念，才能始終走在現(xiàn)代教育的前沿，不辱時(shí)代賦予的使命。
為推動(dòng)青年教師的成長(zhǎng)，使其迅速地得到專(zhuān)業(yè)方面的成長(zhǎng)，在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)她們的自我價(jià)值，特制定了青年教師的成長(zhǎng)計(jì)劃。例如，0—3年的新青年教師每學(xué)期要完成一份有質(zhì)量的活動(dòng)設(shè)計(jì)、上好一個(gè)展示活動(dòng)、說(shuō)一次課、寫(xiě)好一份案例，加速成長(zhǎng)進(jìn)程爭(zhēng)取發(fā)表一到兩篇小文章;工作3年以上的青年教師，主要采取自學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)其一日活動(dòng)的組織實(shí)施的管理，案頭工作重點(diǎn)落在寫(xiě)好一篇教學(xué)論文、積極申報(bào)校級(jí)課題。5年以上成熟型青年教師重點(diǎn)落在形成教學(xué)特色和開(kāi)展高一層層次的課題研究等等。
2、按需分層，補(bǔ)償式發(fā)展
所謂的按需分層就是針對(duì)教師不同的需求進(jìn)行不同層次的滿(mǎn)足和補(bǔ)償。分層教育的起點(diǎn)在于，明確教師的個(gè)體差異并按差異實(shí)施幫助。古希臘人把“能認(rèn)識(shí)自己”看成是人的最高智慧。而作為幼兒園的一名管理者，最大的智慧就在于能夠看清每一位青年教師的需求。我們都知道每個(gè)階段上，教師所需所求，他們面臨的困難都是各不相同的。比如，對(duì)新上崗的教師來(lái)說(shuō)，他們正處于角色轉(zhuǎn)換期間，工作方面，他們所擔(dān)心的是自己能不能勝任工作，能不能管好孩子，尤其是面對(duì)家長(zhǎng)，他們常會(huì)表現(xiàn)出手足無(wú)措的窘態(tài)等等，他們碰到的困難往往是把握不住教材難點(diǎn)、重點(diǎn)，他們?cè)谔幚砗⒆由蓡?wèn)題上缺少方法等，他們所希望的是能得到老教師指點(diǎn)，能使自己盡快適應(yīng)工作環(huán)境。再比如工作了3--5年這個(gè)層面上的青年教師來(lái)說(shuō)，工作方面，他們已能較熟練地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律施教，他們所擔(dān)心的是他的工作能不能得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)可，他們面臨的困難是如何在已有的基礎(chǔ)上，形成個(gè)人特色;他們所希望的是能夠得到學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平。
四、運(yùn)用“內(nèi)壓”，穩(wěn)步發(fā)展
“內(nèi)壓”是指作用于自身的一種垂直力，是教師對(duì)自我進(jìn)步與發(fā)展的一種內(nèi)在動(dòng)力，它可以給前進(jìn)的人們以無(wú)窮的力量。現(xiàn)在的青年教師理論知識(shí)豐富，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)貧乏;成就欲望強(qiáng)烈，奉獻(xiàn)觀念淡薄;目標(biāo)志向遠(yuǎn)大，行動(dòng)措施欠實(shí)?從青年教師的成長(zhǎng)規(guī)律看，主要須具備：良好的發(fā)展環(huán)境，遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和過(guò)硬的教學(xué)實(shí)施能力?針對(duì)以上特點(diǎn)和條件，幼兒園必須成為一個(gè)吸引人的樂(lè)園，牢牢吸引住青年教師，使之成為一方創(chuàng)業(yè)的樂(lè)土，讓他們心情舒暢?安職樂(lè)業(yè)?
我園的人際人文環(huán)境既溫馨又有競(jìng)爭(zhēng)。充滿(mǎn)激情的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)氛圍，為教師的事業(yè)發(fā)展提供平臺(tái)，讓更多的青年教師得到自信與實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并全身心地投入到教育教學(xué)中去?
1、競(jìng)爭(zhēng)，添加內(nèi)壓的催化劑。
競(jìng)爭(zhēng)是一種催化劑，它能激發(fā)人們勤學(xué)苦練，奮發(fā)向上。開(kāi)展競(jìng)賽，能夠使優(yōu)秀教師冒尖。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，才能使一大批能人脫穎而出，茁壯成長(zhǎng)。在我們的管理中，我們善于創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，給予青年公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。如：開(kāi)展園內(nèi)青年教師基本功競(jìng)賽，提供她們施展才華的“舞臺(tái)”。開(kāi)展“一課多研、上研討課、匯報(bào)課;進(jìn)行案例分析，觀察錄像課”，讓青年教師暢所欲言，充分吸收他們的意見(jiàn);開(kāi)展教學(xué)基本功、教學(xué)能力、教學(xué)管理等方面的競(jìng)賽活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)向上的氛圍，促使青年教師在競(jìng)賽中脫穎而出。
2、挑擔(dān)，增加內(nèi)壓的原動(dòng)力。
挑擔(dān)是增加青年教師內(nèi)壓的一種原動(dòng)力，它能激發(fā)教師內(nèi)部的責(zé)任感和成就感，從而產(chǎn)生一種自我向上的動(dòng)力。對(duì)一些教學(xué)基本功扎實(shí)、業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的青年教師，我們適時(shí)加壓，讓她們挑起教學(xué)改革的擔(dān)子，獨(dú)擋一面地開(kāi)展工作;對(duì)有一定教學(xué)研究能力的青年骨干教師，及時(shí)讓其參與有關(guān)課題研究，使之挑起教育科研的重任，讓她們看到自身存在的價(jià)值。同時(shí)運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)教師制定切實(shí)可行的、有層次、有追求的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)，并使其成為工作的動(dòng)力。如采取“競(jìng)聘上崗制”、“雙向選擇制”、“績(jī)效工資制”等等激勵(lì)措施，最大限度地挖掘教師主動(dòng)工作的熱情。青年教師的成長(zhǎng)既要有理論的學(xué)習(xí)，更需要有實(shí)踐的支撐，科研活動(dòng)的深入開(kāi)展是促進(jìn)青年教師成長(zhǎng)的重要途徑。我們鼓勵(lì)所有的青年教師參加教科研活動(dòng)，讓每個(gè)教師輪流做主持人、實(shí)施人和主講人，在角色互換的過(guò)程中，鍛煉她們的能力、才干和膽識(shí)。
我們認(rèn)為，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，最終取決于教師的自我需求和自覺(jué)行動(dòng)?讓青年教師懷抱一種強(qiáng)烈的內(nèi)需與渴求，有一種知之不足的意愿與期待，這樣才能真正起到促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用?為此，我們?cè)谇嗄杲處熐懊鏄?shù)起一批引領(lǐng)前行的旗子，如“教學(xué)能手、教壇新秀、基本功競(jìng)賽優(yōu)勝者”。以思想引導(dǎo)?目標(biāo)引導(dǎo)?榜樣引導(dǎo)三方合一的力量解決青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的內(nèi)因和外因問(wèn)題?
五、搭建平臺(tái)、推陳出新
素質(zhì)教育是以人為本的教育，著力點(diǎn)在于開(kāi)發(fā)人的潛能。幼兒園要努力為幼兒教師創(chuàng)設(shè)發(fā)展的空間，給教師健康個(gè)性的張揚(yáng)提供足夠的平臺(tái)。為使青年教師更快成長(zhǎng)，我們多方創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，給青年教師更多的表現(xiàn)、參與、實(shí)現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)。
每個(gè)學(xué)期有計(jì)劃地派出青年教師到省、市聽(tīng)特級(jí)教師教課或?qū)＜抑v座，到外地學(xué)校聽(tīng)課取經(jīng)，派青年教師參加市、縣教學(xué)研討會(huì)和優(yōu)質(zhì)課展示會(huì)等。同時(shí)，我們還邀請(qǐng)教育界知名教授和專(zhuān)家等來(lái)校講學(xué);積極主動(dòng)在本校承辦縣教研室召開(kāi)的縣級(jí)大型教研活動(dòng)，讓更多的流動(dòng)導(dǎo)師來(lái)校傳經(jīng)送寶，多渠道、多方式地培養(yǎng)青年教師。
幾年來(lái)通過(guò)對(duì)青年教師堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)，使得一大批青年教師脫穎而出，成為我園保教工作的中堅(jiān)力量，為我園教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提高與幼教理念的更新作出了重要貢獻(xiàn)?學(xué)校在近年來(lái)培養(yǎng)出了市級(jí)教壇新秀3人，市級(jí)教壇能手2人，市級(jí)青年教師基本功競(jìng)賽獲得者4人，市A級(jí)課獲得者兩人，形成了一個(gè)優(yōu)秀青年教師群體，進(jìn)而大大促進(jìn)了幼兒園的迅速崛起，在“十二五”發(fā)展規(guī)劃中我園還將一如既往地為青年教師搭建專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)舞臺(tái)!
青年教師是幼兒園的未來(lái)和希望，培養(yǎng)青年教師是我們義不容辭的責(zé)任，它不是一朝一夕、一蹴而就的事情，需要我們長(zhǎng)期不懈的努力�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，在今后的工作中，我們將一如既往地為青年教師搭建綠色成長(zhǎng)平臺(tái)，做教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的導(dǎo)航者和引領(lǐng)者，使每個(gè)青年教師在幼兒園這塊沃土上，健康、茁壯成長(zhǎng)
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇2
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼兩個(gè)月的暑假生活結(jié)束了。回望庸庸碌碌的暑假生活，還真有盼望開(kāi)學(xué)的感覺(jué)。8月30日聯(lián)合校組織了全鎮(zhèn)語(yǔ)文教師的培訓(xùn)活動(dòng)，結(jié)束培訓(xùn)后感覺(jué)受益匪淺，如沐甘霖。
培訓(xùn)伊始，聯(lián)合校業(yè)務(wù)校長(zhǎng)張校長(zhǎng)發(fā)表了講話(huà)，首先張校長(zhǎng)代表全體教師向今年新教師的到來(lái)表示了熱烈歡迎�；赝哪昵暗淖约壕褪恰靶陆處煛边@個(gè)角色，初入教師行業(yè)時(shí)的迷茫和彷徨現(xiàn)在仍歷歷在目，今天看到這些年輕的新教師仿佛看到了當(dāng)年的自己。隨后張校長(zhǎng)希望參加培訓(xùn)的全體教師能夠認(rèn)真把握這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提升自己。
培訓(xùn)活動(dòng)的第二項(xiàng)是聯(lián)合校語(yǔ)文教研員張紅麗老師給大家分享了自己從教多年的一些心得體會(huì)：從心出發(fā)，用愛(ài)護(hù)航——做一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師。張老師分別從如何備課、上課，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，如何與家長(zhǎng)有限的溝通，以及教師自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)等幾個(gè)方面和老師們進(jìn)行了溝通交流。
聽(tīng)完張老師的交流分享，感覺(jué)自己雖然已經(jīng)從教四年，但還沒(méi)有做到各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。有時(shí)備課不充分，上課時(shí)只顧自己講解而沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生，與家長(zhǎng)的溝通較少等。尤其是張老師提到的自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，俗話(huà)說(shuō)如果要給學(xué)生一杯水，自己就先要有一桶水，現(xiàn)在更是提倡要給學(xué)生一桶水自己必須要是細(xì)水長(zhǎng)流，因此今后我要努力充實(shí)自己，提高自身的綜合素養(yǎng)，做一名讓學(xué)生敬佩的“博學(xué)教師”。
培訓(xùn)最后我們聽(tīng)取了三位專(zhuān)家的語(yǔ)文課，雖然是播放的視頻，但聽(tīng)完后讓我受益頗多，讓我對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法有了新的認(rèn)識(shí)。下面我就具體說(shuō)說(shuō)聽(tīng)完三節(jié)課后我的滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。
第一節(jié)課是語(yǔ)文七彩課堂特等獎(jiǎng)沈艷艷要是執(zhí)教的小學(xué)一年級(jí)課文《端午粽》，課前的小游戲既引起了孩子們的學(xué)習(xí)興趣又恰如其分的引入了課題。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沈老師抓住小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的性格和學(xué)習(xí)特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)生字詞和課文的感情朗讀，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“豆”字時(shí)，沈老師用幾種豆子的實(shí)物形態(tài)拼出了“豆”字，這樣的做法一下字就讓一年級(jí)的孩子記住了這個(gè)字的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)“豆”“午”“節(jié)”時(shí)，沈老師著重提醒了孩子們長(zhǎng)橫的寫(xiě)法，對(duì)比中讓孩子加深印象。語(yǔ)文教學(xué)的精髓就在于閱讀，沈老師的教學(xué)過(guò)程中采用了多種形式的朗讀：自由讀、齊讀、指生讀、師生共讀、配樂(lè)讀等等，沈老師結(jié)合課文內(nèi)容將感情朗讀指導(dǎo)的非常到位，我都沉浸在了香甜的粽子里……這都是我要多多學(xué)習(xí)的地方。
接下來(lái)是特級(jí)教師戴建榮老師的古詩(shī)教學(xué)《江雪》，雖然自己已經(jīng)從教四年，但始終沒(méi)有弄明白古詩(shī)課到底怎么上。是逐句翻譯讓學(xué)生背詩(shī)背意?還是讓學(xué)生結(jié)合教輔自主學(xué)習(xí)。我基本是采用的前一種教學(xué)方式：帶領(lǐng)學(xué)生翻譯字詞，指導(dǎo)背誦古詩(shī)，結(jié)合教輔了解作者想要表達(dá)的情感。但戴老師的這節(jié)古詩(shī)課讓我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)：沒(méi)有必要譯字譯詩(shī)，讓學(xué)生在讀中悟、在悟中讀。戴老師也打破了傳統(tǒng)的字正腔圓的讀法，而是指導(dǎo)學(xué)生吟誦，重點(diǎn)字詞吟唱出來(lái)，同時(shí)戴老師給同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了作者柳宗元的生平經(jīng)歷尤其是一再被貶的時(shí)代背景，這樣的引導(dǎo)使學(xué)生自然而然的就明白了詩(shī)中作者寄予的情感，讀著讀著孩子們就背誦下來(lái)了，整節(jié)課既輕松又收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
最后一節(jié)是特級(jí)教師薛法根老師的《珍珠鳥(niǎo)》，薛老師的課堂也是生動(dòng)有趣、笑聲不斷。課堂上薛老師把主動(dòng)權(quán)都交給了學(xué)生，一步步引導(dǎo)學(xué)生去概括這只小“雛”都有哪些活動(dòng)，從概括的活動(dòng)中延伸到情，最后引出文章中心“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界”。薛老師還引導(dǎo)學(xué)生由文章中心聯(lián)系生活實(shí)踐，讓學(xué)生自由談?wù)勛约荷钪杏嘘P(guān)信賴(lài)的話(huà)題，大家暢所欲言，氣氛活躍。
在這三位老師身上我學(xué)到了很多，三位老師都做到了以下幾點(diǎn)：
1、在課堂教學(xué)過(guò)程中都有隨文識(shí)字教學(xué)。
2、都注重指導(dǎo)感情朗讀，在讀中悟，悟中讀，體會(huì)作者的情感。
3、把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，真正的讓學(xué)生成為課堂的主任。
4、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是薛老師一直在著重培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
一上午的培訓(xùn)真是讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解，在今后的教學(xué)中我要多多反思和學(xué)習(xí)，不能故步自封，創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生愛(ài)上老師，愛(ài)上語(yǔ)文。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇3
一、怎樣把握基本形
小學(xué)低年級(jí)教材從造型的角度看都是采用的是平面造型，不追求立體感和空間深度，在教材介紹了基本形、圓形、方形、三角形，范畫(huà)和練習(xí)都是由這些基本形所組成的簡(jiǎn)單形象，教材的宗旨就是要引導(dǎo)學(xué)生用基本形的概念去觀察、理解和表現(xiàn)具體的形象，因此要特別注意把握教學(xué)的尺度。
比如，低年級(jí)學(xué)生畫(huà)人的動(dòng)態(tài)是很困難的，但是只要學(xué)生能運(yùn)用橢圓形、方形等基本形來(lái)畫(huà)出人物的動(dòng)態(tài)，比例大體上正確就可以了，不能一下子向?qū)W生提出形體、結(jié)構(gòu)、衣紋組織等較高的要求，在低年級(jí)階段，關(guān)鍵就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)的眼光去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)周?chē)臇|西，讓他們認(rèn)為看什么都要通過(guò)基本形去概括物體外形的習(xí)慣。
這種觀察方法首先要能看出具體物象是方的、圓的，還是三角形的，進(jìn)一步就要能觀察出這些基本形在比例上的變化，更進(jìn)一步就要在一個(gè)物體由幾個(gè)基本形組合成的情況下。
能觀察出哪部分是方形，哪部份是圓形，哪部份是大的，哪部份是小的，以及這部份與那部份組合的具體方式，在教學(xué)中，要把基本形的概念貫穿到每一個(gè)練習(xí)中去，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)基本形去觀察，理解形象的特征，培養(yǎng)起整體觀念，這對(duì)到中高年級(jí)深入學(xué)習(xí)是很有益的，因此，低年級(jí)教材的重點(diǎn)就是要讓學(xué)生對(duì)基本形的把握，同時(shí)每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)把基本形看成是繪畫(huà)觀察和表現(xiàn)的最基本的方法之一。
二、如何把握色彩的感覺(jué)
在低年級(jí)教材中的色形是很豐富的，學(xué)生可以從教材中接觸到五彩斑讕的色彩世界。在第一冊(cè)向?qū)W生介紹了三原色的和三間色，在第二冊(cè)通過(guò)色彩的空間混合和色彩轉(zhuǎn)輪制作，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)原色的并置和混合產(chǎn)生了新的色彩感覺(jué)。同時(shí)在低年級(jí)階段，學(xué)生看色用的材料是彩色筆和油畫(huà)棒，因此，不容易通過(guò)色彩的直接混合去認(rèn)識(shí)色彩的變化。
教材中色彩認(rèn)識(shí)的介紹與手工制作結(jié)合起來(lái)，這是非常有趣的，只要我們把握住教材的關(guān)鍵，就是利用各種練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的色彩感覺(jué)。比如，原色“紅”加上原色“黃”，變成“橙色”，如果在教學(xué)中對(duì)學(xué)生講，學(xué)生是很難理解的。只有當(dāng)色彩輪轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，轉(zhuǎn)輪上的紅色和黃色呈現(xiàn)出橙色的相貌，這才能算完成了數(shù)學(xué)任務(wù)。按教材的要求學(xué)生除了將使用原色和間色作畫(huà)，還多處出現(xiàn)灰色。此外將利用教材中的各種彩色范畫(huà)，指導(dǎo)學(xué)生去辯別色彩間的差異，擴(kuò)大色彩感知的面，同時(shí)，要求學(xué)生能準(zhǔn)確地把各種顏色和它們的名稱(chēng)對(duì)上號(hào)，在低段教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的色彩感覺(jué)是與基本功訓(xùn)練并重的一項(xiàng)根本任務(wù)。
三、想象創(chuàng)造意識(shí)的把握，做好美術(shù)教學(xué)工作計(jì)劃
在低年級(jí)教材中也安排了大量的創(chuàng)作課，這些課是同學(xué)們進(jìn)行綜合練習(xí)，檢查對(duì)所學(xué)的造型、色彩知識(shí)的掌握情況，同時(shí)便是同學(xué)們發(fā)揮自己想象能力的好機(jī)會(huì)。
因此，在教材的把握上應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生中超出教材范圍的好想法。在低年級(jí)教材中還設(shè)計(jì)了大量的手工課。學(xué)生們?cè)谑止趧?dòng)中見(jiàn)到自己手中的材料變成了各種有趣的形象，一定是喜出望外的。這實(shí)際上是學(xué)生們?cè)谑止趧?dòng)中獲得的創(chuàng)造的喜悅。如果我們只是滿(mǎn)足于教會(huì)學(xué)生做一件件手工，而忘記了去引導(dǎo)學(xué)生獲取創(chuàng)造的歡樂(lè)，那是非常遺憾的事。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇4
正值金秋時(shí)節(jié)，這真是一個(gè)收獲的季節(jié)。在鄭州市體育館傾聽(tīng)了“兩岸三地”班主任素質(zhì)與技能培訓(xùn)會(huì)，會(huì)上數(shù)十位教育名家他們侃侃而談，讓在場(chǎng)的每一位教育工作者都深感敬佩，不僅為他們的幽默言語(yǔ)，更為他們的行動(dòng)所感動(dòng)。其中全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任萬(wàn)平老師，和來(lái)自河南在廣州河南在廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)的優(yōu)秀班主任賈高見(jiàn)老師的《小活動(dòng)，大德育——活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座，給了我極深的印象。
在我們平時(shí)的工作中，大多數(shù)教師認(rèn)為自己的職業(yè)很辛苦，好像所得到的歡樂(lè)很少，對(duì)于班主任工作更是不愿去做，認(rèn)為苦，累，有時(shí)又不被人理解，而萬(wàn)老師和賈老師的報(bào)告，不僅似一股甘泉灑在了我們的心中，更像一把鑰匙開(kāi)啟了我們的心靈之窗。
首先，來(lái)自廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)任教的賈高見(jiàn)老師的《小活動(dòng)，大德育——活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座，更是讓在座的班主任心生感慨：活動(dòng)雖小，威力其大!是的，班主任工作是一個(gè)小舞臺(tái)，但它卻能展示我們的大智慧!
賈老師的講座讓我們沉思班主任工作的深層意義。班主任工作，也是一門(mén)極具挑戰(zhàn)的管理學(xué)，可是，在我們剛走上講臺(tái)時(shí)，是不知道“管理”兩字是怎樣寫(xiě)的!所以許多班主任工作了多年，辛苦了多年，付出了多年，最后收獲的或許是學(xué)生的怨言、領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)。“用正確的時(shí)間做有效的事”，要達(dá)到這種工作境界，定要明白何謂“管理”吧。
(一)班集體的文化管理
文化管理包括個(gè)人管理、制度管理、權(quán)變策略、核心理念等范疇。當(dāng)班主任，一定要知道“核心理念”的深義。沒(méi)有文化理念管理的班集體必將成為一盤(pán)散沙。作為班主任，應(yīng)當(dāng)與同學(xué)們一起分析高中學(xué)習(xí)的目標(biāo)，集體中每個(gè)個(gè)體的目標(biāo)和價(jià)值。一起制定班規(guī)、班訓(xùn)、班旗，一起與同學(xué)們構(gòu)筑有特色的班集體。
這樣，班級(jí)的文化也就自然而然地建立起來(lái)。在班集體文化管理這方面，賈老師老師做得非常好。他與同學(xué)們共同創(chuàng)設(shè)的班級(jí)目標(biāo)，小組討論甚至采用辯論的形式制定班規(guī)，老師則是為同學(xué)們服務(wù)，電腦操作記錄學(xué)生們所指定的班規(guī)，表面看讓同學(xué)們平等的空間，實(shí)際上是老師就像如來(lái)佛祖一樣，既給力學(xué)生極大地發(fā)展空間，但又讓孩子自覺(jué)主動(dòng)的為班級(jí)服務(wù)，又不脫離班級(jí)學(xué)校的管理，尤其讓我贊同的是當(dāng)他們的班規(guī)與學(xué)校大規(guī)則沖突時(shí)，老師又會(huì)民主的讓學(xué)生表態(tài)，個(gè)人服從于集體。自己制訂的班規(guī)，他們就做到了言出必行，他們班的手機(jī)“零分”事件，更讓我感受到了賈老師的智慧，既巧妙地處理了此事，又讓學(xué)生覺(jué)得老師很民主，這樣他們就會(huì)更喜歡自己的班級(jí)，更會(huì)做事情一直勇往直前。而這前行的動(dòng)力，來(lái)自于賈老師老師先進(jìn)的班級(jí)管理理念。
這不正是老子所說(shuō)的“后其身而身先，外其身而身存”的智慧嗎?賈老師不是牽著學(xué)生的鼻子在前面走，她隱在學(xué)生的身后，讓學(xué)生在前面“沖鋒陷陣”，可是她所創(chuàng)設(shè)的班級(jí)特色文化，卻時(shí)時(shí)在前面引領(lǐng)著學(xué)生前進(jìn)!
(二)正面接觸敏感話(huà)題，走進(jìn)學(xué)生心靈
聽(tīng)賈老師的報(bào)告不同于以往的一些報(bào)告，好多是空談理論，而到了真實(shí)工作環(huán)境中，卻很難操作，在班級(jí)的管理中，它不僅介紹了使用的班干部如何聘用，更精確到了課代表的使用，三個(gè)課代表，一個(gè)負(fù)責(zé)課前領(lǐng)著學(xué)生做預(yù)習(xí)工作，一個(gè)管收發(fā)作業(yè)，另外一個(gè)則統(tǒng)計(jì)作業(yè)情況，并報(bào)班級(jí)秘書(shū)處按版班規(guī)處理，細(xì)想自己平時(shí)的工作，課代表有，但是由于沒(méi)有給孩子確切的明確分工，有時(shí)就造成了很多工作的上的被動(dòng)，尤其是對(duì)于小學(xué)的孩子更需要老師的及時(shí)的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。
小的細(xì)節(jié)是我們都可能發(fā)現(xiàn)的，但是貴在堅(jiān)持和悉心指導(dǎo)。其次他的報(bào)告中提到了班級(jí)的一個(gè)重要活動(dòng)“愛(ài)情話(huà)題”，這對(duì)于我們一般的班主任，無(wú)論是初中的還是高中的，可能都會(huì)采用不出現(xiàn)事情就不說(shuō)，能回避就回避，更別說(shuō)公開(kāi)的讓學(xué)生談?wù)撟约簩?duì)愛(ài)情的看法這一問(wèn)題了，優(yōu)勢(shì)越是這樣的遮遮掩掩，反而使那些豆蔻年華的孩子想入非非，甚至因此誤了自己的學(xué)業(yè)和前途，或者說(shuō)還會(huì)出現(xiàn)一些混沌期中的書(shū)呆子型的學(xué)生。賈老師不愧是優(yōu)秀的班主任，無(wú)論任何事情都采用了極妙去處理，他采用的是讓學(xué)生自己收集材料，有的學(xué)生起初都不愿參與，不愿意吃那個(gè)開(kāi)心扉說(shuō)出自己對(duì)愛(ài)情的看法，有的甚至害怕同學(xué)嘲笑，賈老師曉之以理動(dòng)之以情，打消了孩子的顧慮。
最終，學(xué)生的成果讓老師聽(tīng)報(bào)告的老師無(wú)不為之震驚，很難想象那是一群高中生的作品，他們的一些觀點(diǎn)并非我們成人所想的那樣，他們的思想很好，并且也體現(xiàn)了當(dāng)代高中生心理和年齡特點(diǎn)，并且緊跟時(shí)代步伐。最后賈老師又以高質(zhì)量的課件向?qū)W生展示了自己對(duì)愛(ài)情的看法，不僅對(duì)學(xué)生的做法加以肯定同時(shí)又向?qū)W生展示了自己對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)。真的是一劍雙雕，不僅增加了教育工作的透明度，更以此活動(dòng)走近學(xué)生，一個(gè)小的活動(dòng)體現(xiàn)了大的德育工作。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇5
20xx的5月，我懷著興奮的心情參加市第八期小學(xué)數(shù)學(xué)青年教師骨干培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)四個(gè)學(xué)期的洗禮，迎來(lái)了結(jié)業(yè)典禮。此刻的我有豐收的喜悅，幸福的感覺(jué)，更有離別的惆悵——過(guò)去的這段難忘的培訓(xùn)經(jīng)歷一幕幕呈現(xiàn)眼前，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、全面有效高質(zhì)量的培訓(xùn)：
在這里我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了小學(xué)數(shù)學(xué)各方面的知識(shí)。備課上課說(shuō)課評(píng)課，步步深入;亮相課研討課考核課，目標(biāo)明確經(jīng)緯分明;案例顆例論文撰寫(xiě)把握方向，及時(shí)指導(dǎo)。還清晰的記著導(dǎo)師們?yōu)槲覀兙臏?zhǔn)備的一道道數(shù)學(xué)大餐，耐心的給我指明前進(jìn)的航線(xiàn)。
二、導(dǎo)師的人格魅力和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)：
著名特級(jí)教師黃老師的熱忱和平易近人，認(rèn)真的上好每一節(jié)課和不斷學(xué)習(xí)的勁頭;睿智大氣對(duì)事業(yè)追求完美的謝老師;總是采用探討式教學(xué)的楊老師;……是您們的高尚的人格魅力和高深的數(shù)學(xué)造詣?dòng)绊懼遥刮以谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有了新的思考和探索。
三、異地培訓(xùn)，開(kāi)拓眼界：
在20xx年的春夏之季，我們有幸在學(xué)校的大力支持下來(lái)到美麗的西子湖畔，聆聽(tīng)浙江教育學(xué)院吳衛(wèi)東蔣麗萍等教授的前沿理論指導(dǎo)，還能到著名的學(xué)軍小學(xué)西湖小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，聽(tīng)真實(shí)的課堂，真誠(chéng)的交流研討學(xué)習(xí)，受益匪淺!
四、學(xué)風(fēng)盛，班風(fēng)好，真誠(chéng)和諧：
本期骨干班學(xué)員之間非常團(tuán)結(jié)，肯學(xué)習(xí)，會(huì)鉆研，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣很濃。我深為自己是其中一份而自豪，特別是陳秀道同學(xué)的大度大氣，李風(fēng)月同學(xué)的勤奮進(jìn)取，鮑奉慧的沉穩(wěn)詼諧……給我留下了深刻的形象，同學(xué)是最真誠(chéng)的，最可貴的，特別是我們骨干班的同學(xué)，這么長(zhǎng)時(shí)間相聚在一起學(xué)習(xí)生活交流，在班主任謝老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我相信培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但導(dǎo)師和同學(xué)，同學(xué)和同學(xué)之間的聯(lián)系決不會(huì)斷，反而隨時(shí)光而雋永。
五、個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展：
在培訓(xùn)初，謝老師就讓我們制定發(fā)展規(guī)劃，當(dāng)時(shí)我是這樣寫(xiě)的，熟悉小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，有一定的課堂調(diào)控能力，能勝任本學(xué)科教學(xué)工作;論文獲獎(jiǎng)，評(píng)上小學(xué)高級(jí)(數(shù)學(xué))。今天這些都實(shí)現(xiàn)了，在今年11月份舉行的全市統(tǒng)一中級(jí)職稱(chēng)考試中取得C1模塊第一名的好成績(jī)，當(dāng)然成績(jī)的取得離不開(kāi)導(dǎo)師們孜孜不倦的教導(dǎo)和同學(xué)們誠(chéng)心相助!在以后的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要加倍努力，向老師同學(xué)學(xué)習(xí)，向更高的目標(biāo)前進(jìn)!
六、搭建教科研平臺(tái)，后續(xù)引導(dǎo)：
在培訓(xùn)時(shí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了教科研論文課題的撰寫(xiě)，但在真實(shí)的工作中，可能還不夠，實(shí)施起來(lái)有難度，請(qǐng)求進(jìn)修學(xué)校和導(dǎo)師要關(guān)注學(xué)員的后續(xù)發(fā)展，繼續(xù)引導(dǎo)提升!
綜上所述，我認(rèn)為參加本期骨干班培訓(xùn)是非常合適和必需的，是我教學(xué)生涯中的一座里程碑，給我的影響不僅僅是現(xiàn)在的，還為我今后的人生道路指明了方向。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇6
一、教師形象設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┓b體現(xiàn)職業(yè)性
1.色彩運(yùn)用。
無(wú)彩色是黑、白、灰三色，有彩色是除了無(wú)彩色以外的其他顏色。無(wú)彩色比有彩色更內(nèi)斂，有彩色比無(wú)彩色更活躍。顏色像人一樣具有性格，有冷色和暖色之分。比如藍(lán)、綠、紫是冷色，色彩性格是冷靜、平和。紅、橙、黃是暖色，色彩性格是熱烈、活潑。在參加講座的人較少時(shí)，演講者選擇深色的服裝，可以使聽(tīng)眾的注意力集中于演講的內(nèi)容。鮮艷的顏色較適合比較大場(chǎng)景或傳媒講座，如果參加講座的人很多，演講者可以通過(guò)穿著顏色鮮艷的服裝來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)的穿透力突出自己。教師服裝的顏色可以營(yíng)造不同的氣氛，因此可根據(jù)授課內(nèi)容與風(fēng)格選擇顏色。淺色顯得開(kāi)朗活潑，可以營(yíng)造輕松的氛圍；深色顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，可以使現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)肅起來(lái)；含灰的中間色易顯平和，易產(chǎn)生和諧的氣氛。色彩對(duì)比跳躍，易產(chǎn)生活躍氣氛；色彩和諧統(tǒng)一，易產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ч簧蕟渭�，學(xué)生注意力易集中到授課內(nèi)容上；相反色彩太多，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力難以集中。衣服顏色搭配的原則是上淺下深，這種組合穩(wěn)定，更有職業(yè)感；上深下淺的組合不穩(wěn)定，會(huì)削弱職業(yè)感，這種組合易讓人注意到肢體，適合形體教師。
2.款式選擇。
服飾禁忌：臟、破、舊、皺、亂、怪、短、露、透、緊。吊帶衫、露臍裝、拖鞋，性感隨意，但應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)校。教師可以在私人場(chǎng)合，比如在家、逛街、與朋友會(huì)面等場(chǎng)合穿著。以西裝為例：首先，要合體，否則影響效果。其次，西裝里面的襯衣領(lǐng)子和袖口一定要長(zhǎng)出西裝1至2厘米，避免皮膚油脂污染西服面料。再次，扣子的扣法取決于扣子的數(shù)目。單�？劭煽劭刹豢郏浑p�？垡凵厦娴囊涣；騼闪６疾豢郏蝗？壑豢壑虚g的一�；蛏厦娴膬闪�；超過(guò)3粒的扣中間及中間偏上的扣子。扣子的系法遵循“就上不就下”的原則。穿西裝在落座前要把扣子解開(kāi)，起身后把扣子扣起來(lái)或不扣，以防西服扭曲變形。一般而言，同樣款式的衣服，有領(lǐng)比無(wú)領(lǐng)顯正式，有袖比無(wú)袖更顯端莊，無(wú)領(lǐng)又無(wú)袖的服裝缺乏職業(yè)感。沒(méi)有挽袖，顯得很正式；把袖子挽起來(lái)，給人的感覺(jué)是放松隨意。系扣子顯得正式，不系扣子顯得放松。因此教師在教學(xué)場(chǎng)合穿職業(yè)裝要系上扣子，避免挽袖，顯示職業(yè)感。
3.配飾選用。
在教學(xué)場(chǎng)合佩戴的首飾忌諱：多、亂、雜、幼稚、虛華、叮當(dāng)作響和搖曳不止。若服裝的顏色較暗沉，可以選擇夸張的飾品，來(lái)突出演講者。夸張的配飾較適合于大場(chǎng)景遠(yuǎn)距離的講座；近距離的講座或授課不適合佩戴夸張的飾品，因?yàn)槁?tīng)講座的人會(huì)注意飾品，難以集中注意力。造型夸張的首飾沒(méi)有職業(yè)感，選飾品時(shí)注意飾品不要比本人更奪目，不戴首飾或戴小型且造型不夸張的首飾更有教師職業(yè)感。課堂不宜戴墨鏡，戴變色鏡時(shí)需在門(mén)口停留兩三分鐘后再走向講臺(tái)。古代戴帽子是見(jiàn)面禮儀，而現(xiàn)代禮儀認(rèn)為脫帽是對(duì)對(duì)方的尊重，除非帽子是服飾的一部分。
�。ǘ┌l(fā)型妝容要自然
規(guī)范的教師發(fā)型要求：整齊、清潔、固定、自然、光澤、美觀、長(zhǎng)短適中。男士發(fā)型要做到五點(diǎn)，即短不光頭、前不覆額、側(cè)不遮耳、后不齊領(lǐng)、面不留須。女士發(fā)型要做到三點(diǎn)，即短不光頭，前不過(guò)眉，過(guò)肩宜扎起。雞冠頭、黃頭發(fā)雖然嫵媚動(dòng)人，但不適合教師。女教師留長(zhǎng)發(fā)，不好打理的，可以買(mǎi)個(gè)發(fā)卡或發(fā)箍固定。教師可以化自然妝，每天應(yīng)在盡量短的時(shí)間內(nèi)讓自己看上去清潔、端莊、大方。
�。ㄈ﹤�(gè)性化與社會(huì)化相融合
教師的儀表形象是教師精神面貌最直觀的反映，是學(xué)生認(rèn)識(shí)教師的最先感知。教師個(gè)人既想展現(xiàn)個(gè)性特征，又不違背教師傳統(tǒng)，就要把握好“度”。藝術(shù)系的老師留長(zhǎng)發(fā)，有時(shí)候頭發(fā)遮住眼睛，從頭發(fā)縫里看人，這些都是“不及”的情況。有的老師把頭發(fā)弄得像要赴宴，就“過(guò)”了。當(dāng)服裝的顏色太多或款式太過(guò)，也要注意把握“度”。
�。ㄋ模﹤鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相融合
傳統(tǒng)服飾會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很落伍，不符合年輕人的欣賞品位。如果衣服過(guò)透，裝飾過(guò)多，也會(huì)分散人的注意力。需將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合，當(dāng)服裝色彩比較沉穩(wěn)，在款式上又有現(xiàn)代的成分時(shí)，教師在課堂上更易受到學(xué)生的歡迎。當(dāng)現(xiàn)代的服飾過(guò)于暴露，而傳統(tǒng)的服飾包裹得太嚴(yán)款式又過(guò)于陳舊時(shí)，可采取二者相融合的方式。比如吊帶衫穿在里面，舊外套和它很搭，穿在外面，將兩件衣服融為一體，形成傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的職業(yè)形象，效果甚佳。
二、教師禮儀養(yǎng)成
禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的尺度，教師公共禮儀形象是教師在公共場(chǎng)合所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和�？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！薄盾髯有奚怼分杏涊d：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無(wú)禮何以正身？無(wú)師，吾安知禮之為是也？”自古以來(lái)，禮儀就為教育家所推崇。
�。ㄒ唬┝⒌聵�(shù)人，以人為本
教師禮儀是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[20xx]16號(hào)）中要求“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”。德育教育至關(guān)重要，所謂“欲明人者先自明”。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，必須注重自身的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)上的深造，以崇高的理想、堅(jiān)定的信念、高尚的道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去熏陶影響學(xué)生。反之，教師如果不注意自我形象，對(duì)待教學(xué)工作思想消極、情緒低落，甚至有不正確的人生觀、價(jià)值觀，必將學(xué)生引向歧途。
（二）言為心聲，注重細(xì)節(jié)
教書(shū)是教師的主要職責(zé)，知識(shí)的傳授離不開(kāi)語(yǔ)言。教師上課要使用普通話(huà)，做到用詞準(zhǔn)確、吐字清晰、聲音適中。有的教師聲音過(guò)小或語(yǔ)速過(guò)快，學(xué)生聽(tīng)得吃力，使教學(xué)效果大打折扣。語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓和腔調(diào)等都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。有的教師用一個(gè)語(yǔ)調(diào)上課，學(xué)生就容易產(chǎn)生疲勞感。音量以聽(tīng)課者能聽(tīng)清楚而不疲勞為宜，而演講時(shí)則需注意提高音量，滿(mǎn)懷激情，才能調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，關(guān)注演講的內(nèi)容。演講還需配合一定的肢體語(yǔ)言來(lái)協(xié)助表達(dá)演講者的情感，展示個(gè)人魅力。教師的手勢(shì)語(yǔ)言也很重要，盡量用手掌示意，掌心向上，若記不得學(xué)生名字，可以用第幾排第幾位學(xué)生的方式提問(wèn)，忌用手指人。俗話(huà)說(shuō)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。教師還需掌握說(shuō)話(huà)技巧，要講究藝術(shù)，嚴(yán)話(huà)寬說(shuō)、莊話(huà)諧說(shuō)、正話(huà)反說(shuō)、欲說(shuō)不說(shuō)，說(shuō)得比唱得還好。語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣幽默的教師往往更受學(xué)生歡迎。
�。ㄈ┡e止得體，寬嚴(yán)適度
前蘇聯(lián)教育家加里寧指出：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都是這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”言教輔以身教，身教重于言教。站姿是課堂教學(xué)的主要姿勢(shì)，有的教師把手搭在桌子上，一動(dòng)不動(dòng)從頭講到尾，也不看學(xué)生，那么學(xué)生一定會(huì)覺(jué)得教師不尊重自己，聽(tīng)課索然無(wú)味。教師雖然穿著職業(yè)裝，但是趴在桌子上，也會(huì)讓人感覺(jué)他不在工作狀態(tài)。南開(kāi)中學(xué)教學(xué)樓門(mén)口的整容鏡上端鐫刻著“面必凈、發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿怠；顏色：宜和，宜靜，宜莊”。這40字箴言也適用于教師。教師的一言一行，學(xué)生都會(huì)敏銳地觀察到，直接或間接地影響學(xué)生。嚴(yán)于律己，寬以待人。對(duì)學(xué)生要寬容，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂(lè)意向教師求教。教師還應(yīng)有良好的情緒控制能力，比如，遇到困難和挫折是張皇失措、退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定、迎難而上呢？遇到不順心的事，是大吵大鬧、怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯、寬宏大量呢？教師表現(xiàn)得勇于擔(dān)責(zé)、果敢堅(jiān)毅和寬宏大量，都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)聲的影響，甚至影響學(xué)生終生。
三、內(nèi)外兼修，提升教師綜合素質(zhì)
探討教師形象設(shè)計(jì)與禮儀養(yǎng)成的目的在于樹(shù)立教師威信，塑造教師的人格魅力，提高教師綜合素質(zhì)。教師形象符合職業(yè)特點(diǎn)，禮儀合乎行為規(guī)范，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。正所謂“親其師，才能信其道”。
�。ㄒ唬釔�(ài)教學(xué)，尊重學(xué)生
上海交通大學(xué)的老師晏才宏因肺癌去世后，在上海交大論壇上傳了一千多封緬懷晏老師的悼文，學(xué)生自籌資金出版紀(jì)念晏老師的文集。為什么一個(gè)普普通通的教師，職稱(chēng)不高，去世時(shí)只是個(gè)講師，卻引起了那么多學(xué)生的追思和懷念呢？因?yàn)樗且晃回?fù)責(zé)任的好老師，一杯茶，一支粉筆，上課從不帶教材和教案，早已對(duì)教學(xué)內(nèi)容爛熟于心，把枯燥的電路課上得簡(jiǎn)單明白，贏得學(xué)生的愛(ài)戴。因?yàn)闆](méi)有論文，所以到死還是講師。晏老師的事跡值得每位教師學(xué)習(xí)，正是對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛(ài)，才會(huì)讓他將畢生的精力都投入到教育事業(yè)，傾注到學(xué)生身上。
�。ǘ槿藥煴恚龊冒駱�
孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”比如，教師應(yīng)該比學(xué)生早到課堂，不要帶早點(diǎn)去教室。試想，如果老師上課遲到，會(huì)產(chǎn)生極壞的影響，學(xué)生也會(huì)效仿老師遲到。如果老師帶早點(diǎn)到教室，學(xué)生也會(huì)這樣做，教室就由學(xué)習(xí)的場(chǎng)所變成食堂。老師一句鼓勵(lì)的話(huà)、一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)愉快的微笑，都像甘霖一般滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生終生難忘。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)學(xué)習(xí)，提高師能
如果不了解學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，就不能勝任教學(xué)工作，培養(yǎng)的學(xué)生就很難在社會(huì)上找到合適的工作。師能就是本事，就是一個(gè)教師的職業(yè)素養(yǎng)和科研能力。
（四）以身立教，教學(xué)相長(zhǎng)
如今大學(xué)課堂教學(xué)方式發(fā)生了巨變，學(xué)生才是主體。沒(méi)有師生的互動(dòng)，課堂只會(huì)死氣沉沉。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用多元化教學(xué)方法，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。受學(xué)生歡迎的往往是有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的老師，因?yàn)樗麄兛s短了學(xué)生與社會(huì)的距離，教授的知識(shí)更有用。因此，教師要多參與企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和崗位技能。
四、結(jié)語(yǔ)
教師形象設(shè)計(jì)的原則是干凈、整齊、自然健康，適合的風(fēng)格，便于打理。教師禮儀是教師在教學(xué)場(chǎng)合的行為規(guī)范，三原則是敬人、自律和適度，把握這些原則就把握了教師形象設(shè)計(jì)和禮儀養(yǎng)成的精髓。要想成為一名優(yōu)秀教師，就必須讓自己的一言一行符合教師禮儀，維護(hù)教師形象，為學(xué)生做好表率。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高教科研水平，教學(xué)相長(zhǎng)，做好學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇7
教師禮儀是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中所必須遵守的禮儀規(guī)范。教師不僅僅是教授知識(shí)的源泉，而且是傳承文明的導(dǎo)師，是育人的園丁，是道德的楷模。我國(guó)有著悠久的尊師重教的傳統(tǒng)，并賦予教師崇高的地位，教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到教師自身的形象和表現(xiàn)出的禮儀在教書(shū)育人過(guò)程中有著非常重要的作用。
一、教師應(yīng)注意自己的外在形象
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重要責(zé)任，作為教師應(yīng)注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。即教師應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時(shí)，但必須得體。教師的服飾是無(wú)言的課本，絕不可以掉以輕心，隨隨便便。正如莎士比亞所說(shuō)：“服裝往往可以表現(xiàn)人格，一個(gè)人的著裝就是其自身修養(yǎng)最形象的說(shuō)明”。試想，一個(gè)蓬頭亂發(fā)、衣冠不整、不修邊幅，或者濃妝艷抹，衣著過(guò)于絢麗、暴露的教師，站在講臺(tái)上給學(xué)生講課，即使他有著淵博的知識(shí)，在學(xué)生的心目中也不會(huì)是一個(gè)受人尊重的教師，學(xué)生也不會(huì)樂(lè)意與你交往。
二、教師要有良好的精神面貌
教師站在三尺講臺(tái)上，就應(yīng)把個(gè)人的煩惱、不快拋開(kāi)，用輕松、愉快的心情感染學(xué)生，呈現(xiàn)給學(xué)生朝氣蓬勃的形象。因?yàn)槿说那楦袑?duì)認(rèn)知有著重要的影響。如果情感發(fā)生障礙，就會(huì)降低認(rèn)知效率。假如教師不能處理好自己的個(gè)人情緒，不能處理好社會(huì)、家庭矛盾，而把苦惱和愁容帶進(jìn)課堂，就有可能因?yàn)樾木巢缓茫駹顟B(tài)不佳，給學(xué)生帶來(lái)消極影響；教師可能會(huì)把學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象，給學(xué)生施以壓力，從而使學(xué)生莫名其妙，造成心理緊張；或者因?yàn)榫裎也徽�，魂不守舍，上課時(shí)思維混亂，稀里糊涂，使學(xué)生無(wú)所適從。這樣，既影響了課堂教學(xué)效果，給學(xué)生留下了不良印象，也疏遠(yuǎn)了教師與學(xué)生之間的關(guān)系。
三、教師要有美好的內(nèi)在形象
如果說(shuō)較好的外在形象是學(xué)生對(duì)老師的感性認(rèn)識(shí)，那么教師良好的道德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)等內(nèi)在素養(yǎng)，就是學(xué)生對(duì)老師的理性認(rèn)識(shí)。后者遠(yuǎn)比前者更為重要，對(duì)學(xué)生的影響也更為深刻和久遠(yuǎn)。首先，教師的道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德。教育勞動(dòng)自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，其勞動(dòng)對(duì)象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品是人，勞動(dòng)手段也是人。教育勞動(dòng)的特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。教師應(yīng)具有敬業(yè)精神，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，教師的勞動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種奉獻(xiàn)。其次，教書(shū)育人，以教在先，教師如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不懂專(zhuān)業(yè)知識(shí)，則只會(huì)誤人子弟。一個(gè)教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒(méi)有良好的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，那么他的形象是不可想象的。一般說(shuō)來(lái)，教師的學(xué)識(shí)越豐富，教學(xué)水平越高，學(xué)生所付出的時(shí)間越少，得到的東西越多，學(xué)生學(xué)得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學(xué)生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識(shí)淵博的教師才會(huì)給學(xué)生留下美好的印象，才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。
四、為人師表，身正為范
“身教勝于言教�！苯處煹囊谎砸恍�、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用，在學(xué)生的心里，教師就是榜樣�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熍c學(xué)生朝夕相處，其自身的言談舉止、道德風(fēng)貌、敬業(yè)精神、工作態(tài)度、生活作風(fēng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，具有榜樣示范的力量。試想，教師在課堂上生動(dòng)而形象地給學(xué)生講授道德修養(yǎng)，可在課下卻說(shuō)話(huà)不文雅，與同事不團(tuán)結(jié)，斤斤計(jì)較個(gè)人的名利。這樣的教師無(wú)論有多么高的教學(xué)水平和淵博的學(xué)識(shí)，他在學(xué)生心目中的形象也是黯淡無(wú)光的。
五、教師要與學(xué)生建立起和諧、平等的新型師生關(guān)系
作為教師，如果除了上課，絕少與學(xué)生接觸，不尊重學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。那么，這樣的教師在學(xué)生心目中的形象也是不完美的。為此，教師要常與學(xué)生接觸交談，交談時(shí)要熱情、親切，即使批評(píng)學(xué)生時(shí)，也不要用輕視、蔑視的眼光。要尊重學(xué)生的個(gè)性，承認(rèn)個(gè)體的差異，對(duì)學(xué)生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，特別是有錯(cuò)誤的學(xué)生；辦事要公道，不徇私情，要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關(guān)懷和理解學(xué)生，是建立新型、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中國(guó)教師是講“師道尊嚴(yán)”的，教師居高臨下，我講你聽(tīng)，師生間缺乏交流與溝通，教學(xué)效果未必好。而現(xiàn)代社會(huì)講“平等”二字，學(xué)生心目中的好老師，應(yīng)該既是良師又是益友，可以推心置腹，無(wú)話(huà)不談。學(xué)生喜歡某個(gè)教師，就會(huì)對(duì)這個(gè)教師所教的學(xué)科感興趣，就能提高該科的學(xué)習(xí)成績(jī)。所以，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有很大影響。
總之，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在教育教學(xué)活動(dòng)中以人格魅力影響學(xué)生。教師優(yōu)雅大方的人格魅力、蓬勃洋溢的儀態(tài)，會(huì)創(chuàng)造出充滿(mǎn)生命活力的課堂。教師的一舉手，一投足，甚至一顰一笑，都蘊(yùn)含著教育的力量，都會(huì)直接影響學(xué)生品德的塑造，影響學(xué)生今后的人生道路，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇8
禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個(gè)是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)是學(xué)生思想道德的教育者。
教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，應(yīng)該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我認(rèn)為要每時(shí)每刻關(guān)注自己的禮儀與形象。
我認(rèn)為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂的教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
平時(shí)教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。所以這就要求教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如果要和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，應(yīng)該要提前通知，讓該生有一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在平時(shí)也有很多地方都做得不到位，比如從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，有時(shí)會(huì)被忽略，有的時(shí)候說(shuō)話(huà)聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題以后應(yīng)該多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。如果我們使用了文明語(yǔ)言，那么這不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而會(huì)大大增進(jìn)師生之間的感情。
一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。因?yàn)榻處熞髮W(xué)生做到的，自己必須先身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
總之，作為一名教師，我們就一定要以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇9
第一計(jì)：每天在出門(mén)前再次照個(gè)鏡子，確認(rèn)自己的服裝儀容是否整齊干凈。
第二計(jì)：多留意一些時(shí)尚信息，可以改善衣服樣式及顏色的搭配，讓你穿的衣服看起來(lái)更有朝氣。
第三計(jì)：留心一些不雅的小動(dòng)作，可以讓你的舉止禮儀更加的得體。
第四計(jì)：多充實(shí)一些教學(xué)課堂外的知識(shí)與技能，展現(xiàn)你另一方面的才華。
第五計(jì)：善加練習(xí)一些口語(yǔ)表達(dá)如：念報(bào)紙等，不但可以讓你口語(yǔ)正確有助教學(xué)，也能更好地侃侃而談、口若懸河。
第六計(jì)：每天回顧3—5個(gè)自己表現(xiàn)得不錯(cuò)的地方或事件，適時(shí)地鼓勵(lì)自己增加自信心。
第七計(jì)：學(xué)習(xí)控制自己的情緒，多加冷靜思考與替別人想想，以和平的方式解決紛爭(zhēng)。
第八計(jì)：別把個(gè)人的不良情緒帶給學(xué)生、家人或同事，遷怒別人只會(huì)為你的人際關(guān)系帶來(lái)副作用。
第九計(jì)：言行舉止應(yīng)當(dāng)一致且時(shí)時(shí)注意時(shí)間，切勿遲到早退，做個(gè)學(xué)生的好榜樣。
第十計(jì)：與人交往首重誠(chéng)意待人，帶著敷衍別人或心不在焉的心態(tài)無(wú)法贏得別人的信賴(lài)與尊重。
第十一計(jì)：面對(duì)別人的要求時(shí)凡事三思而行，答應(yīng)別人的事一定盡力做到。
第十二計(jì)：笑臉對(duì)人、廣結(jié)善緣，切莫在人背后道人是非、心生妒忌說(shuō)人閑話(huà)。
在現(xiàn)在的課堂中，師生互動(dòng)更加的頻繁、廣泛，學(xué)生問(wèn)住老師也是一件普通的不能再普通的事情，在這個(gè)時(shí)候也需要教師放下身段去問(wèn)，也就是說(shuō)現(xiàn)在才真正的體現(xiàn)了孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)理念。
1、傳統(tǒng)形象受挑戰(zhàn)：俗語(yǔ)中的“才高八斗”、“學(xué)富五車(chē)”是多少年來(lái)教師最典型的文化特征。但是隨著文化資源的豐富，知識(shí)的迅猛發(fā)展和不斷老化的現(xiàn)實(shí)，教師的傳統(tǒng)形象受到了時(shí)代發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就要求教師們要不斷學(xué)習(xí)并隨時(shí)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；
2、教學(xué)相長(zhǎng)成潮流：隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球的風(fēng)靡，互聯(lián)網(wǎng)已具備了改變整個(gè)世界的能量。在我多年的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)，老師不是神，老師不是什么都懂，你們可以在我的課上質(zhì)詢(xún)我，但是老師也有權(quán)利在我給予你們的回答中說(shuō)“不”。當(dāng)然這個(gè)“不”是暫時(shí)的，我會(huì)隨后去學(xué)習(xí)去弄明白，然后咱們?cè)僭谝黄鹩懻摚@就叫教學(xué)相長(zhǎng)。
3、刻板書(shū)匠被淘汰：大眾傳媒的發(fā)展，使學(xué)生成為了文化資源的擁有者，因此要求教師給學(xué)生的文化展示與交流提供時(shí)空和機(jī)會(huì)；國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)的培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的時(shí)代要求，以及學(xué)生個(gè)性差異，更要求教師改變教書(shū)匠的刻板形象，誰(shuí)不自覺(jué)、主動(dòng)投身到改革大潮中，誰(shuí)就將被歷史所淘汰。
放下老師的“架子”
英國(guó)一位同行的故事，更發(fā)人深省。
這位英國(guó)老師調(diào)任一個(gè)差班的班主任，這些孩子都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，你們要是把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外牧場(chǎng)里的一頭豬�！边@些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬�！焙⒆觽兌枷Ｍ蠋熑ノ且活^豬。
從那天起，他們的課堂紀(jì)律變好了，學(xué)習(xí)積極性變高了。即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒：“難道你不希望看到老師去吻那頭肥豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。
圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以�！庇谑�，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里找到了一只特大特肥的豬。老師走近那頭肥豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合。
這個(gè)異域故事，在一些老師聽(tīng)來(lái)可能覺(jué)得荒唐可笑，可能還不以為然——作為一名教師去親吻一頭豬，成何體統(tǒng)！我們一些老師之所以不能一下子接受它，除了風(fēng)俗民情中外有別之外，可能更多的還是由于我們執(zhí)著固守的教育理念。因?yàn)槲覀冏杂幸惶捉處熡^。
自古以來(lái)，教師的地位雖然不高，卻特別講究尊嚴(yán)；收入不豐，卻特別崇尚斯文。教師的舉手投足總帶著“人師”的味兒，半點(diǎn)也茍且不得。莊重圣嚴(yán)，凜然可畏，仿佛就是教師永恒的標(biāo)簽。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇10
幼教儀容儀表
原則：自然和諧、秀外慧中
(一)、女士著裝六不原則
1、衣服不允許過(guò)大或過(guò)小。 2、不允許衣扣不到位。
3、不允許不穿襯裙。 4、不允許內(nèi)衣外觀。
5、不允許隨意搭配。 6、不允許亂配鞋襪。
(二)、日常服裝五忌
1、忌露 2、忌透 3、忌緊 4、忌異 5、忌亂
(三)、服裝的配色藝術(shù)——三色原則
1、西服、襯衫、領(lǐng)帶、皮鞋、手帕、襪子等不超過(guò)三個(gè)色系。
2、小三色：手表帶、腰帶、皮鞋顏色要力爭(zhēng)一致，至少是一個(gè)色系的。
【服飾的色彩哲學(xué)】
黑色：神秘 白色：純潔 黃色：熾熱 大紅：活力 粉紅：柔和、溫馨
紫色：高貴 橙色：快樂(lè) 褐色：謙和 綠色：生命 淺蘭：自信 深藍(lán)：自信
灰色是中間色，象征中立、和氣
【具體要求】
1、頭發(fā)——前不擋眼后不披肩，過(guò)肩長(zhǎng)發(fā)應(yīng)束起或盤(pán)起，發(fā)型不夸張，不理過(guò)短的頭發(fā)，不染夸張彩發(fā)(如：紅、藍(lán)、金黃等)。
2、手部——勤洗手、勤剪指甲，不留長(zhǎng)指甲，不涂色彩鮮艷的指甲油。
3、面部——牙齒潔白，口腔無(wú)異味;保持眼部整潔，不戴墨鏡和有色眼鏡。
4、妝容——日常生活化妝自然大方淡雅，與膚色相配，杜絕濃妝，不使用氣味過(guò)濃的化妝品。
5、著裝——柔和大方、便于活動(dòng)。不穿吊帶背心、超短裙等過(guò)于暴露或透明的服飾。
6、鞋子——帶班時(shí)不穿拖鞋、赤腳，當(dāng)班時(shí)間穿平底鞋。
7、佩飾——帶班時(shí)不佩帶戒指、耳環(huán)和耳釘及太夸張復(fù)雜的胸飾，所戴佩飾應(yīng)符合衛(wèi)生和安全要求。
幼教行為舉止
原則：自然規(guī)范、親切優(yōu)雅
【具體要求】
1、臉部——真誠(chéng)微笑，神態(tài)自然，給人親切、和藹、可信之感，不故意掩蓋笑容，忌面色陰沉、橫眉立目。
2、眼神——親切有神，轉(zhuǎn)動(dòng)幅度適宜，合理分配目光，讓每個(gè)幼兒都感受到教師的關(guān)注，不可長(zhǎng)時(shí)間凝視一名幼兒。
3、守時(shí)——按時(shí)上下班，參加各類(lèi)會(huì)議及活動(dòng)不遲到、早退。
4、坐姿——入座起座左入左出，動(dòng)作輕緩，面對(duì)幼兒坐姿端正，雙腿并攏，上身正直，雙手自然擺放。
5、站姿——身體挺直，挺胸收腹，抬頭沉肩，雙腿靠攏，雙目平視，雙手自然垂放，或交握在腹前。
6、走姿——上身正直不動(dòng)，雙肩平穩(wěn)，重心前傾，速度適中，步幅恰當(dāng)，輕手輕腳，忌連蹦帶跳或步履過(guò)緩，不可多人并排而行。
7、蹲——身體直立，雙膝靠近，臀部向下，腳掌支撐，不可在行走中突然下蹲。
8、手勢(shì)——準(zhǔn)確適度、自然大方，忌拘謹(jǐn)僵硬、當(dāng)眾搔頭、抓癢，帶班時(shí)不雙手交叉抱臂或雙手后背。
教師良好的舉止將給每位經(jīng)過(guò)您身邊的人們帶去優(yōu)雅和氣度。
1、體態(tài)(站姿、走姿、坐姿、交談姿式手勢(shì))：姿態(tài)端正、大方、自然、規(guī)范。
⑴體態(tài)挺拔，站立自然，挺胸收腹，頭微上仰，兩手自然下垂，面帶微笑;
⑵走姿穩(wěn)健輕快，頭正胸挺，雙肩放平，兩臂自然擺動(dòng)，雙目平視，不左顧右盼，隨時(shí)問(wèn)候家長(zhǎng)、同事和幼兒;
�、鞘謩�(shì)自然、適度，曲線(xiàn)柔美，動(dòng)作緩慢，力度適中，左右擺動(dòng)不宜過(guò)寬;
�、冉徽勛藨B(tài)以站姿為主(忌雙手抱胸前、靠墻、歪斜、雙手插在口袋里)，自然親切，對(duì)幼兒可采取對(duì)坐、蹲下、摟抱，盡量與交談方保持相應(yīng)的高度。
2、良好行為
⑴辦公——保持安靜、集中精力、抓緊時(shí)間、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、分析思考;討論問(wèn)題應(yīng)輕言輕語(yǔ)。
�、平哟议L(zhǎng)——起身迎送、微笑問(wèn)候、點(diǎn)頭示意;詢(xún)問(wèn)了解、提供幫助、反映問(wèn)題。
�、菐О嘟虒W(xué)
坐姿——面對(duì)幼兒端坐，雙腿并攏，上身正直，雙手自然擺放，或左手搭右手放膝蓋上。(忌：坐幼兒桌子，翹二朗腿，腿伸得很長(zhǎng)妨礙行走)
指示行動(dòng)——指示幼兒時(shí)用語(yǔ)言加手勢(shì)提示，或牽著手引領(lǐng)指示，不拉扯身體和衣服，不隨便用手指點(diǎn)。
班務(wù)行動(dòng)——輕聲緩步，不影響幼兒的學(xué)習(xí)休息。幼兒午睡時(shí)不聊天、不打電話(huà)。
(忌：始終握著茶杯、入園離園時(shí)坐著接待幼兒，扔書(shū)本)
師幼互動(dòng)——熱情溫和、積極應(yīng)答、仔細(xì)觀察、不斷提示、給予評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)欣賞。
�、热粘＾k公
遵守時(shí)間——按時(shí)上下班，有事(病)請(qǐng)假，帶班不離崗，不因私隨意換班。
升旗儀式——立正、表情莊重、不說(shuō)話(huà)、行注目禮。
(忌：身體歪斜、雙手插在口袋里、手背后或抱胸、交頭接耳、嬉笑逗鬧等)
對(duì)待工作——積極完成，忌消極怠工、拖拉推諉、等靠依賴(lài)、胡亂應(yīng)付等。
學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)——準(zhǔn)時(shí)到會(huì)、專(zhuān)心聆聽(tīng)、認(rèn)真做筆記、真誠(chéng)交流、手機(jī)靜音、適時(shí)鼓掌。
(忌：講閑話(huà)、發(fā)短信、亂丟紙張、拍桌摔物、隨意進(jìn)出、結(jié)束時(shí)椅不還原等)
使用物品——輕拿輕放，節(jié)約水電，按需用電，及時(shí)關(guān)水，忌損壞浪費(fèi)。
環(huán)境衛(wèi)生——有序停放車(chē)輛，自覺(jué)保持環(huán)境衛(wèi)生，不扔垃圾、不隨便張貼等。
生活用餐——文明用餐，離開(kāi)時(shí)主動(dòng)清理桌面、座椅歸位。
(忌：挑選食物，亂扔剩飯菜，高聲談?wù)?
�、山哟I(lǐng)導(dǎo)佳賓或來(lái)訪(fǎng)者
接待領(lǐng)導(dǎo)佳賓，在大門(mén)予以熱情的歡迎，主動(dòng)握手問(wèn)好，在客人的前側(cè)引導(dǎo)進(jìn)入接待室，請(qǐng)坐，沏茶。
介紹貴賓，按介紹的先后順序——“尊者居后”，男先女后、主先客后，如果雙方都有很多人，要先從主方職位高者開(kāi)始。
客人臨走，相送至園門(mén)外，(客先伸手)握手再見(jiàn)，并表示對(duì)其到訪(fǎng)的感謝和再次的歡迎。
值班人員對(duì)來(lái)訪(fǎng)者主動(dòng)問(wèn)好，詢(xún)問(wèn)來(lái)訪(fǎng)原因，提供幫助和聯(lián)系，禮貌的請(qǐng)來(lái)訪(fǎng)者登記。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇11
庫(kù)珀在他的書(shū)《教師的言語(yǔ)交際行為》中有這樣一個(gè)故事：
美國(guó)一位八年級(jí)的學(xué)生說(shuō)：“我們班曾經(jīng)有一位女英語(yǔ)教師。她的儀表讓我們無(wú)法學(xué)習(xí)下去。她長(zhǎng)相標(biāo)致、體態(tài)輕盈，還愛(ài)穿著緊身裙。我們從一開(kāi)始就陶醉于她那迷人的外表而無(wú)法學(xué)習(xí)下去。整整一年中，教室里總是亂糟糟的。我們班成了吵吵鬧鬧、紀(jì)律渙散的亂班，這位教師沒(méi)有辦法來(lái)駕馭課堂�，F(xiàn)在回憶起來(lái)，我認(rèn)為這位教師的學(xué)識(shí)水平并不低，當(dāng)時(shí)我們對(duì)這一點(diǎn)是怎么看的現(xiàn)在卻記不清了。然而，有一點(diǎn)我是忘不了的，那就是，她的儀表舉止使我們?cè)趺匆矓[脫不了她的誘惑力。”
教師站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生時(shí)，在儀表禮儀方面一定要嚴(yán)格要求自己：譚老師建議——著裝不要過(guò)于性感，尤其是面對(duì)青春期的孩子時(shí)更是如此。例如，女老師衣服不要過(guò)緊、過(guò)短、過(guò)露；男老師夏天的服裝，上衣要有領(lǐng)有袖，如果不是在操場(chǎng)活動(dòng)，上課時(shí)總得要穿條長(zhǎng)褲才好。
有人說(shuō) “教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類(lèi)文明的效果�！敖處煻Y儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的教師隊(duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
黨中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也明確指出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的'言行舉止，有著重要的作用。”可見(jiàn)，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)，更是一名老師作為人師的基礎(chǔ)。
近年來(lái)，通過(guò)師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、問(wèn)候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞；上課時(shí)接聽(tīng)、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣？又怎能很好地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)？
教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。
如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔(dān)著教育重任的學(xué)校都能從根本上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且努力地提高、培養(yǎng)教師自身禮儀修養(yǎng)，必將對(duì)造就學(xué)生的良好道德品質(zhì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)，起著重大的意義和作用。
教師禮儀的基本特征：
1、師資──所謂：教不嚴(yán)師之惰。要有一技之長(zhǎng)、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)他所傳授的知識(shí)、科目的興趣。
2、師表，語(yǔ)言、心靈、儀表、行為都要美�？＞鸵紙A行方。一切都應(yīng)該是美的──契坷夫。
3、師德，講職業(yè)道德，要忠于祖國(guó)，要熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
4、師心，即愛(ài)心，不能辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我們的期望。正如毛澤東所講，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者”，要把黨和國(guó)家的教育方針，體現(xiàn)在我們的日常的工作中，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的效果，不能恣意妄為，信口開(kāi)河，不能朝思暮想。
教師應(yīng)注意的問(wèn)題是:
1、嚴(yán)于律己。
2、以學(xué)生為本，擺正和學(xué)生的位置。
3、要有自知之明，發(fā)現(xiàn)自己的不足、有學(xué)習(xí)的意識(shí)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外造形象。
給女老師的建議：
1重質(zhì)不重量，服裝的質(zhì)量對(duì)襯托你的身份地位是至關(guān)重要的。別買(mǎi)那些看似高檔卻價(jià)錢(qián)便宜的衣服，也許洗過(guò)一水就變形了；更別買(mǎi)冒牌名牌，那會(huì)降低你的人格。如果經(jīng)濟(jì)不寬裕，寧可少買(mǎi)，也要買(mǎi)好的。
2太時(shí)髦的衣服會(huì)很快過(guò)時(shí)，偶然新潮一下可以，變成自己的喜好那就成了夸父追日。
3穿衣一定要講究色彩的搭配，一是與自己膚色的配合，二是服裝本身色彩的配合，三色原則（全身上下不超過(guò)三種顏色）一定要遵守，否則變成花蝴蝶。如果這方面不內(nèi)行，最好的辦法是多問(wèn)問(wèn)周?chē)耐隆?/p>
4露背、低胸及露肚臍等過(guò)于性感的服裝不能穿。在成年異性面前，“性感”屬于美感，但在未成年的孩子們眼中，“性感”則多與“下流”有關(guān)；在家長(zhǎng)面前呢，即使他認(rèn)為你美麗動(dòng)人，也還是不愿意相信你能帶好他的孩子。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇12
一、儀表形象
儀表是人的心靈的外在表現(xiàn)，是人的情感的外露。教師的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的思想品質(zhì)，因此，和學(xué)生見(jiàn)面，必須衣著得體，舉止大方，神情端莊，態(tài)度和善。這樣，才能給學(xué)生留下良好的印象，使學(xué)生見(jiàn)了有親近感。這一良好的形象可為溝通師生思想的大門(mén)，順利做好教學(xué)工作創(chuàng)造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過(guò)于暴露或濃妝艷抹，那勢(shì)必會(huì)給學(xué)生留下不好的印象，使學(xué)生見(jiàn)了有厭惡感。同樣也要反對(duì)一些教師著裝不注重，一是隨意性強(qiáng)，不修邊幅;二是色彩偏暗，給人一種老氣橫秋的感覺(jué)。這些不良的形象會(huì)拉大師生之間的感情距離，為以后的教學(xué)工作受阻埋下伏筆。正因?yàn)槿绱�，教師�?yīng)注重自身的儀表形象。
二、語(yǔ)言形象
語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行交際活動(dòng)的工具。語(yǔ)言的運(yùn)用，關(guān)系到交際活動(dòng)的成功與否。因此，教師面對(duì)學(xué)生講話(huà)，尤其是課上講話(huà)，必須針對(duì)所講的內(nèi)容，對(duì)所運(yùn)用的語(yǔ)言仔細(xì)推敲，反復(fù)提煉。要做到通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅，使學(xué)生聽(tīng)了產(chǎn)生“有水平”之感，從而使他們信服、佩服。這樣，學(xué)生才能聽(tīng)而有行，行而有規(guī)，教師才能更好地開(kāi)展教學(xué)工作。講話(huà)羅嗦、拖泥帶水，會(huì)使學(xué)生生厭;講話(huà)云山霧罩、不著邊際，會(huì)使學(xué)生心煩。這對(duì)教學(xué)工作會(huì)造成不良影響。正因?yàn)槿绱耍處煈?yīng)注重自己的語(yǔ)言形象。
三、行為形象
育人一靠言傳，二靠身教，身教重于言傳。教師要做好教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德和行為習(xí)慣，就必須時(shí)時(shí)處處注重自身的行為表現(xiàn)。用自己的行動(dòng)影響帶動(dòng)學(xué)生。如果教師不能處處以身作則，他就無(wú)法贏得學(xué)生的信任。正因?yàn)槿绱�，教師不僅要做履行教師職業(yè)道德的模范，而且要做遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范的表率，注重自身的行為形象。
四、教學(xué)形象
教學(xué)是培養(yǎng)教育學(xué)生的主渠道和主戰(zhàn)場(chǎng)。教師的教學(xué)水平是取得學(xué)生尊重、信任的極為重要的因素。所以，教師必須上好每一節(jié)課。而要做到這一點(diǎn)，就要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際備好課;在講課中，既要恰當(dāng)發(fā)揮自己的才智，又要讓學(xué)生展示自己的才華。講課成功，學(xué)生就會(huì)尊重你，信服你，這樣就能為做好教學(xué)工作創(chuàng)造良好的條件。如果備課不精，講課平庸，學(xué)生就會(huì)心煩、生厭，這樣就會(huì)為教學(xué)工作的開(kāi)展造成隱患。正因?yàn)槿绱�，教師要注重自身的教學(xué)形象。
總之，儀表、語(yǔ)言、行為、教學(xué)是教師，特別是班主任教師做好教育教學(xué)工作的基本素質(zhì)。面對(duì)素質(zhì)教育的逐步實(shí)施，教師要注重自身形象的塑造。
現(xiàn)階段教師在遵循禮儀方面就存在如下四個(gè)方面的問(wèn)題：
1.對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情
主要表現(xiàn)在內(nèi)心冷漠、表情嚴(yán)肅、講課根本不看學(xué)生、不顧學(xué)生的感受。教師對(duì)“差生”少了很多應(yīng)有的微笑和熱情，表明教師已經(jīng)缺少一定的職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)心，缺少對(duì)這些學(xué)生的愛(ài)心。教師都知道心里學(xué)，了解人的基本精神需求就是被欣賞，教師對(duì)學(xué)生的欣賞就是盡力發(fā)覺(jué)學(xué)生他們身上之得稱(chēng)贊的東西，給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)和贊美。
2.對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠
很多教師只為分?jǐn)?shù)而忙綠，沒(méi)有時(shí)間傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，不了解學(xué)生的情況，不考慮學(xué)生的要求，沒(méi)有將學(xué)生作為一個(gè)活生生的人去關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)，很少關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，更不去了解學(xué)生的特長(zhǎng)和愛(ài)好。所以相當(dāng)一部分老師和學(xué)生有了一定的隔膜。我們倡導(dǎo)教師要做一個(gè)多面手，成為一個(gè)千手觀音，將無(wú)私的愛(ài)先給每一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的學(xué)生。
3.對(duì)學(xué)生缺乏尊重
教師不能和學(xué)生站在同一位置進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流，往往表現(xiàn)為傲慢無(wú)禮，看不起學(xué)生，說(shuō)話(huà)帶有輕視的口吻，諷刺、挖苦、嘲笑、對(duì)學(xué)生指責(zé)等。說(shuō)教多尊重少，偏袒成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生不聞不問(wèn)。批評(píng)學(xué)生部注意場(chǎng)合分寸，語(yǔ)言粗俗，傷害學(xué)生的自尊心。隨意拖堂和占用學(xué)生的體育活課和晚自習(xí)時(shí)間，不像學(xué)生道歉。
4.形象舉止過(guò)于隨意
老師上課不注意自己形象，不修邊幅、衣冠不整，衣服暴露、緊身衣服、上課吸煙、亂打手機(jī)、雙手插入口袋，給學(xué)生留下和隨意的惡劣形象，坐著課，有事甚至坐在學(xué)生的課桌上訓(xùn)斥學(xué)生。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇13
［論文摘要］文章結(jié)合現(xiàn)代禮儀發(fā)展的要求和高校禮儀教育的實(shí)際，提出從內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象兩個(gè)方面對(duì)高校禮儀教師的職業(yè)形象加以塑造，進(jìn)一步發(fā)揮高校禮儀教師的示范性和影響力。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］高校禮儀教師 職業(yè)形象
近年來(lái)，高校十分重視對(duì)大學(xué)生的禮儀教育，將其列入大學(xué)生文化素質(zhì)教育范疇，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了禮儀類(lèi)課程。進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)，也越來(lái)越受到學(xué)校的重視。對(duì)高校從事禮儀教育教學(xué)工作的禮儀教師來(lái)講，因身負(fù)禮儀文化傳承之使命，加之禮儀學(xué)科的規(guī)范性、對(duì)象性、操作性等特征，更加凸顯出強(qiáng)烈的示范作用，這就需要高校禮儀教師塑造其專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)形象。禮儀教師的職業(yè)形象是禮儀教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在表象的結(jié)合，它是禮儀教師思想素質(zhì)、職業(yè)技能、工作態(tài)度、舉止言談等各方面素質(zhì)的綜合反映，它在禮儀教育教學(xué)過(guò)程中起著重要作用。
一、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的重要作用
高校禮儀教育的重要實(shí)施者就是禮儀教師，“名師出高徒”，高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。禮儀教師良好的職業(yè)形象，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，是形成教師威信和產(chǎn)生良好示范性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等都在無(wú)聲地影響著周?chē)娜�，從而推�?dòng)和提高整個(gè)教師群體的禮儀素質(zhì)。特別是大學(xué)生耳濡目染，必然有助于他們修正自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活、工作，處理好人際關(guān)系，使學(xué)生具有較高的禮儀修養(yǎng)。因此，作為高校禮儀教師，要充分認(rèn)識(shí)到自己在高校禮儀教育中的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自身的職業(yè)形象在禮儀教育中的重要作用，不斷加強(qiáng)自身的禮儀影響，塑造良好的職業(yè)形象。
二、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的途徑
�。ㄒ唬﹥�(nèi)在素養(yǎng)的塑造
1.高尚的道德素養(yǎng)。禮是基本的道德規(guī)范，儀是“禮”的表現(xiàn)形式，這使禮儀具備了道德的本質(zhì)和道德的功能。孔子認(rèn)為“仁（即德）發(fā)于心”，然后“行則合于禮”，無(wú)德則無(wú)禮�！白鹑�、敬人”是禮儀的核心內(nèi)涵，孔子在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，認(rèn)為修養(yǎng)好自己的品德是嚴(yán)肅、尊敬地對(duì)待一切事物的基礎(chǔ)。高尚的道德素養(yǎng)是做人的立身之本，更是高校禮儀教師的基本素質(zhì)。蔣萍認(rèn)為，禮儀有一個(gè)重要的特點(diǎn)，即以德帶禮，又以禮顯德。就是禮儀可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)生活和交往中，人們總是通過(guò)禮儀來(lái)體現(xiàn)一個(gè)人的道德素質(zhì)。作為禮儀傳播者的禮儀教師，更需要率先垂范，身體力行，正所謂：“德高為師，身正為范”。要以道德的原則來(lái)自覺(jué)規(guī)范自身的行為方式，完善人格，努力追求道德修養(yǎng)。
2.豐富的知識(shí)內(nèi)涵。具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵是高校禮儀教師必備的基本素質(zhì)，是有效教育指導(dǎo)學(xué)生的基本保證。禮儀教師必須掌握扎實(shí)的禮儀專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我國(guó)古代禮儀文化博大精深，其中以最早、最重要的禮儀著作《周記》《儀禮》《禮記》最為系統(tǒng)，曾是維系社會(huì)生活秩序的重要因素，是我們傳統(tǒng)文化中影響最深遠(yuǎn)的重要內(nèi)容。作為身負(fù)文化傳承使命的高校禮儀教師，勢(shì)必要通讀這些代表中國(guó)禮儀文明的文獻(xiàn)經(jīng)典，以具備扎實(shí)的禮儀專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底�，F(xiàn)代禮儀繼承并發(fā)展了古代傳統(tǒng)禮儀，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明的需要，隨著對(duì)外交流的日益頻繁，中華禮儀與西方禮儀相接合，從而形成了中西接軌、古今相通的現(xiàn)代禮儀。因此，高校禮儀教師要廣泛、深入地學(xué)習(xí)研究古今中外的禮儀文化知識(shí)，不斷提高禮儀專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。此外，禮儀是一門(mén)綜合學(xué)科，它涉及社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，因此不能孤立于禮儀本身的學(xué)習(xí)，還要有加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)，廣泛閱讀其他方面的書(shū)籍。由于禮儀的內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷的發(fā)展和變化，所以禮儀教師還要關(guān)注時(shí)尚，不斷吸收新的信息，讓自己具有時(shí)代感，才更能引起學(xué)生的共鳴。
3.高雅的審美情趣。著名教育學(xué)家蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣，有助于健康人格的塑造，修情養(yǎng)性，對(duì)禮儀教師的氣質(zhì)修養(yǎng)具有重要的影響。作為高校的禮儀教師，要加強(qiáng)自身對(duì)藝術(shù)知識(shí)的積累，培養(yǎng)文學(xué)、藝術(shù)方面的興趣愛(ài)好，如音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)、戲劇、旅游、攝影等。這不但能陶冶情操，凈化心靈，還能提高對(duì)藝術(shù)美的鑒賞能力。其實(shí)禮儀本身就是美的體現(xiàn)，是一個(gè)人審美情趣與文化品位的窗口。高校禮儀教師應(yīng)該也必須具有一定的.審美素養(yǎng)，這是一個(gè)人在認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美等方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)和能力，它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過(guò)程中，表現(xiàn)出較高的修養(yǎng)。因?yàn)槎Y儀教學(xué)的過(guò)程，更是禮儀美的傳播過(guò)程，禮儀教師加強(qiáng)在這些方面的修煉，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)美的感受，從而幫助學(xué)生塑造健康的人格。
4.良好的溝通能力。禮儀是一門(mén)溝通的學(xué)問(wèn)，禮儀教師要有良好的溝通能力，以禮待人，善于溝通，用積極健康的心態(tài)去對(duì)待工作和生活，對(duì)待身邊的人和事，善于站在他人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要，豁達(dá)開(kāi)朗，嚴(yán)于律己，寬以待人。這種良好的溝通能力，是形成和諧良好的人際關(guān)系的前提，更是建立和諧師生關(guān)系的前提，它使禮儀教師在與人交往的過(guò)程中，讓他人親近喜歡，從而受到你的感染與影響；在禮儀教育的過(guò)程中，讓學(xué)生尊敬喜愛(ài)，從而接受你的教育和指引。因此，高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關(guān)重要，良好的溝通能力能夠?yàn)槎Y儀教師職業(yè)形象的塑造添磚加瓦，得到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。 "
（二）外在形象的塑造
內(nèi)容總是要通過(guò)外在形式表達(dá)出來(lái)，在現(xiàn)代社會(huì)只注重內(nèi)在的修煉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人們?cè)缫验_(kāi)始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”，是內(nèi)容與形式的和諧，是內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀美教育的重要內(nèi)容，這就要求禮儀教師對(duì)自身的外在形象要有更高的自律意識(shí)和修煉意識(shí)。
1.整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌，包括面部、頭發(fā)和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現(xiàn)的是良好的精神面貌、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、對(duì)自己對(duì)他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應(yīng)該重視自己的儀容修飾，其總體要求是潔凈自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎(chǔ)，禮儀教師應(yīng)注意保持身體清潔、口氣清新。發(fā)型注意修理，干凈整潔。男教師要修面剃須，清爽干凈，女教師悅己宜人，勤修指甲，色彩淡雅。
2.良好的儀態(tài)體姿。人的儀態(tài)在表達(dá)人的內(nèi)在氣質(zhì)、涵養(yǎng)、自信、心理活動(dòng)方面具有語(yǔ)言不可替代的獨(dú)特的真實(shí)性。儀態(tài)禮儀是禮儀教學(xué)中非常重要的內(nèi)容，高校禮儀教師良好的儀態(tài)，是最直觀的示范，是禮儀美的最好說(shuō)明。良好的體態(tài)不僅表現(xiàn)出禮儀教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更是對(duì)學(xué)生尊重友好的反映。儀態(tài)包括體態(tài)和面部表情。
良好的體姿，是高校禮儀教師必備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。挺拔自信的站姿、端莊穩(wěn)重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢(shì)，都展示著禮儀教師的教養(yǎng)和風(fēng)度。禮儀教師要注重身體的鍛煉，保持良好的體態(tài)體型，特別是身體的挺拔，做到立腰、沉肩、頭正，一舉一動(dòng)注意對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，以供學(xué)生效仿。
面部表情，是教師在課堂上最直接的情感表達(dá)方式。積極的面部表情，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果。構(gòu)成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中，微笑是最有吸引力的；眼睛是心靈的窗戶(hù)，能夠準(zhǔn)確、自然地展示出自身的心理活動(dòng)。因此，自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的，并且要養(yǎng)成習(xí)慣。對(duì)禮儀教師而言，它不僅是職責(zé)所需，更是善意、尊重、友好的體現(xiàn)，可拉近師生距離，創(chuàng)造溫馨的交往氛圍，建立良好的師生關(guān)系。
3.專(zhuān)業(yè)的著裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的，它是一個(gè)人社會(huì)角色、社會(huì)地位、修養(yǎng)、個(gè)性、生活態(tài)度、審美情趣的直觀反映。著裝最重要的修養(yǎng)原則是：讓自己的服飾隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場(chǎng)合穿樸素的服裝，在高級(jí)的場(chǎng)合穿考究的服裝，在運(yùn)動(dòng)時(shí)穿運(yùn)動(dòng)裝，在職場(chǎng)上穿職業(yè)裝。這里談高校禮儀教師的著裝，主要是針對(duì)禮儀教師在教學(xué)場(chǎng)合的情況。
教學(xué)場(chǎng)合需要的是專(zhuān)業(yè)、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣著應(yīng)是整潔、典雅、大方的。無(wú)論男女禮儀教師都應(yīng)著職業(yè)裝。職業(yè)裝就是有職業(yè)感、正式感的服裝，它能夠賦予人莊重、專(zhuān)業(yè)、明快、大方的美感。男教師必須穿著長(zhǎng)褲，有領(lǐng)比無(wú)領(lǐng)有職業(yè)感，襯衫比T恤有職業(yè)感，有外套比無(wú)外套有職業(yè)感。注意著裝細(xì)節(jié)，如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致，單排扣西裝紐扣最下面一顆不扣，或者全解開(kāi)，雙排扣西裝紐扣必須全扣，腰帶上不掛東西，服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩，這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的著裝要既端莊典雅又不乏時(shí)尚元素，既得體大方又富有品位。女教師可著款式簡(jiǎn)潔大方的職業(yè)套裝（套裙或套褲），為避免死板，可將套裝分開(kāi)來(lái)穿著，或選用絲巾、胸針等配飾加以點(diǎn)綴。著裝細(xì)節(jié)注意：著黑色或肉色絲襪（不露襪頭），黑色船鞋，忌緊、透、露，避免嫵媚、性感元素的服飾，配飾的選用要遵循少而精的原則等。
莎士比亞說(shuō)：“服裝可以表現(xiàn)人格。”服裝是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是表達(dá)自我的重要窗口。這也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，高校禮儀教師要有意識(shí)地增加自己在服飾方面的知識(shí)和信息的積累，深入理解著裝文化的內(nèi)涵。還要有犀利敏銳的眼力（審美力）和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚觀念，以專(zhuān)業(yè)得體的著裝去影響、引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行禮儀美的熏陶。
4.規(guī)范的言行舉止。規(guī)范的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內(nèi)容。高校教師，特別是高校禮儀教師，從某種角度講，也是一名公眾人物，在課堂教學(xué)和日常工作生活中都要以身作則，如遵守社會(huì)公德、注意公共場(chǎng)合舉止禁忌、遵時(shí)守約、寬容大度等�？傊�，任何場(chǎng)合都要注意語(yǔ)言親切有禮，態(tài)度謙恭自信，待人誠(chéng)懇溫和，言行舉止規(guī)范。禮儀教師的職業(yè)形象直接關(guān)系到禮儀教師在學(xué)生心目中的認(rèn)可程度，語(yǔ)言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏得學(xué)生的喜愛(ài)和社會(huì)的尊重。
高校禮儀教師作為育人者更需要自律，不能自律，何以正人？禮儀修煉的過(guò)程其實(shí)就是自律的過(guò)程，需要反復(fù)踐行，持之以恒，使其成為一種習(xí)慣，成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會(huì)角色，高校禮儀教師要學(xué)會(huì)從一個(gè)全新的視角去考慮自己的形象，要重視自身修養(yǎng)，在意自身言行，內(nèi)外兼修，將美好的職業(yè)形象融入到禮儀教育的過(guò)程中，讓其成為一種強(qiáng)大的教育力量。身體力行，用自己的一言一行，來(lái)詮釋禮儀規(guī)范的教育價(jià)值，展示禮儀規(guī)范無(wú)窮的魅力。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇14
針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作，根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況，在平時(shí)反思基礎(chǔ)上，并有了以下一些想法
以創(chuàng)建為契機(jī)，以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規(guī)范，常抓不懈，體現(xiàn)落實(shí)。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實(shí)。
二、開(kāi)辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地，班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地，還要通過(guò)宣傳專(zhuān)欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、�？�、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開(kāi)展系列活動(dòng)。
制訂詳細(xì)可行的方案，根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開(kāi)展系列活動(dòng)。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ)，大力開(kāi)展宣傳教育。
2、在宣傳專(zhuān)欄，每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”，征集答案，開(kāi)展評(píng)比。
3、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓(xùn)練為主要手段，對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽�？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語(yǔ)，文明禮儀知識(shí)每日一答，古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
四、組織開(kāi)展各類(lèi)文明評(píng)比活動(dòng)，激勵(lì)文明行為養(yǎng)成。
開(kāi)展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級(jí)、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感，激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇15
學(xué)習(xí)完趙老師主講的“教師禮儀”培訓(xùn)之后，通過(guò)對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)教師禮儀有了更加深刻的體會(huì)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得教師禮儀具有以下作用：
1.教育功能
教師 要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是未成年的模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝體現(xiàn)出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。 教師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。 端正態(tài)度。寬以待人， 要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過(guò)教師禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)努力。
教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔(dān)著教學(xué)工作，使得教師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，首先要注意語(yǔ)言表達(dá)時(shí)應(yīng)該遵守的禮儀禮節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師的語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)備、恰當(dāng)，有科學(xué)性；
�。�2）教師的音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現(xiàn)在語(yǔ)言上，教師的語(yǔ)言讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過(guò)大，會(huì)給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會(huì)讓部分學(xué)生聽(tīng)不清，影響教學(xué)效果。
�。�3）語(yǔ)言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以教師上課要抓中心，
不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽(tīng)課的效率，達(dá)到事半功倍的效果。
（4）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力。“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師講課是要適當(dāng)加入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于晦澀難懂知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該善于形象化地表達(dá)，加深和幫助學(xué)生的理解。
2.教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）目光要柔和、親切、有神；
（2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；
�。�3）手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇16
禮儀修養(yǎng)是教師必備的基本素質(zhì)之一。高職學(xué)生的禮儀素質(zhì)，除了來(lái)自于學(xué)校和家庭的教育外，更多的來(lái)自于教師的言傳身教。因此，高職教師禮儀素質(zhì)的提升應(yīng)當(dāng)放在高職院校工作的重要位置。
1 語(yǔ)言表達(dá)文明規(guī)范。語(yǔ)言表達(dá)是教師與學(xué)生溝通的重要方式。教師表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守禮儀禮節(jié)、文明規(guī)范，講究語(yǔ)言藝術(shù)，用美的語(yǔ)言去感染學(xué)生，語(yǔ)言要自然、準(zhǔn)確、生動(dòng)。
(1)表達(dá)準(zhǔn)確。教師在教學(xué)中應(yīng)使用規(guī)范的普通話(huà)進(jìn)行教學(xué)，要注意語(yǔ)言的方法和技巧，講普通話(huà)、吐字要清晰、語(yǔ)速均勻、語(yǔ)氣柔和、表達(dá)完整，不可庸俗隨意。
(2)音量適中。教師在教學(xué)中應(yīng)注意音量的適中，給學(xué)生以和風(fēng)細(xì)雨的感覺(jué)。聲音不宜過(guò)大，否則會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感，教師也容易產(chǎn)生疲勞之感，如果聲音太低則會(huì)很難聽(tīng)清，影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)氣親和。教書(shū)育人是老師的天職，親和友善的語(yǔ)氣能縮小師生之間的溝通距離，增強(qiáng)育人的感染力，語(yǔ)調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫、風(fēng)趣幽默可吸引學(xué)生的注意力。
(4)語(yǔ)言文明。教師要注意語(yǔ)言文明，避免臟、亂、差的語(yǔ)言。對(duì)不認(rèn)真上課的學(xué)生和不遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生要進(jìn)行干預(yù)，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，但不能在課堂上辱罵和訓(xùn)斥學(xué)生，否則會(huì)在學(xué)生面前自毀形象，在學(xué)生中造成極為惡劣的影響。
2 衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個(gè)人的個(gè)性、文化素養(yǎng)和審美品位，還體現(xiàn)著社會(huì)風(fēng)尚。教師的著裝應(yīng)符合身份，教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場(chǎng)合、大方得體；要符合時(shí)間、場(chǎng)合、季節(jié)、身體特征和身份的要求。在校園內(nèi)尤其是講臺(tái)上，教師著裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過(guò)自己服飾和儀表形象的示范，實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代高職教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標(biāo)。
(1)符合原則。教師的著裝要符合禮儀服飾的“TOP”原則，即著裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)及場(chǎng)合的需求。教師在校園和教室的工作氛圍中，應(yīng)注重自身的職業(yè)形象的需求，著裝要與工作環(huán)境相適應(yīng)，避免違反禮儀原則，也避免在學(xué)生面前呈現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)形象。
(2)拉近距離。教師著裝要注意拉進(jìn)與學(xué)生的距離。教師在校園中的著裝應(yīng)以學(xué)生為主要的面對(duì)對(duì)象，因此，時(shí)髦時(shí)尚有時(shí)候在教學(xué)環(huán)境中并不適宜。因此，教師在工作時(shí)間內(nèi)應(yīng)盡量與學(xué)生拉進(jìn)距離，著裝應(yīng)給學(xué)生以親切親近之感，而不是距離很遠(yuǎn)的時(shí)尚人物。
3 儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動(dòng)作，可以體現(xiàn)人的思想和感情。高職教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現(xiàn)自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠(chéng)的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等給學(xué)生以精力旺盛、穩(wěn)健敏捷的美的感染力。
(1)表情要親切自然。教師要善于運(yùn)用坦誠(chéng)的目光和親切的笑容來(lái)表情達(dá)意，正確地體現(xiàn)教師的態(tài)度和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從教師熱情注視的眼睛里看到啟迪和肯定。如講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近之感。與學(xué)生交談時(shí)，目光要禮貌地注視對(duì)方眼睛到下巴之間的區(qū)域，不要游移不定，要坦然親切。
(2)手勢(shì)要禮貌大方。手勢(shì)是教師最明顯、最豐富、也是使用最頻繁的“教具”之一。教師在講課、談話(huà)時(shí)手勢(shì)要自然、舒展、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，既不要過(guò)分單調(diào)，也不要過(guò)分繁雜。一般說(shuō)，向上、向前、向內(nèi)的手勢(shì)表示成功、肯定、贊頌；而向下、向后、向外的手勢(shì)表示失敗、否定、惋惜等。教師不要指手劃腳，忌諱敲擊講臺(tái)桌子、黑板或用手指指點(diǎn)學(xué)生等不禮貌的手勢(shì)動(dòng)作。
(3)站姿要端莊穩(wěn)重。教師端莊穩(wěn)重的站姿，有助于穩(wěn)定學(xué)生的聽(tīng)課情緒，振作學(xué)生的精神。教師站在講臺(tái)上要站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭，忌諱縮脖、塌腰，手放在兜里、擼臂；忌諱雙手扶桌，重心在講桌上，用腳蹭地面、腳尖不斷點(diǎn)地等不良的站姿。
總之，就個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現(xiàn)；就社會(huì)而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。禮儀作為人們的行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中占有極其重要的位置。高職教師禮儀規(guī)范就是教師在教育教學(xué)工作中待人接物、為人處事的行為規(guī)范，是高職教育工作者所應(yīng)具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高職教師應(yīng)當(dāng)遵循禮儀規(guī)范，自覺(jué)地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏得更多的學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇17
時(shí)值盛夏，我們?nèi)w教師不畏酷暑，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范與指導(dǎo)》，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)淺談如下：
首先，注重禮儀修養(yǎng)是前提。也許有人認(rèn)為，教師只要書(shū)教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂；但我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要注重禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)樽鳛槿祟?lèi)靈魂工程師的教師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和成長(zhǎng)進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的榜樣。教師的音容笑貌、言談舉止、衣著打扮、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、人格魅力等，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養(yǎng)，才會(huì)在平時(shí)的工作和生活中為人師表，塑造出良好的師德形象。正如前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他�！笨梢�(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
其次，施展禮儀修養(yǎng)是核心。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：作為教師，在不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，工作責(zé)任心強(qiáng)，有進(jìn)取精神；注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)，不斷完善自身形象。
社會(huì)對(duì)教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對(duì)的是學(xué)生、家長(zhǎng)、黨和國(guó)家，不同對(duì)象會(huì)從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題，自然就會(huì)對(duì)教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對(duì)自己形象的要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里，知識(shí)豐富、平易近人的老師是最好的；在家長(zhǎng)眼里，書(shū)教的好，對(duì)待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國(guó)家對(duì)教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長(zhǎng)的優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。教師在平時(shí)的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀，將會(huì)起到事半功倍的好效果。
再次，強(qiáng)化禮儀修養(yǎng)是必要。提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。
總之從事了教師這一職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，注意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇18
正如《荀子·修養(yǎng)》中所說(shuō)的那樣：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！弊怨乓詠�(lái)，禮儀無(wú)論對(duì)國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人而言，都是不可缺少的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，禮儀更有它的特殊意義。作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。通過(guò)參加培訓(xùn)，我認(rèn)為要做好一個(gè)好的榜樣，我們至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力。
1.音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感
有人說(shuō)“上課時(shí)一門(mén)藝術(shù)”，我覺(jué)得最直接的就表現(xiàn)在語(yǔ)言上，要讓學(xué)生有聽(tīng)覺(jué)上的美感。所以，教師講課時(shí)，聲音應(yīng)當(dāng)有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)，講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽(tīng)清，會(huì)影響教學(xué)效果。
2.語(yǔ)言要精練、生動(dòng)、形象，有吸引力
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以，講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，這樣，學(xué)生聽(tīng)課的效率會(huì)有很大的提高，使我們的教學(xué)事半功倍。
“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但必須注意，不能“過(guò)”，否則會(huì)失去教學(xué)的重點(diǎn)。
3.目光要柔和、親切、有神
眼睛是心靈的窗口，在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話(huà)出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，更有可能給學(xué)生造成心理傷害。
4.站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置
老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學(xué)生的視線(xiàn)。
5.手勢(shì)要得體、自然、恰如其分
老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
總之，作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇19
時(shí)間流逝，白駒過(guò)隙。轉(zhuǎn)眼間，20xx年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，帶著祝福和期盼我們即將迎來(lái)20xx年，新的一年會(huì)有新的挑戰(zhàn)和收獲。
進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一學(xué)期了，進(jìn)入公關(guān)禮儀部也將近三個(gè)月了。從開(kāi)始的面試到留在學(xué)生會(huì)公關(guān)禮儀部工作，層層選拔是對(duì)自己的肯定，也是對(duì)自己的鍛煉。有付出總會(huì)有回報(bào)的，在公關(guān)禮儀部，我學(xué)到很多。
公關(guān)禮儀部是外語(yǔ)系展現(xiàn)形象的門(mén)戶(hù)部門(mén)，是我們外語(yǔ)系的門(mén)臉。首先禮儀人員的言談舉止能夠從一定程度上反映出我們外語(yǔ)系學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，其次這也是我們向兄弟院系表達(dá)我們尊重與友好的橋梁，只有這樣，才能使我們彼此之間少了距離感。公關(guān)禮儀部，主要負(fù)責(zé)協(xié)助順利開(kāi)展活動(dòng)，為院系的許多重要會(huì)議和活動(dòng)提供禮儀服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，院系的迎新晚會(huì)、頒獎(jiǎng)晚會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，為這樣的一些大型活動(dòng)提供接待引導(dǎo)、頒獎(jiǎng)遞送、茶水服務(wù)以及主持人等。
在公關(guān)禮儀部的這幾個(gè)月，我的感受良多，學(xué)到了很多對(duì)自己有用的東西。在公關(guān)禮儀部的工作中，讓我有機(jī)會(huì)接觸和認(rèn)識(shí)更多的朋友，使自己的交友更廣，也提高了自己的工作能力。在一定程度上鍛煉了自己，讓自己能更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的不足，并加以改正。在工作中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)體的力量是巨大的，一個(gè)人，不管你能力有多強(qiáng)，沒(méi)有集體的配合你也是取得不了成功的。剛進(jìn)公關(guān)禮儀部時(shí)，由于一切都是新的事物，每個(gè)人都干勁十足，在出禮儀時(shí)，相互配合不好，一些小細(xì)節(jié)沒(méi)注意到，以至于出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，浪費(fèi)了很多
時(shí)間。所以在以后的工作中，我們要相互溝通，相互配合，只能這樣，我們才能按質(zhì)按量地完成任務(wù)。
在平時(shí)，各部門(mén)之間應(yīng)該相互溝通。團(tuán)學(xué)聯(lián)合會(huì)是一個(gè)大家庭，大家只有心往一處想，力往一處使，才能把系團(tuán)學(xué)聯(lián)合會(huì)發(fā)展地更好。平時(shí)的工作中，各部門(mén)之間應(yīng)相互幫助，淡化部門(mén)與部門(mén)之間的界限，共同努力把活動(dòng)辦得更好。公關(guān)禮儀部是團(tuán)學(xué)聯(lián)合會(huì)的紐帶，所以我們更應(yīng)該與學(xué)生會(huì)各成員搞好關(guān)系，使各活動(dòng)分工明確，每個(gè)人都能找到自己的位置，齊心協(xié)力，把各活動(dòng)辦的更好。
在公關(guān)禮儀部工作的這半年，我也學(xué)到一下幾方面的經(jīng)驗(yàn)：第一：在一項(xiàng)任務(wù)下達(dá)之后我們要把前因后果進(jìn)行分析，理清思路，分析好要做什么、怎么做。
第二：要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能產(chǎn)生依賴(lài)心理，要今日事，今日畢。第三：學(xué)會(huì)堅(jiān)持，遇到困難時(shí)，要勇敢的去戰(zhàn)勝并堅(jiān)持到底。在公關(guān)禮儀部的這半年，我學(xué)到了許多知識(shí)，也使自己得到了鍛煉。20xx年，我會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)、去工作，在學(xué)習(xí)和工作中認(rèn)識(shí)到自己的不足并加以改正，最大程度地鍛煉自己。我堅(jiān)信，在新的一年里，公關(guān)禮儀部的未來(lái)會(huì)更加地美好，團(tuán)學(xué)聯(lián)合會(huì)的未來(lái)會(huì)更加地輝煌。
教師形象培訓(xùn)總結(jié) 篇20
禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
3、與幼兒談話(huà)： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話(huà)最好提前與幼兒打招呼，讓幼兒有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)幼兒的尊重。ト惹橛候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與幼兒在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重幼兒，與幼兒互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的！來(lái)混日子�！薄皝�(lái)這里搗亂！回家算了。”等等惡語(yǔ)在傷害著孩子們，這使得幼兒產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重幼兒，與幼兒互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使幼兒產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)幼兒發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，要求幼兒相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許幼兒做的，自己堅(jiān)決不做；在幼兒面前做到的，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育幼兒要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而幼兒的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為幼兒樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為幼兒良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
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