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備課技能培訓(xùn)總結(jié)范文
經(jīng)過(guò)將近二十天的師德暨備課技能的培訓(xùn)令我感受頗深，受益許多，使我重新審視了教師的這一行業(yè)，站在更高的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)到為人師表教書(shū)育人的重要性和技巧性，現(xiàn)在我結(jié)合本次學(xué)習(xí)的收獲和啟發(fā)談?wù)剼v史課堂教學(xué)既本次師德暨備課技能培訓(xùn)的一個(gè)總結(jié)。
課堂是教學(xué)的主陣地，是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái), 是知識(shí)與知識(shí)的交流、智慧與激情生成的空間場(chǎng)地，應(yīng)向在場(chǎng)的每顆心靈都敞開(kāi)溫情的懷抱。新課程理念下所倡導(dǎo)的課程，簡(jiǎn)言之,是融生活性、發(fā)展性、生命性為一體的課堂,讓課堂煥發(fā)出生命活力此乃最高追求！無(wú)論是詩(shī)化教育、愉快教學(xué)，還是尋根教育、磁場(chǎng)課堂,它終究展示的必定是人類智慧的結(jié)晶,是生活精華的再現(xiàn)！
有位教育家說(shuō)過(guò)：“你給學(xué)生多大的舞臺(tái)，學(xué)生就能跳出多美的舞蹈。”在課程改革的今天，在“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念下，怎樣展示這個(gè)平臺(tái)，如何讓課堂煥發(fā)出生命活力，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿智慧型的課堂呢？智慧型的課堂又是在怎樣的條件下快樂(lè)生成的呢？下面談?wù)劚救说囊稽c(diǎn)粗識(shí)淺見(jiàn)：
一、倡導(dǎo)新型的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧課堂
課堂，是師生，生生之間交流的主要空間；和諧，是現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的主題。新型的師生關(guān)系，在和諧的課堂中的有機(jī)契合，必定會(huì)產(chǎn)生美妙的境界！新型的師生關(guān)系具體指：尊重個(gè)性差異，善于賞識(shí)，鼓勵(lì)、微笑、啟發(fā);讓學(xué)生有民主、平等、自由、合作、愉悅、安全的放松的感覺(jué)。
蘇聯(lián)教育家瑪卡連珂說(shuō)：“教育是什么，教育是極大可能地去尊重孩子，尊重孩子意味著深層次地去聆聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的所思所想，想方設(shè)法走進(jìn)他們的心靈世界�！蔽覀冏鳛榻逃�，首先要擺正自己的位置，扮演好自己的角色。即，教是為學(xué)服務(wù)，我們不能喧賓奪主，且要為“主”服務(wù)，積極營(yíng)造民主，平等和諧的教學(xué)氛圍，尊重、信任、賞識(shí)孩子，呵護(hù)孩子。試想，學(xué)生在這樣的環(huán)境下，心態(tài)是自由放松的，思維是積極開(kāi)放的，交流是自主、愉悅的，吐露的必定是自己心聲！如果能夠創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，教學(xué)效果會(huì)更佳。
如在教活動(dòng)課《破解彩陶之迷》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)觀察文中彩陶的插圖，討論文中的這些彩陶在當(dāng)時(shí)有什么用途？在寬松的課堂的氛圍中學(xué)生積極討論踴躍發(fā)表各自看法，比如在觀察陜西黃陵出土的人形陶罐時(shí)，有學(xué)生說(shuō)這是一個(gè)尿壺，有的說(shuō)這是裝水的或存放食物的罐子，有個(gè)學(xué)生甚至認(rèn)為它是一個(gè)存錢(qián)罐等等，在學(xué)生發(fā)表他們的見(jiàn)解后，我首先贊賞他們想象豐富很有見(jiàn)解然后讓學(xué)生接著討論他們的這些見(jiàn)解哪些較符合當(dāng)時(shí)的歷史，為什么？學(xué)生又進(jìn)行一番討論交流后最終認(rèn)為它最有可能是個(gè)貯水的陶罐，因?yàn)樾率鲿r(shí)代的生產(chǎn)力還很低，人們生活質(zhì)量不高，因此拿這么漂亮的陶罐當(dāng)尿壺的可能性很小，而當(dāng)時(shí)貨幣一般是人們手中的食物或生活用品也不大不可能存放在這么小的罐中等，教師最后進(jìn)行小結(jié)補(bǔ)充。這樣學(xué)生在寬松和諧和充滿智慧的課堂上了解原來(lái)古人的陶器有這么有趣的作用，同時(shí)感受到了我國(guó)先人們的智慧，在教學(xué)的最后為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣加深對(duì)知識(shí)的了解，我讓學(xué)生參照課文的插圖試這畫(huà)一個(gè)想象中的陶器，并注明它的作用，于是學(xué)生以極大的興趣去完成了作業(yè)，然后我把一些好的作品貼在教室中展覽以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
二、體驗(yàn)參與之樂(lè)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)人都有一個(gè)根深蒂固的需要，那就是希望自己成為發(fā)現(xiàn)者，研究者、探索者，在學(xué)生的精神世界里，這種欲望更為強(qiáng)烈�！倍�(dāng)某一個(gè)問(wèn)題或者某一知識(shí)不是由教師提出，而是由同伴提出時(shí)，往往引起的碰撞更為強(qiáng)烈，更能引起深層次的思考，引發(fā)探究創(chuàng)新的欲望。在這里，他們的主意得到了采納，他們的愿望得到了滿足，他們的才能得到了展示，他們的智慧在這里閃爍。這就是他們切切實(shí)實(shí)的理解，真真正正的體驗(yàn)！試想，這樣的課堂，又怎能不讓人身心愉悅，而又刻骨銘心呢？要達(dá)到這一目的只有創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，才有真正的達(dá)到交流互動(dòng)。課堂上如果能夠善于、巧于創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)生活畫(huà)面、場(chǎng)景，讓師生在近乎逼真的情景中通過(guò)對(duì)話交流，在對(duì)話交流中進(jìn)一步挖掘文本，理解文本，就能更進(jìn)一步地體驗(yàn)生活，享受樂(lè)趣！這種交流對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，是個(gè)性的張揚(yáng)，是創(chuàng)造性得到釋放！對(duì)教師而言是分享快樂(lè)，是角色的定位轉(zhuǎn)移，是自己教育的升華，也是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程！
在教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生通過(guò)表演課文中的歷史故事讓學(xué)生感知?dú)v史體驗(yàn)歷史，在歷史劇的表演中發(fā)揮自己的個(gè)性，展示自己的才華，學(xué)生能很快融入到課堂的學(xué)習(xí)氛圍中。如在《和同為一家》一課中，文成公主入藏這部分內(nèi)容有唐太宗接見(jiàn)吐蕃松贊干布求婚使者的插圖及相關(guān)資料，我讓學(xué)生觀察插圖中的人物展開(kāi)想象，然后先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖中人物的心里各有什么想法，為什么？學(xué)生分析發(fā)表自己見(jiàn)解后后，接著把圖中的人物角色分配到各學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組中選出“演員”進(jìn)行組合后把歷史中的這一幕展示出來(lái)，學(xué)生表演完后讓學(xué)再繼續(xù)討論唐太宗為什么愿意把文成公主嫁給松贊干布？這體現(xiàn)了唐太宗怎樣的民主政策？文成公主入藏起到了什么作用？學(xué)生在這一學(xué)過(guò)程中都積極參與相當(dāng)活躍教室里充滿了快樂(lè)的氛圍，學(xué)生在快樂(lè)中也學(xué)到了歷史的知識(shí)。
三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，發(fā)展求異思維
俗話說(shuō)得好“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”教學(xué)過(guò)程實(shí)際就是一個(gè)激疑，生疑，析疑，解疑的過(guò)程。課堂中，要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題，學(xué)會(huì)提問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，進(jìn)而解疑。但這個(gè)解疑的過(guò)程往往又誘發(fā)了不同的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果，因?yàn)椴煌膶W(xué)生，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不同，個(gè)性特征不同，生活閱歷不同，說(shuō)出的答很可能就五花八門(mén)。
通常我在教學(xué)中會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不解的問(wèn)題大膽提出，并讓全班學(xué)生幫他解答，對(duì)一些難度不是很深的課文我通常會(huì)把課文分成幾部份，然后再把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)組，每組選一部分內(nèi)容，接著每組選一個(gè)學(xué)生上臺(tái)講解這一部分知識(shí)，其他組的學(xué)生可以向他提問(wèn)，問(wèn)題可以由 他或他所在的組解答，也可向全班學(xué)生求教。這種教學(xué)方式極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生邊學(xué)邊產(chǎn)生疑問(wèn)同時(shí)依靠全班學(xué)生的智慧不斷的解決疑問(wèn)，這樣的課堂教學(xué)大大提高了教學(xué)效果。
四、源于生活，回歸生活，挖掘出人性美
課堂教學(xué)，可以說(shuō)每一節(jié)課都是師之間不可重復(fù)的激情和智慧的生成。這激情和智慧，來(lái)源于生活，源于對(duì)生活的思考和體驗(yàn)�？梢哉f(shuō)，人的衣食住行，喜怒哀樂(lè)，大自然的一草一木，宇宙萬(wàn)間，都是我們可提取的素材。我們要做生活的有心人，善于觀察、思考，真、善、美， 我們就會(huì)俯首可拾。課堂上，師生就可以旁征博引，精彩紛呈！這也是我們所要追求的境界！
如《豐富多彩的社會(huì)生活》一課介紹的是宋代各階層狀況、鄉(xiāng)村生活以及市民風(fēng)貌等方面的內(nèi)容，我在教學(xué)中讓學(xué)生聯(lián)系生活，認(rèn)真閱讀課文并聯(lián)系宋朝《清明上河圖》發(fā)揮想象，假設(shè)自己是古代士農(nóng)工商階層中的一個(gè)角色（也可以分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組分別代表士農(nóng)工商四個(gè)階層，小組成員按照本組選定的角色發(fā)揮想象）回到宋朝如何感受宋朝人的社會(huì)生活。學(xué)生發(fā)揮想象后從宋代的鄉(xiāng)村生活、城市居民的生活及宋朝的重大節(jié)日等多方面積極發(fā)表自己的感受。課堂上學(xué)生的想象豐富興趣高漲見(jiàn)解獨(dú)特，學(xué)生的個(gè)性得到了展示的機(jī)會(huì)，課堂氣氛活躍，學(xué)生在快樂(lè)中完成本課的學(xué)習(xí)，教學(xué)效果極佳。
總之，我理想中的課堂是：師生平等對(duì)話，他講錯(cuò)了沒(méi)人笑話，提出異議不會(huì)有人指責(zé)，標(biāo)新立異有人為他喝彩！課堂是心靈與心靈的溝通，是學(xué)生放飛心靈的空間，是學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂，讓課堂處處煥發(fā)出它的生命活力。但課堂教學(xué)僅僅是課改的一部分，作為教育工作的一線教師，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)做到處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，做處處是創(chuàng)造之人，為新課改獻(xiàn)出自己的一份力量 ！
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