導語：孔子言：知之為知之，不知為不知，是知也。以下是關于孔子的至理名言，希望大家能用心體會其中意涵。
1、不患人之不己知,患不知人也。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
4、敏而好學,不恥下問。
5、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
6、歲寒,然后知松柏之后凋也。
7、 學而不思則罔,思而不學則殆。
8、學而不厭,誨人不倦。
9、 益者三友：友直、友諒、友多聞。
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、 道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
13、 子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
14、 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
15、 父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
16、 子曰:"學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "
17、 少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、 歲寒,然后知松柏之后凋也。
20、 小不忍則亂大謀
21、 己所不欲，勿施于人
22、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
24、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
25、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
26、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
27、有朋自遠方來，不亦樂乎?
28、見利思義，見危授命。
29、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
31、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
32、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
33、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
34、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
35、君子之仕也，行其義也。
36、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
37、君子和而不同，小人同而不和。
38、君子矜而不爭，群而不黨。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
41、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
42、放于利而行，多怨。
43、求仁而得仁，又何怨。
44、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
45、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
46、法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
47、見善無不及，見不善如探湯。
48、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
49、士而懷居，不足為士矣!
51、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
52、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
53、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
54、過而不改，是謂過矣!
55、過，則匆憚改。
56、不遷怒，不二過。
57、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
58、人無遠慮，必有近憂。
59、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
60、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
61、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
62、與朋友交，言而有信。
63、以文會友，以友輔仁。
64、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
65、君子欲訥于言而敏于行。
66、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
66、巧言亂德。
67、巧言令色，鮮矣仁。
68、 剛、毅、木、訥近仁。
69、有德者必育言，有言者不必育德。
70、聽其言而觀其行。
71、君于不以言舉人,不以人廢言。
72、古者言之不出,恥躬不逮也。
73、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
74、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
76、 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
77、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。