常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。以下是小編搜集整理的至理名言60句,希望大家從中有所收獲。
1、 勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
2、 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
3、 平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
4、 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閑是非之口。
5、 人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。
6、 不妄求,則心安,不妄做,則身安。
7、 不自重者,取辱。不自長者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
6、 處事不必求功,無過便是功。為人不必感德,無怨便是德。
7、 平安是幸,知足是福,清心是祿,寡欲是壽。
8、 人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
9、 寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
10、 受思深處宜先退,得意濃時便可休。
11、 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
12、 一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。
13、 生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。
14、 未必錢多樂便多,財多累己招煩惱。清貧樂道真自在,無牽無掛樂逍遙。
15、 靜坐常思己過,閑談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應有余步。持黃金為珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財,知足者人心常樂。若能以此去處事,一生安樂任逍遙。
18、 積金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓也。
19、 積德為產業(yè),強勝于美宅良田。
20、 能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
21、 身安不如心安,屋寬不如心寬。
22、 羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。
23、 夢中冥冥有樂趣,覺后空空無大千。
24、 兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠憂。
25、 情生智隔。
26、 征服世界,并不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
27、 把自己的欲望降到最低點,把自己的理性升華到最高點,就是圣人。
28、 嫉妒別人,仇視異己,就等于把生命交給別人。
29、 一個人如果不被惡習所染,幸福近矣。
30、 誹謗別人,就象含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
31、 恨別人,痛苦的卻是自己。
32、 人之所以平凡,在于無法超越自己。
33、 大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結成無量歡喜緣。
34、 改變自己,是自救,影響別人,是救人。
35、 謊言像一朵盛開的鮮花,外表美麗,生命短暫。
36、 唯其尊重自己的人,才更勇于縮小自己。
37、 人不求福,斯無禍。人不求利,斯無害。
38、 智者順時而謀,愚者逆時而動。
39、 常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。
40、 見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。
41、 學一分退讓,討一分便宜。增一分享受,減一分福澤。
42、 念頭端正,福星臨,念頭不正,災星照。
43、 善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
44、 心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。
45、 骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮不遠,憂亦近。
46、 你能把“忍”功夫做到多大,你將來的事業(yè)就能成就多大。
47、 屈己者,能處眾,好勝者,必遇敵。
48、 事不三思總有敗,人能百忍自無憂。
49、 是非以不辯為解脫,煩惱以忍辱為智慧,辦事以盡力為有功。
50、 忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄寶殿”。即佛也。
51、 忍耐好,忍耐是奇寶。一朝之念不能忍,斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生,終生將你苦纏繞,讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。
52、 寒山問拾得:世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年,你且看他。
53、 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
54、 惡是犁頭,善是泥,善人常被惡人欺,鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。
55、 氣是無明火,忍是敵災星,但留方寸地,把于子孫耕。
56、 苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
57、 圣人覺悟于當下,解脫于未來。
58、 節(jié)欲戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,隨便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結局通達。
59、 人生就象一場戲,因為有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意? 況 且傷神又費力。鄰居親不要比,兒孫瑣事由他去,吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。
60、 萬事得成于忍,與其能辯,不如能忍。