關(guān)于進(jìn)取的至理名言
進(jìn)取名言 進(jìn)取經(jīng)典語(yǔ)錄
百丈竿頭須進(jìn)步。
宋釋道原《景德傳燈錄》卷十。百丈竿頭：佛教語(yǔ)，比喻修行到極高的境界。本句大意是：即使一個(gè)人修行到了極高的境界，也還需繼續(xù)修行，因?yàn)榍斑呌懈叩木辰绲却闳ヅ实�。此句出自佛�?徒的'對(duì)話(huà)錄。佛教*徒以“百尺竿頭”為象征，比喻一種較高的境界。然而達(dá)到這種境界并不能使人滿(mǎn)足，正像“招賢大師”所云：“百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真；～，十方世界是全身。”百丈竿頭仍不斷進(jìn)步，才可能到達(dá)“十方世界”的最高境界。后世人借用其意引而申之，用來(lái)闡明人不可驕墩自滿(mǎn)，固步自封，敦促人不斷進(jìn)取，積極努力。學(xué)習(xí)也是這個(gè)道理，學(xué)無(wú)止境就是這個(gè)意思。由于其生動(dòng)、含蓄、富有形象性，歷代久傳不衰，演為成語(yǔ)，家喻戶(hù)誦。今人常用作“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
北宋禪師 釋道原 《景德傳燈錄》
進(jìn)取是人生的要?jiǎng)?wù)。英國(guó)作家 塞約翰遜 《懶漢》
自由是進(jìn)步的象征。美國(guó)法學(xué)家,律師 英格索爾
自負(fù)是進(jìn)步的敵人。 比奧
沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步。美國(guó)作家 道格拉斯 《致加里特史密斯》
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。前蘇聯(lián)作家 高爾基
道常無(wú)為，而無(wú)不為。
老子《道德經(jīng)》第三十七章道總是無(wú)為的，但是遵循規(guī)律來(lái)治理國(guó)家自然會(huì)成就了所有的事。
老子,又稱(chēng)老聃、李耳,我國(guó)古代春秋后期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人 老聃 《道德經(jīng)》
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。前蘇聯(lián)作家 高爾基
人的思想進(jìn)步是緩慢的。愛(ài)爾蘭政治家、作家 埃德蒙伯克
個(gè)體生活的法則乃是進(jìn)步。法國(guó)作家 勒魯 《論平等》
進(jìn)步是目的；理想是標(biāo)準(zhǔn)。法國(guó)作家 雨果
少壯飲酒，老來(lái)只能喝水。 阿納卡西斯
不想往上爬的容易往下降。 戴明
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
唐孟郊《勸學(xué)》。這兩句大意是：應(yīng)該珍惜自己的青春，及早奮發(fā)有為，人怎能夠長(zhǎng)生不老永遠(yuǎn)年少呢?青春不會(huì)永駐，逝去的時(shí)光不能再來(lái)，正如清人施閏章《古意》詩(shī)所言：“絲染無(wú)復(fù)白，鬢白無(wú)重黑；努力愛(ài)青春，一失不再得�！睕r且青年時(shí)期精力旺盛，朝氣蓬勃，正可大有作為，所以歌德曾說(shuō)：“呃，好朋友，要成就大事業(yè)，就要趁青年時(shí)代”（《歌德談話(huà)錄》)。人們應(yīng)該牢記孟郊～的話(huà)，青年人尤應(yīng)把它書(shū)之座右。
唐代詩(shī)人 孟郊 《勸學(xué)》
進(jìn)步，才是人應(yīng)該有的現(xiàn)象。法國(guó)作家 雨果
只要每天進(jìn)步就開(kāi)始進(jìn)步了。作家,演說(shuō)家,企業(yè)家 陳安之
要有那股不甘落后的天生傲氣。挪威作家 漢姆生 《大地的成長(zhǎng)》
大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。法國(guó)作家 雨果
誰(shuí)有進(jìn)取的意志，誰(shuí)就干得成。法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼羅蘭
積極向上是所有成功者的特質(zhì)。作家,演說(shuō)家,企業(yè)家 陳安之
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