1) 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。

　　2) 一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。

　　3) 生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　4) 未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

　　5) 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

　　6) 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　7) 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

　　8) 受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

　　9) 勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

　　10) 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　　11) 平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。

　　12) 須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

　　13) 多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

　　14) 世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

　　15) “我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

　　16) 人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

　　17) 諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　18) 莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。

　　19) 做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　20) 世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　21) 存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　22) 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

　　23) 平生無一事可瞞人，此是大快。

　　24) “惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

　　25) 扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

　　26) 是非天天有，不聽自然無。

　　27) 五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

　　28) 人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

　　29) 不妄求，則心安，不妄做，則身安。

　　30) 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

　　31) 積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

　　32) 積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

　　33) 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　34) 身安不如心安，屋寬不如心寬。

　　35) 羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

　　36) 夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

　　37) 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

　　38) 情生智隔。

　　39) 征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　40) 把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

　　41) 嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　42) 一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

　　43) 誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　44) 恨別人，痛苦的卻是自己。

　　45) 人之所以平凡，在于無法超越自己。

　　46) 大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

　　47) 改變自己，是自救，影響別人，是救人。

　　48) 謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　49) 唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

　　50) 人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

　　51) 智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。

　　52) 常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　53) 見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

　　54) 學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

　　55) 念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

　　56) 善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

　　57) 心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

　　58) 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。

　　59) 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。

　　60) 你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

　　61) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

　　62) 我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲取。——[古羅馬]西魯斯

　　63) 厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。 ——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

　　64) 幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運(yùn)》

　　65) 苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》

　　66) 烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加《論天意》

　　67) 那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。——尼采《偶像的黃昏》

　　68) 沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。——瓊森《確實(shí)可靠》

　　69) 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

　　70) 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。