有關(guān)魯彥周的經(jīng)典哲學(xué)名言語(yǔ)錄
作家不能離開(kāi)真實(shí)的生活，不能離開(kāi)生活的積累，不能離開(kāi)你所熟悉的人物。作家往往為這些人物的驅(qū)使而產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)，他們成了寫(xiě)作的動(dòng)力。
寫(xiě)作絕不是為賺幾個(gè)錢(qián)。身為作家要努力了解中華民族五千多年的歷史，懂民情，以對(duì)國(guó)家、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，來(lái)從事文學(xué)創(chuàng)作，來(lái)寫(xiě)出自我對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的那份獨(dú)特思考。
小說(shuō)要寫(xiě)得好看，還要調(diào)動(dòng)詩(shī)歌、散文的意境。認(rèn)識(shí)和捕捉到這些，是一個(gè)作家的最大享受。它不僅無(wú)損于健康，甚至還能延緩衰老。
光明被逼在遠(yuǎn)方,黑暗籠罩著海洋,聽(tīng)不見(jiàn)晨鐘叮當(dāng),聽(tīng)不見(jiàn)喪鐘叮當(dāng),困倦到哪里去躺？這飄緲的浮生,到底要到哪兒安放？
小說(shuō)，尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)，還是要有中國(guó)的傳統(tǒng)，還是要在小說(shuō)里學(xué)會(huì)講故事，講動(dòng)人的故事。一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，如若沒(méi)有形象的人物、曲折的情節(jié)和生動(dòng)的故事，讀者怎么能夠讀下去呢？
人性這個(gè)東西，隨時(shí)都會(huì)存在的，文學(xué)離不開(kāi)這個(gè)東西。我們要通過(guò)活生生的人，展示生活，體現(xiàn)歷史，而不是演繹歷史概念。
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