引導語：少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長。下面yjbys小編為您整理了一些做人的哲學名言，希望對您能有所幫助!

　　哲學名言一：

　　當你將信心放在自己身上時，你將永遠充滿力量。

　　不是路已走到盡頭，而是該轉彎了。

　　想想自己的錯，會忘卻別人的過。

　　做好第一次并不難，難的是做好每一次。

　　絆腳石乃是進身之階。

　　背對太陽，陰影一片;迎著太陽，霞光萬丈。

　　生活中沒有參照物的人，可憐;選錯參照物的人，可悲。

　　低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。

　　不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人有很多。

　　生命是上帝給的，而生命的精彩是要靠我們自己創(chuàng)造的。

　　上帝從不抱怨人們的自私，人們卻總埋怨上帝的不公平。

　　充滿了愛的語言就是最美的語言，就算平凡也很動人。

　　人太閑了會讓智慧生銹，我們的人生應該處于忙碌中。

　　我們的勇氣是我們最大的財富，我們的怯懦是我們最大的敵人。

　　別人看不起你，很不幸;自己看不起自己，更不幸。

　　就算我們失去了一切，我們也不要沮喪，因為我們還有青春。

　　記住我們經(jīng)歷的高興的事情，忘記我們不喜歡的傷心的事情。

　　發(fā)光不是太陽的專利，玻璃也可以發(fā)光。我們也可以發(fā)出耀眼的光芒。

　　生活剝?nèi)ズ芏酂o用的東西之后，只剩下實在平凡的每天的日子。

　　你今天發(fā)愁的很多事情可能都不去發(fā)生，所以不要為沒有發(fā)生的事情發(fā)愁。

　　我們一天說的話其實有很多都是廢話，有用的可能就幾句。

　　佛學博大精深，可是光頭的不一定就是大師。真正的大師，應該在心中，而不是在眼中。

　　信仰產(chǎn)生動力，人生因有信仰而感到充實快樂。

　　因為人總是把自己看得太重要，因為人總是認為自己很特殊。其實別人在你眼里就像你在別人眼里一樣。真正的幸福，來自平淡的心情。跟別人比一無所獲只會累了自己，但是人生還是應該挑戰(zhàn)自己的。

　　敢于挑戰(zhàn)的人是有激情的人，敢于挑戰(zhàn)的人是聰明的人，敢于挑戰(zhàn)的人是能夠獲得真正快樂的人。戰(zhàn)勝困難，人生價值升倍，人生旅途，因為曾經(jīng)挑戰(zhàn)過，無論成敗，都會無悔，而且感到欣慰。

　　你把青春奉獻給了我們，愛你那么多年。如今看到素顏照，更覺得你的偉大。為了保留好印象，我決定不再看你滄桑的容顏。

　　知道滿足才有快樂，對金錢無休止的追求，你永遠是個缺錢的人。人生最大的快樂，是來自滿足的快樂!

　　生活因有激情變得有意義，人生因有你而綻放光彩，一段美好的回憶，記錄在夏天的故事。

　　我們貧窮，我們無錢，不應該感到高興;向富裕多賺錢才是初衷。

　　哲學名言二：

　　1、天地和氣，萬物自生 宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。

　　2、日有所思，夜有所夢 說明意識是物質的反映。又如，我們常聽到的一些神話故事、宗教傳聞、科學幻想，也都是客觀事物的反映。不過有的是歪曲的反映，有的是虛幻的或者是夸大了的反映。

　　3、巧婦難為無米之炊 說明了物質在先、意識在后，沒有物質就不會產(chǎn)生反映物質的意識。充分體現(xiàn)了物質決定意識的原理。

　　4、掩耳盜鈴 違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。

　　5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 說明了意識正確與否，與一個人看問題的立場、觀點、方法有著直接的關系。又如，“公說公有理，婆說婆有理“等，也是這個道理。

　　6、仁者見仁，智者見智 說明同一事物，由于個人的知識結構不同，看法也就不同。例如，一張《清明上河圖》，畫家是從美學角度看的，經(jīng)濟學家是從經(jīng)濟發(fā)展角度看，史學家則是從社會歷史角度看的。

　　7、有志者，事竟成。 說明意識對物質具有反作用。正確的意識，會推動事物的發(fā)展進程;反之，會阻礙事物的發(fā)展。又如，“滿招損，謙受益”、“人定勝天”、“事在人為”、“心靈手巧”等亦屬同理。

　　8、形存則神存，形謝則神滅。 說明人的肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結果，亦屬唯物論。

　　9、心外無物 是說物質存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。

　　10、不惟上、不惟書、只惟實 這是陳云同志的一貫主導思想，要求我們在實際工作中堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，反對教條主義、本本主義、經(jīng)驗主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說要堅持唯物論，反對唯心論。

　　11、流水不腐，戶樞不蠹 說明物質和運動是密不可分。運動是物質的根本屬性，物質離不開運動;物質是運動的載體，運動也離不開物質。

　　12、刻舟求劍 是用靜止的觀點看問題，違背了物質是運動、變化的觀點。又如，“守株待兔”等亦屬此類。

　　13、人兩次不能踏入同一條河 說明客觀事物是在不停地運動變化著。與此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一條河”，走向了極端，否定了相對靜止，是一種不可知論。

　　14、天行有常，不為饒存，不為桀亡。 意指自然界的變化是有一定規(guī)律的，它不因為饒是圣王而存在，也不因為桀是暴君而消亡。又如，“鴻雁出塞北，舉止萬余里。冬季食南稻，春日復北翔。”表明生物的運動都是遵循著自然選擇、適者生存的規(guī)律。“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法“(沈括)