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哲學(xué)家康德名言名句

時(shí)間:2020-10-24 12:09:53 哲學(xué)名言 我要投稿

哲學(xué)家康德名言名句大全

  伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德國哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一、同時(shí)是德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人,唯心主義,不可知論者,德國古典、美學(xué)的奠定者。他被認(rèn)為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一,也是啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家,以下是他的經(jīng)典名言合集。

哲學(xué)家康德名言名句大全

  1、誠實(shí)比一切智謀更好,因?yàn)樗侵侵\的基本條件。

  2、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。

  3、有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈:我頭頂?shù)男强,和我心中的道德法律?/p>

  4、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣,人就太苦了。

  5、遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的。

  6、美,是道德上的善的象征。

  7、我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。

  8、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力,它是一種本能。

  9、要評判美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。

  10、工作是使生活得到快樂的最好方法。(備注:這里的工作是指你所愛好的工作。)

  11、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行。

  12、想要成就大事業(yè),要在青春的時(shí)候著手。

  13、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師。

  14、人不能被判為奴,他只能自認(rèn)為奴。

  15、哲學(xué)無法教授,哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。

  16、“我不是教給你們哲學(xué),而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考”。

  17、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候,我沒有資格去享用它,當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。

  18、 理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn),奔赴自然。

  19、我是孤獨(dú)的,我是自由的,我就是自己的帝王。

  20、生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。

  21、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的,因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而形成的東西中,借助于他的理性,而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。

  22、對孩子的要求,如果沒有充分的理由加以拒絕,就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變。

  23、大海之所以偉大,除了它美麗、壯闊、坦蕩外,還有一種自我凈化的功能。

  24、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性,才能達(dá)到自己的'目的。

  25、道德首先被要求的是支配自己。

  26、天才是自創(chuàng)法則的人。

  27、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說。

  28、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

  29、人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。

  30、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益,可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷,而畢竟不曾撒謊嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅(jiān)持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護(hù)人的尊嚴(yán),加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎?

  31、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

  32、教育之目的就在于使人成為人。

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